聚合与流散:关于明清之际一个士人群体的叙述

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赵园 著
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出版社: 中国文联出版社
ISBN:9787505961777
版次:1
商品编码:10095382
包装:平装
开本:16开
出版时间:2009-01-01
用纸:胶版纸
页数:238
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

《聚合与流散:关于明清之际一个士人群体的叙述》对《易堂寻踪》做了校订,补入了一些为原书体例所限而不能纳入的注释。附录中的《易堂三题》,曾作为拙作《制度·言论·心态:(明清之际士大夫研究)续编》的附录。《聚合与流散:关于明清之际一个士人群体的叙述》适合从事相关研究工作的人员参考阅读。

内容简介

《聚合与流散:关于明清之际一个士人群体的叙述》在完成后,易堂诸子在我,已非漠不相关的异代人,他们由故纸中走出,径直走人了我的世界。对于明清之际,我的兴趣始终在士大夫的处境与命运,包括展开在上述伦理关系、日常情境中的命运。明中叶以后,士人对当代士风之恶浊,批评不遗余力,我由明代及明清之际的士人那里,却常能遭遇极清明纯净之境,赤子般的真挚与热诚。易堂诸子涉世均不够深,应当属于“阅世愈浅,则性情愈真”的一类,是天性的诗人,尽管不以诗名。我想,光明俊伟的人格,任何时候都会令人神旺的吧。至于某个人物的魅力,自然会销蚀在时间中,但它们毕竟以其短暂的存在照亮过他人,即令细微如爝火,也是美丽的。易堂诸子孜孜于“求友”,以他人丰富自己的人生。

目录

南昌-赣州
宁都
宁都·翠微峰(一)
宁都·翠微峰(二)
宁都·冠石
南丰-星子
附录一 《翠微峰记》(魏禧)
《翠微峰易堂记》节录(彭士望)

附录二 《走过赣南》
《易堂寻踪》后记

附录三 易堂三题
征引书目

精彩书摘

易堂故事也如其他故事,有其发端以至尾声;发生于其间的大小事件,波澜迭起,为叙述提供了动力。这故事的“发端”,在易堂人物的叙述中,魏叔子与南昌人彭士望的遇合,最足作为标记。我不知道倘若没有两个人物的一番邂逅,以下的故事还能否演出;可以肯定的是,其精彩性必定要大打折扣。
时在乙酉,甲申北京陷落的次年,地点则在那时宁都的南关。是一个秋日,魏叔子与彭士望,在临河的一处宅第前相遇了。作为易堂的核心人物,这两个人戏剧性的邂逅,在事后的叙述中,犹如小型的创世神话,具有了非同寻常的意义。
三十年后,彭士望还记得,那年六月,他携家眷由南昌避地南下,只身三次到宁都,却为人所骗,正在彷徨,一个少年来到了面前,那少年“颀然清癯,角巾蓝毂衣”,说自己是魏凝叔,“慕君久,幸过一言”。就此“携持入小东园,语不可断”。甚至当自己洗浴时,魏叔子也站在水盆边说个不停。“比夜漏下三十刻,予日:‘定矣,吾决携家就子矣。’……”(《魏叔子五十一序》,《树庐文钞》卷7)这年叔子二十二岁。
这段遇合在两个当事者事后的追述中,有详略及侧重的不同。魏禧说,彭士望前此已经由别人那里得知了叔子,既与叔子“立谈定交”,就决计与林时益携妻子相就。叔子详细记述的,是如下场面:那天早上船到的时候,叔子刚起床,听到消息,即“蓬头垢面幞被走砂碛相见,慷慨谈论”,每谈到佳处,彭氏就摊开两手向同来的林时益说:“何如?”(《彭躬庵七十序》,《魏叔子文集》卷11)两段记述,在时间上前后衔接,构成了一个相对完整的故事。在叙述同一过程时,他们不但截取的片段不同,且相互写照,写自己记忆中的对方,写各自印象最深的细节。

前言/序言

  关于这项考察的缘起,《易堂寻踪》的后记已说得很清楚。
  当初选择这题目,多少也因了所在的研究所恰有三魏以及彭士望、曾灿等人的文集,而彭、魏等是所谓的性情中人,文字清浅,无不长于自我告白,文集中有大量可资利用的内容;对于想象这一群体,几乎自足到了可以不假外求。较之面目全非的“实地”,上述情况更合于我的期待——我的兴趣始终更在那一时期士人的心史。
  与历史人物结缘可以有种种途径,学术只是一种,却有可能是使这“缘”较为坚实的一种。有人终生致力于某一人物的探究,即与那人相伴一生——未必不是一种值得羡慕的生存方式。易堂诸子不属于这种人物,却如我在自己的大半生中有机会遇到的某些人那样,即使不能改变、也润泽了你的生活。这是一些天性纯洁的人物,不但使自己的人生保持单纯明亮,且能以清新的气息感染他人。当着社会空气日趋浑浊,你不能不怀念这种古老的诗意。
裂变时代中的精神肖像:一群明清之际士人的理想与挣扎 历史的长河奔腾向前,总有一些时期,如同巨浪拍岸,激荡出深刻的变革与动荡。明末清初,便是这样一个波澜壮阔的时代。王朝的倾覆,外族的入侵,新思想的涌入,旧秩序的崩塌,无数曾经稳固的价值观念在风雨飘摇中备受考验。正是在这剧烈的“聚合”与“流散”之中,一群特殊的知识分子——士人,他们的精神世界经历了前所未有的撕裂与重塑。 本书并非直接讲述某个具体的历史事件,也不是详尽铺陈某个宏大的政治军事格局。它所关注的,是隐藏在这些宏观叙事之下,那些更加微观、更加细腻却又至关重要的生命轨迹。它旨在深入到一个被历史洪流裹挟的特殊知识群体——明清之际的士人,对其精神世界进行一次细致的解剖与描摹。我们将目光投向他们,不是作为冰冷的史料碎片,而是作为活生生、有血有肉的个体,去体味他们在那颠沛流离的岁月中,所经历的思想激荡、情感起伏与人生抉择。 明朝末年,政治腐败的暗影早已笼罩帝国的上空,社会矛盾日益尖锐。崇祯皇帝登基后,虽有革新之志,却难挽颓势。而当清军入关,大明王朝轰然倒塌,无数士人的人生际遇被瞬间改写。对于那些世代效忠于大明的士大夫而言,这不仅仅是政权的更迭,更是他们所信仰的价值体系的崩塌。他们中的许多人,在经历了家族荣辱、故国兴亡之后,面临着人生中最严峻的拷问:是选择“遗老遗少”式的坚守,还是顺应新的时代潮流?是继续在故纸堆中寻求解脱,还是投身于变局之中寻找新的出路? 本书将围绕这一核心困境,展开对这个士人群体精神世界的深度探索。我们将仔细审视他们对于“忠君”这一传统道德观念的理解与重塑。当“君”已非彼“君”,当“国”已非彼“国”,那些曾经坚不可摧的道德准则,如何在一个全新的政治现实面前发生质变?是坚持“气节”,以死明志,成为民族精神的脊梁?还是为了生存,为了延续家族的香火,选择“两全”之道,甚至曲意逢全?这些选择背后,折射出的是个体在时代洪流中的渺小与挣扎,以及他们试图为自己寻找心灵安宁的艰难跋涉。 更重要的是,明清之际也是各种新思想、新学说开始活跃的时期。西方传教士带来了天文学、地理学、医学等领域的知识,冲击着传统的宇宙观和世界观。内省的王阳明心学在明末的余波未平,而顾炎武、黄宗羲、王夫之等一批被后世称为“明末清初三大思想家”的学者,则在对现实政治的深刻反思中,提出了诸多具有开创性的思想。他们质疑君主专制,提倡民本思想,关注国家治理的实际问题,甚至对经济、法律等方面也提出了新的见解。 这个士人群体,他们身处传统文化与外来思潮的交汇点,身处王朝更迭的巨大冲击之下,他们的精神世界因此呈现出一种前所未有的复杂性。书中将努力描绘出他们思想光谱的广阔与多元。一些人,固守着汉文化的传统,对满清的统治抱有深深的警惕与排斥,他们将自己的才华与精力投入到故纸堆的整理、历史的研究,以及对汉族传统的复兴之中。他们的“聚合”,体现在对民族文化的坚守与传承,对“汉贼不两立”的信念。 而另一些士人,则以更为开放的姿态,去拥抱变化。他们之中,有人积极学习西方科学知识,将科学的理性精神引入到自己的研究之中,这其中不乏对天象、地理、医学等领域的求索。这种对未知领域的探索,是对传统思维模式的一次挑战,是一种新的“聚合”——将外来的智慧融入到自身文化肌体之中。 更有一些人,他们深刻地反思了明朝灭亡的原因,开始对传统的政治体制、社会结构进行批判,并积极探索新的治国方略。他们对“经世致用”的追求,对民生疾苦的关怀,以及对公平正义的向往,构成了他们思想中最活跃的“流散”之处——突破了旧有的思想藩篱,开始向着更为广阔和现实的领域拓展。他们的人生轨迹,充满了对理想社会的构想与不懈追求。 本书将通过对这个士人群体在不同面向的细致描绘,来展现他们精神世界的“聚合”与“流散”。“聚合”体现在: 对传统文化的珍视与重塑: 面对外来文化的冲击和故国沦亡的伤痛,许多士人将重振汉文化、传承民族精神视为己任。他们潜心研究儒家经典,整理历代史籍,著书立说,试图在文化的根脉中寻找力量与认同。这种对文化传统的凝聚,是一种精神上的“聚合”。 对民族气节的坚守: 面对新朝的招降,部分士人选择以死明志,以身殉国,成为民族不屈精神的象征。他们的殉节行为,是对旧日恩义的坚守,也是对民族尊严的维护,是一种极端的、然而又极具力量的“聚合”。 对新知识的学习与整合: 即使在动荡不安的时代,总有一些具有远见的士人,能够超越民族与意识形态的隔阂,主动学习和吸收外来的先进知识。他们对科学的兴趣,对新技术的关注,是精神上向外延展的“聚合”,是为中华文明注入新鲜血液的努力。 而“流散”则体现在: 思想的解放与多元化: 随着传统思想体系的动摇,士人的思想变得更加活跃和多元。他们开始挑战旧有的权威,质疑传统的价值观念,并积极探索新的思想领域。这种思想上的“流散”,是对禁锢的突破,是对思维边界的拓展。 人生道路的选择与分化: 面对新政权,士人的人生道路出现了前所未有的分化。有的人选择隐居山林,避世自保;有的人选择出仕新朝,为官执政;有的人则奔走于江湖,以文人身份寻求安身立命之所。这种人生道路上的“流散”,是对个体命运的自主选择,也是在变局中寻找生存之道的表现。 知识领域的拓展与应用: 一部分士人不再局限于传统的经史子集,而是将目光投向了经济、法律、医学、农桑等更贴近现实的领域,试图用自己的学识去解决社会问题。这种对知识应用的“流散”,是将书斋里的智慧带入广阔的社会实践,是对“经世致用”的生动诠释。 本书将试图以一种贴近人物内心世界的叙事方式,去呈现他们的喜怒哀乐、他们的困惑与挣扎、他们的坚持与妥协。我们将关注他们私下的言谈、他们书信中的情感、他们作品中流露出的心声。通过这些细微之处,去勾勒出这些明清之际士人如何在时代的大背景下,在“聚合”与“流散”的张力中,努力寻找属于自己的精神坐标,构建属于自己的精神世界。 这并非一个简单的历史叙事,而是一次对人性在剧变时代下复杂性的深度探寻。它将揭示,在历史的风云变幻中,知识分子的命运从来不是被动的接受者,他们也在以自己的方式,去理解、去回应、去塑造着这个时代。通过对这个特定士人群体的细致观察,我们或许能更深刻地理解中国历史上那个至关重要的转折时期,理解中华文明在一次次洗礼与重塑中,所蕴含的强大生命力与不竭的创造潜能。这是一群人的精神肖像,也是一个时代的缩影,更是一份关于坚持与变革、传统与创新的永恒追问。

用户评价

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这本书给我的感觉,就像是走进了一个精心布置的博物馆,每一件展品都承载着一段历史,而作者则是那位学识渊博的讲解员,他带领着我们,穿梭于历史的长廊,去感受那个风云激荡的明清之交。他并没有简单地罗列事件,而是将视角聚焦于一个特定的士人群体,去观察他们在时代洪流中的“聚合”与“流散”。这种叙事方式,让我得以窥见历史背后那些鲜活的面孔,理解他们作为个体,在时代巨变面前的种种选择与挣扎。我尤其赞赏作者在对历史人物进行解读时,那种抽丝剥茧、深入骨髓的分析。他不仅呈现了人物的言行,更试图去探究他们行为背后的动机、他们思想的演变,以及他们与所处时代之间千丝万缕的联系。这种对历史细节的精雕细琢,以及对人物内心世界的细腻描摹,使得整本书读起来既有学术的严谨,又不失文学的温度。它让我对历史有了更深层次的认识,不再是冰冷的年代和事件,而是充满了人性的温度和情感的纠葛。

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读完这本书,我最大的感受就是,历史的进程并非总是线性向前,它充满了曲折与反复,就像一条河流,时而奔腾向前,时而回旋停滞,甚至有时会向后倒流。作者在这本书中,以他独特的视角,为我们展现了明清之际,一个士人群体在时代的洪流中,如何选择“聚合”与“流散”。这里的“聚合”不仅仅是政治上的站队,更是思想上的共鸣、价值上的认同,而“流散”则可能意味着隐居山林,或是远离政治中心,甚至在精神层面上的解构与重塑。我尤其被作者对于士人精神世界的探索所打动。在那个传统秩序崩塌、新旧思想激荡的时代,士人们的内心无疑是充满矛盾与挣扎的。他们是否还坚守着过去的信条?他们又如何看待新兴的观念?他们在新旧之间如何平衡自己的立场?这些问题,作者都尝试通过对具体人物的生平事迹的细致描绘,来给出一些耐人寻味的答案。这种对个体命运与时代变迁之间关系的深刻洞察,让我对历史有了更立体、更人性的理解。

评分

这本书的文字风格让我印象深刻,它有一种古典的韵味,但又不显得过于晦涩难懂,恰到好处地将历史的厚重感与叙事的流畅性结合在了一起。作者在叙述中,善于运用大量的史料,但又不会让这些史料显得枯燥乏味,而是将它们巧妙地融入到生动的人物故事中,让历史仿佛活了起来。我尤其欣赏作者对细节的把握,那些看似微不足道的事件,在作者的笔下,却能折射出深刻的时代背景和人物内心。比如,书中对某个士人在选择是投奔新朝还是坚守故土时的心理描写,那种纠结、那种挣扎,被刻画得入木三分,让我能够切身体会到那个时代士人所面临的艰难抉择。而且,作者在分析问题时,也非常客观,不轻易站队,而是多角度地呈现历史的复杂性,让读者能够自己去思考和判断。这种严谨而又不失人文关怀的写作态度,使得这本书不仅仅是一本学术著作,更是一部引人深思的文学作品。

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我一直对中国古代的文人群体抱有浓厚的兴趣,他们是那个时代文化和思想的集大成者,他们的生活轨迹往往也深刻地反映着时代的变迁。这本书恰好满足了我这种好奇心。作者以极其扎实的功底,为我们描绘了一个在明清交替这样一个剧烈变动的时期,一个特殊的士人群体的命运图景。这里的“聚合”与“流散”,在我看来,不仅仅是物理空间的移动,更是一种精神上的归属与疏离。我能感受到作者在写作过程中,花费了大量的心血去搜集和梳理那些零散的史料,并将它们有机地串联起来,勾勒出一个个鲜活的人物形象。书中对不同派别、不同立场士人的描绘,展现了那个时代思想的多元与碰撞,也揭示了士人在乱世中的生存智慧和价值坚守。让我印象深刻的是,作者并没有回避那些历史人物身上的局限性和复杂性,而是以一种更为包容和理解的态度去呈现他们,这使得整个叙述更加真实和动人。

评分

这本书的封面设计就带着一种沉甸甸的历史感,纸张的质感也很好,翻开来,第一感觉就是厚重,不是那种随便翻翻就能看完的轻松读物,它需要你沉下心来,一点点地品味。书中开篇就描绘了一个宏大的时代背景,明清易代,那是怎样的动荡与变革啊,多少风云人物在这个舞台上纵横捭阖,又有多少普通人的命运被时代的洪流裹挟。作者的笔触非常细腻,仿佛能够穿透历史的迷雾,将我们带回到那个风雨飘摇的年代,去感受那个时期士人们的挣扎与选择。我特别喜欢作者对那个时代社会结构和文化思潮的梳理,那些错综复杂的关系,那些不断碰撞的思想火花,都被他条理清晰地呈现出来,让我对那个时期的社会生态有了更深刻的理解。而且,作者并非仅仅是叙述历史事件,他更侧重于描绘一群特定的人物,这群人他们是时代的见证者,也是时代的参与者,他们的生活、他们的思想、他们的选择,都折射出那个时代的种种面貌。这种从宏观到微观,再从微观回到宏观的叙事方式,让我觉得非常有代入感,仿佛我就是那个时代的一员,和他们一起经历着这一切。

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