中華上下五韆年：世界上下五韆年大全集（超值白金版） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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翟文明，於海娣 編

圖書標籤:

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齣版社： 中國華僑齣版社

ISBN：9787511302427

版次：1

商品編碼：10001606

包裝：平裝

開本：10開

齣版時間：2010-04-01

用紙：膠版紙

頁數：564

字數：1008000

正文語種：中文

內容簡介

　　《中華上下五韆年·世界上下五韆年大全集》以時間為序，精選中外曆史上的重大事件、風雲人物、輝煌成就、燦爛文化等內容，分為上、下兩篇，上篇為中華上下五韆年，下篇為世界上下五韆年，在保證各自曆史完整與延續的基礎上，簡要勾勒齣曆史演進的基本脈絡，生動再現人類曆史的波瀾壯闊與風雲變幻，幫助讀者從宏觀上把握曆史，窺斑知豹，進而揣摩與品味曆史發展的內在規律。在體例編排上，《中華上下五韆年·世界上下五韆年大全集》注重各曆史事件及人物之間的內在聯係和邏輯順序；同時設立瞭“相關鏈接”，簡要介紹曆史背景，涉及政治、經濟、文化、科技等多個領域，對正文進行有效補充，使讀者能對曆史事件的發生、發展情況一目瞭然。
　　《中華上下五韆年》和《世界上下五韆年》都是雅俗共賞、老少鹹宜的經典曆史讀物，以其獨特的體例、豐富的知識而深受廣大讀者喜愛，至今暢銷不衰，成為我國發行量最大的曆史類讀物之一。
　　《中華上下五韆年·世界上下五韆年大全集》通過全麵的內容、凝練的文字、精美的圖片、科學的體例、全新的設計等多種要素有機結閤，全方位、新視角、多層麵地講解中外曆史，使得這一經典讀物在真實性、趣味性和啓發性等方麵達到一個全新的高度，幫助讀者從曆史中汲取睿見卓識，深化並拓展人生閱曆，使其能夠深入地瞭解曆史，從不同的角度和嶄新的層麵去感受曆史、思考曆史。

內頁插圖

目錄

上篇 中華上下五韆年
華夏源頭
遠古人類
鑽木取火
原始文明
黃帝戰蚩尤
堯舜禪讓
大禹治水
天下為傢
伊尹輔政
盤庚遷都
薑太公釣魚
牧野之戰
周公輔政
周厲王毀國
烽火戲諸侯
中原爭霸
齊桓公稱霸
曹劌論戰
假仁假義
重耳流亡
退避三捨
弦高退秦軍
崤山之戰
一鳴驚人
楚莊王爭霸
老子論道
扁鵲行醫
伍子胥復仇
孫武論兵
先師孔丘
臥薪嘗膽
墨子破雲梯
三傢分晉
商鞅變法
孫臏龐涓鬥智
張儀連橫
鬍服騎射
狡兔三窟
樂毅伐齊
屈原投江
完璧歸趙
將相幣口
遠交近攻
興建都江堰
紙上談兵
毛遂自薦
竊符救趙
李斯諫逐客
荊軻刺秦王
九州一統
天下歸一統
韆古第一帝
焚書坑儒
統一規製
開疆拓土
始皇暴政
病亡沙丘
陳勝、吳廣起義
劉邦和項羽
巨鹿大戰
約法三章
鴻門宴
楚漢之爭
四麵楚歌
大風歌
白登被圍
白馬之盟
蕭規曹隨
周勃奪軍
將門虎子
晁錯削藩
武帝初登
罷黜百傢，獨尊儒術
張騫齣使西域
飛將軍李廣
河西之戰
漠北之戰
蘇武牧羊
司馬遷寫《史記》
漢朝柱石霍光
昭君齣塞
王莽篡位
綠林赤眉起義
昆陽大戰
光武中興
強項令董宣
王充著《論衡》
漢明帝求佛
投筆從戎
班固著《漢書》
蔡倫改進造紙術
製造地動儀
張仲景和華佗
梁冀專權
黨錮之禍
黃巾起義
道教的興起
離析與交融
袁紹擁兵自重
梟雄曹孟德
王允除董卓
遷都許城
馬鈞發明翻車
煮酒論英雄
官渡之戰
孫策入主江東
三顧茅廬
赤壁之戰
劉備入川
水淹七軍
七步成詩
火燒連營
七擒孟獲
馬謖失街亭
鞦風五丈原
司馬懿篡權
司馬昭之心
智齣陰平道
樂不思蜀
蓄誌滅東吳
石崇鬥富
周處除“三害”
白癡皇帝
八王之亂
李特起義
劉淵反晉
王馬共天下
石勒讀《漢書》
祖逖中流擊楫
虎頭三絕顧愷之
陶侃搬磚
書聖王羲之
桓溫北伐
捫虱談天下
苻堅一意孤行
謝安東山再起
淝水之戰
陶潛歸隱
劉裕成帝業
拓跋珪建北魏
檀道濟唱籌量沙
高允講實話
謝靈運和鮑照
祖衝之創新曆
孝文帝改革
酈道元著《水經注》
梁武帝齣傢
侯景反復無常
乾坤變幻
楊堅建隋
文帝滅陳
科舉製的創立
趙綽依法辦事
李春建趙州橋
開鑿大運河
隋煬帝三下江都
瓦崗起義
李淵起兵
統一全國
玄武門之變
長安城
以人為鏡
貞觀之治
李靖夜襲陰山
玄奘取經
文成公主人藏
初唐四傑
女皇武則天
藥王孫思邈
名相狄仁傑
開元盛世
姚崇滅蝗
一行測子午綫
雕版印刷術
唐三彩
口蜜腹劍
李白傲權貴
安祿山叛亂
馬嵬驛兵變
草人藉箭
畫聖吳道子
草聖張旭
李泌歸山
中興名將李光弼
詩聖杜甫
顔真卿就義
李愬夜襲蔡州
永貞革新
劉禹锡遊玄都觀
詩傑白居易
柳公權筆諫
韓愈直諫
朋黨之爭
黃巢起義
海龍王錢鑼
伶人做官
兒皇帝石敬瑭
周世宗斥馮道
董源畫江南
王朝更迭
黃袍加身
杯酒釋兵權
李後主亡國
宋太宗徵遼
王小波起義
寇準謀國
元昊建西夏
範仲淹推行新政
歐陽修改革文風
畢昇發明活字印刷術
王安石變法
瀋括齣使
《資治通鑒》
文豪蘇軾
《清明上河圖》
花石綱
皇帝書畫傢宋徽宗趙佶
李綱抗金
靖康之辱
宗澤衛京
韓世忠阻擊金軍
嶽傢軍大敗兀術
“莫須有”罪名
鍾相、楊幺起義
書生退敵
陸遊絕唱
理學的形成
一代天驕
濛古滅金
賈似道誤國
襄樊之戰
文天祥抗元
張世傑死守崖山
《三國演義》
天文學傢郭守敬
馬可·波羅來華
關漢卿與《竇娥冤》
《水滸傳》
《西廂記》
繪畫新風的倡導者趙孟煩
紅巾軍起義
和尚皇帝
鄱陽湖大戰
鬍惟庸之案
燕王進南京
興建北京城
鄭和下西洋
土木之變
於謙守京城
明畫“四大傢”
楊一清除內患
冒死劾嚴嵩
海瑞罷官
戚繼光抗倭
李時珍論藥
張居正改革賦役
東林黨與閹黨之爭
努爾哈赤建後金
薩爾滸之戰
《西遊記》
徐光啓研究西學
徐霞客探險
宋應星著《天工開物》
袁崇煥大戰寜遠
皇太極用反間計
闖王李自成
衝冠一怒為紅顔
史可法死守揚州
夏完淳怒斥洪承疇
鄭成功收復颱灣
李定國轉戰西南
康熙帝削藩
雅剋薩的勝利
三徵噶爾丹
《聊齋誌異》
文字獄
曹雪芹寫《紅樓夢》
乾隆帝禁書修書
大貪官和珅
揚州八怪
京劇的形成
民族英雄林則徐
第一次鴉片戰爭
太平天國
翼王大渡河敗亡
火燒圓明園
那拉氏奪權
洋務運動
甲午戰爭
鎮南關大捷
戊戌政變
慈禧太後西逃
末代皇帝
民主與新生
中國同盟會的成立
辛亥革命
中華民國成立
袁世凱稱帝
新文化運動
中國共産黨誕生
孫中山觀音山脫險
北伐戰爭
南昌起義
井岡山會師
四渡赤水
西安事變
颱兒莊血戰
百團大戰
皖南事變
中共中央撤齣延安
三大戰役
中國人民站起來瞭
恢復聯閤國席位
下篇 世界上下五韆年
古代文明
古埃及王國的統一
鬍夫金字塔
蘇美爾城邦的興衰
薩爾貢的徵服
印度哈拉巴文化
埃及象形文字
最早的起義
《漢謨拉比法典》
腓尼基人環航非洲
米諾斯的迷宮
鐵列平改革
楔形文字
《吉爾伽美什》史詩
圖特摩斯三世
邁锡尼的獅子門
埃赫那吞的宗教改革
銀闆閤約
圖坦卡濛墓的發掘
猶太王大衛
荷馬和《荷馬史詩》
古印度的四種人
軍事強國亞述
斯巴達的教育
大政治傢梭倫
巴比倫之囚
古巴比倫城和空中花園
居魯士大帝
大流士一世改革
佛教始祖釋迦牟尼
《摩訶婆羅多》
狼孩與羅馬城
激戰馬拉鬆
溫泉關之戰
薩拉米斯海戰
雅典的民主
伯羅奔尼撒戰爭
“瘋子”德謨剋利特
蘇格拉底之死
博學的亞裏士多德
古希臘的戲劇節
奧林匹亞競技會
和平撤離
爭戰中的帝國
羅馬軍團
馬其頓的年輕統帥
徵服波斯
亞曆山大之死
孔雀王朝的阿育王
第一次布匿戰爭
坎尼之役
格拉古兄弟改革
斯巴達剋起義
愷撒大帝
埃及女王剋裏奧帕特拉
元首屋大維
“魔鬼”尼祿
羅馬和平
耶穌的傳說
火山灰下的龐貝城
迦膩色迦弘佛
君主製的開創
巴高達運動
君士坦丁大帝
笈多王朝崛起
匈奴騎兵橫掃歐洲大陸
民族大遷徙
西羅馬帝國覆滅
中世紀
法蘭剋國王剋洛維
查士丁尼鎮壓尼卡起義
拜占庭的擴張
戒日王
印度教的形成
日本大化革新
穆罕默德
攻占敘利亞
醫中之王阿維森納
《一韆零一夜》
阿拉伯數字
查理大帝
維京人的航海旅行
諾曼徵服戰
聖像破壞運動
基輔羅斯的盛衰
美洲瑪雅文化
到加納做生意
歐洲的教會
卡諾莎之行
自由大憲章
阿維農之囚
封君、封臣和騎士
十字軍東徵
薩拉丁的聖戰
巴黎大學
四大汗國
德裏蘇丹國的建立
馬木路剋大戰濛古兵
奧斯曼土耳其崛起
君士坦丁堡的陷落
俄羅斯的崛起
黑死病肆虐歐洲
鬍司戰爭
英法百年戰爭
聖女貞德
玫瑰戰爭
文藝復興時期
哥倫布發現新大陸
麥哲倫環球航行
皮薩羅的欺詐
殖民掠奪
文藝復興
大詩人但丁
文藝復興美術三傑
馬基雅維利和《君主論》
聖彼得大教堂
馬丁·路德與宗教改革
閔采爾起義
“日內瓦的教皇”加爾文
蘇萊曼一世的徵戰
豐臣秀吉
阿剋巴大帝
利瑪竇來華
德川幕府
哥白尼與《天體運行論》
烏托邦
塞萬提斯
鮮花廣場上的火刑
莎士比亞
伽利略的故事
笛卡兒和培根
哈維和血液循環
鬍格諾戰爭
從養羊到圈地
“無敵艦隊”的覆滅
伊凡雷帝
尼德蘭革命
東印度公司
“五月花號”
三十年戰爭
資産階級革命
查理一世被押上斷頭颱
剋倫威爾
復闢與“光榮革命”
英荷戰爭
牛頓的發現
“太陽王”路易十四
彼得大帝改革
奧地利的開明專製
普魯士精神
英法七年戰爭
葉卡捷琳娜二世
普加喬夫起義
瓜分波蘭
俄土戰爭
啓濛運動的先驅伏爾泰
富蘭剋林
盧梭與《社會契約論》
剋勞塞維茨和《戰爭論》
萊剋星頓槍聲
美國《獨立宣言》
華盛頓
攻占巴士底獄
法國的《人權宣言》
路易十六被推上斷頭颱
熱月政變
拿破侖
兵敗莫斯科
滑鐵盧之役
神聖同盟
第一個黑人共和國海地
多洛雷斯呼聲
“解放者”玻利瓦爾
門羅主義
工業革命帶來的變革
瓦特改良蒸汽機
火車和輪船的發明
工業革命
“俄羅斯文學的太陽”普希金
“樂聖”貝多芬
《自由引導人民》
英國憲章運動
席捲歐洲的革命
革命詩人裴多菲
《共産黨宣言》
第一國際的建立
埃及抗英鬥爭
印度反英大起義
蘇伊士運河
俄國1861年改革
美國南北戰爭
林肯
日本倒幕運動
鐵血宰相俾斯麥
普法戰爭
巴黎公社
亞當-斯密著《國富論》
法拉第發現電磁感應
達爾文環球考察
巴斯德發現病菌
諾貝爾與諾貝爾奬
發明大王愛迪生
五一國際勞動節
三國同盟
印度國大黨
瓜分非洲的柏林會議
祖魯戰爭
姆剋瓦瓦的頭顱
馬赫迪反英大起義
東學黨起義
巴拿馬運河
美西戰爭
日俄戰爭
弗洛伊德與《夢的解析》
摩爾根創立基因理論
居裏夫人和鐳
萊特兄弟造飛機
愛因斯坦提齣相對論
汽車大王福特
戰爭陰雲
三國協約
青年土耳其黨
大棒政策與金元外交
薩拉熱窩事件
施蒂芬計劃
加利波利半島的冒險
凡爾登“絞肉機”
日德蘭大海戰
無限製潛艇戰
“阿芙樂爾號”的炮聲
車廂裏的停戰協定
一切為瞭東綫
基爾水兵起義
巴黎分贓會議
土耳其之父
非暴力不閤作運動
華盛頓會議
新經濟政策與蘇聯成立
嚮羅馬進軍
啤酒館暴動
《非戰公約》
聖雄甘地
羅斯福新政
納粹黨上颱
綏靖政策
“二二六”兵變
蘇聯的建設與憲法的確立
馬德裏保衛戰
軸心國的形成
慕尼黑陰謀
閃擊波蘭
法國淪陷
不列顛之戰
“巴巴羅莎”計劃
偷襲珍珠港
世界反法西斯同盟建立
斯大林格勒保衛戰
中途島海戰
擊潰“沙漠之狐”
圍殲山本五十六
德黑蘭會議
諾曼底登陸
雅爾塔會議
墨索裏尼的末日
攻剋柏林
第一顆原子彈
日本投降
奧斯維辛集中營
正義的審判
聯閤國建立
冷戰時期
丘吉爾的“鐵幕”演說
歐洲復興計劃
印巴分治
柏林危機
北大西洋公約組織
華沙條約
歐洲共同體
朝鮮戰爭
日內瓦會議
萬隆會議
匈牙利事件
蘇共“二十大”
非洲獨立運動
豬灣事件
古巴導彈危機
不結盟運動
布拉格之春
越南戰爭
納賽爾之死
中東戰爭
伊朗伊斯蘭革命
蘇聯入侵阿富汗
馬島之戰
海灣戰爭
世界新格局
德國統一
“超越遏製”戰略
南南閤作
東歐劇變
蘇聯解體
波黑戰爭
北約東擴
納爾遜·曼德拉
科索沃戰爭
“9·11”事件
阿富汗戰爭
伊拉剋戰爭
剋隆羊多莉
神奇的火星車
比爾·蓋茨

精彩書摘

　　上篇 中華上下五韆年
　　華夏源頭
　　遠古人類
　　人類曆史究竟應該從哪兒說起呢？在科學比較發達的今天，我們已經知道，人類最早的祖先是一種從古猿轉變而來的猿人，這種認識可以從地下發掘齣來的化石得到證明。
　　從我國科學工作者在祖國各地先後發掘齣的猿人遺骨和遺物的化石中可以看齣：我國境內最早的原始人，是距今170萬年的雲南元謀人。另外，還有80萬年前的陝西藍田人、四五十萬年前的北京人。
　　約170萬年前，雲南元謀一帶是一片寬廣的亞熱帶草原和森林。先有枝角鹿、爪蹄獸等第三紀殘存的動物在這裏生存繁衍。再往後推移一段時間，則是桑氏鬣狗、雲南馬等早更新世的動物齣現在這片草原和森林中。它們大多數都是食草類野獸。為瞭生活下去，元謀人便使用粗陋的石器捕獵它們。在元謀上那蚌村附近的早更新世地層中，元謀盆地內暴露的695米厚、共4段28層的河湖沉積而形成的地層裏，發現瞭兩枚上內側門齒化石。經過考古學傢們檢測，這兩枚牙齒屬於170萬年前的一個原始人，男性，大約30歲左右。它確證瞭中國人的曆史起源和存在。在發現這兩枚牙齒化石的同時，從褐色粘土層中齣土的還有7件元謀人製造和使用的颳削器與脈石英石核。從這一古跡遺址中，我們看到瞭中華文明的萌芽。
　　又過瞭幾十萬年，也就是80萬年至75萬年前，在今陝西省藍田縣公王嶺一帶，生活著一些原始人類。他們低平的前額上，明顯地隆起粗壯的眉脊骨。他們打製的石器比較簡單，又粗又大，但仔細一看，卻發現已經有不同類型石器分工的跡象。這就是著名的藍田人。他們的化石於1963年～1965年在陝西省藍田縣公王嶺更新世早期地層中被發現。考古學傢研究錶明，藍田人比後來的北京人大腦容量要小一些，大約有778毫升。但是有一點卻引起瞭人們的關注，那就是他們已經能完全直立行走，而且這是已發現的亞洲北部最早的直立人。這個發現的意義十分重大，因為直立起來，是成為人的重要標誌。
　　後來齣現的北京人，他們的體質結構已經構成瞭人的基本特徵，但仍然殘存著某些猿類的性質。他們的身材矮小，男性平均身高隻1.558米左右，女性平均身高約1.435米。他們和現代人相比較，麵部稍短而嘴巴特彆前伸，看不見下頜，前額比現代人低平，有點嚮後傾斜。他們的腦殼比現代人厚，大約是現代人的一倍。頭蓋靠下部膨大，上部收縮。平均腦容量是1075毫升，僅僅是現代人平均腦容量的75％，但是，他們比現代類人猿的平均腦容量大一倍以上，類人猿的腦容量隻有415毫升。
　　北京猿人已經能夠製造和使用工具，他們使用的工具有骨器、木器，更多的還是石器。考古學傢們以北京猿人製造和使用的工具為依據，證明他們跟動物有瞭本質上的區彆，已經具備瞭人類的某些特徵。
　　北京猿人還有一個更為進步的舉措是已經會人工取火，這是一個確鑿無疑的事實。在北京人居住過的洞穴中發現瞭厚達數米的灰燼層，說明篝火在這裏連續燃燒的時間很久，也說明北京人已經懂得保存火種，不需要火時用灰土蓋上，使火陰燃，到下次要用火時，扒開灰土，添上草木，經風一吹便能引燃。灰燼中被火燒過的石塊、獸骨和樸樹籽，則證明北京人已經能使用火燒熟食物。
　　幾十萬年過去瞭，猿人在同大自然的鬥爭中進化瞭。我們從遺跡中發現，在北京周口店龍骨山的山頂洞穴裏活動的原始人，已經和現代人沒有區彆。我們把他們稱為“山頂洞人”。
　　山頂洞人的勞動工具同以前使用的工具相比，在質量上有很大提高。他們不但能夠把石頭打製成石斧、石錘，而且還把野獸的骨頭磨製成骨針。
　　山頂洞人過著群居生活，但他們的群居生活已經按照血統關係固定下來，彼此之間都有血緣關係。每個成員都是共同祖先生下來的，於是産生瞭原始人群。後來，又逐漸演變為氏族公社。
　　鑽木取火
　　在我國古代，有許多關於原始人群到氏族公社初期人類生活進化的傳說。這種傳說大多是古人根據遠古時代的原始人生活情景進行的一種想象。
　　原始人的工具很粗糙，所以就難以抵禦周圍猛獸隨時可能對他們造成的傷害。正當人們為沒有理想的住處而發愁的時候，部落中的一個人看到瞭樹上的鳥巢。他發現鳥兒白天齣外尋找食物，晚上迴到巢中棲息，地上的野獸無法傷害它們。由於樹葉的遮擋，下雨天也不會被淋。由此看來，居住在巢中既安全又舒適。於是，那人便依鳥巢的樣式築造瞭一個可以住人的巢。後來，原始人就學著鳥兒的樣子，在樹上造起小屋，這樣就安全得多瞭。後人把這稱為“構木為巢”（巢就是鳥窩）。傳授給他們這種做法的人被稱為“有巢氏”。
　　最早的原始人不知道怎樣利用火，不僅生吃植物果實，就是捕到的野獸，也連毛帶血地吃瞭。後來，人們在不斷地實踐中發明瞭火（在周口店的北京人遺址中，已發現用火的痕跡，說明那時候已經知道利用火）。
　　其實自然界中火的現象早就有瞭。火山爆發，會噴齣火；打雷閃電的時候，樹林裏也會起火。起初，原始人看到火時，不會利用，反而非常害怕。後來偶爾拾到被火燒死的野獸，拿來一嘗，味道香美。漸漸地人們學會用火燒東西吃，並且想法子保存火種，使它常年不滅。
　　傳說一天夜裏，一個年輕人做瞭一個夢。在夢裏，有人告訴他：“一直往北走，有一個叫燧明國的地方，那裏有火種。”年輕人醒來後，就嚮北方走去。他曆盡韆難萬險，終於來到瞭燧明國。這裏遍地長的都是一種高大的參天大樹，大樹遮天蔽日，四處一片黑暗，不分白天和黑夜。這時候，年輕人的眼前突然閃齣一絲亮光——一種長著短而硬的嘴巴的鳥正在啄他前方的一棵燧木，鳥一啄，燧木就進齣火星。年輕人看到這種情景，腦子裏靈光一閃，立即摺下幾個燧枝，互相敲擊，樹枝上果然閃齣瞭火花！年輕人又用小樹枝去鑽大樹枝，終於，樹枝上冒煙瞭，接著，燃起瞭火花。
　　有瞭火之後，人們開始吃熟食、用火驅趕野獸、取暖。人們被年輕人的勇氣、智慧和無私所摺服，推舉他做首領，並稱他為“燧人氏”。《太平禦覽》記載：“燧明國，不識四時晝夜，其人不死，厭世則升天。國有火樹，名燧木，屈盤萬頃，雲霧齣於其間。摺枝相鑽，則火齣矣。後世聖人變腥臊之味，遊日月之外，以食救萬物；乃至南垂。目此樹錶，有鳥若鶚，以口啄樹，粲然火齣。聖人感焉，因取小枝以鑽火，號燧人氏。”
　　又過瞭很長時間，人們又用繩子結成網，用網去捕獵，還發明瞭弓箭，這比用木棒、石器打獵又有瞭很大進步。使用弓箭，不僅可以射殺平地上的走獸，就連天空中的飛鳥，水裏的遊魚，也可以捕捉到。捕捉到的動物，如果吃不完，人們並不急於將它們殺死，而是將其養起來。這種結網、打獵、養牲口的技能，都是人們在勞動中日積月纍起來的。傳說中，這些事的發明人是“伏羲氏”，或者叫“庖犧氏”（庖是廚房，犧是牲口的意思）。
　　經過瞭漫長的漁獵時期，人類的文明又有瞭新的進步。人們發現撒在地上的野榖子，到瞭第二年，會生齣苗來，一到鞦天，又結齣瞭更多的榖子。於是，人們就自覺地栽種起來。後來，人們用木頭製造瞭一種耕地的農具，叫做耒耜（一種帶把的木鍬）。他們用耒耜耕地，種植五榖，獲得瞭可以吃的糧食。傳說中把這些發明種莊稼的人叫“神農氏”。 從構木為巢，鑽木取火，一直到漁獵、畜牧，發展農業，充分反映瞭原始人生産力發展的進程。
　　原始文明
　　母係氏族公社是中國曆史進程中比較重要的一個階段，而仰韶文化遺址是清晰地反映母係氏族公社麵貌的一片遺址。仰韶文化的主要區域在河南省西部、陝西省中部和山西省南部一帶。它的分布非常廣闊，南達漢水中上遊，北至河套地區，西及甘肅境內的渭河上遊，東到山東省。這些地方分散著母係氏族時的很多村落遺址，而且在某些地區，村落分布十分密集。
　　婦女在氏族中的地位非常高。有一些地方，發現瞭以女性為主要地位的埋葬習俗。在陝西省華縣元君廟和華陰縣橫陣村，發現瞭很多母係氏族的遷移閤葬墓。這一發現更進一步證明瞭當時婦女的重要地位。人死後，大概是先把屍體進行臨時處理，遇到母係氏族中某個地位較高的婦女死亡後，就先直接把她的屍體仰臥埋在葬坑主要位置上，同時將和她同氏族的早死者的屍骨遷移過來，排在一起，同墓閤葬。這種以婦女為中心的葬俗，錶明女性在氏族中占有重要地位。還有，從半坡遺址和陝西省臨潼縣薑寨遺址墓葬的隨葬品推測，女性一般比男性多。這種現象也說明瞭當時婦女社會地位很高。
　　河姆渡文化是中國長江流域下遊地區古老而多姿的新石器文化，第一次發現於浙江餘姚河姆渡，因而命名。它主要分布在杭州灣南岸的寜紹平原及舟山島。經科學的方法進行測定，它的年代為公元前5000年至公元前3300年。
　　河姆渡文化的骨器製作比較進步，有耜、魚鏢、鏃、哨、匕、錐、鋸形器等器物，都經精心磨製而成，一些有柄骨匕、骨笄上雕刻花紋或雙頭連體鳥紋圖案，就像是精美的實用工藝品。河姆渡文化在農業上以種植水稻為主。在其遺址第4層較大範圍內，普遍發現稻榖遺存，這對於研究中國水稻栽培的起源及其在世界稻作農業史上的地位，具有重大意義。
　　河姆渡文化的農具，最具有代錶性的是大量使用骨耜。河姆渡文化的建築形式主要是栽樁架闆高於地麵的乾欄式建築。乾欄式建築是中國長江以南新石器時代以來的重要建築形式之一，目前以河姆渡發現為最早。它與北方地區同時期的半地穴式房屋有著明顯差彆，成為當時最具代錶性的特徵。因此，長江下遊地區的新石器文化同樣是中華文明的重要淵藪。它是代錶中國古代文明發展趨勢的另一條主綫，與中原地區的仰韶文化並不相同。
　　大汶口文化年代約為公元前4300年至公元前2500年，是中國新石器時代晚期的文化典型，其文化遺址最早發現於山東泰安市大汶口村。
　　大汶口文化的遺存十分豐富。經考古發現有墓葬、房址、窖坑等，墓葬以仰臥伸直葬為主，有普遍隨葬獐牙的風習，有的還隨葬豬頭、豬骨以象徵財富。齣土生活用具主要有鼎、豆、壺、罐、鉢、盤、杯等器皿，分為彩陶、紅陶、白陶、灰陶、黑陶幾種，特彆是彩陶器皿，花紋精細勻稱，幾何形圖案規整。生産工具有磨製精緻的石斧、石錛、石鑿和磨製骨器，骨針磨製得十分精細，體現瞭極高的製作技術。
　　大汶口文化的發現為山東地區的龍山文化找到瞭淵源，也是研究父係氏族時期社會狀況的重要文化遺存。
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前言/序言

好的，這是一份針對您提供的書名《中華上下五韆年：世界上下五韆年大全集（超值白金版）》之外的、詳盡且內容豐富的圖書簡介，旨在避免提及原書內容，並力求自然流暢： --- 《寰宇星軌：文明的交織與演進》 一部跨越時間長河，聚焦人類文明多元脈絡的恢弘史詩。 導言：追尋人類文明的共同印記 自古以來，人類從未停止過對自身起源和未來方嚮的探索。我們行走在地球的廣袤土地上，建立起錯綜復雜的社會結構，創造齣無數輝煌燦爛的文化成就。然而，當我們試圖理解“人類曆史”這一宏大命題時，往往會發現，曆史並非單一的綫性敘事，而是由無數條獨立發展又相互影響的文明支流匯聚而成的磅礴江海。 《寰宇星軌：文明的交織與演進》正是試圖勾勒齣這樣一幅波瀾壯闊的全球曆史畫捲。本書摒棄瞭傳統以單一地域或特定時間段為核心的敘述模式，轉而采用“文明互動與技術擴散”的全新視角，深入剖析瞭從史前曙光到近現代轉型期，世界主要文明體係如何獨立萌芽、相互碰撞、彼此藉鑒，最終共同塑造瞭我們今日所見的全球格局。 本書的篇幅厚重，內容精細，力求在宏觀視野與微觀考證之間找到完美的平衡點，帶領讀者穿越時空隧道，體驗人類文明發展史上那些激動人心的關鍵轉摺點。 第一編：文明的孤島與早期輝煌（約公元前4000年 - 公元前500年） 本篇聚焦於獨立文明的起源地，考察四大古文明（美索不達米亞、尼羅河流域、印度河流域、黃河與長江流域）如何在地理的隔絕下，發展齣截然不同的社會組織、宗教信仰和技術體係。 楔形文字的誕生與蘇美爾的城邦政治： 詳細解析瞭早期灌溉係統如何催生瞭復雜的行政管理需求，以及烏魯剋、拉格什等城邦的權力結構演變。 金字塔的幾何學與法老的統治神學： 不僅關注建築奇跡本身，更深入探討瞭古埃及宇宙觀與中央集權國傢機器的構建過程。 雅利安人的遷徙與吠陀經典的奠基： 探討印度河流域文明的衰落與新文化的融閤，以及早期種姓製度的社會根源。 愛琴海的青銅霸權與邁锡尼的英雄傳說： 考察剋裏特文明的海洋貿易網絡及其與歐亞大陸的早期聯係。 第二編：軸心時代的精神覺醒與帝國構建（約公元前500年 - 公元500年） 公元前8世紀至公元前3世紀被譽為“軸心時代”。在這一時期，世界各地幾乎同時爆發瞭深刻的精神和哲學革命，奠定瞭後世文明的精神底色。 希臘城邦的民主實驗與柏拉圖的理想國： 深度剖析瞭雅典民主的內在矛盾、斯巴達的軍事化社會，以及哲學思辨對西方政治倫理的塑造。 孔子的仁政思想與儒傢倫理的構建： 分析春鞦戰國時期思想的“百傢爭鳴”，著重闡述儒傢思想如何超越個體，成為維護社會秩序的基石。 佛教在恒河平原的傳播與阿育王時代的擴張： 考察佛陀的教義核心，以及其如何成為連接南亞與東亞文化圈的橋梁。 羅馬帝國的工程奇跡與“萬民法”的構建： 探討羅馬法體係的實用性，以及其軍事擴張如何有效地整閤瞭地中海世界的資源與人口。 第三編：跨大陸的聯係與中古世界的重塑（約公元500年 - 1500年） 中世紀並非“黑暗時代”，而是東西方文明加速交流與自我鞏固的時期。本篇重點研究主要文明在應對氣候變化、人口遷徙和宗教衝突時所展現齣的適應能力。 伊斯蘭黃金時代的知識整閤與科學的飛躍： 詳細記錄瞭巴格達、科爾多瓦等地的知識中心，如何吸收、翻譯並發展瞭古希臘、波斯和印度的科學成就，尤其是在代數學、醫學和光學領域。 拜占庭帝國的遺産與東正教世界的維係： 分析君士坦丁堡作為東西方緩衝帶和文化保存者的關鍵作用，以及其法律體係對後世的影響。 中華隋唐宋元時期的技術輸齣與官僚體係的成熟： 重點探討活字印刷術、指南針、火藥等重大發明對全球曆史進程的深遠影響，以及科舉製度的社會功能。 美洲的獨立發展：瑪雅的曆法與印加的道路係統： 獨立考察瞭未曾與歐亞大陸發生直接接觸的美洲文明，分析其獨特的農業技術和天文觀測成就。 第四編：全球化的序幕與文明的碰撞（約1500年 - 1800年） 地理大發現開啓瞭真正的全球史時代。本編探討瞭新航路開闢後，不同文明群落間的權力轉移、物種交換和觀念衝突。 大航海時代的驅動力與技術基礎： 深入分析瞭伊比利亞半島的航海技術突破，以及新的經濟理論（如重商主義）如何支撐遠洋貿易。 火器時代與歐亞帝國的重構： 考察奧斯曼、薩法維、莫臥兒帝國如何利用新式軍事技術鞏固其在歐亞大陸的統治地位。 全球白銀的流動與“哥倫布大交換”的生態後果： 追蹤秘魯波托西銀礦的白銀如何流嚮亞洲，並分析新舊大陸間物種、疾病和人口的不可逆轉的交換。 啓濛運動的思想光譜與現代性的開端： 探討洛剋、盧梭等人的思想如何挑戰舊有的君權神授觀念，並為後來的政治革命奠定理論基礎。 結語：曆史的復調與未來之鏡 《寰宇星軌》並非旨在建立一個絕對的、唯一的曆史敘事，而是強調曆史的復調性。每一種文明的聲音都同等重要，它們的交織與張力共同構成瞭人類文明的復雜圖景。 本書通過詳實的史料、嚴謹的考證，輔以精美的曆史地圖與圖錶，為讀者提供瞭一把理解世界曆史復雜性的鑰匙。它提醒我們，無論地域如何遙遠，文化如何迥異，人類在追求生存、秩序與意義的道路上，始終共享著相似的挑戰與機遇。 閱讀本書，您將獲得的不僅是知識的堆砌，更是對人類命運共同體的深刻洞察。 瞭解過去，方能更清晰地把握未來的航嚮。 --- 本書特色： 宏大敘事與細緻入微的結閤： 既有對數韆年文明趨勢的把握，又不乏對關鍵人物和事件的深度挖掘。 跨學科研究視角： 融閤瞭考古學、地理學、經濟學和社會學理論，提供多維度的曆史解讀。 高品質裝幀與製圖： 特彆收錄瞭多幅原創曆史地圖和時間綫圖錶，直觀展示文明的互動範圍。 學術性與可讀性的平衡： 語言嚴謹但不失生動，適閤曆史愛好者、專業研究者及所有對世界文化抱有好奇心的讀者。

評分☆☆☆☆☆

從實際使用的角度來看，這本書的工具性設計也做得相當到位，這對於一本工具書性質的“大全集”來說，是提升用戶體驗的關鍵所在。檢索係統做得非常高效，無論是目錄的層級劃分，還是書末索引的詳盡程度，都體現瞭編者對讀者使用習慣的細緻洞察。我曾嘗試查找某一特定朝代的經濟政策細節，通過索引迅速定位到瞭相關章節，且跳轉後的內容關聯性極強，沒有齣現那種索引指嚮錯誤或內容模糊的情況。此外，書中所使用的年代標注係統清晰統一，避免瞭不同曆史體係之間的時間混亂。總而言之，它不隻是一堆文字的堆砌，而是一個被精心組織和優化的知識結構，極大地提升瞭學習和查閱的效率，完全配得上它“超值”的定位，是案頭必備的史學參考佳作。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計著實讓人眼前一亮，那封麵仿佛一捲緩緩展開的曆史畫軸，色彩搭配沉穩又不失大氣，尤其是那個燙金的標題，在光綫下閃爍著一種厚重的曆史感。初翻閱時，我驚喜地發現它的字體選擇非常考究，清晰易讀，間距也處理得恰到好處，即便是長時間閱讀，眼睛也不會感到強烈的疲勞。內頁的紙張質地也相當不錯，有一定的韌性，翻頁時沒有那種廉價的沙沙聲，反而帶來一種摩挲古籍的愉悅感。裝訂方麵，平攤開來閱讀也很方便，書脊沒有齣現明顯的斷裂痕跡，這對於這種篇幅較大的“大全集”來說，是十分重要的細節考量。當然，如果能在配圖上再多花一些心思，比如增加一些高清的曆史地圖或者重要人物的肖像插圖，那就更加完美瞭，畢竟曆史的學習總是離不開視覺的輔助。整體來說，這本書從拿在手中的那一刻起，就給人一種“物有所值”的良好初印象，看得齣齣版方在實體製作上是下足瞭功夫的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的內容編排邏輯性強得齣乎意料，它沒有采用那種簡單粗暴的“時間軸堆砌法”，而是巧妙地將不同曆史時期的重要脈絡和區域性發展穿插講解，使得整個閱讀體驗如同在曆史的長河中順流而下，既有宏觀的把握，又不失微觀的細節。我特彆欣賞它在敘事手法上的轉換，有些章節采用瞭近乎小說敘事的筆法，讓那些陳舊的曆史事件立刻鮮活起來，仿佛能聽見韆年前的戰鼓聲和朝堂上的爭論聲。但緊接著，它又能迅速切換到嚴謹的學術分析模式，對關鍵的曆史節點進行深入剖析，引用瞭大量的史料支撐，讓人不得不信服其觀點的可靠性。這種文筆上的張弛有度，極大地降低瞭閱讀的枯燥感，即便是對曆史不太敏感的讀者，也能輕鬆地被其強大的敘事能力所吸引。這種平衡點把握得如此精準，實屬難得。

評分☆☆☆☆☆

閱讀這本書的過程中，我深刻體會到瞭作者（或編撰團隊）在處理復雜曆史問題時的那種匠心獨運的“去標簽化”傾嚮。麵對那些功過參半的曆史人物，書中並沒有簡單地貼上“好人”或“壞蛋”的標簽，而是試圖還原其所處的時代背景和社會結構，去解釋他們行為背後的動因。這種審慎和客觀的態度，對於培養讀者獨立思考的能力至關重要。我尤其贊賞它在解釋重大曆史轉摺點時的多重解讀並陳，它沒有強行灌輸某種既定的曆史觀，而是提供瞭一個平颱，鼓勵讀者自行去權衡和判斷，這纔是真正有價值的史學教育。這種對曆史復雜性的尊重，使得這本書的價值遠遠超齣瞭單純的知識傳遞範疇，它是在傳授一種看待曆史的科學方法論。

評分☆☆☆☆☆

作為一本所謂的“大全集”，知識的廣度和深度自然是檢驗其價值的核心標準。坦白說，我最初對此抱持著審慎的態度，因為很多“大全集”往往是泛泛而談，真正有價值的見解不多。然而，這本書的錶現超齣瞭我的預期。它不僅涵蓋瞭我們熟知的正史脈絡，更令人驚喜的是，它對一些被邊緣化的、地域性的曆史分支也有著相當細緻的描繪，這一點極大地拓寬瞭我的知識邊界。例如，關於古代某個邊陲少數民族的社會結構演變，書中的論述就顯得尤為紮實，不是簡單地一筆帶過，而是提供瞭多角度的佐證。當然，篇幅的限製使得某些領域無法做到像專業專著那樣的極緻深入，但這在如此龐大的信息量中，能保持整體知識麵的均衡和準確性，已經是非常瞭不起的成就瞭。它更像是一位全能的嚮導，指引你領略曆史的全貌。

評分☆☆☆☆☆

好。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

評分☆☆☆☆☆

很好。跟想像的差不多。很好的一次購物。

評分☆☆☆☆☆

還不錯，質量挺好的，速度也快！

評分☆☆☆☆☆

給小孩買的，學習中外曆史，大人也很有用

評分☆☆☆☆☆

很好，喜歡，寫的很全麵，值得一看

評分☆☆☆☆☆

本來想買一個本上下五韆年，一看還包括世界的，就毫不擾豫就買瞭，在地攤問過一本舊的上下五韆年還最低要13元。太超值瞭。

評分☆☆☆☆☆

還不錯，隻是自提也要郵費

評分☆☆☆☆☆

給錶哥傢的女兒（五年級）買的，她說很好，中外古今都有。同時性價比也很高，值得購買。

評分☆☆☆☆☆

京東給力 加油 趕超世界一流 哈哈