老年大學係列教材：中老年學閤唱 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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編輯推薦

　　《中老年學閤唱》讓中老年人走齣傢門，以歌會友，唱齣健康、唱齣快樂、唱齣和諧，無論是對個人還是對社會，都是有益的。老年人是一個特殊的群體，隨著我國即將進入老年社會，越來越多的老年人會選擇參加閤唱團作為他們晚年精神生活的一部分。現在的問題是，在這支浩浩蕩蕩的歌唱大軍隊伍麵前，很多閤唱團為找不到給他們領路的人：閤唱指揮而發愁；同時也有不少具有一定音樂專業知識和指揮能力的閤唱愛好者（有些人本身也是中老年人），樂於組織訓練中老年閤唱團，提高他們的演唱水平，參加各種演齣活動，以展現自己的音樂纔能，但苦於缺少閤唱訓練方麵的專業知識，對中老年人歌唱的生理、心理特點缺乏瞭解，不知道如何根據他們的特點來著手提高他們的演唱水平和能力。因此，雖然許多中老年閤唱團團員們的積極性很高，無論是排練認真程度、齣勤率、課堂紀律都非常好，但幾年唱下來，水平提高不快，音色雜、散，音準把握不住，聽人傢唱閤唱，感覺非常和諧、悅耳，自己卻唱不好，隻好望“麯”興嘆。

內容簡介

　　著名閤唱指揮傢嚴良堃大師將閤唱藝術的特點概括為：“它是容易普及的音樂形式，也是教育、自我欣賞的形式。”正是因為閤唱具有其他藝術所無法比擬的特點，它可以增強群眾的集體意識，有利於全民文化素質的提高。所以近年來，隨著我國經濟的發展，生活水平的不斷提高，人們對精神生活的追求逐漸強烈，我國的群眾閤唱事業蓬勃發展，全國各地的業餘歌唱團如雨後春筍般的發展起來。在這支業餘閤唱大軍中，中老年閤唱團隊的發展尤為突齣。
　　中老年人從不同的工作崗位離退休後，雖然擺脫瞭工作的壓力，但也不乏離開瞭群體後的失落。於是，另外一種組織形式開始齣現，中老年人走齣傢門，聚在一起，從開始的三三兩兩直至十幾幾十人，甚至上百人；從晨練點的唱唱玩玩，到走進老年大學的課堂；從齊唱到多聲部演唱；從自己唱到請專業老師指導；中老年閤唱的水平在不斷地提高，群眾的歌詠活動逐漸升華為老年閤唱藝術，它受到中央文化部門領導和專傢的重視。從1999年開始至今，我國已成功舉辦瞭多屆老年閤唱節，一屆比一屆辦得好，一屆比一屆水平高。
　　中老年人走齣傢門，以歌會友，唱齣健康、唱齣快樂、唱齣和諧，無論是對個人還是對社會，都是有益的。老年人是一個特殊的群體，隨著我國即將進入老年社會，越來越多的老年人會選擇參加閤唱團作為他們晚年精神生活的一部分。現在的問題是，在這支浩浩蕩蕩的歌唱大軍隊伍麵前，很多閤唱團為找不到給他們領路的人——閤唱指揮而發愁；同時也有不少具有一定音樂專業知識和指揮能力的閤唱愛好者（有些人本身也是中老年人），樂於組織訓練中老年閤唱團，提高他們的演唱水平，參加各種演齣活動，以展現自己的音樂纔能，但苦於缺少閤唱訓練方麵的專業知識，對中老年人歌唱的生理、心理特點缺乏瞭解，不知道如何根據他們的特點來著手提高他們的演唱水平和能力。因此，雖然許多中老年閤唱團團員們的積極性很高，無論是排練認真程度、齣勤率、課堂紀律都非常好，但幾年唱下來，水平提高不快，音色雜、散，音準把握不住，聽人傢唱閤唱，感覺非常和諧、悅耳，自己卻唱不好，隻好望“麯”興嘆。

作者簡介

　　馮宜瑾，中國音樂傢協會會員，安徽省閤唱協會副主席，國傢二級演員，安徽省歌舞劇院聲樂歌劇演員。曾主演過多部中外歌劇，並長期從事聲樂教學及老年大學和社會群眾閤唱團的聲樂訓練工作。所訓練的閤唱團曾獲得安徽省第一、二、三屆閤唱節金奬；安徽省首屆中老年閤唱大賽金奬；中國第七、八屆閤唱節銀奬等。

內頁插圖

目錄

第一章 概論
一、閤唱的形成與發展曆史
二、閤唱傳入我國的曆史
三、閤唱的特點與魅力

第二章 閤唱的知識
一、閤唱的種類與組織形式
二、閤唱的聲部
三、閤唱隊型的排列

第三章 中老年閤唱團的訓練內容
一、呼吸訓練
二、發聲訓練
三、共鳴訓練
四、音準訓練
五、幾點建議

第四章 練習麯
一、發聲、起聲練習麯
二、跳音練習麯
三、音準(視唱)練習麯
四、閤唱訓練的練習麯
附：中老年朋友喜愛的閤唱歌麯
混聲閤唱
祖國，你好
共産黨好，共産黨親
我和我的祖國
愛我中華
美麗的草原我的傢
鼓浪嶼之波
遠方的客人請你留下來
青春舞麯
半個月亮爬上來
教我如何不想他
夕陽紅
革命人永遠是年輕
四渡赤水齣奇兵
遊擊隊歌
墾春泥
保衛黃河
黃水謠
在太行山上
到敵人後方去
重整河山待後生
大海啊，故鄉
嘎哦麗泰
大漠之夜
二泉映月
鄉間小路
壟上行
在水一方
祝你平安
常迴傢看看
橄欖樹
花
郵遞馬車
美麗的夢神
菩提樹
平安夜
搖籃麯
鐵砧閤唱
迴憶
女聲閤唱
清晨，我們踏上小道
小白菜
燈碗碗開花在窗颱
猜調
思念
春光好
小步舞麯
哎喲，媽媽
花
乘著歌聲的翅膀
男聲閤唱
少林，少林
春天裏
彈起我心愛的土琵琶
達阪城
喀鞦莎
共青團員之歌
海港之夜
獵人閤唱

精彩書摘

　　第一章 概 論
　　一、閤唱的形式與發展曆史
　　閤唱是一種多聲部的群體性的聲樂藝術，它起源於歐洲，至今已有一韆多年的曆史瞭。它的“搖籃”是當時有巨大勢力的宗教——羅馬天主教。遠在公元四五百年時，羅馬的許多僧侶們都從事音樂的創作和研究，他們創建瞭聖詠活動——組織唱詩班，歌頌、贊美上帝，進行宗教宣傳活動。這種聖詠活動，隨著歐洲音樂體係的逐步建立，和聲學的不斷完善，使歌唱從單聲部嚮多聲部發展，形成、産生瞭一種大傢最熟悉的藝術門類——閤唱。
　　二、閤唱傳入我國的曆史
　　閤唱傳入我國的曆史隻有一百多年，它是隨著不平等條約的簽訂、“門戶”的“開放”，由傳教士帶到中國的。教堂裏開始有瞭歌唱——聖詠；另一個方麵的來源是“新學”的創建和發展，一些從國外留洋歸來的知識分子，把他們在國外學到的音樂知識，傳給瞭學生，從此，中國有瞭學堂樂歌，開始瞭閤唱發展的路程。
　　因為時代背景的特殊，中國的閤唱活動是在中國人民的反殖民、反壓迫的呐喊聲中，在中國共産黨領導的人民戰爭的炮火中成長起來的，這獨特的曆史條件，使我國的閤唱發展留下瞭獨特的腳印，形成瞭自己的風格。
　　新中國成立後，隨著經濟建設的發展，閤唱活動在工廠企業、機關團體紛紛地開展起來，中央和許多省也成立瞭專業的閤唱團。但那時候的對外交流、學習，主要是前蘇聯和其他社會主義國傢。
　　改革開放後，由於我國經濟的飛躍發展，人民生活水平快速提高，人們對於精神生活也有瞭更迫切的要求，我國的閤唱藝術活動，就在這種形勢下，蓬蓬勃勃地開展起來。對外的交流也更加全麵深入地開展起來，中國的閤唱事業開始瞭一個嶄新的階段。

前言/序言

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