北京大学哲学教材系列:知识论 epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024
发表于2024-09-19
北京大学哲学教材系列:知识论 epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024
北京大学哲学教材系列:知识论 epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024
北京大学哲学教材系列:知识论 下载 epub mobi pdf txt 电子书 2024北京大学哲学教材系列:知识论 mobi pdf epub txt 电子书 下载 2024
北京大学哲学教材系列:知识论 epub pdf mobi txt 电子书 下载非常好的书,专业所需,兴趣所需!
评分国人自己的知识论 多看看不多的
评分本书适合于大学生及相当学历的读者,对于知识怀有好奇心,想知道究竟什么才是知识的人更应该阅读此书。
评分书有点小破损,书还是有点小贵啊,学习吧
评分作为“理性出错的旁观者”,怀疑论经常趁火打劫,但从不幸灾乐祸。事实上,如果没有怀疑论,就没有认识论。笛卡尔的认识论就是从怀疑开始的起步的。而休谟则是更彻底、更深刻的怀疑家。许多人认为,后来的认识论重要的一项任务就是怎样回应休谟的疑问。正因为有怀疑论的冷眼旁观,逼迫所有的知识讨论必须更加谦虚谨慎。不管你的论点有多么权威、新颖,怀疑论者总能发现你的破绽——经验会骗人,理性会滥用,语言会误解。总之,在怀疑论看来,所有的认识论流派都没有解决知识的确定性问题。
评分康德是难题的最终解决者吗?依然不是,哲学事业没有终结者。每个大师都解决了一些问题,也都遗留了一些问题,笛卡尔的问题是:理性真有那么给力吗?洛克的问题是,感觉真有那么可靠吗?康德的问题是,如果理性是天生的,为什么人们的理性各不相同?
评分他总结说,经验论是对的,因为没有感觉就不可能有知识,但仅有感觉也不可能拥有知识,1+1=2就不来自感觉,所以,唯理论也是对的。最对的当然是他自己的理论——唯心主义的先验论。他的观点是一种新的综合:我们的经验依赖理性的规则。他同意休谟的说法,客观世界本身并没有因果关系,但他补充说,我们的理性可以赋予它因果关系——因果关系是我们天生就带有的观察世界的一种“墨镜”(他称之为:知性范畴)。
评分2手的
评分日常生活中虽然有“相信上帝”这样的话,但是分析起来,它总是相信上帝如何如何,例如“有上帝”或“上帝无所不能,无所不知,无所不在”……等等。所信总是-命题。淘汰-信仰也就是放弃-命题,保留-信仰也就是接受-命题。一本能的信仰底所信大都是一相当基本的命题信仰底保留与淘汰实在也是命题底取舍。2.综合命题底真假。在这里我们不谈分析命题。综合命题有真假。我们现在不谈真假底意义或真假底标准问题,本书底作者对知识论底兴趣就是对真假底兴趣。就这一点说,本书整个就是论真假底书。在这里我们只论真假之为一取舍标准而已。这一取舍标准是非常之基本的,用它作取舍标准本身就是一本能的信仰。显而易见任何的本能信仰都本能地以所信为真。这一本能的信仰是无法淘汰的,因为所用以淘汰底原则淘汰者依然本能地认它为真。本书最后一章回到真假问题,好些应该注重点在这里我们都不提出,有一点我们在这里要特别提到一下。真是一有尊严的原动力,不然不至于有拥护真理而死或寻求真理而牺牲的人。要它保留它底尊严,它至少要满足以下三条件:(一)公而不私,(二)可以寻求,而不能创作,(三)不跟事物底变而变。我们不必讨论这些条件,我们只说这些条件不满足,真底尊严取消,而同时也不成其为原动力了。我们现在回到命题底真假和命题底取舍。无论我们以真假为取舍底标准或以真假为取舍底内在性质(或关系质),我们总有相信及何以相信或知道及何以知道底问题。
北京大学哲学教材系列:知识论 epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024