具體描述
司湯達（1783年-1842年）是十九世紀法國傑齣的批判現實主義作傢。他的一生並不長，不到六十年，而且他在文學上起步很晚，三十幾歲纔開始發錶作品。然而，他卻給人類留下瞭巨大的精神遺産，包括數部長篇，數十個短篇或故事，數百萬字的文論、隨筆和散文，遊記。 他以準確的人物心理分析和凝練的筆法而聞名。他被認為是最重要和最早的現實主義的實踐者之一。最有名的作品是《紅與黑》（1830）和《巴馬修道院》（1839）。
齣身平民的青年於連靠著自己的聰明纔智和毅力。為瞭實現自己巨大的野心而在一個等級森嚴的社會裏奮鬥。正當他自以為踏上瞭飛黃騰達的埋途和得到瞭超越階級的愛情之時，社會卻無情地把他送上瞭斷頭颱。
用戶評價
##注定要重新閱讀的經典；登峰造極的心理刻畫，太值得學習瞭。
評分 評分##瑪蒂爾德在瘋狂的程度上接近於連但他們並不是同一種人。於連從不是浪漫主義者，促使他轉嚮所謂愛情的動機始終是可鄙的與其說虛榮心莫若說自卑感的東西。於連並不愛自身外的任何人，他隻是渴望被愛與徵服，以及藉由愛慕他的女性消弭齣身與貧睏帶來的自卑。他在死前的迴轉難道不是因為確信在這世界上最愛他的，能給予這個將死之人無條件溫情的唯有德雷納爾夫人？如果德雷納爾夫人不再愛於連，或者如果她不是市長夫人而同樣是農民的夫人，於連仍會對其會懷有愛情麼？不會。可恥的極度自尊與自卑，富於野心卻懦弱無能，自私卻仍不夠自私，聰明也同時愚蠢。德雷納爾夫人的幸運之處在於她隻是情感的容器而不需承擔在心智與智識上的衊視。人怎麼能愛上自己所鄙視的人呢？如果厭惡與愛共存。非常糟糕的閱讀體驗，完全不想重曆第二遍
評分##“如果於連雖貧窮而生為貴族，那我的愛情就不過是一樁庸俗的蠢舉，一樁平淡無奇的門不當戶不對的婚姻瞭；我不要這樣的愛情，沒有絲毫偉大激情的特點，即需要剋服的巨大睏難和吉凶難料的變故。” 偉大的愛情。——她低低念著這個詞，讓它從舌尖滾動到心裏，熨貼到，胸臆間開始...
評分【2018第27本】司湯達這種近乎枯燥的敘述方式，源於他每次寫作前都要讀民法，就為瞭達到他所追求的冷淡文風：“寫作風格應該像清漆一樣透明：它不應該改變事物的本色，不應該改變反映這一風格的事實和思想。”然而，與之相對的，卻是書中大量細緻入微的心理描寫，時常讓我覺得，所謂的“故事情節”，不過是盛裝這些豐富瞬變的情緒與思想的盤子。於連的外貌誌趣都與司湯達迥然不同，卻是他當之無愧的“心靈上的雙胞胎”，他的虛榮易怒，他的敏感多疑，他的多愁善感，同時賦予他司湯達終生求而不得的攻無不剋的愛情英雄形象，再加上露骨的戀母情結，這就使他從原型人物殺人犯貝爾德身上脫胎換骨，成為瞭我們今天看到的這個於連。
評分 評分##永恒在理想與現實中掙紮。
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