北京大学哲学教材系列：知识论 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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胡军 著

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• 哲学
• 知识论
• 北京大学
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• 学术
• 理论
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• 高等教育
• 思维
• 认识论

出版社： 北京大学出版社

ISBN：9787301104712

版次：1

商品编码：10076911

包装：平装

开本：16开

出版时间：2006-01-01

用纸：胶版纸

页数：418

正文语种：中文

内容简介

　　知识在现代及未来社会中的作用越来越重要,几乎成为了主宰社会发展方向的决定性因素。但究竟什么是知识呢？知识到底具有什么样的性质？我们怎么样才有可能获取知识？。阅读本教材你自然会对上述的问题获得一个明确清晰的答案。本教材讨论的正是知识论研究中的一系列重要的问题,这些问题分别是怀疑论在知识论研究中的作用、知识究竟是有哪些要素构成的、知觉知识的性质及可靠性的程度,信念经过证实才能转变为知识,那么什么样的证实过程才是最可靠、最有效、最简洁的、知识证实过程中融贯与经验内容之间可能具有一种什么样的关系、知识证实与真的关系,什么是真理,检验真理的标准是什么等等。对于上述的问题,本教材都能够充分说理的方式深入浅出、娓娓道来。语言浅明、生动、活泼、形象,具有可读性;有强烈的问题意识,由问题入手分析和论证,进而导出新的问题,问题层出不穷,分析深入细致,仔细阅读能够培养读者的思考和分析问题的意识和能力;论证充分,注重概念与概念之间、命题与命题之间、问题与问题之间的推导论证的关系,试图构建关于知识理论的概念体系。
　　本书适合于大学生及相当学历的读者,对于知识怀有好奇心,想知道究竟什么才是知识的人更应该阅读此书。

作者简介

　　胡军，哲学博士，现为北京大学哲学系教授，博士生导师。主要著作有：《道与真》、《金岳霖》、《知识论引论》、《分析哲学在中国》、《哲学是什么》等。

目录

前言
第一章　知识与怀疑论
第一节　怀疑论的作用
第二节　怀疑论的挑战
第三节　笛卡儿的怀疑论
第四节　怀疑论者的要求
第五节　休谟的怀疑论
第六节　质疑怀疑论
第二章　知识的定义
第一节　知识的传统定义
第二节　对传统知识定义的分析
第三节　对传统知识定义的挑战
第三章　知觉知识
第一节　现象与实在
第二节　感觉内容与外物的关系
第四章　知识的证实
第一节　知识证实的概念
第二节　知识证实的可能性
第五章　基础主义
第一节　知识证实的回溯问题
第二节　基础主义的类型
第三节　基础主义的困难
第六章　论所与
第一节　所与通论
第二节　知识的基础（一）：基本陈述
第三节　知识的基础（二）：直觉的信念
第四节　知识的基础（三）：感觉的呈现
第五节　知识的基础（四）：客观的呈现为所与
第七章　外在主义
第一节　外在主义的基本看法
第二节　外在主义的难题
第八章　联贯论要素的分析
第一节　联贯论的基本观念
第二节　整体证实
第三节　联贯概念的分析
第四节　认识主体的设定
第五节　联贯论的难题
第九章　联贯与经验内容
第一节　经验观察概念的可能性
第二节　联贯与经验观察
第三节　为联贯论辩护
第十章　真理观
第一节　真理符合说
第二节　联贯与真理
附录一
附录二

前言/序言

北京大学哲学教材系列：知识论 本书深入探讨了知识的本质、来源、界限以及我们如何获得和证明知识。作为北京大学哲学教材系列的重要组成部分，本教材旨在为哲学专业学生以及对知识论感兴趣的读者提供一个系统、严谨而富有启发性的学习框架。 核心议题与内容梗概： 知识论，作为哲学的核心分支之一，其研究对象是“知识”本身。本书将从多个维度剖析这一复杂而又至关重要的概念，引导读者进行深入的哲学反思。 知识的定义与要素： 本书首先会聚焦于对“知识”的经典分析，即“真信念”理论（Justified True Belief, JTB）。我们将详细阐述这一理论的三个核心要素：信念（Belief）、真理（Truth）和证成（Justification）。每一种要素都将接受细致的考察，探讨其含义、必要性与充分性。例如，我们将讨论什么构成一个“信念”，真理的标准有哪些，以及“证成”的意义和标准。在此过程中，我们会引入古希腊哲学家的思想，如柏拉图在《泰阿泰德篇》中对知识的探讨，以及后续哲学家对JTB理论的修正与挑战。 知识的来源： 知识从何而来？这是知识论中一个具有根本性的问题。本书将系统梳理几种主要的知识来源说，包括： 经验主义（Empiricism）： 强调感官经验是知识的唯一或主要来源。我们将深入探讨约翰·洛克、乔治·贝克莱、大卫·休谟等经验主义代表人物的观点，分析他们关于“白板说”（Tabula Rasa）、“观念论”以及归纳法的思想。同时，也会考察经验主义面临的挑战，例如如何解释普遍必然的知识（如数学和逻辑知识）。 理性主义（Rationalism）： 主张理性是知识的主要来源，认为存在先天的、不依赖于经验的知识。我们将重点介绍勒内·笛卡尔的“我思故我在”的哲学体系，以及他关于“天赋观念”和“普遍怀疑”的方法。此外，戈特弗里德·莱布尼茨和巴鲁赫·斯宾诺莎的理性主义思想也将得到阐述。理性主义如何解释世界，以及它与经验主义的争论是本书的一大看点。 建构主义（Constructivism）与社会建构论（Social Constructivism）： 随着认识论的发展，特别是受到伊曼努尔·康德的影响，关于知识的建构性也逐渐被重视。本书将介绍康德的“哥白尼式革命”，他如何试图调和经验主义与理性主义，提出主体在认识过程中扮演积极建构角色的观点。此外，还会探讨20世纪以来社会建构论的兴起，这种观点认为知识的形成与社会、文化、历史等因素密切相关。 知识的证成（Justification）： 拥有真信念，是否就一定拥有知识？正如我们所知，偶然的猜中也能获得真理。因此，“证成”的环节至关重要。本书将重点探讨不同的证成理论： 基础主义（Foundationalism）： 认为知识体系有一个稳固的基础，其他知识都建立在这个基础之上。基础可以是不可怀疑的感官事实，也可以是显而易见的理性真理。我们将分析不同形式的基础主义，包括其优点和难以克服的困难，如“无限退路”问题。 融贯论（Coherentism）： 认为一个信念之所以被证成，是因为它与其他被接受的信念形成一个相互支持、逻辑融贯的整体。本书将详细阐述融贯论的观点，并讨论其在解释知识系统性和一致性方面的优势，以及在面对“扭曲循环”或“孤立融贯”等批评时如何应对。 可靠主义（Reliabilism）： 关注知识形成过程的可靠性，认为如果一个信念是通过一个可靠的认知过程（如感知、记忆、推理）产生的，那么它就是被证成的。我们将探讨可靠主义的各种形式，以及它如何试图绕过传统证成理论的一些难题。 外部主义与内部主义： 在证成理论的讨论中，还会涉及一个重要的区分：内部主义（Internalism）强调证成性的判断需要认知主体能够意识到或反思到其信念的理由；而外部主义（Externalism）则认为证成性可以依赖于外部因素，即使主体并不清楚这些因素。 知识的怀疑论（Skepticism）： 怀疑论是知识论中一个长期存在的重要挑战。本书将系统介绍不同形式的怀疑论，包括： 感官怀疑论： 质疑我们通过感官获得的知识的可靠性，如关于外部世界真实性的怀疑（例如，我们是否生活在一个模拟现实中？）。 理性怀疑论： 质疑我们通过理性获得的知识的必然性和普遍性。 普遍怀疑论： 试图否定所有知识的可能性。 我们将考察怀疑论的论证方式，以及哲学家们如何回应和克服怀疑论的挑战，包括笛卡尔的“我思”作为不可动摇的起点，以及其他试图为知识辩护的理论。 知识的界限与认知能力： 除了探究知识的来源与证成，本书还将探讨人类认知能力的局限性，以及这些局限如何影响我们对知识的获取。我们将讨论感知、记忆、推理等认知能力的作用及其潜在的偏差，并考察一些哲学关于“认知局限”的讨论。 知识的演进与社会维度： 知识并非静止不变，它随着历史、文化和科学的发展而演进。本书将触及一些关于科学知识的哲学问题，如理论的不可公度性、范式转换等，以及知识的社会性。当代知识论也越来越重视知识的社会维度，例如群体知识、集体认知以及知识的传播和共享等问题。 教材特色： 系统性与逻辑性： 本教材遵循由浅入深、层层递进的原则，力求展现知识论研究的内在逻辑和发展脉络。 思想深度与广度： 涵盖了从古希腊到当代的重要知识论思想家及其代表性观点，兼顾经典理论与前沿进展。 理论与实践结合： 在讲解抽象理论的同时，会适当引用具体的例子和哲学论辩，帮助读者理解理论在实际哲学思考中的应用。 启发性与批判性： 鼓励读者独立思考，培养批判性分析能力，引导读者形成自己的哲学见解。 本书旨在为读者构建一个清晰、完整的知识论知识体系，帮助读者更好地理解我们认识世界的方式，以及认识世界所面临的挑战和可能性。通过学习本书，读者将能更深刻地理解“知道”的含义，以及知识在人类生活中的价值和意义。

评分☆☆☆☆☆

我最近购入了一本《北京大学哲学教材系列：知识论》，并对其内容充满了期待。作为一名对哲学有着长久兴趣的读者，知识论一直是我关注的焦点。它不仅是哲学中最基础的学科之一，更是我们理解人类认知能力、科学知识构建乃至日常生活判断的基石。北京大学作为国内顶尖的哲学研究机构，其出版的教材系列，无疑具有极高的学术价值和严谨性。我尤其关注这本书在梳理知识论发展脉络方面的表现。从古代哲学家如柏拉图对知识的追问，到近代如笛卡尔、洛克、休谟关于知识来源的深刻辩论，再到康德对知识的综合与批判，以及20世纪以来分析哲学在知识论领域的新进展，我希望这本书能为我提供一个清晰、连贯且深入的了解。我期待书中能够详细阐释“知识是什么”这一核心问题，探讨“真信念”、“理由”等关键要素，并深入分析“盖梯尔问题”及其各种变体，以及哲学家们提出的不同解决方案。此外，关于知识的辩护问题，比如基础主义、融贯论等理论，我希望书中能有详尽的论述，并比较它们的优劣。这本书的出现，让我看到了一个系统学习知识论的绝佳机会，我希望它能帮助我构建一个扎实的知识论知识体系，并启发我进行更深入的哲学思考。

评分☆☆☆☆☆

我对哲学一直抱有浓厚的兴趣，尤其是那些能够触及我们认知根源的学科。当我在书架上看到《北京大学哲学教材系列：知识论》时，立刻被它所吸引。北京大学哲学教材系列，本身就代表着该领域的权威性和严谨性，而“知识论”这个主题，则是我一直以来想要深入了解的核心领域。我们每天都在获取和处理信息，但我们是否真正理解“知道”的含义？知识是如何形成的？我们如何区分“猜测”与“认知”？知识的可靠性体现在哪里？这些根本性的问题，正是知识论所要探讨的。我期待这本书能够为我提供一个清晰、系统且深入的视角来理解这些问题。我希望它能够详细介绍知识论中的一些经典概念和理论，例如，关于知识的“定义”，包括“真信念”、“理由”等要素，以及“盖梯尔问题”是如何挑战传统定义的。我更希望书中能深入探讨知识的“来源”，比如经验主义和理性主义的争论，以及它们各自的优缺点。此外，关于“怀疑论”的各种形式以及如何应对，也是我非常感兴趣的部分。从书的厚度和装帧来看，它呈现出一种严谨的学术气质，这让我对内容本身充满了期待。我希望这本书不仅仅是罗列理论，更能引导读者进行批判性思考，理解知识论对于我们理解科学、伦理、乃至我们自身的认识能力的重要性。

评分☆☆☆☆☆

我是一名正在攻读哲学博士的学生，研究方向与认识论密切相关。最近，我注意到《北京大学哲学教材系列：知识论》这本书，并认为它可能是我研究中一个极有价值的参考资料。北京大学哲学教材系列，向来以其内容的深度、广度和权威性著称，这对于从事前沿学术研究的我来说，至关重要。知识论，作为哲学中最核心的领域之一，它关乎我们如何理解“认识”、“真理”、“证据”、“怀疑”等概念，这些概念的清晰界定，直接影响到我们对其他哲学问题，乃至科学研究的理解。我尤其关注这本书在处理知识论中的一些重大争论和前沿问题上的表现。例如，在知识的定义方面，除了经典的“正当化真信念”理论，它是否能深入探讨后盖梯尔时代的各种新发展？在知识的来源上，它是否能提供对理性主义和经验主义争论的最新解读，并探讨它们在当代科学哲学中的影响？在知识的辩护方面，基础主义、融贯论、下降论以及生态认识论等不同理论，书中是否能进行全面的梳理和批判性的评价？我期待这本书能提供详实的文献梳理，以及作者深刻的见解，能够帮助我看到知识论研究的最新动态和可能的研究方向。此外，对于那些具有争议性的哲学论证，我希望书中能够给出严谨的分析和清晰的阐释，从而为我的博士研究提供坚实的理论支撑。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对哲学领域抱有浓厚兴趣的普通读者，我一直在寻找一本能够系统性地介绍“知识论”这门学科的优质读物。当我在书架上看到《北京大学哲学教材系列：知识论》时，我的目光立刻被吸引住了。北京大学哲学教材系列，本身就意味着内容的权威性和学术深度，这对于我这样想要深入了解某个哲学分支的读者来说，无疑是一个巨大的吸引力。“知识论”，这个词本身就触及了我们日常生活中最基本也最深刻的疑问：我们究竟是如何知道我们所知道的事情的？“知道”与“相信”之间有着怎样的界限？我们知识的来源是什么？它的可靠性如何保证？这些问题，贯穿于人类思想史的始终，也是我一直想要深入探究的。我非常期待这本书能够为我梳理清楚这些复杂的问题，提供一个清晰的脉络。我希望它能够介绍知识论中一些经典的概念和理论，比如关于知识的“真信念”（justified true belief）的定义，以及“盖梯尔问题”的出现如何挑战了这个定义，并且书中对这些问题的探讨是否有新的视角和解读。我更希望这本书不仅仅是理论的搬运，而是能够引导读者进行思考，例如，在当今信息爆炸的时代，我们如何运用知识论的原理来辨别信息、构建自己的知识体系，以及理解科学知识是如何建立起来的。从书的装帧来看，它透着一股沉静而专业的学究气，这让我对内容本身充满了期待。

评分☆☆☆☆☆

我是一名正在攻读哲学硕士的学生，正好需要一本系统性的知识论教材来梳理和深化我的知识体系。当我在书店里看到这本《北京大学哲学教材系列：知识论》时，眼睛一下子就被吸引住了。北京大学作为国内顶尖的哲学研究机构，其出版的教材自然是值得信赖的。我对知识论这个领域一直有种难以言喻的迷恋，它仿佛是哲学的“操作系统”，关乎我们如何理解“知道”这件事本身。我们每天都在获取信息，形成判断，但我们是否真正“知道”我们所认为的那些东西？知识的来源是经验还是理性？知识的可行性边界在哪里？这些问题，我总觉得是理解一切哲学问题的基础。这本书，从书名上看，就展现了它作为一本教材的使命感——系统性地介绍知识论的经典问题和主要流派。我尤其关注它是否能清晰地阐释像“盖梯尔问题”这样的经典难题，以及不同哲学家针对这些问题提出的解决方案。我希望这本书不仅能讲解理论，更能提供一些启发性的思考，比如，在信息爆炸的时代，如何辨别真伪信息，如何构建可靠的知识体系，这对于我们普通人来说，也具有极其重要的现实意义。翻开目录，我看到了诸如“知识的定义”、“知识的来源”、“理性主义与经验主义”、“怀疑论”、“知识的辩护”等章节，这些都是知识论的核心议题，光是目录就让我觉得内容非常充实。我期待它能够深入浅出地讲解这些概念，即使对于初学者也能提供一个良好的入门。而且，作为一套系列教材，它应该具有一定的连贯性和层次感，能够引领读者逐步深入。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对哲学史有着浓厚兴趣的读者，我一直在寻找一本能够将知识论从历史和理论层面都进行深入解读的书籍。《北京大学哲学教材系列：知识论》这个书名，直接点明了它的核心主题，而且“北京大学哲学教材系列”的品牌效应，让我对这本书的学术严谨性和前沿性寄予厚望。知识论，在我看来，是哲学中最基础也最具有实践意义的领域之一。它关乎我们如何理解“真实”、“客观”、“判断”、“证据”等概念，这些都是我们进行思考、交流和认识世界的基础。我尤其期待这本书能详细介绍知识论中的一些经典问题，比如“如何定义知识？”、“知识的来源是什么？”（理性主义与经验主义的争论）、“怀疑论的挑战有多大？”、“如何为我们的知识提供辩护？”等等。我希望书中能够呈现不同哲学家的观点，例如，苏格拉底的“我知道我一无所知”，柏拉图的“回忆说”，笛卡尔的“我思故我在”以及他寻找普遍确定性知识的方法，休谟对因果关系的怀疑，以及康德的“哥白尼式革命”是如何改变我们对知识的理解的。我希望这本书不仅仅是介绍这些理论，更能引导我理解这些理论是如何相互联系、相互批判的，以及它们对我们理解现代科学、技术乃至日常认知有何启示。

评分☆☆☆☆☆

我是一名正在准备考研的学生，备考的专业方向正是哲学，而知识论是其中的一个重要分支。当我看到《北京大学哲学教材系列：知识论》这本书时，觉得它就像是为我量身定做的一样。北京大学的哲学教材，无论从哪个角度看，都代表着国内该领域的最高水平。我一直觉得，知识论是整个哲学的“源头活水”，如果不对我们如何获得和认识知识本身有一个清晰的理解，那么我们在探讨其他的哲学问题时，就会显得根基不稳。我尤其关心这本书在阐述知识的定义、知识的来源（例如经验主义和理性主义的争论）、知识的辩护（比如基础主义、融贯论等）这些核心问题时，是否能够做到清晰、详尽且具有启发性。我希望它不仅能介绍各种理论，更能展示这些理论之间的内在联系和张力，以及它们在解决实际哲学难题时的作用。例如，关于“怀疑论”，这本书是如何讲解的？它是否能帮助我们理解，为什么哲学家会对知识的可靠性产生怀疑，以及这些怀疑背后有着怎样的逻辑？我期待这本书能够提供一套扎实的理论框架，帮助我系统地掌握知识论的知识体系，更好地应对考试。当然，除了应付考试，我也希望能通过这本书，真正地理解知识论的魅力，培养自己的哲学思辨能力，这对于我未来的学术研究将大有裨益。我个人非常看重教材的逻辑结构和论证的严谨性，希望这本书能够在这方面做得出色。

评分☆☆☆☆☆

这本书，我刚拿到手，还没来得及深入细读，但仅仅是翻阅一下目录和一些章节的开篇，就让我对它所承载的厚重感产生了强烈的预期。北京大学哲学教材系列，这几个字本身就自带光环，意味着其内容的严谨性、体系性和前沿性。选择“知识论”作为系列中的一员，本身就说明了编著者对这个领域在中国哲学教育中重要性的认可。我个人对知识论一直有着浓厚的兴趣，尤其是关于知识的本质、来源、可靠性以及知识的界限这些核心问题。我总觉得，我们之所以能够认识世界，之所以能建立各种科学体系，其根本都在于我们如何获得、组织和验证我们的知识。而知识论，恰恰就是对这一切最根本的追问。因此，我非常期待这本书能为我提供一个系统、深入的视角来理解这些古老而又常新的问题。从书的装帧来看，朴实无华，没有过多花哨的设计，这倒也符合我心目中一本严肃学术著作应有的姿态。厚度适中，纸张质感也不错，长期翻阅不会轻易损坏。我特别留意了编著者名单，其中不乏国内知识论研究领域的大家，这让我对内容的权威性又增添了几分信心。我知道，学习知识论并非易事，它涉及到逻辑、认识论、甚至科学哲学等多个分支，需要严密的思维训练和扎实的哲学基础。但正是因为其挑战性，才更激起了我的探索欲。我希望这本书不仅仅是知识的堆砌，更能引导读者进行批判性思考，培养独立分析问题的能力。比如，对于“什么是知识”这个问题，不同的哲学家就有截然不同的定义，有强调真信念和理由的，也有提出其他条件的。我期待这本书能将这些主流的理论一一呈现，并对其优缺点进行梳理和比较，甚至探讨不同理论在解释我们日常认知和科学发现时的适用性。

评分☆☆☆☆☆

最近我购买了《北京大学哲学教材系列：知识论》，虽然还没有完全细读，但初步翻阅的体验相当不错。作为一个对哲学，尤其是认识论有一定了解的读者，我深知知识论研究的复杂性和重要性。它不仅仅是关于“知道什么”，更是关于“我们如何知道”以及“我们知道的程度”的根本追问。北京大学作为国内顶尖的学府，其哲学研究水平毋庸置疑，由其推出的教材系列，其内容深度和广度应该是值得信赖的。我特别关注这本书在梳理知识论发展历程方面的表现，从古希腊的柏拉图，到近现代的笛卡尔、洛克、休谟、康德，再到20世纪的逻辑实证主义、分析哲学中的知识论转向，以及当代的一些新进展，我希望这本书能够全面且有条理地呈现这些重要的思想脉络。我期待它能够详细阐释各种知识论观点，例如理性主义强调先天理性知识的重要性，经验主义则强调感官经验是知识的唯一来源，以及康德如何试图调和这两者。此外，关于知识的辩护问题，比如基础主义和融贯论的争论，以及当代的一些新辩护理论，我希望书中能有深入的探讨，并对这些理论的优势和劣势进行客观的分析。总而言之，我期待这本书能为我提供一个关于知识论的全面、系统且具有深刻洞察力的学术指南，帮助我更好地理解人类认识世界的本质。

评分☆☆☆☆☆

我是一个哲学爱好者，平时喜欢阅读一些哲学类的书籍来拓宽自己的视野。最近，我偶然听说了《北京大学哲学教材系列：知识论》这本书，觉得书名就很有吸引力，因为“知识论”这个话题我一直觉得非常关键，它就像是所有知识的基石，但又常常被人们忽视。我们每天都在学习新知识，接受新信息，但我们到底是怎么“知道”这些东西的？我们怎么区分“相信”和“知道”？知识的可靠性从何而来？这些问题，似乎是哲学最根本也最令人着迷的地方。我一直认为，要想真正理解一个领域，首先要明白这个领域是如何“知道”自己是“知道”的。所以，知识论就像是理解所有其他知识的钥匙。这本书作为北京大学哲学教材系列的一员，我预期它一定具有极高的学术水准和严谨性。我希望它能够系统地介绍知识论的各个主要流派和核心概念，比如关于知识的定义，什么是“真信念”，什么是“理由”，以及像“盖梯尔问题”这样的经典难题，它如何剖析和解答，这对我来说非常重要。我也期待它能够探讨不同哲学家的观点，比如休谟、洛克、笛卡尔，以及更现代的哲学家，他们是如何构建自己的知识论体系的。这本书的厚度看起来也很可观，我希望它能提供足够丰富的细节和深入的论证，而不是泛泛而谈。我尤其关心它是否能够引领读者思考，如何将这些理论应用于我们日常生活中的认知，如何在一个信息泛滥的时代保持清醒的头脑，如何构建我们自己的知识体系。

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本教材讨论的正是知识论研究中的一系列重要的问题,

评分☆☆☆☆☆

很不错的，北大出版的

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读了这么多年书了，

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不建议买！！

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作为“理性出错的旁观者”，怀疑论经常趁火打劫，但从不幸灾乐祸。事实上，如果没有怀疑论，就没有认识论。笛卡尔的认识论就是从怀疑开始的起步的。而休谟则是更彻底、更深刻的怀疑家。许多人认为，后来的认识论重要的一项任务就是怎样回应休谟的疑问。正因为有怀疑论的冷眼旁观，逼迫所有的知识讨论必须更加谦虚谨慎。不管你的论点有多么权威、新颖，怀疑论者总能发现你的破绽——经验会骗人，理性会滥用，语言会误解。总之，在怀疑论看来，所有的认识论流派都没有解决知识的确定性问题。

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书质量很好，包装不错~

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包装很好、排版不错，，快递很给力，期待阅读

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还在研读中，稍后给评价

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很不错的，北大出版的