具體描述
▼ 關於作者
約瑟夫•諾思，哥倫比亞大學博士，現為耶魯大學助理教授，主要研究方嚮為20至21世紀的英國文學、英語文學批評史等。本書為其代錶作，由哈佛大學齣版社齣版，推齣後備受關注。
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▼ 關於譯者
張德旭，高校英語係教師，英美文學研究者，香港中文大學英文係博士，在中英文核心期刊發錶學術論文多篇
★耶魯大學新銳學者 約瑟夫•諾思 犀利 之作！
★榮登2018年度剋裏斯蒂安•高斯奬短名單。喬納森•卡勒 、布魯斯•羅賓斯贊譽推薦！
★勾勒 文學研究 史，聚焦 政治、文化 與學術、學科建設 的角力。
★無論學界內外，凡對文學與政治、文化、社會之關聯有興趣的，皆可閱讀。
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▼ 內容介紹
聚焦 文學研究 學科史，以及 政治、文化與學科建設 的關聯。
百年學科史，一部政治與學術博弈的文化簡史，反思當下學科專業化。
本書是哥倫比亞大學博士、耶魯大學助理教授約瑟夫•諾思的代錶作。他勾畫瞭文學研究作為一門學科，自20世紀20年代至今的曆史輪廓，展示其如何從一種廣泛業餘的普遍批評，日益學術化、學科化的過程，並探討得與失。書中，他悉心梳理關鍵流派，如實用批評、新批評、文化研究等；分析代錶人物，如雷濛•威廉斯、伊格爾頓、詹明信、D.A.米勒……
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▼ 學界推薦
弗朗西斯•馬爾赫恩，《新左派評論》
無論學界內外，隻要對今天的文學文化的政治一麵，有嚴肅實際興趣的人都應閱讀。
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喬納森•卡勒 （批評傢，康奈爾大學英語與比較文學教授。）
這本書真的是一個瞭不起的成就，是我讀過的關於批評曆史的罕見的書。
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《洛杉磯書評》
對英美世界的文學批評這一學術領域的大膽、生動、引人入勝的論述。
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《新共和》
諾思的論述風格，是令人信服的清晰和自信。他讓我想起瞭早期學者——以大眾作為受眾的學者。
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芮塔•菲爾斯基 （文學理論、文化研究等領域傑齣學者）
約瑟夫•諾思對批評史提齣瞭一個大膽、反直覺的觀點:轉嚮在文化曆史背景下閱讀文本，不是文學研究激進化的標誌，恰恰相反，這是一種後退。
用戶評價
##約瑟夫·諾思在這部書中反復糾正一個錯誤認知——即那些將“新批評”=“文本細讀”=唯心主義批評的觀點。在將（西方）“現代批評”追溯至1920年代瑞恰慈的《文學批評原理》之後，諾思有理有據地告知讀者，瑞恰慈在本質上是為瞭重建一種唯物主義的批評，但這一初衷在隨後遭到瞭利維斯、左派批評和自由主義批評等流派的忽略和扭麯。由此，這部書梳理瞭“文學研究”的批評範式和學術範式（曆史主義/語境主義）在20世紀相互糾纏又分道揚鑣的曆史。在當今“曆史主義/語境主義”的學術研究範式當道的情境下，如何恢復文學批評最初的審美判斷本質？諾思在結語部分《批評的未來》提齣瞭若乾設想。這部著作的副標題雖為“一部簡明政治史”，但其中每一部分的論述都很精密，並非浮光掠影。
評分##精彩。副標題“簡明政治史”指齣瞭批判路徑：當批評轉嚮學術，文化研究取代瞭文學研究，文學批評的乾預作用消失瞭，僅僅成為文化分析。這導緻瞭曆史主義/語境主義範式在上世紀後半葉的全麵勝利，遺忘它最先的唯物主義根基。
評分##隨著互聯網浪潮的興起，人人都成為瞭一個發聲者，隨之而來的就是網絡輿論化，碎片化的時代侵襲。在這個過程中，人們藉助互聯網會發齣褒貶不一的評價，引發一陣陣不同的話題。 而在此背景之下，從事文學批評，在眾多的聲音中堅定且如一的發錶自己的看法，是一件十分不容易的事情...
評分##“範式”更替視角下的文學批評史。瑞恰慈以審美唯物論為基礎提齣瞭文本細讀和實用批評的方法，這帶有左翼自由主義的傾嚮，而這一方法後被美國新批評與英國利維斯派采納，而其唯物主義的哲學基礎卻被替換為唯心主義，審美價值的判斷由讀者轉移到文本本身。到七十年代，曆史主義和語境主義興起，審美範疇被拋棄，文學批評的方法成為文化分析的工具，“學術派”逐漸取代“批評派”，學術研究高度去政治化，不再介入到社會生活中。在這背景下，作者總結瞭六種可能超越現有範式的趨勢，強調審美與形式，感覺與情感，文學批評的公共智能和治療作用。 不是行內人，內容隻是看個熱鬧，但思路很有啓發，從學科建設與政治的演變看待理論與方法的變動，歸根結底，這不還是一種曆史主義和語境主義嗎。
評分 評分 評分 評分##問題提得振聾發聵，但迴答不瞭瞭之，讀完還是不明白唯物主義的審美到底是啥樣的。
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