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葉聖陶著

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發表於2025-04-07

商品介绍

齣版社：中華書局

ISBN：9787101057362

版次：1

商品編碼：10054573

品牌：中華書局

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2007-08-01

頁數：173

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書籍描述

編輯推薦

　　《跟大師學語文:語文隨筆》選取現代著名作傢、教育傢夏丏尊、葉聖陶等大師根據多年的教學與創作實踐經驗寫成的，語文學習方麵的指導性專著，包括《文章講話》、《文章作法》、《語文隨筆》、《怎樣寫作》、《文話七十二講》五種，係列推齣。本叢書能夠解決讀者生活中麵臨的閱讀什麼、如何閱讀、如何鑒賞、如何寫作等實際問題，書中既有語文知識又有學習方法，涵蓋語文學習的各個方麵。是一組與當今語文應試教育背道而馳地講授如何迅速提高語文素養的指導性圖書。

內容簡介

　　《跟大師學語文:語文隨筆》是“跟大師學語文”叢書中的一種。是葉聖陶先生有關中學語文教學的隨筆集，共收錄瞭十四篇文章，能夠比較完整地體現葉聖陶先生關於語文教學的看法和見解。

作者簡介

　　葉聖陶(1894一1988)。原名葉紹鈞，江蘇蘇州人。辛亥革命後從事教育工作並開始文學創作。五四運動前後投身新文學運動，參與發起組織文學研究會。1923年入商務印書館。三十年代初改任開明書店編輯。並從事語文教學和教科書的編纂工作。抗戰時入川，曾發起成立文藝界抗敵後援會。新中國成立後在齣版、教育部門擔任領導工作。曾任全國政協副主席。主要作品有小說集《隔膜》、《城中》、《未厭集》、《四三集》，長篇小說《倪煥之》，童話集《稻草人》、《古代英雄的石像》等。

認真學習語文
中學國文學習法
關於使用語言
談語法修辭
語文隨筆
談攙用文言成份
拆開來說
多說和少說
《文章例話》序
講夏衍的《包身工》
講魯迅的《看戲》
講硃自清的《背影》
講茅盾的《浴池速寫》
講豐子愷的《現代建築的形式美》
講韜奮的《分頭努力》
講老捨的《北平的洋車夫》
評改《讀和寫》，兼論讀和寫的關係
評改《最近半年工作情況匯報》
評改《當我在工作中碰到睏難的時候》
評改《雷鋒式的戰士》

精彩書摘

　　學習語文很重要
　　
　　對學習語文要有正確的認識
　　什麼叫語文?平常說的話叫口頭語言，寫到紙麵上叫書麵語言。語就是口頭語言，文就是書麵語言。把口頭語言和書麵語言連在一起說，就叫語文。這個名稱是從一九四九年下半年用起來的。解放以前，這個學科的名稱，小學叫“國語”，中學叫“國文”，解放以後纔統稱“語文”。
　　語言是一種工具。工具是用來達到某個目的的。工具不是目的。比如鋸子、刨子、鑿子是工具，是用來做桌子一類東西的。我們說語言是一種工具，就個人說，是想心思的工具，是錶達思想的工具；就人與人之間說，是交際和交流思想的工具。思想和語言是分不開的，想心思得靠語言來想，不能憑空想。可以說，不憑藉語言的思想是不存在的。固然，繪畫、音樂、舞蹈錶達思想內容是不憑藉語言的，繪畫憑藉綫條和色彩，音樂憑藉聲音和鏇律，舞蹈憑藉動作和姿態，可是除瞭這些以外，錶達思想都要依靠語言。
　　就學習語文來說，思想是一方麵，錶達思想內容的工具又是一方麵。工具有好有壞，有的是鋒利的，有的是遲鈍的，有的閤用，有的不閤用，這是一方麵。思想也有好有壞，有的是正確的，有的是錯誤的，有的很周密，很深刻，有的很粗糙，很膚淺，這又是一方麵。學習語文，這兩方麵都要正確對待。
　　有些人認為隻要思想內容好，用來錶達的語言好不好無所謂。有些人甚至認為語文是雕蟲小技，細枝末節，不必多注意。既然這樣，看書無妨隨隨便便，寫文章無妨隨隨便便。文章寫齣來半通不通，不認為不對，反而認為隻要思想內容好，寫得差些沒有關係。實際上，看書，馬馬虎虎地看，書上的語言還不甚瞭然，怎麼能真正理解書的內容?寫文章，馬馬虎虎地寫，用詞不當，語句不通，怎麼能說思想內容好?文章寫不通，主要由於沒想通，半通不通的文章就反映半通不通的思想。
　　…………
　　學語文為的是用，就是所謂學以緻用。經過學習，讀書比以前讀得透徹，寫文章比以前寫得通順，從而有利於自己所從事的工作，這纔算達到學習語文的目的。進一步說，學習語文還可以養成想得精密的習慣，理解人傢的意思務求理解得透徹，錶達自己的意思務求錶達得準確；還有培養品德的好處，如培養嚴肅認真、一絲不苟的態度等。這樣看來，學習語文的意義更大瞭，對於從事工作和培養品德都有好處。
　　
　　學習語文不能要求速成
　　我常常接到這樣的信，信上說，“我很想學語文，希望你來封信說說怎樣學。”意思是，去一封迴信，他一看，就能學好語文瞭。又常常有這樣的請求，要我談談寫作的方法。我談瞭，談瞭三個鍾頭。有的人在散會的時候說：“今天聽到的很解決問題。”解決問題哪有這麼容易?哪有這麼快?希望快，希望馬上學到手，這種心情可以理解；可是學習不可能速成，不可能畫一道符，吞下去就會瞭。學習是急不來的。為什麼?學習語文目的在運用，就要養成運用語文的好習慣。凡是習慣都不是幾天工夫能夠養成的。比方學遊泳。先看看講遊泳的書，什麼蛙式、自由式，都知道瞭。可是光看書不下水不行，得下水。初下水的時候很勉強，一次勉強，兩次勉強，勉強浮起來瞭，一個不當心又沉瞭下去。要等勉強階段過去瞭，不用再想手該怎麼樣，腳該怎麼樣，自然而然能浮在水麵上瞭，能往前遊瞭，這纔叫養成瞭遊泳的習慣。學語文也是這樣，也要養成習慣纔行。習慣是從實踐裏養成的，知道一點做一點，知道幾點做幾點，積纍起來，各方麵都養成習慣，而且全是好習慣，就差不多瞭。寫完一句話要加個句號，誰都知道，一年級小學生也知道。但是偏偏有人就不這麼辦。知道是知道瞭，就是沒養成習慣。
　　一定要把知識跟實踐結閤起來，實踐越多就知道得越真切，知道得越真切就越能起指導實踐的作用。不斷學，不斷練，纔能養成好習慣，纔能真正學到本領。
　　有人說，某人“一目十行”，眼睛一掃就是十行。有人說，某人“倚馬萬言”，靠在馬旁邊拿起筆來一下子就寫一萬字。讀得快，寫得快，都瞭不起。一目十行是說讀書很熟練，不是說讀書馬馬虎虎；倚馬萬言是說寫得又快又好，不是說亂寫一氣，鬍縐不通的文章。這兩種本領都是勤學苦練的結果。
　　要學好語文就得下工夫。開頭不免有點勉強，不斷練，練的工夫到傢瞭，纔能得心應手，心裏明白，手頭純熟。離開多練，想得到什麼秘訣，一下子把語文學好，是辦不到的。想靠看一封迴信，聽一迴演講，就解決問題，是辦不到的。
　　有好習慣，也有壞習慣。好習慣養成瞭，一輩子受用；壞習慣養成瞭，一輩子吃它的虧，想改也不容易。譬如現在學校裏不少學生寫錯彆字，學校提齣要糾正錯彆字，要消滅錯彆字。錯彆字怎麼來的呢?不會寫正確的形體嗎?不見得。有的人寫錯彆字成瞭習慣，彆人告訴他寫錯瞭，他也知道錯，可是下次一提筆還是錯瞭。最好是開頭就不要錯，錯瞭經彆人指齣，就勉強一下自己，硬要注意改正。比方“自己”的“己”和“已經”的“已”搞不清楚，那就下點兒工夫記它一記，隨時警惕，直到不留心也不會錯纔罷休。
　　
　　學習語文要練基本功
　　學習語文要練基本功。寫一篇文章，就語文方麵說，用一個字，用一個詞，寫一個句子，打一個標點，以及全篇的結構組織，全篇的加工修改，這些方麵都要做到傢纔算好。這些方麵都得下工夫，都得養成好的習慣。這樣，寫起文章來就很自由，沒有障礙，能夠從心所欲。培養這些方麵的能力，養成好的習慣，就叫練基本功。