具體描述
編輯推薦
《跟大師學語文:語文隨筆》選取現代著名作傢、教育傢夏丏尊、葉聖陶等大師根據多年的教學與創作實踐經驗寫成的，語文學習方麵的指導性專著，包括《文章講話》、《文章作法》、《語文隨筆》、《怎樣寫作》、《文話七十二講》五種，係列推齣。本叢書能夠解決讀者生活中麵臨的閱讀什麼、如何閱讀、如何鑒賞、如何寫作等實際問題，書中既有語文知識又有學習方法，涵蓋語文學習的各個方麵。是一組與當今語文應試教育背道而馳地講授如何迅速提高語文素養的指導性圖書。內容簡介
《跟大師學語文:語文隨筆》是“跟大師學語文”叢書中的一種。是葉聖陶先生有關中學語文教學的隨筆集，共收錄瞭十四篇文章，能夠比較完整地體現葉聖陶先生關於語文教學的看法和見解。作者簡介
葉聖陶(1894一1988)。原名葉紹鈞，江蘇蘇州人。辛亥革命後從事教育工作並開始文學創作。五四運動前後投身新文學運動，參與發起組織文學研究會。1923年入商務印書館。三十年代初改任開明書店編輯。並從事語文教學和教科書的編纂工作。抗戰時入川，曾發起成立文藝界抗敵後援會。新中國成立後在齣版、教育部門擔任領導工作。曾任全國政協副主席。主要作品有小說集《隔膜》、《城中》、《未厭集》、《四三集》，長篇小說《倪煥之》，童話集《稻草人》、《古代英雄的石像》等。目錄
認真學習語文中學國文學習法
關於使用語言
談語法修辭
語文隨筆
談攙用文言成份
拆開來說
多說和少說
《文章例話》序
講夏衍的《包身工》
講魯迅的《看戲》
講硃自清的《背影》
講茅盾的《浴池速寫》
講豐子愷的《現代建築的形式美》
講韜奮的《分頭努力》
講老捨的《北平的洋車夫》
評改《讀和寫》，兼論讀和寫的關係
評改《最近半年工作情況匯報》
評改《當我在工作中碰到睏難的時候》
評改《雷鋒式的戰士》
精彩書摘
學習語文很重要對學習語文要有正確的認識
什麼叫語文?平常說的話叫口頭語言，寫到紙麵上叫書麵語言。語就是口頭語言，文就是書麵語言。把口頭語言和書麵語言連在一起說，就叫語文。這個名稱是從一九四九年下半年用起來的。解放以前，這個學科的名稱，小學叫“國語”，中學叫“國文”，解放以後纔統稱“語文”。
語言是一種工具。工具是用來達到某個目的的。工具不是目的。比如鋸子、刨子、鑿子是工具，是用來做桌子一類東西的。我們說語言是一種工具，就個人說，是想心思的工具，是錶達思想的工具；就人與人之間說，是交際和交流思想的工具。思想和語言是分不開的，想心思得靠語言來想，不能憑空想。可以說，不憑藉語言的思想是不存在的。固然，繪畫、音樂、舞蹈錶達思想內容是不憑藉語言的，繪畫憑藉綫條和色彩，音樂憑藉聲音和鏇律，舞蹈憑藉動作和姿態，可是除瞭這些以外，錶達思想都要依靠語言。
就學習語文來說，思想是一方麵，錶達思想內容的工具又是一方麵。工具有好有壞，有的是鋒利的，有的是遲鈍的，有的閤用，有的不閤用，這是一方麵。思想也有好有壞，有的是正確的，有的是錯誤的，有的很周密，很深刻，有的很粗糙，很膚淺，這又是一方麵。學習語文，這兩方麵都要正確對待。
有些人認為隻要思想內容好，用來錶達的語言好不好無所謂。有些人甚至認為語文是雕蟲小技，細枝末節，不必多注意。既然這樣，看書無妨隨隨便便，寫文章無妨隨隨便便。文章寫齣來半通不通，不認為不對，反而認為隻要思想內容好，寫得差些沒有關係。實際上，看書，馬馬虎虎地看，書上的語言還不甚瞭然，怎麼能真正理解書的內容?寫文章，馬馬虎虎地寫，用詞不當，語句不通，怎麼能說思想內容好?文章寫不通，主要由於沒想通，半通不通的文章就反映半通不通的思想。
…………
學語文為的是用，就是所謂學以緻用。經過學習，讀書比以前讀得透徹，寫文章比以前寫得通順，從而有利於自己所從事的工作，這纔算達到學習語文的目的。進一步說，學習語文還可以養成想得精密的習慣，理解人傢的意思務求理解得透徹，錶達自己的意思務求錶達得準確；還有培養品德的好處，如培養嚴肅認真、一絲不苟的態度等。這樣看來，學習語文的意義更大瞭，對於從事工作和培養品德都有好處。
學習語文不能要求速成
我常常接到這樣的信，信上說，“我很想學語文，希望你來封信說說怎樣學。”意思是，去一封迴信，他一看，就能學好語文瞭。又常常有這樣的請求，要我談談寫作的方法。我談瞭，談瞭三個鍾頭。有的人在散會的時候說：“今天聽到的很解決問題。”解決問題哪有這麼容易?哪有這麼快?希望快，希望馬上學到手，這種心情可以理解；可是學習不可能速成，不可能畫一道符，吞下去就會瞭。學習是急不來的。為什麼?學習語文目的在運用，就要養成運用語文的好習慣。凡是習慣都不是幾天工夫能夠養成的。比方學遊泳。先看看講遊泳的書，什麼蛙式、自由式，都知道瞭。可是光看書不下水不行，得下水。初下水的時候很勉強，一次勉強，兩次勉強，勉強浮起來瞭，一個不當心又沉瞭下去。要等勉強階段過去瞭，不用再想手該怎麼樣，腳該怎麼樣，自然而然能浮在水麵上瞭，能往前遊瞭，這纔叫養成瞭遊泳的習慣。學語文也是這樣，也要養成習慣纔行。習慣是從實踐裏養成的，知道一點做一點，知道幾點做幾點，積纍起來，各方麵都養成習慣，而且全是好習慣，就差不多瞭。寫完一句話要加個句號，誰都知道，一年級小學生也知道。但是偏偏有人就不這麼辦。知道是知道瞭，就是沒養成習慣。
一定要把知識跟實踐結閤起來，實踐越多就知道得越真切，知道得越真切就越能起指導實踐的作用。不斷學，不斷練，纔能養成好習慣，纔能真正學到本領。
有人說，某人“一目十行”，眼睛一掃就是十行。有人說，某人“倚馬萬言”，靠在馬旁邊拿起筆來一下子就寫一萬字。讀得快，寫得快，都瞭不起。一目十行是說讀書很熟練，不是說讀書馬馬虎虎；倚馬萬言是說寫得又快又好，不是說亂寫一氣，鬍縐不通的文章。這兩種本領都是勤學苦練的結果。
要學好語文就得下工夫。開頭不免有點勉強，不斷練，練的工夫到傢瞭，纔能得心應手，心裏明白，手頭純熟。離開多練，想得到什麼秘訣，一下子把語文學好，是辦不到的。想靠看一封迴信，聽一迴演講，就解決問題，是辦不到的。
有好習慣，也有壞習慣。好習慣養成瞭，一輩子受用；壞習慣養成瞭，一輩子吃它的虧，想改也不容易。譬如現在學校裏不少學生寫錯彆字，學校提齣要糾正錯彆字，要消滅錯彆字。錯彆字怎麼來的呢?不會寫正確的形體嗎?不見得。有的人寫錯彆字成瞭習慣，彆人告訴他寫錯瞭，他也知道錯，可是下次一提筆還是錯瞭。最好是開頭就不要錯，錯瞭經彆人指齣，就勉強一下自己，硬要注意改正。比方“自己”的“己”和“已經”的“已”搞不清楚，那就下點兒工夫記它一記，隨時警惕，直到不留心也不會錯纔罷休。
學習語文要練基本功
學習語文要練基本功。寫一篇文章，就語文方麵說，用一個字，用一個詞，寫一個句子，打一個標點，以及全篇的結構組織，全篇的加工修改，這些方麵都要做到傢纔算好。這些方麵都得下工夫，都得養成好的習慣。這樣，寫起文章來就很自由，沒有障礙，能夠從心所欲。培養這些方麵的能力，養成好的習慣，就叫練基本功。
前言/序言
用戶評價
《跟大師學語文：語文隨筆》這本書，是一份給所有熱愛文字的人的珍貴禮物。我曾一度陷入語言的迷茫，不知道如何纔能更好地錶達自己，如何纔能真正理解文字背後的深意。這本書，就像是一盞明燈，指引瞭我前進的方嚮。作者以他獨特的視角，帶領我走進瞭一個更加廣闊的語言世界。他不僅僅是在傳授知識，更是在傳遞一種精神，一種對語言的敬畏，一種對思想的追求。我喜歡他那種循循善誘的教學方式，不會讓你感到被壓迫，而是讓你在不知不覺中，提升自己的語言能力。讀完這本書，我感覺自己仿佛獲得瞭一種新的“超能力”，能夠更敏銳地感知語言的美，更深刻地理解思想的內涵。
評分《跟大師學語文：語文隨筆》帶給我的，是一種全新的視角去理解“語文”這個概念。我們常常將語文視為考試的工具，是解題的技巧，卻很少有人停下來思考，它究竟為何如此重要？作者的隨筆，恰恰迴應瞭我的睏惑。他從文學史的宏大敘事，到某個漢字的演變，再到一句詩歌的妙處，無不展現瞭語文作為中華文明精髓的深厚底蘊。書中並非僅僅傳遞知識，更重要的是傳遞一種“熱愛”。這份熱愛，源於對文字的敬畏，對思想的追求，對錶達的精準。我被作者那種近乎癡迷的態度所感染，開始重新審視自己與語文的關係，不再將它視為負擔，而是將其視為開啓智慧、連接古今的鑰匙。讀罷此書，我仿佛能感受到一位智者，用溫和卻堅定的聲音告訴我，語文之美，就在生活之中，就在思考之間，等待我們去發現，去珍視。
評分《跟大師學語文：語文隨筆》這本書，像是為我打開瞭一扇通往古老智慧的大門。我一直覺得，我們現代人似乎遺失瞭許多祖先留下的寶貴財富，尤其是在語言運用方麵。作者在書中，通過他淵博的知識和獨到的見解，將那些被遺忘的語言之美重新展現齣來。他不僅談論那些高深的文學理論，更關注那些最基礎的漢字，最常用的詞語。他能從一個字的起源，講到它在不同時代所承載的不同含義，讓我們驚嘆於漢字的生命力。這種對文字的尊重和熱愛，讓我深受感動。讀他的書，我感覺自己仿佛穿越瞭時空，與古聖先賢進行瞭一場跨越韆年的對話，重新感受中華文化的博大精深。
評分這次有幸拜讀瞭《跟大師學語文：語文隨筆》，真是一場意料之外的語文盛宴。讀這本書，與其說是學習，不如說是與一位飽學之士進行一場又一場的深度對話。作者並非枯燥地羅列知識點，而是將他數十年鑽研語文的心得、對文字的熱愛，以及對生活細緻入微的觀察，如同涓涓細流般滲透在字裏行間。我尤其喜歡書中對那些看似尋常卻蘊含深意的詞語的解讀。它們不再是冷冰冰的字典定義，而是被賦予瞭鮮活的生命，勾勒齣作者對語言之美的獨特感知。比如，某個詞語在作者筆下，能瞬間喚醒我沉睡已久對某個季節、某個場景的記憶，仿佛我親自經曆瞭那個時刻。這種“移情於文”的寫作方式，讓我看到瞭語言背後所承載的情感與文化力量，也讓我重新審視自己平時對文字的粗淺使用。
評分《跟大師學語文：語文隨筆》這本書，給瞭我一種“返璞歸真”的閱讀體驗。在這個充斥著網絡流行語和碎片化信息的時代，我們似乎越來越遠離那些真正優美、精煉的語言。作者在書中，恰恰是將那些被遺忘的文字之美重新找迴。他用他那溫潤如玉的筆觸，講述著關於文字的種種故事。他談論曆史，談論文化，談論生活，但這一切都圍繞著“語文”展開。我喜歡他那種不動聲色的智慧，不會刻意去賣弄，而是讓知識自然地流淌。讀他的書，我仿佛在欣賞一幅徐徐展開的水墨畫，在寜靜中感受語言的韻味，在淡泊中體味思想的深刻。這本書，讓我明白瞭，真正的語文學習，是迴歸本源，是對文字最真摯的敬意。
評分這次閱讀《跟大師學語文：語文隨筆》的體驗，可以說是一次心靈的洗禮。我一直以為，語文學習就是為瞭應試，是為瞭拿到更高的分數。然而，這本書徹底顛覆瞭我的想法。作者在書中，展現瞭語文作為一種思維方式、一種生活態度的重要性。他通過一個個生動的故事，一個個貼切的比喻，讓我看到瞭語文在日常生活中的應用。他教我如何去觀察，如何去思考，如何去錶達。我發現，原來優秀的語言，不僅僅是華麗的辭藻，更是清晰的邏輯和深刻的思想。這本書，讓我重新認識瞭語文的價值，它不僅僅是工具，更是一種能力，一種智慧，一種生活方式。
評分坦白說，最初拿到《跟大師學語文：語文隨筆》這本書時，我抱持著一種觀望的態度，畢竟“大師”二字分量不輕，我擔心的是那些高高在上、難以企及的理論。然而，讀進去之後，我完全被打消瞭顧慮。作者的文筆極其流暢自然，宛如一位老友在娓娓道來，分享著他那些關於語文的“小秘密”。他不會強迫你接受他的觀點，而是用一個個生動的故事，一個個精妙的例子，引你入勝。我尤其欣賞書中對那些經典作品的解讀，並非簡單復述，而是挖掘齣作者創作時的心境，或是某一個詞語的韆鈞一發。這種解讀方式，讓我感覺自己仿佛也置身於那個創作的環境中，與大師一起體會文字的魅力。它讓我明白，真正的語文學習，不是死記硬背，而是用心去感受，去體會。
評分不得不說，《跟大師學語文：語文隨筆》這本書，徹底改變瞭我對“文學鑒賞”的刻闆印象。我曾以為，文學鑒賞就是分析結構、考證典故，是一件枯燥乏味的事情。但在這本書裏，我看到瞭完全不同的景象。作者用他那如椽巨筆，將那些古老的作品重新賦予瞭生命。他能輕易地從一段文字中，捕捉到作者的情感、時代的印記，甚至是作者內心的掙紮。這種能力，讓我覺得自己仿佛擁有一雙慧眼，能夠透過文字的錶象，看到更深層的意蘊。我喜歡他那種深入淺齣的講解方式，不會讓你感到被知識的洪流淹沒，而是像一位引路人，一步步帶你領略文學的奇妙世界。這本書，讓我明白，文學不是高高在上的藝術，而是與我們生活息息相關的存在。
評分《跟大師學語文：語文隨筆》這本書，最讓我著迷的是作者那種“玩轉文字”的能力。他不像那些刻闆的學者，而是像一個充滿好奇心的孩童，在文字的世界裏盡情探索。他能從一個看似不起眼的詞語，延伸齣一段精彩的論述；他能從一句簡單的詩句，挖掘齣無限的意境。這種自由、灑脫的寫作風格，讓我讀起來絲毫沒有壓力，反而感到輕鬆愉快。我尤其喜歡書中對一些經典作品的重新解讀，他總是能用一種全新的角度，發現那些被我們忽略的閃光點。讀他的文字，我仿佛看到一個大師，用他豐富的想象力和深厚的功底，將那些冰冷的文字，變成瞭鮮活的生命。
評分《跟大師學語文：語文隨筆》這本書，給予我一種前所未有的“解壓”感。我們生活在一個信息爆炸的時代，每天都在被各種碎片化的信息轟炸，對語言的感知似乎也變得麻木。而這本書，像是一股清流，將我拉迴瞭那個更純粹、更細膩的語言世界。作者並非賣弄學識，而是分享瞭他對生活、對文字的獨特體悟。他能從一朵花的凋零，寫齣生命的哲理；從一句古詩，品齣人生的況味。這種由小見大的能力，讓我驚嘆。讀他的文字，我仿佛不再焦慮於快節奏的生活，而是學會瞭放慢腳步，去觀察，去思考，去感受文字帶給我的寜靜與力量。這不僅僅是一本語文書，更是一本關於如何生活的智慧之書。
評分我這次買《跟大師學語文》係列書一共買瞭六本，隻有一本有塑封！有些沒有塑封的書邊角呢就有破損，我的期待變成瞭失望。而且，買啦還把發票黏在瞭沒有塑封的書上，然後撕一下，書的封麵就毀瞭。總的來說，我懷疑這書吧有人用過，不然為什麼不是都有塑封呢，而且賣傢不夠細心瞭，黏也要黏在有塑封的書上吧，所以，失望～
評分希望這套書齣全。不錯，
評分經典的書。。
評分好好好好好好好好好好
評分不錯。。。。。。。。。。。
評分很不錯很喜歡～哈哈哈哈哈哈
評分很不錯，物流給力，東西正品
評分為什麼沒有發票呢？
評分一套書籍
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