《黃帝內經》是我國現存zui早的醫學典籍，集中反映瞭我國古代的醫學成就，創立瞭祖國醫學的理論體係，奠定瞭中醫學發展的基礎，始終指導著祖國醫學的發展，直到仍具有重要的研究價值。

它被譽為中國人養心、養性、養生的“聖經”，不僅是現代中醫學的不二源頭，更是一部蘊含中國生命哲學之宗的思想著作。其核心是天人相應，認為生命之基在陰陽平衡，強調人隻有“順四時而適寒暑”，方能“盡終其天年，度百歲乃去”。

《黃帝內經》是中國漢族傳統醫學四大經典著作之一，也是中國醫學寶庫中現存成書zui早的一部醫學典籍。是研究人的生理學、病理學、診斷學、治療原則和藥物學的醫學巨著。在理論上建立瞭中醫學上的“陰陽五行學說”、“脈象學說”“藏象學說”等。

【黃帝內經 目錄】

上古天真論篇………………………………007

四氣調神大論篇第二……………………………011

生氣通天論篇第三………………………………014

金匱真言論篇第四………………………………019

陰陽應象大論篇第五……………………………023

陰陽離閤論篇第六………………………………033

陰陽彆論篇第七…………………………………035

靈蘭秘典論篇第八………………………………038

六節髒象論篇第九………………………………040

五髒生成篇第十…………………………………046

五髒彆論篇第十一………………………………050

異法方宜論篇第十二……………………………052

移精變氣論篇第十三……………………………054

湯液醪醴論篇第十四……………………………057

玉版論要篇第十五………………………………060

經脈彆論篇第十六………………………………061

髒氣法時論篇第十七……………………………064

宣明五氣篇第十八…………………………………070

血氣形態篇第十九………………………………072

寶命全形論篇第二十……………………………074

八正神明論篇第二十一……………………………078

離閤真邪論篇第二十二……………………………082

通評虛實論篇第二十三……………………………086

太陰陽明論篇第二十四……………………………092

陽明脈解篇第二十五………………………………095

評熱病論篇第二十六……………………………096

逆調論篇第二十七………………………………100

氣厥論篇第二十八…………………………………103

咳論篇第二十九……………………………………104

病能篇第三十……………………………………106

奇病論篇第三十一………………………………110

大奇論篇第三十二…………………………………115

刺要論篇第三十三…………………………………118

刺齊論篇第三十四………………………………119

皮部論篇第三十五…………………………………120

經絡論篇第三十六………………………………123

氣穴論篇第三十七………………………………124

氣府論篇第三十八………………………………128

水熱穴論篇第三十九………………………………131

標本病傳論篇第四十……………………………135

天元紀大論篇第四十一…………………………139

著至教論篇第四十二………………………………144

示從容論篇第四十三………………………………147

疏五過論篇第四十四……………………………150

徵四失論篇第四十五……………………………154

解精微論篇第四十六……………………………156

上古天真論篇

【原文】

昔在黃帝，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成

而登天。

乃問於天師曰：餘聞上古之人，春鞦皆度百歲，而動作不

衰；今時之人，年半百而動作皆衰者，時世異耶？人將失之耶？

岐伯對曰：上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數，食

飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，

度百歲乃去。今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入

房，以欲竭其精，以耗散其真。不知持滿，不時禦神，務快其

心，逆於生樂，起居無節，故半百而衰也。

夫上古聖人之教也下，皆謂之。虛邪賊風，避之有時，恬惔

虛無，真氣從之，精神內守，病安從來？是以誌閑而少欲，心安

而不懼，形勞而不倦。氣從以順，各從其欲，皆得所願。故美其

食，任其服，樂其俗，高下不相慕，其民故自樸。是以嗜欲不能

勞其目，淫邪不能惑其心。愚智賢不肖，不懼於物，故閤於道。

所以能年皆度百歲而動作不衰者，以其德全不危故也。

【譯文】

古代的黃帝軒轅氏，生下來就十分聰明，小時候就善於言談，

幼年時便對周圍事物有敏銳的觀察力，長大後既敦厚又勤勉，成

年時便登上瞭天子之位。

他問岐伯道：我聽說上古時候的人，年齡都超過百歲，動作卻

沒有衰老的跡象；現在的人，年齡剛過五十，動作就衰弱無力瞭。

這是由於時代不同呢，還是因為的人們不懂得養生呢？

岐伯迴答道：上古時代的人，那些懂得養生之道的，能夠取

法於天地陰陽的變化規律，用保養精氣的方法來調和養生，飲食

有所節製，作息有一定規律，既不妄事操勞，又避免房事過度，所

以能夠形神協調統一，活到天賦的自然年齡，達到百歲纔離開人

世。現在的人卻不同瞭，他們把濃酒當作甘泉濫飲無度，把任意妄

為當作生活的常態，醉酒之後還要行房，因為恣情縱欲而使陰精竭

絕，使真氣耗散，不知道保持精氣的充滿，不善於節省精神，而隻

圖一時感官的快樂，違逆人生樂趣，作息起居毫無規律，所以五十

歲左右就衰老瞭。

上古時期，對於深諳養生之道的聖人

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