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《菜根谭》中充满了思辨，充满了经邦治国的谋略，充满了富于通变的处世哲学，充满了诗情画意。内容简介
善用环境者生机，不善用者杀机。寂寞刺痛心灵的同时，也掘出了生命的泉水。“风恬浪静中，见人生之真谛；味淡声希处，识心体之本然”。一个被历史忘记的普通人，用他平淡的人生去感悟生活真谛，生成了这部为历史所不能忘却的奇书。《菜根谭》中充满了思辨，充满了经邦治国的谋略，充满了富于通变的处世哲学，充满了诗情画意。
内页插图
精彩书评
序清乾隆五十九年，遂初堂主人游古刹时，在残卷弃书中拾到一本明代洪应明著的《菜根谭》。通读之后，他深感此书关于性命之学，令人警醒，于是，校正付印，公之于世。
“谭者，谈也。性定菜根香。”花的香用鼻可以品味，叶的香用口可以品味，根的香却需要一颗有智慧的心灵。
洪应明，字自诚，生活在明代嘉靖、万历年间。这是一个缺乏明君贤相，不断产生忠良奇冤故事的年代。嘉靖皇帝“威柄自操，重典以绳臣下”，常常大规模庭杖重臣。万历皇帝惰于朝政，经年不朝，善恶俱无迁谪。他们宠信的又大都非人。嘉靖末
精彩书摘
六十六人知名位为乐，不知无名无位之乐为最真；人知饥寒为忧，不知不饥不寒之忧为更甚。
译文
人们知道有名声地位是件乐事，却不知道没有名声地位才是真正的快乐。人们知道饥饿寒冷是令人忧愁的，却不知不饿不冷时的忧愁更深。
评点
饿出来的病好治，撑出来的病难治。当人们的基本生活无法保障时，人们每天都像一个陀螺，旋转起来没有时间多想。艰难的环境对人的品格是一种砥砺，对人的才能是一次磨练。富贵人家衣食无忧，但每天干什么却成了大问题，许多人犯愁用什么方式杀死时间。当一个人问自己：“我是否忧郁”时，他的结论十之八九是肯定的，最好的办法是不问。但他们不能，因为他们实在太有时间了。饿出来的病，吃一顿就治好了。闲出来的病却与你纠缠不清。富贵出淫者，贫寒出英杰，大都如此。
六十七
为恶而畏人知，恶中犹有善路；为善而急人知，善处即是恶报。
做了坏事怕别人知道，罪恶中还有通往善的路径；做了好事急着让人知道，好事里已埋下了恶的报应。
做了坏事并不可怕，怕的是没有羞耻之心。羞耻之心是恶人心中深埋的一粒善的种子，只要温度适宜，有人精心护持，它终会挤开恶的泥土，长出一片阴凉。于恶人心中多寻善的踪迹，世上就会少许多恶人。相反炫耀之心是恶的起点，一个原本善良的人，如果不消除求名之心，一样会干出许多坏事。
六十八
天之机缄不测，抑而伸，伸而抑，皆是播弄英雄、颠倒豪杰处。君子只是逆来顺受，居安思危，天亦无所用其技俩矣。
译文
命运的奥妙难以预测，有时先抑制你再使你发挥大志，有时是先使你实现抱负再使你受到压制，这都是对英雄豪杰的捉弄。君子只要逆来顺受，居安思危，天的伎俩也无处可用。
评点
大丈夫能屈能伸，生活需要韧性。有的人能屈不能伸，即使把他推上众首的位置，他也只能让别人拿主意，自己毫无见识，他是懦弱无能的人。无法改变自己的角色。有些人能伸不能屈，功高盖世，受到世人尊敬，就喜气洋洋，一遇到挫折，就愁眉苦脸。这种人太执迷、顽固，性情脆而不坚。真正的英雄入则兼济天下，出则独善其身。
六十九
躁性者火炽，遇物则焚；寡恩者冰清，逢物必杀。凝滞固执 者，如死水腐木，生机已绝。俱难建功业而延福祉。
译文
性情暴躁的人像炽热的烈火，遇到东西就烧毁。性情苛薄的人像寒冷的冰，遇到东西就冻死。顽固的人像不流动的水、腐烂的木头，已经没有生机。这几种人都难以建功立业，造福于人。
评点
人贵有所专，忌有所偏。儒家主张和，道家倡导五行相生相克。都是时偏的否定。世界构成本身就是一种阴阳调和，人的性情行为应该顺乎自然的规律。每种性格都有优点，也有缺点，只有吸收相反性格的长处，人才会全面。
七十
福不可徼，养喜神以为召福之本而已；祸不可避，去杀机以为远祸之方而已。
译文
福不是求来的，培养愉快的心情就是召来幸福的根本。祸不是躲开的，除去害人之念就是远离祸害的方法。
评点
微笑是一封打开的介绍信，它使你受到人们的欢迎。微笑也是一种自信的表现。它代表你认为自己能征服一切，是一种精神优越的表现。人常说笑面预示着命运吉祥．这也不完全是迷信。苦相的人则相反，他们注重自己的感受，不在乎别人，凡事总喜欢往悲观处想，性格抑郁。他们的苦相也预示了他们的人生不会顺利。性格即命运，性格开朗喜庆的人，会给自己召来好事。
征：微：强求。
七十一
十语九中，未必称奇，一语不中，则愆尤骈集；十谋九成，未必归功，一谋不成，则訾议丛兴。君子所以宁默毋躁，宁拙毋巧。
译文
说十句话有九句是正确的，未必有人称赞，有一句话没说对，就会责难云集。筹划了十件事，有九件成功了，不一定有人把功劳归给你。有一件事没有谋划成功，别人就会纷纷批评。所以，君子宁可沉默也不急躁多言，宁可看似笨拙，也不显露机巧。
译文
做事越多的人，犯错误的机会就越多，什么事也不做的人才可能不犯错误。为明哲保身起见，少做事的确是一个好办法。但谁也不出头做事，就什么事也做不来。人有保存自己的本能，更有发展人类的义务。三思而行是必要的，但不可不做。
征：愆尤：过失，责备。骈集：集中。訾议：批评。
七十二
天地之气，暖则生，寒则杀。故性气清冷者，受享亦凉薄；唯和气热心之人，其福亦厚，其泽亦长。
译文
自然界天气暖和时万物生长，天气寒冷，万物凋零。所以，性情冷漠的人，福份也比较浅。只有那些待人和气的热心人，福份深，给别人留下的恩泽也长久。
评点
人与人之间如果没有爱，所有的面孔都是模糊的图画，所有的交谈都成为多余，城市就像是一片旷野。世界需要热心肠的人。人能够战胜野兽、战胜自然，都是因为人与人之间有一份关照。把爱奉献给世界的人，也一定会受到世人的热爱。而冷漠待人的人，也必然会受到别人的冷淡、孤立。
前言/序言
用户评价
这本书给我的感觉，就像是一位饱经风霜的老者，坐在我身旁，用一种慈祥而睿智的目光看着我，轻声诉说着他的人生感悟。我是在一个偶然的机会下接触到这本书的，当时我正处于人生的一个十字路口，对未来充满了迷茫和不安。这本书没有给我明确的指引，但它却让我逐渐看清了自己内心的方向。它所阐述的许多关于“得失”的道理，让我意识到，我们往往过于执着于“得到”，而忽略了“放下”的重要性。很多时候，我们之所以痛苦，是因为我们不愿意放弃那些不属于我们的东西，不愿意接受那些已经失去的现实。它教会我，要学会“顺其自然”，在适宜的时机放手，在合适的时机把握。这种豁达的态度，极大地减轻了我内心的负担。它让我明白，人生就像一场旅行，有风景，有挑战，更重要的是，要学会欣赏沿途的风景，而不是只盯着远方的目的地。
评分初读这本书，是在一个慵懒的午后，阳光透过窗户洒在地板上，空气中弥漫着淡淡的咖啡香。我随手拿起这本书，纯粹是为了打发时间。书中的语言非常精炼，如同古人赠予的箴言，字字珠玑，引人深思。它并没有刻意去渲染某种情感，而是用一种不动声色的方式，将生活的哲学娓娓道来。我被其中关于“心境”的描述深深吸引。它告诉我，很多时候，我们的痛苦并非源于事件本身，而是源于我们看待事件的心态。一个乐观的人，即使身处困境，也能发现其中的希望；一个消极的人，即使身处顺境，也可能感到不满。这本书就像一面镜子，照出了我内心深处的许多执念和烦恼。它没有给我任何药方，却让我开始主动去审视自己的内心，去调整自己的认知模式。我开始尝试着去体会那些“平凡”的幸福，去感受生活中的“微光”。
评分读这本书的时候，我正经历着一次重大的职业变动，前途未卜，内心充满了焦虑和不确定。我习惯性地去寻找那些能够指导我如何“成功”的书籍，但偶然间翻到了这本书。一开始，我并没有抱太大的期望，觉得它可能只是一本消遣读物。然而，随着阅读的深入，我发现它所探讨的，并非那些狭隘的成功学，而是更深层次的人生智慧。书中很多关于“处世”的论述，让我受益匪浅。它提醒我，人生的道路并非直线，弯路和坎坷是常态。与其执着于一时的得失，不如将目光放长远，在顺境中保持警惕，在逆境中寻找机遇。我尤其喜欢其中关于“知足”的论述，它并非提倡安于现状，而是强调在当下拥有的基础上，不被无止境的欲望所裹挟。这种内心的平衡感，对于我在那个动荡时期，给予了巨大的精神支撑。它让我明白，真正的强大，并非外在的光鲜，而是内心的宁静与通透。
评分我总是会被一些蕴含着深厚文化底蕴的书籍所吸引，这本书正是这样一本。它的文字虽然古老，但其所蕴含的智慧却是跨越时空的。在阅读这本书的过程中，我仿佛置身于一个宁静的智慧空间，与古人进行着灵魂的对话。它所探讨的许多关于“修身养性”的论述，对我产生了深刻的影响。我开始反思自己在生活中的种种行为，是否过于急躁，是否过于追求外在的荣誉。它提醒我，真正的修养，并非表面上的客套，而是发自内心的谦逊与淡泊。它所倡导的“宁静致远”的生活态度，让我开始重新审视自己的人生目标。我不再盲目地追逐名利，而是更加注重内心的充实和精神的富足。这本书就像一位无声的导师，引导我走向一条更加平和、更加有智慧的人生道路。它让我明白，生活的意义，并非在于有多少财富和地位，而在于是否拥有一颗宁静、淡泊的心。
评分这本书的书脊吸引了我，那种古朴的字体和纸张的质感，仿佛自带一种历史的厚重感。我当时正处于一个有些迷茫的阶段，生活中的种种不如意让我感到疲惫，渴望一些能够给予慰藉和指引的东西。翻开书页，并没有看到我预想中的那种大道理式的说教，而是以一种非常亲切、甚至有些调侃的语气，讲述着生活中的点滴。那些看似简单的句子，却像一颗颗小石子，在我沉寂的心湖里激起了层层涟漪。我反复咀嚼着其中的一些话，比如“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”，这寥寥数语，瞬间点醒了我一直以来对外界评价的过度在意。我开始反思，很多时候，我们之所以痛苦，是因为我们给自己设定的条条框框太多，对外界的期待太高。这本书没有给我明确的答案，但它提供了一种视角，一种让我能够更加平和地看待事物的方式。它教会我，不必过于追求轰轰烈烈，细微之处的风景同样值得品味。
评分讲解详细 值得研究 好书
评分给孩子买的，多看书少玩电子设备。
评分《佛经》
评分教了很多做人的道理道理
评分好好好好好好好好好好
评分帮同事买的 说是很好
评分我不敢说今天我变得多伟大，至少我说想给你幸福，这句话不是假的。高中时期读过这本书，当时只是觉得故事引人入胜，并没有太大的感悟。只是作为一本小说来读。现在重新拿起这本书，从第二部开始读，正好是中国改革开放的前期我为什么要读这两本书？ 1、2004年3月份至2005年8月份，我担任产品经理，负责ERP产品制造模块的车间部分，作为一个曾经是产品经理的人，我希望了解产品经理这一职业的发展，在某种程度上来说也是复习和验证； 2、我的部门，也有产品经理这一职位设置，站在招聘的角度、管理的角度、互联网的角度，我需要更多地了解互联网产品经理（产品经理有共性，也有行业性，互联网的产品经理有一些其他行业所不具备的个性化）；有以下的体会： 1、产品经理是那个将产品设计为让用户进入“沉迷系统”的人。 2、我们无法满足所有用户的需求，需要优先满足哪些用户需要和产品的商业目标结合起来考虑。 3、首先关注目标，任务其次：比用户行为更重要的是行为背后的原因，多问问用户为什么这么做。 4、避免让用户成为设计师：听用户说，但不要照做，用户的解决方案通常短浅、片面。 是谁？每次K歌都对着点歌面板评头论足。 是谁？逛超市时总在想“这个商品能解决什么需求？” 是谁？会给自己的个人发展做战略规划。 是谁？一定要在自己的婚礼中讲一个PPT。 是谁？会拿用户调研的方法与亲朋好友交流。 是谁？装修房子的时候抢着当项目经理。 是谁？看电视广告总想在几十秒中提炼出三大卖点。 是谁？会给自己的孩子设计各种“功能点”。 是谁？访问任何网站都能一下子挑出好几个Bug。 这个人就是. 这二十多万字是作者对自己入行四年来的一个系统的总结和回顾。对初入行的人来说有很好的指导性作用，因为这书主要讲道，而不是术。而作为同样入行四年的我，流程管理三年（顺带也参与过几个全生命周期的项目，跟过几个项目经理）产品经理一年，虽然书中很多内容多有涉及，却频频佩服作者如此清晰的思路和全面的知识。从需求，项目，到各团队，再到公司的战略等，任何一点拿出来都可以侃侃而谈，事例，故事，参考书都不拉下。. 见山是山，见山不是山，见山还是山。情愿把一半的功能做到尽可能完美也不要把全部功能都做成半吊子。越来越觉得一个功能可有可无的时候，甚至只要没有强烈的理由要做的时候，要明确选择：不做！这样留给用户的是升级的期待。读过之后心里很压抑。也许是为了我那也即将逝去的青春，或是为了小飞龙的感情牵绊，最终嫁给了爱着的林静，却早就没有了当年的冲动与激情，也或是为了陈孝正，他那无可救药的自卑以及自尊。还有阮阮，平静地将青春永不腐朽。 女人天生为爱而生，所以在爱情面前，她们永远比男人勇敢。有些人说女人笨，说女人蠢，遇到感情就没了智商、失了理智
评分《学记》曰：“是固教然后知困，学然后知不足也。”对于我们教师而言，要学的东西太多，而我知道的东西又太少了。有人说，教给学生一杯水，教师应该有一桶水。这话固然有道理，但一桶水如不再添，也有用尽的时候。愚以为，教师不仅要有一桶水，而且要有“自来水”、“长流水”。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，“是固教然后知困，学然后知不足也”。因此，在教学中，书本是无言的老师，读书是我教学中最大的乐趣。 比知识更重要的是方法，有方法才有成功的路径。教师今天的学习主要不是记忆大量的知识，而是掌握学习的方法——知道为何学习？从哪里学习？怎样学习？如果一个老师没有掌握学习方法，即使他教的门门功课都很优异，他仍然是一个失败的学习者。因为这对于处在终身学习时代的人来说，不啻是一个致命的缺陷。学习型社会为全体社会成员提供了充裕的学习资源。学习化社会中的个体学习，犹如一个人走进了自助餐厅，你想吃什么，完全请便。个体完全可以针对自身的切实需求，选择和决定学习什么、怎样学习、学习的进度等等。
评分很早就想买了哦，现在便宜，所以入货！
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