中國道教思想史（第4捲） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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卿希泰，詹石窗 編

圖書標籤:

• 道教
• 道教思想史
• 中國哲學
• 宗教研究
• 曆史
• 文化
• 中國文化
• 哲學史
• 思想史
• 魏晉南北朝

齣版社： 人民齣版社

ISBN：9787010082103

版次：1

商品編碼：10008149

包裝：精裝

叢書名： 國傢社科基金成果文庫

開本：16開

齣版時間：2009-12-01

用紙：膠版紙

頁數：544

正文語種：中文

內容簡介

　　 《中國道教思想史（第4捲）》包括明代末葉以來的道教思想和道教思想的曆史影響與現代價值這兩編內容。根據諸多道經以及相關曆史文獻，我們可以發現，明代中葉以來道教思想流遷所具有的三大特徵：一，運用三教理論來講述內丹操作規程；第二，在上層社會相對冷落道教的時候，民間下層卻把道教作為自己的精神故鄉；第三，迫於時局的變化，道教思想有時會以一種超常方式錶現齣來。

作者簡介

卿希泰，男，1928年生，四川省三颱縣人。先後畢業於四川大學法律係本科和中國人民大學哲學研究生班。曾任四川大學哲學係黨總支書記、副係主任、副教授，四川大學宗教研究所所長、教授、博士生導師，兼國傢社科基金宗教學科規劃評審組副組長、首屆全國高校哲學學科教學指導委員會委員、中國宗教學會副會長。現任四川大學文科傑齣教授，國傢“985工程”四川大學宗教與社會研究創新基地首席專傢，四川大學學術委員會委員，《宗教學研究》、《儒道釋博士論叢》和《宗教與社會叢書》主編。先後編著齣版《中國道教思想史綱》、《中國道教史》、《中國道教》、《道教與中國傳統文化》、《中外宗教概論》、《道教文化新探》、《道教文化與現代社會生活》等各類學術著作700餘萬字，並榮獲國傢級和部省級優秀科研成果奬13次，其中一等奬6次、二等奬5次。1991年起，享受國務院政府特殊津貼。

目錄

第五編 明代末葉以來的道教思想
引言
第三十三章 全真龍門派的內丹性命學和三教閤一思想
第一節 伍柳仙宗的修道理論及其對三教關係的解釋
第二節 王常月的《龍門心法》、《初真戒說》
第三節 張清夜《陰符發秘》、《玄門戒白》的思想發揮
第四節 劉一明與《道書十二種》對修道理論的闡揚
第五節 閔一得與《古書隱樓藏書》的全道說

第三十四章 東、西、中派的丹功理論及其特色
第一節 陸西星對內丹雙修理論的貢獻
第二節 傅金銓“陰陽雙修”的內丹理念
第三節 李西月的內丹思想及其特色
第四節 黃裳的內丹理論與儒道融通思想

第三十五章 明代末葉至民國道教勸善書的思想變遷
第一節 道教勸善書的流傳與興盛
第二節 道教勸善書流傳與興盛的形式內容

第三十六章 民國以來的道教思想及其研究成果
第一節 陳攖寜的仙學思想
第二節 易心瑩的教理思想
第三節 現代學者對道教經典的整理與思想研究
第四節 陳蓮笙的弘道思想及其理論推動作用
第五節 “道教與社會主義社會相適應”的理論探討

第六編 道教思想的曆史影響與現代價值
引言
第三十七章 道教思想的曆史影響
第一節 道教思想對民間結社宗教的影響
第二節 道教思想對少數民族宗教的影響
第三節 從明清小說看道教思想的社會影響

第三十八章 道教思想及其現代價值再認識
第一節 道教哲學的基本建樹、特徵與作用
第二節 道教倫理思想的要旨及其現實意義
第三節 道教醫學的法脈、曆史地位及其未來發展
第四節 道教養生精神與生命自我超越
第五節 道教文學及其思想蘊涵的綜閤審視
第六節 道教藝術的主要形態與審美情趣
主要參考文獻
附錄：百年來道教研究的迴顧與展望
後記

精彩書摘

然後方去靜觀人定，定中本性圓明，慧光朗照，神氣忽然靈悟，則山河大地，不齣一身；萬物死生，不齣一念。自真主靈明，便有把柄，不入輪迴。”
既然修道就是修真身、修法身，齣生死與色身沒有關係。既如此，那為什麼修法身又要藉血肉之色身來完成呢？原因就在於法身之“真光”不圓滿，故必須藉色身多行善事，關鍵是應“把色身看輕，法身看重，藉假修真，保真棄假，以求脫離苦海。然無這色身，無從修處，便緻一靈法身，不能自主，投人六道輪迴轉去，就費力瞭”②。如何藉假修真呢？他說：“這修真法內，又有兩途，兩途之中，有真有假，有有為，有無為。”⑨什麼是有為法？諸如：“搬精運氣，接命添油，返老還童，長生不死，著相去修。又有升鉛降汞，打鼎燒茅，服食靈丹，吞符餐氣。這些都算藉假修真，都是有為種種假法。豈能見性立命，解脫輪迴麼？”，④有為法是不好的，不是真正的藉假修真。什麼是真正的藉假修真呢？這就必須明白何為生，何為不死，他說：“不死者豈是凡身，長生者非關形質，彭祖至今何在？顔子萬劫還存。不死者我之法身，長生者我之元暴，如來也有寂滅之期，深入涅槃之境；老聃也有飛升之日，高超大赤之天。道存即是人存，法在即同身在，死而不忘者壽，韆萬劫不壞的無名之名，生而不有者形，韆百世無損的無相之相。恒河沙莫可量、莫可算的聖賢，哪一個不從這玄關齣入？無鞅數不可思、不可議的仙佛，哪一個不由這大路往來？明明白白的天衢，怎奈迷人疑惑不信；清清靜靜的佛國，怎奈凡夫障礙難除。”⑤不知大道，不信仙佛，冤深業重，而又不知懺悔，或是雖有所悟，但沒有真心、恒心嚮道的人，“雖是生已算死人，肉走屍行，比畜生隻多得個能言會語，晝眠夕寐，比植物反少卻那挺乾舒枝。”

《中國道教思想史（第4捲）：近代以降的轉型與復興》 引言 中國道教，作為中華文明的獨特瑰寶，其思想體係的演變與發展，猶如一條奔騰不息的長河，經曆瞭漫長的歲月沉澱與時代變遷。自先秦以來，道教的思想萌芽、形成、發展、融閤，深刻地影響瞭中國人的精神世界、社會生活乃至政治格局。而《中國道教思想史》係列，旨在係統梳理和深入探討這一龐大而復雜的思想體係。本捲，即第四捲，將目光聚焦於近代以降，一個道教遭遇前所未有挑戰，卻也孕育著深刻轉型與頑強復興的時期。 曆史的斷裂與重塑：從傳統到現代的張力 近代以降，中國社會經曆瞭翻天覆地的變革。西方列強的侵略、辛亥革命的洗禮、民族危機的步步緊逼，以及隨之而來的思想解放運動，都對中國傳統文化，包括道教，帶來瞭巨大的衝擊。長期以來，道教在社會結構中扮演著重要的精神支柱和文化載體的角色，然而，麵對“科學至上”、“理性主義”等思潮的湧入，傳統信仰的根基開始動搖。 在本捲中，我們將詳細考察這一時期的曆史背景。我們將分析西方科學技術和思想觀念如何挑戰傳統的道教宇宙觀、生死觀和修行觀。例如，科學對神話傳說的解構，以及醫學的進步對長生不老、點石成金等道教追求的質疑。與此同時，我們也會深入探討民族主義的興起如何影響瞭道教的自我認知。在國傢危亡之際，一些思想傢將道教視為“迷信”、“落後”的象徵，甚至將其與外國侵略的“軟實力”聯係起來，這無疑給道教的生存空間帶來瞭極大的壓迫。 然而，曆史的發展並非簡單的綫性衰落。即使在最艱難的時期，道教也展現齣瞭其強大的生命力。本捲將著重分析在政治動蕩、社會轉型的大背景下，道教思想是如何在夾縫中求生存，並開始進行自我調整和反思的。我們將探討一些有識之士，包括道教學者、社會活動傢，是如何努力地將道教的智慧與時代需求相結閤，試圖為傳統文化尋找新的齣路。 道教思想的自我批判與現代化探索 麵對現代性的挑戰，道教思想並非一成不變，而是經曆瞭一場深刻的自我批判和現代化探索。本捲將深入剖析這一過程，重點關注以下幾個方麵： 道教教義的現代化詮釋： 傳統道教的許多教義，如神仙信仰、符籙咒語、煉丹養生等，在現代語境下顯得難以理解或缺乏說服力。本捲將考察不同時期，特彆是20世紀初和改革開放後，道教學者如何嘗試用更具普適性、更符閤現代人認知習慣的語言來重新闡釋道教的核心思想。例如，如何理解“道”作為宇宙本源和生命活力的概念，如何在現代倫理道德框架下理解道教的“慈愛”、“清靜”等德行，以及如何將道教的養生智慧與現代健康理念相結閤。我們將引用具體的文獻和學者的論述，展示這一思想轉型的具體路徑。 道教儀式的改革與創新： 儀軌是道教實踐的重要組成部分，但在現代化進程中，一些繁復、神秘的儀式麵臨被簡化、甚至被廢棄的命運。本捲將分析在不同曆史時期，道教內部對儀式的改革嘗試，包括儀式的簡化、語詞的通俗化，以及與現代生活場景的融閤。例如，一些道觀在簡化大型齋醮科儀的同時，更加注重日常的講經說法和信眾的引導。同時，我們也會考察一些創新性的實踐，如將道教音樂、服飾等元素融入現代藝術錶演，或利用現代科技手段傳播道教文化。 道教倫理觀的現代意義： 道教倡導的“無為而治”、“清靜自然”、“慈愛眾生”等倫理思想，在現代社會仍然具有重要的啓示意義。本捲將深入探討這些思想在現代語境下的價值。例如，“無為而治”如何被理解為一種環境保護、可持續發展的理念，如何啓示我們尊重自然規律，減少不必要的乾預；“清靜自然”如何成為應對現代社會焦慮和壓力的心靈良方；“慈愛眾生”如何拓展為一種人與自然、人與社會的和諧共生觀。我們將分析道教在現代社會倫理道德建設中的獨特貢獻。 道教與現代科學、哲學的對話： 20世紀以來，中國思想界一直在進行“中西融閤”、“古今會通”的探索。道教思想也參與到這場思想對話之中。本捲將考察道教思想如何與現代科學（如量子力學、生態學）在某些概念上産生奇妙的共鳴，例如“道”的整體性、關聯性與科學的係統論、整體觀的契閤。同時，道教的認識論、本體論也與現代哲學（如現象學、存在主義）在某些方麵産生瞭有趣的對話。我們將展示學者們如何在跨學科的視角下，重新發掘道教思想的深層智慧。 道教的復興與文化自信的重塑 進入20世紀後期，特彆是改革開放以來，中國社會發生瞭巨大的變化。經濟的騰飛，物質生活的極大豐富，以及國民文化自信的逐漸迴歸，為道教的復興提供瞭新的土壤。本捲將詳細闡述這一復興過程： 政策的調整與道教組織的重建： 曆史的麯摺使得道教在相當長時期內受到壓製。改革開放後，國傢宗教政策逐漸調整，為道教的正常發展提供瞭空間。本捲將考察宗教政策的轉變如何影響瞭道教的組織建設、道觀的修復與重建，以及道教人纔的培養。我們將分析道教協會等組織的成立和發展，以及它們在協調道教內部事務、與政府溝通、對外交流等方麵的作用。 道觀的修復與文化遺産的保護： 許多曆史悠久的道觀在曆經戰亂和歲月的侵蝕後，麵臨著損毀的危機。本捲將重點關注道觀的修復工作，以及道教文化遺産的保護。我們將介紹一些重要的道觀修復案例，以及它們在恢復道教活動、吸引信眾、發展道教旅遊等方麵所起的作用。同時，我們也會探討道教宮觀作為重要的文化載體，在保護和傳承道教經典、文物、技藝等方麵的意義。 道教的社會服務與文化傳播： 現代社會的道教，不再僅僅是傳統的宗教活動，而是積極參與社會服務，並通過各種渠道進行文化傳播。本捲將考察道教在現代社會的服務功能。例如，一些道觀積極參與慈善事業、醫療救助、環境保護等公益活動，展現瞭道教“濟世度人”的傳統精神。同時，我們也將重點關注道教的文化傳播策略。例如，利用互聯網、新媒體平颱傳播道教知識，舉辦各種講座、展覽、文化交流活動，以及將道教元素融入現代文學、藝術、影視作品，從而擴大道教的影響力，提高公眾對道教的認知度。 道教研究的深化與學術的繁榮： 隨著社會對道教認識的深入，對道教的研究也迎來瞭新的高潮。本捲將考察近幾十年來道教學術研究的特點和成就。我們將梳理國內外學者在道教史、道教哲學、道教經典、道教養生、道教民俗等領域的研究進展，以及重要的研究成果和學術觀點。我們將分析道教學術研究如何從傳統的“考據”走嚮更具理論深度和跨學科視角的探索，為道教思想的傳承與發展提供瞭堅實的學術支撐。 結論 《中國道教思想史（第4捲）：近代以降的轉型與復興》旨在為讀者呈現一個復雜而生動的曆史畫捲。它展現瞭道教思想在麵對現代性衝擊時的韌性、適應性和創造性。從傳統信仰的搖搖欲墜，到教義的自我審視與革新，再到社會服務與文化傳播的積極拓展，道教在近代以降的中國社會中，經曆瞭深刻的轉型，並迎來瞭復興的曙光。本捲的研究，不僅是對道教思想史的梳理，更是對中華民族在現代化進程中，如何繼承和發展自身優秀傳統文化的深刻思考。通過對這一時期的深入剖析，我們希望能更清晰地理解道教在中國社會文化中的獨特地位，以及其在當代社會仍然具有的生命力和價值。

評分☆☆☆☆☆

我是一個對古代哲學史有濃厚興趣的業餘愛好者，這本書簡直是為我量身定做的。它的敘述方式非常獨特，沒有那種枯燥的說教感，反而像是在聽一位智者娓娓道來那些古老的智慧。書中對不同學派之間的相互影響和批判性繼承的分析，讓我看到瞭道傢思想生命力的頑強。我尤其喜歡作者在引用古代文獻時，那種恰到好處的穿插和解讀，既保證瞭學術的準確性，又極大地增強瞭可讀性，讀起來完全沒有壓力，反而是一種享受。它讓原本復雜晦澀的古代思想變得鮮活起來，為我的研究提供瞭很多新的視角。

評分☆☆☆☆☆

這是一本需要反復閱讀的書，每一次重溫，都會有不同的收獲。作者對道教在社會、政治、文化等多個層麵的滲透與影響的描繪，立體而飽滿，展現瞭道傢思想強大的生命力和適應性。它不隻是講解瞭“是什麼”，更深入地探討瞭“為什麼會這樣”，這種追溯本源的探究精神，著實令人欽佩。對於想要深入理解中國傳統文化精髓的人來說，這本書提供瞭最堅實的基礎和最廣闊的視野，它不僅僅是一部學術著作，更像是一部凝結瞭數韆年智慧的指南，讓人在迷霧中找到瞭清晰的方嚮。

評分☆☆☆☆☆

這套書真是打開瞭我對道傢思想的全新認知，特彆是它深入剖析瞭道教在不同曆史時期的演變脈絡。作者的筆觸非常細膩，仿佛帶著我們穿梭迴曆史的現場，去感受那些哲學思辨的碰撞與融閤。我特彆欣賞它在梳理思想流派時所展現齣的那種宏大敘事下的精妙細節，讓人不得不佩服其學識之深厚。讀完後，我感覺自己對“道”的理解不再是停留在錶麵的概念上，而是有瞭更深層次的觸及，尤其是在探討個體與宇宙關係時，那種豁然開朗的感覺，讓人迴味無窮。書中的許多論述都引人深思，讓我開始重新審視自己對傳統文化的認知，也對後世哲學思想的發展有瞭更清晰的認識。

評分☆☆☆☆☆

這本書的排版和裝幀都非常考究，拿到手裏就知道是精品。內容上，它不僅僅是羅列史實，更重要的是對核心思想的深度挖掘和闡釋，這一點做得非常齣色。每一次閱讀，都會有新的領悟，尤其是在一些關鍵概念的辨析上，作者的論證邏輯嚴謹且令人信服，這種學術的嚴謹性，在當前市麵上的一些通俗讀物中是很難得的。它不是那種快餐式的閱讀體驗，而是需要靜下心來，慢慢品味的佳作，每一次翻閱，都能感受到作者深厚的學養和對道傢思想那種近乎虔誠的探索精神。對於想要係統瞭解道傢思想發展脈絡的人來說，這無疑是一部不可多得的參考書。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，一開始我對這麼厚的專業書籍有些望而卻步，但真正讀進去之後，纔發現自己的擔憂是多餘的。作者的敘述功力極強，他能將紛繁復雜的曆史事件和思想分支梳理得井井有條，邏輯清晰得讓人拍案叫絕。這本書最吸引我的地方在於，它沒有將道教視為一個孤立的體係來研究，而是將其置於整個中國思想史的大背景下去考察，這種跨學科的視野，極大地拓寬瞭我的知識邊界。閱讀過程中，我多次停下來，對著書中的某個觀點反復思考，它真正做到瞭“啓迪心智”的作用，而非僅僅是知識的堆砌。

評分☆☆☆☆☆

道教曆史的梳理................

評分☆☆☆☆☆

道教思想史，是一本好書特彆喜歡。作為中國本土文化，是中國人的根！

評分☆☆☆☆☆

還可以 跟想象中差不多

評分☆☆☆☆☆

好

評分☆☆☆☆☆

道教曆史的梳理................

評分☆☆☆☆☆

書是正版，還沒看，不清楚內容

評分☆☆☆☆☆

非常棒，對於道傢道教的思想史研究

評分☆☆☆☆☆

不錯 喜歡

評分☆☆☆☆☆

積德行善，人有信仰。