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《中國傳統木雕精品鑒賞：木雕彌勒百態》所涉的木雕藝術，是指我國傳統工藝美術中的一個極為重要的品種。其木雕藝術種類繁多，分布地域寬廣。尤以浙江的東陽木雕、黃楊木雕與浙江根雕；福建的莆田木雕、仙遊木雕；廣東的潮州木雕最負盛名。無論是實用型木雕還是觀賞型木雕，都以其巧妙的創意和精湛的雕琢，傳承著永恒的文化內涵與藝術魅力，為我國寶貴的民間藝術增就瞭光彩。徐華鐺先生近年來孜孜不倦地耕耘，在傳統藝術的天地裏，編著瞭數十部有關書稿。單就木雕藝術而言，就齣版瞭《中國竹刻竹雕藝術》、《中國古民居木雕》、《中國根雕藝術》、《中國木雕精品集》等專集。在社會上引起瞭相應地反響。這次他在中國林業齣版社的協力下，又負起瞭編著“中國傳統木雕精品鑒賞”係列叢書的大任。全套計彌勒百態、達摩百態、羅漢百態、仕女百態、文人雅士百態、神仙百態、武將神將百態、觀音百態、動物百態及民俗風情百態等十餘分冊。可是洋洋灑灑，蔚為大觀！
為讓“中國傳統木雕精品鑒賞”係列叢書開捲有益，華鐺君重點又在書的“觀賞”與“實用”上用功。為其目的，他不辭辛勞，和全國各知名木雕傢聯手，時而還要實地考察，挖掘精品，且藉助拍攝技藝，更令原作又展新顔。從而增生瞭作品的視覺新意，給讀者帶來美的享受。值得一說的是，本叢書應讀者需求，在多本分冊的後半部，均酌登瞭讀者喜聞樂見的人物麵部的特寫造型，以資藉鑒與研討。此舉，當然亦升華瞭本套叢書在編纂上的意義與影響。
內頁插圖
目錄
飛歌踏浪走天涯歡樂笑聲飄萬裏
序
和諧永注人間
吊得金蟾就是緣
揚臂未來前程臂
一、佛教中的正宗彌劾
彌勒關佛
袋中乾坤
二、中國式的彌勤——布袋和尚
慈悲為懷
化緣歸來
三、木雕彌勒造型
雲海萬裏喜事多
寬容坦蕩觀風煙
彌勒
皆大歡喜
攜袋彌勒
揚臂彌勒
常樂
同樂
笑顔常開
夢也甜
安逸布袋
一團和氣
化緣韆裏一袋裝
醉中彌勒
福壽同樂
樂
吉祥如意
女口窟彌勒
招財進寶
三子戲彌勒
福滿人間（黃碭木雕鑲嵌）
悠悠自樂之一
悠悠自樂之二
結伴同行
除去苦難笑開懷
對天樂歌
醉臥不醒
一袖定乾坤
對天高歌
福女口東海
布袋佛
伴你一生快樂
四、木雕彌勒造型百態
天樂彌勒
歡天喜地迎君來
來到人間樂無涯
慈眉樂目樂盈盈
保佑你一生平安
走嚮神壇的彌勒佛
笑迎天下客
歡樂事情說不完
笑滿人間
笑傲藍天
渡江彌勒
化緣滿袋樂開懷
笑傲江湖
健忘也是樂
佛珠彌勒
舒心彌勒
去苦予樂笑彌勒
（一）少年彌勒造型
在笑聲中長大
與佛結緣
我又贏瞭
讓我也參加
讓我睜開眼睛
快樂的童年
再給我一點
不要來煩我
我好疼啊
我好委屈
樂在佛中
荷葉下麵可乘涼
我得瞭第一
心隨雲彩飛
在佛國中成長
佛海無涯
少年老成
樂不思歸
（二）青年彌勒造型
肚大是福
前程似錦
對酒當歌
臥看天象
和氣生財
踏浪彌勒
在歡樂中登攀
在人間播種歡樂
一生如意
海闊天空任我遊
和氣生財
伴你一生快樂
一生是福
我也有武功
誌同道閤樂無邊
在笑聲中牽手
五子戲彌勒
穩如泰山
歡樂在人間
溫馨和諧是我求
寬袍大袖更精神
海闊天空任吾行
心寬體胖不覺晚
玄衣笑佛
彬彬有禮
春風化雨滋萬傢
放飛快樂的前程
將歡樂帶給人間
笑談人間趣事
聚財是樂
隨緣
歡天喜地
春滿人間
生命在於快樂
笑傲人間
引福歸堂
佛在心中樂開懷
彌勒與童子
喜來樂
彬彬有禮
順其自然樂陶陶
荷心彌勒
悠然見南山
笑問客從何處來
前程如錦
連體笑佛
喜看未來
肩背布袋走天涯
人間世界多精彩
穩如泰山樂萬年
一揮消百愁
（三）老年彌勒造型
一路笑歌
人間正道是滄桑
老有所樂
大耳笑佛
笑迎天下客
大肚茸芒容
大風揚兮笑聲飛
鰲龍彌勒
樂道
祥喝
迪遙笑佛
笑口常開
歡喜佛
（四）“根抱石“彌勒造型
腳帶巨石上雲雷
身背巨石不覺沉
手靠巨岩吟佛經
以石為床樂迪遙
倚石遠眺風光美
穩如泰山
石上起舞賽飛天
以石為椅穩如山
懷抱巨石樂陶陶
（五）鳳采各異的彌勒造型
我佛慈祥
嚮天化緣
飛來峰中一笑佛
以袍為袋忙化緣
日曬雨淋樂化緣
“兜率天”主
開口笑，笑世間可笑之人
招手為樂
又是一個艷陽天
同樂
如意彌勒
四海為傢廣布澤
怡祥彌勒
在關聲中成長
笑迎天下險
遊得蓬萊樂開懷
笑聲帶來康樂
彌勒大佛
天樂彌勒
笑口永開
佛在深山更顯靈
仰天長笑
逢難便解笑聲飛
佛緣
獨樂
揚臂開樂路
鏇樂彌勒
神遊彌勒
大肚容得天下難
長臂彌勒
煙雲歡歌遍天下
逍遙彌勒
結緣佛海笑聲多
財富彌勒
五子戲彌勒
請你多化緣
鼕日
春風萬裏
快樂自在多逍遙
不義之財我不收
祝你長壽
洞中彌勒
皆大歡喜
雍容大度賜福來
歡慶
賜福
福如東海
荷葉彌勒
五、笑聲如海——木雕彌勒臉部造型集錦
彌勒臉部造型之一
彌勒臉部造型之二
彌勒臉部造型之三
彌勒臉部造型之四一
彌勒臉部造型之五
彌勒臉部造型之六
彌勒臉部造型之七
彌勒臉部造型之八
彌勒臉部造型之九
彌勒臉部造型之十
彌勒臉部造型之十一
彌勒臉部造型之十二
彌勒臉部造型之十三
彌勒臉部造型之十四
彌勒臉部造型之十五
彌勒臉部造型之十六
彌勒臉部造型之十七
彌勒臉部造型之十八
彌勒臉部造型之十九
彌勒臉部造型之二十
彌勒臉部造型之二十一
彌勒臉部造型之二十二
彌勒臉部造型之二十三
彌勒臉部造型之二十四
彌勒臉部造型之二十五
彌勒臉部造型之二十六
彌勒臉部造型之二十七
彌勒臉部造型之二十八
彌勒臉部造型之二十九
彌勒臉部造型之三十
彌勒臉部造型之三十一
彌勒臉部造型之三十二
彌勒臉部造型之三十三
彌勒臉部造型之三十四
彌勒臉部造型之三十五
彌勒臉部造型之三十六
彌勒臉部造型之三十七
彌勒臉部造型之三十八
彌勒臉部造型之三十九
彌勒臉部造型之四十
彌勒臉部造型之四十一
彌勒臉部造型之四十二
彌勒臉部造型之四十三
彌勒臉部造型之四十四
彌勒臉部造型之四十五
彌勒臉部造型之四十六
彌勒臉部造型之四十七
彌勒臉部造型之四十八
彌勒臉部造型之四十九
彌勒臉部造型之五十
彌勒臉部造型之五十一
彌勒臉部造型之五十二
彌勒臉部造型之五十三
彌勒臉部造型之五十四
彌勒臉部造型之五十五
彌勒臉部造型之五十六
彌勒臉部造型之五十七
彌勒臉部造型之五十八
彌勒臉部造型之五十九
彌勒臉部造型之六十
彌勒臉部造型之六十一
彌勒臉部造型之六十二
彌勒臉部造型之六十三
彌勒臉部造型之六十四
彌勒臉部造型之六十五
後記
前言/序言
這裏所涉的木雕藝術，是指我國傳統工藝美術中的一個極為重要的品種。其木雕藝術種類繁多，分布地域寬廣。尤以浙江的東陽木雕、黃楊木雕與浙江根雕；福建的莆田木雕、仙遊木雕；廣東的潮州木雕最負盛名。無論是實用型木雕還是觀賞型木雕，都以其巧妙的創意和精湛的雕琢，傳承著永恒的文化內涵與藝術魅力，為我國寶貴的民間藝術增就瞭光彩。
徐華鐺先生近年來孜孜不倦地耕耘，在傳統藝術的天地裏，編著瞭數十部有關書稿。單就木雕藝術而言，就齣版瞭《中國竹刻竹雕藝術》、《中國古民居木雕》、《中國根雕藝術》、《中國木雕精品集》等專集。在社會上引起瞭相應地反響。這次他在中國林業齣版社的協力下，又負起瞭編著“中國傳統木雕精品鑒賞”係列叢書的大任。全套計彌勒百態、達摩百態、羅漢百態、仕女百態、文人雅士百態、神仙百態、武將神將百態、觀音百態、動物百態及民俗風情百態等十餘分冊。可是洋洋灑灑，蔚為大觀！
為讓“中國傳統木雕精品鑒賞”係列叢書開捲有益，華鐺君重點又在書的“觀賞”與“實用”上用功。為其目的，他不辭辛勞，和全國各知名木雕傢聯手，時而還要實地考察，挖掘精品，且藉助拍攝技藝，更令原作又展新顔。從而增生瞭作品的視覺新意，給讀者帶來美的享受。值得一說的是，本叢書應讀者需求，在多本分冊的後半部，均酌登瞭讀者喜聞樂見的人物麵部的特寫造型，以資藉鑒與研討。此舉，當然亦升華瞭本套叢書在編纂上的意義與影響。
用戶評價
讀完這本書，我最大的感受是，我們對“傳統”的理解可能過於僵化瞭。在我的固有印象裏，傳統手工藝往往意味著保守、一成不變。然而，這本書中的彌勒佛百態圖，卻展現瞭一種極強的生命力和適應性。從那些宋元時期的古樸遺珍，到近代社會變革中誕生的更具世俗化、更接地氣的作品，每一個時期的作品都在對話和演變。書裏不迴避討論一些作品在藝術發展過程中齣現的爭議性或風格上的大膽突破，這種客觀而又不失敬意的論述方式，非常難得。它引導讀者去欣賞的是“創新精神”在傳統框架內的流動，而不是簡單地將傳統“供奉”起來。我開始思考，這種精神內核——如何用最傳統的技法去錶達最當下、最豐富的情感——纔是真正值得我們繼承和發揚光下的“傳統”。它教會瞭我如何用更寬廣的視角去欣賞藝術的生命力，即便是雕刻一個流傳韆年的主題，也能玩齣韆百種花樣。
評分這本書的裝幀設計，簡直是教科書級彆的範本。我很少為一本書的排版和用紙寫評價，但這次必須點贊。首先，紙張的選擇非常考究，那種略帶啞光質感的厚磅紙，既能承載住復雜木雕的細節，又不會因為反光而影響觀賞。其次，版麵布局，它巧妙地平衡瞭文字信息和視覺衝擊。在介紹某件標誌性作品時，通常會用一個跨頁的大圖來展示其整體氣勢，而在細節講解部分，則會配以局部特寫的高清微距照片，那些刀法的精妙之處，連放大鏡都不一定能看得清楚，但在書中卻清晰可見。這說明編輯團隊在製作過程中，投入瞭巨大的精力去研究如何通過二維媒介來還原三維藝術品的質感。這種對細節的極緻追求，讓我深刻體會到齣版方對“鑒賞”二字的認真態度。它不是一本速朽的流行讀物，而是可以放在書架上，隨時翻閱，每次都會有新發現的“工具書”，兼具瞭學術的嚴謹性和藝術的欣賞性。
評分這部書，拿到手裏沉甸甸的，光是封麵那個古樸的木紋和印章感就讓人覺得這不隻是本圖錄，更像是一件傳世的寶貝。我一直對木雕這門手藝抱有敬意，但總覺得高深莫測，直到翻開這本書，纔算真正領略到那種“化腐朽為神奇”的魅力。它不僅僅是展示瞭精美的作品，更像是在帶你走近那些老匠人的內心世界。那些彌勒佛的形象，沒有一本正經的說教感，反而充滿瞭生活的氣息，有的憨態可掬，有的笑得開懷，有的則帶著一絲看透世事的瞭然。我特彆喜歡裏麵對於不同地域、不同時期木雕風格的對比分析，比如蘇派的細膩圓潤和徽派的綫條剛勁，那種細微的差彆，通過高清的圖片展現得淋灕盡緻，讓人忍不住想上手去觸摸那種木頭的質感。這本書的編排非常用心，它不是簡單地堆砌圖片，而是將每一尊木雕置於其曆史和文化背景之中去解讀，讓你明白為什麼當時的工匠會選擇這樣的造型，什麼樣的社會思潮影響瞭他們的創作。對於一個初學者來說，它提供瞭一個極佳的入門視角，不再是晦澀難懂的理論，而是實實在在的視覺盛宴和文化探尋。我感覺自己就像是走進瞭一個私人的木雕博物館，而每一件展品都在對我訴說著它們的故事。
評分說實話，我對這類傳統工藝的書籍通常抱持著“看看圖就好”的心態，畢竟很多時候都是走馬觀花，缺乏深入的解讀。但這次是真的被這本書的深度和廣度震撼到瞭。它對我最大的觸動在於對“神韻”的捕捉。很多木雕作品，尤其是彌勒佛這種具有強烈象徵意義的形象，最難拍齣那種靈動感，可這本書裏的照片質量極高，光影的運用非常到位，幾乎能讓人感受到木頭溫潤的觸感和雕刻刀痕的起伏。更重要的是，作者在描述中沒有過多使用那些空洞的贊美之詞，而是聚焦於工藝的難度和創作者的匠心獨具。比如，書中對於不同紋理的木材如何因材施藝，如何利用木材的自然色澤來增強作品的錶現力，這些技術層麵的剖析，對我這樣的門外漢來說，簡直是打開瞭一扇新世界的大門。它讓我明白，好的木雕，絕不僅僅是手藝的堆砌，更是對材料的尊重和對生命哲學的體悟。我甚至開始留意身邊那些不起眼的木製物件，去思考它們背後可能蘊含的雕刻邏輯和審美取嚮。這本書的價值，在於它成功地將高雅的藝術鑒賞拉到瞭普通人可觸摸的、可理解的層麵。
評分坦白說，作為一個對文化類書籍有一定要求的人，我嚮來對那些內容空泛、隻靠漂亮圖片撐場麵的齣版物嗤之以鼻。這本書完全沒有這種傾嚮。它最吸引我的地方在於其敘事的節奏感和文化縱深感。作者顯然對木雕的曆史脈絡有著非常紮實的研究，他不僅僅是介紹“這是什麼”，更是闡述“為什麼是這樣”。比如，書中對彌勒佛形象在佛教語境和社會心理層麵上的變遷有著非常精妙的剖析，從早期莊嚴的菩薩相，到後世世俗化、充滿生活哲理的“大肚能容”形象，其背後的社會文化驅動力被解釋得鞭闢入裏。閱讀過程就像是在進行一場由淺入深的導覽，先被美學震撼，再被內涵摺服。它成功地將木雕這門相對小眾的技藝，提升到瞭哲學和曆史討論的高度，使得原本可能隻關注“工藝美”的讀者，也能感受到那種穿透時空的文化對話的力量。這本書的價值，在於它不僅是一部鑒賞指南，更是一部關於中國民間藝術生命力的深度報告。
評分《中國傳統木雕精品鑒賞：木雕彌勒百態》所涉的木雕藝術，是指我國傳統工藝美術中的一個極為重要的品種。其木雕藝術種類繁多，分布地域寬廣。尤以浙江的東陽木雕、黃楊木雕與浙江根雕；福建的莆田木雕、仙遊木雕；廣東的潮州木雕最負盛名。無論是實用型木雕還是觀賞型木雕，都以其巧妙的創意和精湛的雕琢，傳承著永恒的文化內涵與藝術魅力，為我國寶貴的民間藝術增就瞭光彩。徐華鐺先生近年來孜孜不倦地耕耘，在傳統藝術的天地裏，編著瞭數十部有關書稿。單就木雕藝術而言，就齣版瞭《中國竹刻竹雕藝術》、《中國古民居木雕》、《中國根雕藝術》、《中國木雕精品集》等專集。在社會上引起瞭相應地反響。這次他在中國林業齣版社的協力下，又負起瞭編著“中國傳統木雕精品鑒賞”係列叢書的大任。全套計彌勒百態、達摩百態、羅漢百態、仕女百態、文人雅士百態、神仙百態、武將神將百態、觀音百態、動物百態及民俗風情百態等十餘分冊。可是洋洋灑灑，蔚為大觀！
評分喜歡的內容,總體滿意
評分雕工精湛，印刷也很清晰。
評分活動時覺得挺閤適,原來是書的價格提上來瞭,然後再買200送50等等優惠忽悠你,其實一點也沒便宜!!
評分在各類書籍中，我最喜歡的是曆史和哲理書籍，如《史記》、《孔子傳》、《上下五韆年》、《菜根潭》等。從一個個曆史事件中瞭解社會的跌宕起伏、洞察人性的根本，從史書中瞭解中華民族五韆年的燦爛文明，我為祖國感到驕傲，同時也倍加珍惜現在的幸福生活。近幾年我一直反復讀的一本書是明代洪應明所著的《菜根潭》。我喜歡《菜根譚》，因為它是一本曆世閱人的書，充滿哲理的味道，充滿瞭富於通變的處世哲學，充滿瞭詩情畫意，讓我在不知不覺中有所收益。我想大傢可能和我一樣，在日復一日的工作與傢庭瑣事中，漸漸消磨瞭棱角，失去瞭生活的情緻，有時難免心浮氣燥。每當這時，我就用《菜根潭》中的有些句子來舒緩情緒，撫平心境，效果很好。儒傢的中庸和道傢的無為教給我們如何放下，如何捨得，而我們也就是在不斷的受挫總結摸索中一步步走嚮成熟。
評分實用瞭……………………
評分好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好
評分《中國傳統木雕精品鑒賞：木雕彌勒百態》所涉的木雕藝術，是指我國傳統工藝美術中的一個極為重要的品種。其木雕藝術種類繁多，分布地域寬廣。尤以浙江的東陽木雕、黃楊木雕與浙江根雕；福建的莆田木雕、仙遊木雕；廣東的潮州木雕最負盛名。無論是實用型木雕還是觀賞型木雕，都以其巧妙的創意和精湛的雕琢，傳承著永恒的文化內涵與藝術魅力，為我國寶貴的民間藝術增就瞭光彩。徐華鐺先生近年來孜孜不倦地耕耘，在傳統藝術的天地裏，編著瞭數十部有關書稿。單就木雕藝術而言，就齣版瞭《中國竹刻竹雕藝術》、《中國古民居木雕》、《中國根雕藝術》、《中國木雕精品集》等專集。在社會上引起瞭相應地反響。這次他在中國林業齣版社的協力下，又負起瞭編著“中國傳統木雕精品鑒賞”係列叢書的大任。全套計彌勒百態、達摩百態、羅漢百態、仕女百態、文人雅士百態、神仙百態、武將神將百態、觀音百態、動物百態及民俗風情百態等十餘分冊。可是洋洋灑灑，蔚為大觀！
評分喜歡的內容,總體滿意
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