具體描述
李猛，1987年生，復旦大學中文係講師。2017年畢業於復旦大學中文係，獲文學博士學位；同年進入中國人民大學文學院，從事博士後研究工作。2019年博士後齣站，迴復旦任教。參與修訂本《資治通鑒》的點校，在《“中央研究院”曆史語言研究所集刊》、《文史》、《文學遺産》等刊物發錶論文十餘篇。主要研究領域為漢唐文獻，尤其關注晉唐佛教文獻、佛教史，兼及六朝文學。
蘭陵蕭氏作為齊梁皇室，在南朝的政治史、佛教史以及文學史上都有獨特的位置，曆來都是南北朝文學、史學乃至哲學研究的熱點話題。《齊梁皇室的佛教信仰與撰述》一書不拘於學科限製，以晉唐佛教文獻以及傳世史部、集部文獻為基礎，以齊梁皇室的佛教活動與相關撰述為主要綫索，融閤文史，深入討論瞭齊梁時期的佛教、佛教影響下的士人思想變遷與詩文創作，以及內外典籍編撰等諸多領域的問題。
本書是對目前中古史研究領域細緻分析史料、詩文等文本的進一步延展和開拓，動態地解讀瞭佛教文獻的文本變化，深度分析瞭其年代、層次、史源，並發掘佛教文獻背後蘊含的豐富信息，對現有南朝文學史、佛教史、政治史乃至中古士族等領域的研究模式有所突破。
用戶評價
##基本上都在搞文獻，主要是考證。對於比較關注思想的讀者而言價值可能不大
評分 評分##翻完瞭。蕭子良挺能摺騰。考證撰述部分很有意義，感覺《法集錄》可以齣個輯本。
評分 評分##本書對齊梁皇室的佛教活動有很細緻的考辨。個彆地方有字句錯誤或理解不準確的地方： 序第3頁。“渲染與坐實”，“坐實”似當作“措施”。 第20頁。“可想而的”，“而”下脫“知”字。 第25頁。“他還通過射雉的方式作為練兵選將的輔佐方式”，句式雜糅，可改為“他還將射雉作...
評分 評分##基本上都在搞文獻，主要是考證。對於比較關注思想的讀者而言價值可能不大
評分##一句話評價就是紮實。佛教文獻我不懂，就正史文獻來看，針對每一具體問題的資料收集都幾乎無死角。帶來的直接效果就是讀完全書很難找齣稍大些的錯漏，各個考證堪稱上乘。當然，個人覺得附錄一的考證（特彆是王儉、蕭子良二府相關）還是存在問題，蕭衍的早期曆官亂成這個樣子，重塑的跡象太重瞭，想要彌閤各說的努力，或許一開始方嚮就有偏差。而這也引齣瞭本書的一個重要研究方法：根據南朝官製的最新知識，梳理考證齣曆官與人物事件時間綫，再反饋到文學史與佛教史的重要命題中。稍美中不足的是，本書對於官製史料的文本批判沒有文學和佛教史料來的敏感，一定程度上影響瞭考證的準確性。比如對蕭齊太官令的考察，《南齊書·百官誌》的記載明顯有錯訛，本不必具信。當然，這些都是小問題。
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