英国哲学和启蒙时代（第5卷） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

帕金森（G.H.R.Parkinson），加克尔（S.G.Shanker），曾晓平，殷筱 著，[英] 斯图亚特·布朗（Stuart Brown） 编，高新民 等 译

图书标签:

• 英国哲学
• 启蒙运动
• 哲学史
• 18世纪
• 理性主义
• 经验主义
• 休谟
• 洛克
• 贝克莱
• 康德影响

出版社： 中国人民大学出版社

ISBN：9787300103440

版次：1

商品编码：10075274

包装：平装

丛书名： 劳物利奇哲学史

开本：16开

出版时间：2009-04-01

用纸：胶版纸

页数：468

字数：483000

正文语种：中文

编辑推荐

　　《英国哲学和启蒙时代》是代表当今世界哲学史研究领域学术水平的著作。
　　《劳特利奇哲学史》对从公元前6世纪开始直到现在的西方哲学史提供了一种编年式的考察。它深入地讨论了哲学的所有重要发展。对于那些普遍公认的伟大哲学家提供了很大的篇幅。但是，较小一些的人物并没有被忽略，在这十卷本的哲学史中，包括了过去和现在的每一个重要哲学家的基本和关键的信息。这些哲学家被明确地置于他们时代的文化特别是科学的氛围之中。
　　这部《哲学史》不仅是写给专家看的，而且也是写给学生和普通读者看的。各章都是以浅近的风格

内容简介

　　发端于17世纪后期、贯穿18世纪大部分时间的欧洲哲学就是通常所说的“启蒙思想”。这是一个批判17世纪理性主义者的雄心勃勃的形而上学体系的时期。《英国哲学和启蒙时代》从切尔伯里的赫伯特勋爵（Lord Herbert of Cherbury）和剑桥柏拉图主义者开始，接着论述了牛顿和英国早期启蒙思想。洛克是有关章节讨论的关键人物，这既因为他在英国和爱尔兰的哲学发展中占有重要地位，又因为他对作为整体的启蒙思想产生了开创性的影响。英国哲学和启蒙时代讨论的主要是苏格兰的启蒙运动及其对法国启蒙运动尤其是对康德的影响。这里还考察了法国的思想，它进一步影响了后来激进的启蒙思想，尤其是边沁的思想。
　　《英国哲学和启蒙时代》将有关专家所写的清新流畅、有专家性的章节汇聚在一起，对哲学史上这一时期的作品作了专门的介绍。它还附有技术术语的简释和关于重要政治、哲学、科学和其他文化事件的年表。

作者简介

　　斯图亚特·希朗是英国开放大学（Open University）的哲学教授，他发表了大量的有关17-18世纪哲学的著述，他也是一本关于莱布尼茨的著作的作者。他编辑了多部文集，包括《启蒙哲学家》（1979）和《尼古拉斯·马勒伯朗士：他的哲学的批评家和继承者》（1991）。

目录

总主编序
作者简介
历史年表
导言
英国的“启蒙运动”
世俗文化向新哲学的渗透
自然神论与“理性的时代”
怀疑主义与对形而上学体系的拒斥
经验主义

第一章 切尔伯里的赫伯特勋爵与剑桥柏拉图主义者
切尔伯里的赫伯特勋爵
剑桥柏拉图主义者
拉尔夫·卡德沃思
亨利·摩尔
安妮·康韦与约翰·诺里斯

第二章 科学与英国哲学：波义耳与牛顿
导言
物质的本质
机械论哲学
第三章 洛克：知识及其限度
洛克的生平和著作
《人类理解论》的宗旨
驳天赋观念论
观念与知识的来源
知识的限度与灵魂问题
两种性质与实体
语言哲学
知识论
知识与“真实的存在”
洛克哲学的历史地位

第四章 洛克的政治哲学
上帝观念与《政府论两篇》
另辟蹊径
颠覆与“上帝的伟大设计”
权力与自我保存
权力转让与公民政府
自由与财产权
社会契约与政府
政府权力的缔造、职能与丧失
特点与地位

第五章 乔治·贝克莱
背景与早期著作
《视觉新论》：有限制的非唯物主义
非唯物主义之完成：《人类知识原理》
上帝对物质和自然的取代
众说纷纭的评论
第二阶段：1732－1734年的综合
最后的阶段：出色的主教
批评

第六章 大卫.休谟论人类知性
安娜.加普.雅各布森(Anne.Jaap.Jacobson)
关于观念的理论
知识和因果作用
身体和自我
一个关于怀疑主义的结论

第七章 休谟的道德哲学和政治哲学
罗莎琳.赫斯特豪斯(Rosalind.Hur.Sthouse)
导言
理性和激情
道德情感
怀疑主义和自爱
怀疑主义和主观性：“趣味”的标准
政治哲学
自然动机
正义和财产的起源
政府的起源和忠诚的源泉
原始契约和遵守许诺
结论

第八章 18世纪的英国伦理学家：莎夫茨伯里、巴特勒和普赖斯
戴维·麦克诺顿(David.McNauaghton)
莎夫茨伯里伯爵
约瑟夫·巴特勒
理查德·普赖斯

第九章 法国启蒙运动一：科学、唯物主义和决定论
彼得.基马克(Peter.Jimack)
培尔与伏尔泰
狄德罗与达朗贝尔
孔狄亚克、佩尔蒂与毕丰
爱尔维修、拉美特利与霍尔巴赫

第十章 法国启蒙运动二：自然神论、道德与政治
彼得.基马克(Peter.Jimack)
钟表论证、第一因论证与自然神论
道德与幸福
习惯、教育与政治

第十一章 苏格兰启蒙运动
M.A.斯图尔特(M.A.Stewart)
导言
哈奇森时代
休谟对理性宗教的批评
对休谟的回应

第十二章 德国启蒙运动与英国哲学
曼弗雷德。库恩(ManfredKuehn)
导言
早期启蒙运动
后期启蒙运动和通俗哲学

第十三章 詹巴蒂斯塔.维科
安东尼奥·佩雷兹－拉莫斯(AntonioP6rea－Ramos)
事实真理与构成主义。
“心灵的运动”与历史哲学

第十四章 卢梭与柏克
伊恩·哈里斯(IanHarris)
国家、道德、经济利益与自然神论
卢梭及其《论人类不平等的起源和基础》
不平等、进步与自由
公意及其实现方式
《法国革命论》
名词解释
主题索引
专名索引
译后记

精彩书摘

　　怀疑主义和自爱休谟在他自己的时代和我们的时代一直都被描述为“道德怀疑主义者”。他自己则否认他是道德怀疑主义者。人们有时以为，他所以这样做，只是为了避免斗争和希望获取学术职位。更合理的假设是，“道德怀疑主义”或“否认道德区别的实在性”能够采取多种多样的方式，至少在它们采取的某些方式中，当休谟声称他自己不是道德怀疑主义者时，他是真诚的。在被莎夫茨伯里和哈奇森描述为道德怀疑主义者的作者中，有霍布斯、洛克和孟德维尔，因为他们全都坚持我们的唯一激情或情感是自爱，或者说是对我们私人利益的关怀。看来有两种截然不同的方式，人们据之认为，这样一种关于人类本性的主张相当于否认道德区别的“实在性”，因此相当于道德怀疑主义。
　　首先，我们在不同行动之间作出的道德区别，严格地说，是那些行动的动机之间的区别。但是如果从来只有一种动机，亦即自爱，那么就没有这样的区别要被作出；因此也就没有实在的道德区别。其次，没有一个接受“自私论假设”的哲学家否认，在某种意义上，人类必须区分他们自己的私人利益和他人的私人利益，至少有时追求后者而不追求前者。如果这是违背（他们的）本性的，那么在某种意义上它就必定是一种约定或人为设计。但是如果道德区别产生于约定，而非产生于本性，那么它们就不是实在的；因此，根据“自私论假设”，它们不是实在的。
　　在《人性论》中，休谟很少谈论自爱，也很少明确地尝试使自己与“道德怀疑主义”脱离联系，除了关于正义的问题。或许，他没有料到被指责为道德怀疑主义，因为毕竟他赞同“古代的道德家以及格拉斯哥夫大学的道德哲学教授哈奇森先生”。
　　然而，在《道德原则研究》中，休谟非常明确地拒绝道德怀疑主义，坚持“那些否认道德区别的实在性的人可以被归人不真诚的争论者之列”。

前言/序言

　　哲学史，正如它的名字所意指的一样，它表示两个非常不同的学科的统一，它们中的一个学科给另一个学科强加了严格的限制。作为思想史中的一种活动，它要求人们获得一种“历史的眼光”：对它研究的那些思想家是怎样看待他们力图解决的问题、他们讨论这些问题的概念框架、他们的假设和目的、他们的盲点和偏差等有一种透彻的理解。但是，作为哲学中的一种活动，我们所要做的不能仅仅是一种描述性的工作。我们的努力有一个关键性的方面：我们对说服力的探求和对论证发展路径的探求一样重要，因为哲学史中的许多问题不仅对哲学思想的发展可能曾经产生过影响，而且它们今天继续盘踞在我们心中。
　　所以，哲学史要求与它的实践者们保持一种微妙的平衡。我们完全是以“事后诸葛亮”的眼光束阅读这些著作，我们能看出为什么微小的贡献仍然是微小的，而庞大的体系却崩溃了：有时是內部压力的结果，有时是因为未能克服一种难以克服的障碍，有时是一种剧烈的技术或社会的变化，并且常常是因为理智的时尚和兴趣的变化。然而，因为我们对许多相同的问题的持续的哲学关注，我们不能采取超然的态度来看这些工作。我们想要知道从那些不重要的或是“光荣的失败”中吸取什么教训；有多少次我们想要以疏漏的理论柬为一种现代的相关性辩护。

《思想的黎明：英国哲学与启蒙时代之旅（第五卷）》 一部关于理性、进步与人类解放的史诗 《思想的黎明：英国哲学与启蒙时代之旅（第五卷）》并非一本孤立的学术著作，而是对一个波澜壮阔的历史时期——启蒙时代——及其核心驱动力之一——英国哲学——的一次深入而全面的探索。本书以第五卷的姿态，承载着前几卷对西方思想史的奠基性梳理，将读者带入一个思想的黄金时代，一个人类理性开始挑战传统束缚、追求进步与解放的时代。本卷不聚焦于任何特定学派或孤立的思想家，而是致力于描绘启蒙时代在英国哲学土壤上绽放出的璀璨光芒，展现其如何塑造了现代世界的观念、制度与价值观。 一、 理性之光：英国经验主义与启蒙的基石 本书的开篇，将深入剖析英国经验主义哲学作为启蒙时代思想基石的关键作用。洛克、贝克莱、休谟等思想巨匠，他们对人类认识来源的强调——一切知识皆源于感官经验——不仅颠覆了欧洲大陆盛行的理性主义传统，更直接为启蒙运动注入了强大的生命力。我们将细致探讨这些哲学家如何通过分析人类心智的运作，揭示知识的有限性与建构性，从而为挑战宗教教条、政治专制和传统偏见提供了哲学上的有力武器。 洛克的“白板说”与政治自由的种子： 约翰·洛克的《人类理解论》及其“白板说”思想，将彻底重塑我们对人类心灵的认知。本书将详细阐释，他如何认为人的心灵在出生时如同“白板”，所有观念都来自于后天的经验，这一思想直接挑战了天赋观念论，为日后强调教育、环境和社会影响的进步思想奠定了基础。更重要的是，洛克将其经验主义方法应用于政治哲学，提出了自然权利、社会契约以及有限政府的理论。我们将深入分析，洛克的这些政治思想如何在英国本土生根发芽，又如何远播至法国乃至整个欧洲，成为“光荣革命”后英国政治制度的理论支撑，并深刻影响了卢梭、孟德斯鸠等启蒙思想家的政治构想。本书将特别关注洛克对政府权力的限制、个人自由的捍卫，以及财产权的神圣性等观点，揭示它们在当时所引发的巨大争议和深远影响。 贝克莱的“唯心论”与精神世界的探索： 乔治·贝克莱，这位爱尔兰主教哲学家，以其激进的唯心主义观点，为经验主义开辟了另一条道路。本书将梳理贝克莱如何通过“存在即被感知”（esse est percipi）的命题，质疑物质世界的独立存在，强调精神和意识在实在中的核心地位。我们将探讨，他这一看似抽象的哲学体系，如何在面对当时科学发展的浪潮时，提供了对自然界和人类经验的一种独特而深刻的解读。尽管贝克莱的唯心论在当时并未获得广泛认同，但其对意识、感知和信仰的深刻洞察，为后来的心理学和认识论研究提供了宝贵的思想资源。 休谟的怀疑主义与理性边界的划定： 大卫·休谟，作为经验主义的集大成者，将启蒙时代的怀疑主义推向了一个新的高度。本书将详细解析休谟对因果关系、自我同一性以及宗教信仰的批判。他如何通过对人类经验的细致考察，揭示我们对这些根本性问题的理解往往建立在习惯和信念之上，而非理性必然。休谟的怀疑主义并非旨在否定一切，而是呼唤理性在承认自身局限性的前提下，更加审慎地运用。我们将深入探讨，休谟的哲学如何挑战了当时流行的形而上学体系，迫使思想家们重新审视知识的来源、可靠性以及人类理性的边界。他的思想，既为后来的康德哲学铺平了道路，也为启蒙时代对理性至上的反思留下了深刻的印记。 二、 社会契约与政治变革：洛克、霍布斯与启蒙的政治遗产 启蒙时代最显著的特征之一，便是对政治权力来源和合法性的深刻反思。英国哲学家在这场变革中扮演了至关重要的角色，尤其是围绕社会契约理论的讨论，更是直接影响了现代政治制度的构建。 霍布斯的“利维坦”与秩序的优先性： 托马斯·霍布斯，尽管其思想早于启蒙运动的高峰期，但他对“自然状态”的描述以及对强大国家（利维坦）的强调，为理解启蒙时代对政治秩序的关注提供了重要的背景。本书将回顾霍布斯关于人类自私本性、生命是“孤独、贫困、污秽、野蛮而短暂”的悲观看法。我们将分析，他如何认为为了摆脱这种状态，人们必须通过社会契约，将全部权利让渡给一个绝对主权者，以换取安全和秩序。尽管霍布斯的绝对主义与启蒙时代追求的自由相悖，但其对国家权力必要性的论证，以及对契约的引入，都对后来的政治思想家产生了深远影响。 洛克的社会契约与人民主权： 与霍布斯截然不同，约翰·洛克将社会契约理论推向了自由主义的方向。本书将详细解读洛克关于“自然状态”并非战争状态，而是处于自然法之下，人人享有生命、自由和财产等自然权利的观点。我们将深入分析，洛克如何认为，社会契约的目的是为了更好地保护这些自然权利，而非将其全部让渡。因此，政府的权力是有限的，并且源于被统治者的同意。当政府滥用权力，侵犯人民的自然权利时，人民拥有反抗和推翻的权利。这一思想，极大地鼓舞了后世的革命者，并成为代议制民主和有限政府的理论基石。 洛克对财产的重视及其政治意义： 本书还将特别关注洛克对财产权的精辟论述。他认为，劳动是将自然资源转化为私有财产的合法途径，而保护财产权是政府存在的首要目的之一。我们将探讨，洛克关于劳动价值论的观点，以及他对产权神圣性的强调，如何在当时引发了关于经济公平和财富分配的讨论，并为后来的自由市场经济思想埋下了伏笔。 三、 科学革命的余波与启蒙的科学精神 启蒙时代与科学革命紧密相连，牛顿的伟大成就不仅在科学领域留下了不朽的遗产，更在哲学层面深刻影响了人们的思维方式。 牛顿的宇宙观与理性能力的彰显： 艾萨克·牛顿的万有引力定律和运动三大定律，以其普遍性和精确性，展现了自然界是可以被理性认识和解释的。本书将回顾牛顿的科学发现，并重点分析其对启蒙思想家产生的巨大影响。牛顿所揭示的机械宇宙观，一个由遵循着精确法则运行的宇宙，让人们相信理性是认识世界、揭示真理的有效工具。我们将探讨，这种科学精神如何渗透到社会、政治和伦理领域，促使人们用科学的眼光去审视和改造社会。 经验主义与科学方法的融合： 英国经验主义者，如培根、洛克等人，他们强调观察、实验和归纳推理，这与牛顿的科学方法不谋而合。本书将分析，经验主义哲学如何为科学研究提供了方法论上的支持，而科学的成功又反过来印证了经验主义的有效性。我们将展示，两者之间的良性互动，如何共同推动了启蒙时代理性主义的蓬勃发展，鼓励人们通过实证的方式去认识世界。 四、 宗教、道德与人类进步：从信仰到理性 启蒙时代对宗教的传统权威提出了挑战，并试图在世俗的理性基础之上构建新的道德体系。 自然神论与宗教的世俗化： 启蒙时代涌现出了自然神论（Deism）思潮，它承认上帝的存在，但认为上帝在创造世界之后便不再干预。本书将探讨，自然神论如何在质疑宗教教条、神迹和教会特权的同时，保留了对一种更高存在的信仰。我们将分析，这种对宗教的理性化解读，如何在一定程度上促进了宗教宽容，并为世俗伦理和道德体系的建立提供了空间。 经验主义与道德情感： 英国哲学家，如休谟，对道德的来源进行了深入的探讨。本书将解析，休谟如何认为道德情感（同情、仁慈）是人类道德判断的基础，而非抽象的理性原则。我们将探讨，这种强调人类情感和共情的道德观，如何在启蒙时代引起了广泛的共鸣，并为建立一个更加人道和公正的社会提供了思想资源。 五、 启蒙的传播与英国的国际影响力 本书的最后部分，将聚焦于英国哲学与启蒙思想如何在欧洲大陆乃至世界范围内传播，以及英国作为启蒙思想策源地所扮演的重要角色。 英国作为“思想的避难所”与“思想的输出国”： 英国的政治自由和思想相对开放的环境，吸引了众多来自欧洲大陆的思想家，如伏尔泰。本书将展示，这些思想家在英国的经历如何极大地开阔了他们的视野，并为他们回国后传播启蒙思想提供了丰富的素材和灵感。同时，我们将分析，英国哲学家和政治思想家的著作如何被翻译、讨论和借鉴，成为启蒙运动在法国、德国等地的思想引擎。 启蒙思想的遗产与现代世界的塑造： 本书将总结启蒙时代，尤其是英国哲学在其中所扮演的关键角色，并探讨其对现代世界的深远影响。从人权、民主、法治到科学精神、自由市场经济，启蒙思想塑造了我们今天生活的世界。本书并非以结束为终点，而是以对启蒙精神在当代的回响和持续演进的展望来结束，鼓励读者在理解历史的同时，也反思启蒙理念在当下社会发展中的意义和挑战。 《思想的黎明：英国哲学与启蒙时代之旅（第五卷）》是一次对人类理性之光照耀下，一个伟大思想时代的深度回溯。它不仅是一部历史著作，更是一次对人类自由、进步与解放的深刻思考。通过对英国哲学与启蒙时代丰富而复杂的关系的深入剖析，本书将引领读者领略思想的魅力，理解现代社会的精神渊源，并激发对未来发展方向的探索。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我感到震撼的，是它对“进步”这一启蒙核心概念的审慎反思。在许多描绘启蒙的书籍中，“理性至上”往往被描绘成一往无前的光明大道，然而，在这里，作者毫不留情地揭示了这种乐观主义背后的阴影——当理性被推向极端时，它如何可能异化为新的压迫形式，或者导致对人类情感和非理性维度的系统性排斥。这种批判性的反思视角，使得整部作品摆脱了简单的歌颂腔调，增添了深刻的悲剧色彩和历史厚重感。它迫使我思考：我们今天所珍视的现代性，究竟是从启蒙的哪些果实中结出的？而我们又是否正在重蹈那些先哲们试图逃离的、关于过度自信和思想僵化的覆辙？这种跨越时空的对话，是真正伟大的思想著作才具备的生命力。

评分☆☆☆☆☆

坦白讲，初读这本书时，我曾被其中大量的专业术语和严密的逻辑推导略微震慑住，感觉像是在攀登一座陡峭的山峰。但随着我耐心地跟随作者的思路，一步步爬升，那种智力上的挑战感逐渐转化为一种酣畅淋漓的成就感。这本书的叙事节奏掌控得非常高明，它懂得何时需要放慢脚步，详细阐述某个关键人物的“顿悟”时刻，也懂得何时需要加速，将一系列看似分散的观点编织成一张宏大的思想网络。那种行云流水般的过渡，使得即便是最晦涩的形而上学讨论，也变得可以被逐步消化和吸收。它不喂食你现成的结论，而是教会你如何运用启蒙时代的“手术刀”去解剖问题，这种教学方式，远比单纯的知识灌输来得更有价值和持久的影响力。

评分☆☆☆☆☆

阅读这些篇章的过程，简直像是在迷雾笼罩的古老图书馆中探索，每一点新发现都伴随着“豁然开朗”的惊喜。作者对于理性主义和经验主义两大思潮交锋的梳理，达到了令人惊叹的精细度。他们不仅仅是罗列观点，而是深入挖掘了促使这些思想诞生的社会、政治和科学背景，将哲学思想的演变置于一个动态的历史坐标系中进行审视。我发现，许多以往在其他著作中被视为理所当然的哲学断言，在这里都得到了细致的解构和溯源，让人不得不重新审视自己对“常识”的理解。特别是关于自然法理论在不同国家和文化中的变体分析，那份跨文化的比较视野，极大地拓宽了我的知识边界，让我看到了启蒙精神在不同土壤上开出的绚烂花朵，同时也揭示了其内在的张力与矛盾。

评分☆☆☆☆☆

这本书在引用和注释方面的详尽程度，简直是学术研究的典范。我花费了大量时间去查阅那些被精确标注的原始文献出处，惊讶地发现，作者的论述绝非空中楼阁，而是建立在对一手资料近乎偏执的忠诚之上。这种严谨的态度，让这本书不仅仅是一部评论性的专著，更像是一部高精度的“工具书”，为任何想要深入探究十八世纪思想史的人提供了可靠的航标。我特别欣赏它对一些次要但重要的思想家给予的公正评价，没有将所有光环都集中于少数几个巨擘身上，而是努力还原了一个更立体、更具对话性的思想生态圈。每当我在阅读过程中产生疑问时，脚注部分往往能提供即时的、富有洞察力的补充解释，极大地提升了阅读的效率和准确性。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计着实令人眼前一亮，那种厚重而又不失典雅的气质，让人在拿起它的瞬间，就仿佛能感受到跨越世纪的智慧气息。封面采用的复古字体和深沉的色调，完美契合了“哲学”和“启蒙”这样宏大而深邃的主题，让人对即将展开的阅读之旅充满期待。我尤其欣赏它在细节处的处理，比如扉页上那段精选的引文，选得非常巧妙，既是对全书核心思想的有力预示，也为读者提供了一个绝佳的切入点。书页的纸质触感极佳，即便是长时间阅读也不会感到疲劳，这对于深入研究这种需要反复咀嚼和思考的文本来说，是一个非常重要的考量。总的来说，从实体书的角度来看，它无疑是一件值得珍藏的艺术品，它的外在表象已经为内部知识的殿堂奠定了坚实而庄重的基石，让人在翻开第一页之前，就已经进行了一次精神上的预热和洗礼。

评分☆☆☆☆☆

英国哲学和启蒙时代劳特利奇哲学史

评分☆☆☆☆☆

帮朋友买的.很满意,正品.

评分☆☆☆☆☆

帮朋友买的.很满意,正品.

评分☆☆☆☆☆

帮朋友买的.很满意,正品.

评分☆☆☆☆☆

非常非常之好！非常非常之好！

评分☆☆☆☆☆

英国哲学和启蒙时代劳特利奇哲学史

评分☆☆☆☆☆

买的书有点磕碰，希望物流能注意下，减少磕碰，买的书换了一半

评分☆☆☆☆☆

英国哲学和启蒙时代劳特利奇哲学史

评分☆☆☆☆☆

一共十卷，才出版到第5.英国哲学史其实索利的不错，但没有这详细