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内容简介

　　这套《中国传统蒙学全书》精选了《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《增广贤文》、《声律启蒙》、《幼掌琼林》、《龙文鞭影》、《四字鉴略》、《颜氏家训》、《朱子家训》、《了凡四训》、《弟子规》、《弟子职》、《女儿经》、《小学诗礼》等十几种被广泛认为最有代表意义、最优秀的蒙学读物，予以文化背景介绍、思想内容评析和词句典故注解。这些书都属于中国古代启蒙教育的精品教材，在历史上曾对普及文化知识、加强道德教育发挥过积极的作用。书中介绍了古代有关文史哲经、典章制度、天文地理、名物典故、风俗人情、礼仪道德、勤勉故事、优秀诗歌等多方面的丰富知识。

内页插图

目录

三字经
千字文
幼学琼林
天文
地舆
岁时
朝廷
文臣
武职
祖孙父子
兄弟
夫妇
叔侄
师生
朋友宾主
婚姻
妇女
外戚
老幼寿诞
身体
衣服
人事
饮食
宫室
器用
珍宝
贫富
疾病死丧
文事
科第
制作
技艺
讼狱
释道鬼神
鸟兽
花木

声律启蒙
一东
二冬
三江
四支
五微
六鱼
七虞
八齐
九佳
十灰
十一真
十二文
十三元
十四寒
十五删
一先
二萧
三肴
四豪
五歌
六麻
七阳
八庚
九青
十蒸
十一尤
十二侵
十三覃
十四盐
十五成

女儿经
大纲
细目
合总
广义

名贤集
四言
五言
六言
七言

小儿语
一
二

女小儿语
女德
女言
女容
女工
通论
杂言
补遗

续小儿语
四言
六言
杂言

四字鉴略
增广贤文

朱子家训
颜氏家训
序致篇一
教子篇二
兄弟篇三
后娶篇四
治家篇五
风操篇六
慕贤篇七
勉学篇八
文章篇九
名实篇十
涉务篇十一
省事篇十二
止足篇十三
诫兵篇十四
养生篇十五
归心篇十六
书证篇十七
音辞篇十八
杂艺篇十九
终制篇二十

龙文鞭影
一东
二冬
三江
四支
五微
六鱼
七虞
八齐
九佳
十灰

小学诗礼
事亲
事长
男女
杂仪

弟子规
总纲
入则孝
出则弟
谨
信
泛爱众
亲仁
余力学文
弟子职

了凡四训
第一篇立命之学
第二篇改过之法
第三篇积善之方
第四篇谦德之效
百家姓

精彩书摘

　　三字经
　　传说最初的《三字经》是由南宋王应麟（字伯厚）编纂的，明清两代续有增补，全书共三百七十六句，包括天文、地理、典籍、历史、人物以及社会人生种种，简要赅博，便利记育。明清时期的儒家学者盛赞它：“即一部袖里通鉴纲目”，“诚古今一奇书”也。

前言/序言

　　中国的蒙学读物历史悠久。蒙学书籍的撰写，最早要数周宣王（前827年-前781年在位）太史作的《史籀》大篆十五篇。
　　秦汉时期，有李斯的《仓颉（篇）》、赵高的《爰历（篇）》、胡毋敬的《博学（篇）》、史游的《急就（篇）》、司马相如的《凡将（篇）》等，其中史游的《急就（篇）》对后世影响最大；南朝粱时有周兴嗣的《千字文》是后世流传很广的蒙学书；到唐时李瀚编纂有《蒙求》一书，它为“蒙学读物的撰述和命名。开创了一种新的体裁，标示了一个可供仿效的名义。
　　自宋代以采。由于私人办学大为兴盛，蒙书的编写也进入了一个新的历史时期，王应辟的《三字经》便是一部划时代的著作。
　　元明清以来，产生了一大批优秀的蒙学著作，影响最大的如《千家诗》、《幼学琼林》、《百家姓》、《古文观止》、《唐诗三百首》、《声律启蒙》、《文字蒙求》、《增广贤文》等等，可谓代有新作。
　　什么是蒙学？蒙，取《易·蒙卦》：“匪我求童蒙，童蒙求我”之义。童蒙，即初入学的儿童。蒙学，《辞海》的解释是：“中国封建时代对儿童进行启蒙教育的学校。教育内容主要是识字、写字和封建道德教育。”
　　蒙学读物大都内客通俗易懂、言简意骇；形式整齐多样，生动活泼；读起来琅琅上口，便于记诵。所以。自先后问世以来，颇受欢迎和重视，且家喻户晓，流传不衰。
　　中国传统文化中影响最大的部分。除了官方所倡导的儒家正统经典外，就要算这类普通的认知教育读物了。儒家经典必须是具有较高的文化水平的人才能学习理解。而这类蒙学书籍，把深奥难懂的高文典册通俗化了，并参以人们从长期生产生活实践中总结出的人生哲学、处世方略，易学易懂，切近实用。其流传比儒家经典还要广，还要深入人心。
　　蒙学对中国道德教育史、思想史、文化史的发展，甚至对整个中华民族的发展都起到了十分重要的作用，也颇受日本、朝鲜、俄罗斯及其它国家的重视。
　　这套《中国传统蒙学全书》精选了《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《增广贤文》、《声律启蒙》、《幼学琼林》、《龙文鞭影》、《四字鉴略》、《颜氏家训》、《朱子家训》、《了凡四训》、《弟子规》、《弟子职》、《女儿经》、《小学诗礼》等十几种被广泛认为最有代表意义、最优秀的蒙学读物，予以文化背景介绍、思想内容评析和词句典故注解。这些书都属于中国古代启蒙教育的精品教材，在历史上曾对普及文化知识、加强道德教育发挥过积极的作用。

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乖僻自是，悔误必多；

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学问多深也别满足，过失多小也别忽略。（蒙古谚语）

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学在苦中求，艺在勤中练。不怕学问浅，就怕志气短。

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施惠无念，受恩莫忘。

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屈志老成，急则可相依。

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凡事当留余地，得意不宜再往。

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