具體描述
內容簡介
《漢字文化大觀》是一部兼有學術研究和工具書作用的雅俗共賞的讀物，力圖吸收新研究成果，係統地、科學地展示漢字的文化功能、價值及其在文化史上的崇高地位。
《漢字文化大觀》又是建立漢字文化學的一項基礎工程。漢字文化學的提齣並非少數人心血來潮，刻意標新，而是漢字“時來運轉”，是多年來漢字研究經驗的總結、升華。如果說漢字學有如一棵根深葉茂的大樹，那麼漢字文化學便是這大樹分蘖齣來的新枝。
內頁插圖
目錄
主編的話漢字文化學簡論
漢字文化筆談
漢字文化的昨天、今天和明天（何九盈）
漢字的性質和漢字文化（曹先擢）
談漢字與文化的互證關係（王寜）
倉頡作書今說（鬍雙寶）
獨立·變易·中庸·和諧——漢字文化問題的幾個視點（張猛）
一 文明的晨曦——漢字的起源
（一）在濛昧通嚮文明的路口
（二）原始的實物記事結繩
（三）嚮符號發展的契刻記事
（四）倉頡造字傳說的啓示
（五）遠古文物顯示的蛛絲馬跡
（六）推測與假說
（七）甲骨文的發現及研究
1.殷商甲骨文的發現
2.西周甲骨文的發現
3.商周時期的占蔔活動
4.甲骨文的種類
5.甲骨文發現的意義及價值
二 方塊的奧秘——漢字形體的演變
（一）古代文字
（二）近代文字
（三）異體俗體
（四）小篆的研究
1.《說文解字》與小篆研究
2.漢以後的小篆研究
3.小篆與書法
三 文房縱古令——漢字的書寫工具與載體
（一）漢字書寫工具的演變
1.漢字書寫工具的種類
2.漢字書寫工具的演變
3.文字書寫工具選擇與演變的製約因素
（二）漢字載體的演變
1.文字載體選擇及其種類
2.古代漢字載體麵麵觀
3.輕靈的軌跡——漢字載體的演變趨勢鵂
（三）漢字與印刷
1.漢字的頻率和印刷
2.漢字的字體和印刷
3.漢字的字形、結構和印刷
四 字林獨一枝——漢字的特點
（一）獨特的錶意性
1.關於造字方法
2.漢字錶意的直接性與排他性
（二）微妙的字族係統
1.漢字傢族中的母字與分化字
2.漢字係統中的類化
（三）靈活的構詞力
（四）優美的藝術構型
五 華夏書同文——漢字的規範、注音和簡化
（一）漢字的規範
（二）漢字的注音
1.以字注字
2.雙拼製
3.三拼製
4.音素製
（三）漢字的簡化
1.繁體和簡體
2.簡體字運動的發生與發展
3.《漢字簡化方案》
4.《第二次漢字簡化方案（草案）》與漢字簡化的命運
六 字學創新篇——漢字的研究與應用
（一）漢字的心理學研究
1.筆畫繁簡與再認和再現成績的關係
2.部件的分析和稱說是識記漢字的關鍵
3.影響漢字書寫因素的研究
4.漢字和拼音文字學習的比較
5.識彆漢字時大腦兩半球功能的非對稱性
（二）漢字的數理統計
1.漢字字頻統計
2.漢字結構的統計
3.漢字筆畫的統計
（三）漢字的計算機處理
1.漢字編碼
2.漢字標準交換碼
3.漢字自動識彆
4.漢字輸齣與漢字信息壓縮
（四）漢字的熵
1.熵的計算公式
2.漢字熵值的測定
3.漢字熵值測定的最大漢字容量
（五）漢字的多餘度
（六）漢字的工具書編排查檢
1.按意義編排
2.按部首編排
3.按字形特徵號碼編排
4.按韻部編排
5.按注音符號編排
6.按漢語拼音編排
七 唇齒兩相依——漢字與漢民族文化
（一）漢字文化的研究界域
1.一般的文化研究的界域問題
2.漢字是人類文化的重要産物
3.漢字文化的界域
（二）漢字與文化的關係
1.漢字與文化的統一性
2.漢字與文化的矛盾性
（三）漢字文化研究的基本觀點
1.漢字文化研究的曆史的觀點
2.漢字文化研究的群眾的觀點
3.漢字文化研究的科學的觀點
八 文語結良緣——漢字與漢語及兄弟民族文字
（一）漢字與漢語
1.漢字與漢語的一緻性和適應性
2.漢字與漢語的互相促進和共同發展
3.漢字和語音、詞匯、語法
（二）漢字與方言
1.漢字的超方言性
2.方言中的訓讀
3.方言字
4.方言中的一字異讀
（三）漢字與女書
1.女書是一種異形漢字
2.女書是一種錶音文字
3.女書是一種女性文字
4.女書溯源
（四）漢字與各兄弟民族文字
1.文字的原始階段
2.藉用漢字
3.效法漢字
4.譯音、藉詞用字
九 神韻奪天下——漢字與文學藝術
（一）漢字與詩歌
1.漢字與詩歌的閱讀欣賞
2.漢字對中國詩歌形式的影響
（二）漢字與書法
1.方塊的形成
2.基本筆畫的發展
3.結體的規範與藝術
4.方塊規範的曆程
5.漢字中錶現的一些美學思想
（三）漢字與篆刻
（四）漢字與音樂、舞蹈
1.“樂”字釋
2.作為“樂音組閤”的“樂”
3.作為器樂的“樂”
4.舞與聲
5.“樂師”、“師保”之“師”和武官之“師”
6.“音樂”之“樂”與“哀樂”之“樂”
（五）漢字與色彩
1.各部首裏的顔色字
2.錶顔色的漢字是我國織染業發展史的化
3.錶色漢字是反映古代等級製度和意識形態的魔鏡——五色與五行五德
（六）漢字與對聯
1.對聯是漢字文化的獨特産物
2.實用性的對聯
3.裝飾性的對聯
4.鍛煉文字技巧的聯語
5.詩鍾
6.某些特殊的對聯
（七）漢字與謎語
十 必也正名乎——漢字與年號、姓氏、避諱
（一）漢字與年號、謚號、廟號
1.韆古興廢此間尋
2.一字定褒貶，寵辱片言中
（二）漢字與姓、氏
1.從漢字看姓的起源
2.漢字所反映的氏
3.“大丈夫行不改姓”
4.姓氏的拆裝組閤
（三）漢字與名字
1.名和字的關係
2.姓氏與名字相連成文
（四）漢字與避諱
1.漢字在避諱中的作用
2.避諱和犯諱
3.避諱和文字獄
十一 斯文存古道——漢字與意識形態、思維方式
（一）漢字與傳統意識
1.天無二日，地無二王
2.愛好和平，築城自保
3.勤勞耕耘，崇尚樸素
4.君貴民輕，男尊女卑
5.不孝有三，無後為大
（二）漢字與傳統思維方式
1.傳統思維方式對漢字的影響
2.漢字對傳統思維方式的影響
3.漢字與傳統思維方式體現齣共同的文化特徵
（三）漢字與傢族宗法製度
1.從“祖”、“宗”說起
2.“傢”、“族”和宗法製度
3.親屬稱謂種種
（四）漢字與神話
1.開闢神話
2.始祖神話
3.農業神話
4.配偶神話
5.戰爭神話
6.自然神話
（五）漢字與經等
1.通經以識字為先
2.經籍文字歧異
3.經學與漢字規範
（六）漢字與佛教
1.譯經造字
2.譯經用字
（七）漢字與翻譯
1.以漢語為原語，看漢字之“難”
2.以漢語為譯語，看漢字之“妙”
3.翻譯中的心理因素
4.翻譯中用字的規範化及其他
（八）漢字與數
1.漢字數字的起源
2.漢字數目字的增衍與文化的演進
3.漢字反映的記數工具與方式
4.漢字“形”的認識
5.漢字數學思想的閃光
6.數學漢字使用舉隅
7.漢字與序數
8.數字與文化符號
9.漢字的構造與數
十二 竹帛存王事——漢字與兵、法、吏
（一）漢字與刑法
1.雖非刑名，實係刑法的漢字
2.從刑名用字看古代刑法
（二）漢字與軍事
1.漢字與兵器
2.漢字與戰伐攻守
3.漢字與兵製
（三）漢字與職官
1.民之“父母”，君之僕妾
2.上下有服，分職定位
3.中貴多黃金，鼻息乾虹霓
十三 點畫解民生——漢字與衣食住行
（一）漢字與民俗
1.巫史結閤使漢字與民俗結下瞭緣分
2.漢字錶述民俗的功能
3.漢字字形與民俗心理
4.漢字諧音在民俗中的運用
5.漢字與民間俗信
6.漢字與祭禱祈禳
7.漢字與婚嫁産育
8.漢字與壽喪殯葬
9.漢字與社會交往
10.漢字與歲時節日
（二）漢字與婚姻傢庭
1.從“性”說起
2.兩性稱謂
3.兩性之美
4.婚姻傢庭
（三）漢字與服飾
1.頭衣
2.體衣
3.足衣
（四）漢字與烹食文化
1.民以食為天
2.烹食總稍
3.肉食與水
4.糧食與菜蔬
5.飪法與用
6.酒與飲料
7.烹食器皿
（五）漢字與人體、疾病
1.錶示人體部位的字
2.錶示人體髒腑的字
3.錶示生育繁衍的字
4.反映人體疾病的字
（六）漢字與醫療
1.醫與巫同源
2.與中藥有關的漢字
3.與經絡、針灸有關的漢字
（七）漢字與建築
1.從漢字字形反顧我國遠古時代建築的結構形式及其發展脈絡
……
十三 點畫解民生——漢字與衣食住行
十四 字說農工商——漢字與經濟活動
十五 究源法自然——漢字與動物、植物
十六 宇內有芳蹤——漢字在海外
精彩書摘
主編的話
本書原本就叫《漢字文化大觀》，後因納入北大齣版社的《中國文化大觀係列》叢書，按體例一律以“中國”二字冠首，故我們這本《大觀》也加上瞭“中國”二字，以與“係列”各書取得一緻。現在的修訂本已與“係列”無關，故恢復《漢字文化大觀》原名。
《大觀》第一版於1995年問世，而它的實際編撰時間始於1990年。那年4月7日，在北大齣版社召開瞭撰稿人員會議，共同商討瞭撰稿原則，確定具體分工事宜。到會的各位先生均認識到：此事意義重大，是前人從未做過的事業。故熱情很高，齊心協力，分工閤作。撰稿工作進展得相當順利。1991年，我們三人集中審讀全部稿件，進行加工、統閤，但因涉及的知識麵太廣，我們水平有限，疏漏錯失，在所難免。
1990年12月，北大學報發錶瞭原書北大版前言《漢字文化學簡論》。將“漢字文化”加上“學”字，從而將“漢字文化學”作為一個具有原創意義的新概念、作為一門獨立的學科提瞭齣來，為後來這門學科的發展提供瞭初步的理論資源。
從1990年到2009年，已經20年瞭，不僅《大觀》一書經受瞭時間的考驗，“漢字文化學”這門學科也在發展，參與共建者已遍及海內外。由粗糙到細密，由研究室進入教室，成果斐然，議論紛紛，展示瞭這門學科旺盛的生命和樂觀的前景。
1995年北大版《大觀》問世，在社會上和文化界引起瞭普遍關注。有不少報刊發錶瞭評論文章，有肯定也有批評。一位評論者指齣：“喝彩的大有人在，挑毛病是為瞭再版更完善。”如此厚愛友好，使我們更為書中的“毛病”而不安。後來的兩次印刷也修訂瞭某些顯誤、硬傷，但很不徹底。這次由人民教育齣版社齣版修訂本，也就是為瞭“更完善”。當然，漢字文化可研究的問題還相當多，本書也隻是草創，有些重要問題並未涉及到，相信會有更多的人，特彆是年輕人，繼續從事這種研究。
修訂工作始於2008年。2009年元月9日在人民教育齣版社召開瞭部分撰稿人會議，討論瞭修訂原則和其他一些問題。先由各位撰稿人以書麵形式授權主編，由主編與人民教育齣版社簽訂瞭齣版《漢字文化大觀》的閤同，然後各位撰稿人重新審閱自己所撰寫的文稿，在基本不動的原則下修訂、補充，大部分文稿都這樣做瞭。全部文稿都編瞭名詞術語索引和例字索引，列齣瞭參考文獻，附於全書之後。主編、顧問、特約審訂人分工負責，審讀全書，調整結構，並以筆談的形式，圍繞漢字文化這個主題，闡發自己的意見，作為與讀者對話的一種方式。
修訂本的基本原則還是文責自負，觀點不求一律，篇與篇之間有個彆例子看似重復，實則語境不同，使用例證的目的不同，或對例證的解釋不同，各有存在的價值，不必刪此存彼，也不能認為是前後矛盾。因為這不是個人專著，也不是教科書，諸說並存是可以的。
有兩點遺憾：一是有四位撰稿人張紫晨、盛鼕鈴、尹斌庸、徐伯安先生已先後謝世，修訂本保留這些先生的原作，以錶紀念；另外，有個彆作者（劉英先生）地址不明，失去聯係，也隻能保留原作，請劉先生諒解。
這次修訂，特聘曹先擢先生為顧問，王寜先生為特約審訂人。二位先生都參與過漢字文化學的奠基工作，他們的全力支持對修訂本質量的提高大有裨益。
我們感謝北京大學齣版社和江溶先生為北大版所作齣的貢獻。
人民教育齣版社的劉玲女士、謝仁友先生、由明智先生為修訂本的齣版做瞭很多工作，我們代錶全體撰稿人嚮他們錶示誠摯的謝意。
2009年6月 於北京
前言/序言
用戶評價
說實話，我原本以為這會是一本讀起來會非常吃力的書，畢竟“文化大觀”聽起來就挺宏大的。但齣乎意料的是，它的行文節奏把握得極好，像一位耐心又風趣的嚮導，帶著你領略沿途的風景。我最喜歡的部分是它對漢字在不同曆史時期社會功能演變的比對分析。比如，在先秦時代，文字更多是與祭祀和占蔔緊密相連的神秘符號，而到瞭魏晉南北朝，隨著佛教的傳入和文學的興盛，漢字的錶達力得到瞭極大的拓展，書法藝術也隨之獨立齣來，成為一門獨立的審美學科。作者對於這種媒介轉換和功能升級的論述，邏輯清晰，論據紮實。書中穿插瞭一些古代文獻的片段和文物拓片的高清圖示，極大地增強瞭說服力。讀完這部分，我立刻去翻閱瞭一些我珍藏的古籍影印本，試圖在那些古老的墨跡中尋找作者所描繪的文化脈絡，這種閱讀體驗是非常立體的，不再是平麵化的知識灌輸，而是一場跨越時空的對話。這種深入淺齣的講解方式，即使是對曆史不甚瞭解的讀者，也能輕鬆跟上節奏。
評分這本書的格局非常開闊，它沒有將漢字僅僅視為一種獨立的文字係統來研究，而是將其置於整個中華文明的演進脈絡中進行考察。我特彆欣賞作者在處理跨文化交流時所展現齣的全球視野。書中有一部分專門講述瞭漢字對周邊國傢，比如古代日本、朝鮮半島的文字係統産生的深遠影響，以及在近現代對外傳播過程中遇到的挑戰和適應。這種將“本土研究”與“世界視角”相結閤的處理方式，極大地拓寬瞭我的視野，讓我意識到漢字不僅僅是我們自己的財富，它在東亞文化圈中扮演瞭怎樣的核心角色。閱讀過程中，我不斷地在腦海中構建起一個知識網絡，漢字作為節點，連接著曆史、哲學、藝術、社會結構等多個維度。這本書讀完後，我感覺自己對中國傳統文化的理解不再是零散的知識點，而是一個有機的整體，其核心驅動力正是這套獨特的錶意文字係統。這是一部需要慢慢品味的巨著，值得收藏並時常翻閱。
評分這本書給我的感覺就像是打開瞭一個塵封已久的寶箱，裏麵不僅有閃耀的寶貝，更有關於這些寶貝是如何被精心雕琢的完整記錄。它的敘述角度非常新穎，常常從一個非常細小的語素或一個特定的偏旁部首入手，然後層層剝繭，最終指嚮一個宏大的文化主題。例如，對“水”部和“火”部係列漢字的剖析，作者沒有停留在五行學說的層麵，而是深入挖掘瞭古人對自然界最基本元素的觀察和模擬，以及這些觀察如何滲透到他們的生活哲學和語言結構中。我發現，許多看似日常的詞匯，在作者的解讀下，立刻煥發齣新的光彩，讓我對“語感”有瞭全新的理解。這本書的價值在於，它促使你開始重新審視自己與母語的關係，不再隻是把它當作一個交流的工具，而是將其視為一種活著的、有生命的文化遺産。閱讀過程中，我經常停下來，對著身邊的各種文字符號進行對照思考，那種求知欲和探索欲是被極大地激發齣來的。
評分老實說，市麵上關於漢字的書不少，但很多都陷入瞭“考據”的泥潭，或者流於錶麵化的普及。而這本《漢字文化大觀》最難能可貴的地方在於其深厚的文化底蘊和卓越的文學性完美結閤。作者的文筆洗練，又不失韻味，很多段落讀起來簡直像在品味一篇優美的散文。它在探討漢字的結構和演變時，從不迴避那些復雜的曆史背景和哲學思辨，但又能用極其流暢的筆法將它們串聯起來，使得復雜的概念變得通俗易懂，卻又不失深度。特彆是書中對於漢字在詩詞歌賦中體現齣的獨特美學張力的論述，簡直是神來之筆。它分析瞭唐詩宋詞中如何運用同音或近音字的微妙差異來營造意境，這種對語言藝術的深度挖掘，極大地提升瞭閱讀的審美享受。這本書不僅是知識的載體，更是一件藝術品，值得反復研讀，每次翻閱都會有新的感悟。
評分這本書簡直是文字愛好者的福音！我是在一次偶然的機會下翻到它的，最初隻是抱著試探的心態，沒想到一上手就再也放不下瞭。它不是那種枯燥的學術論著，而是充滿瞭靈動的生命力。作者的敘述方式極其生動，仿佛能帶著你穿梭迴那個漢字誕生的神秘年代，親眼見證甲骨文如何從刻痕變成我們今天所見的方塊字。尤其讓我印象深刻的是關於“形、音、義”三者之間復雜糾纏關係的探討。書中用瞭大量的生動案例來解析漢字是如何通過錶意、指事、會意等多種造字法逐步完善自身的體係。比如，對於“安”這個字，它不僅僅是“宀”下加一個“女”，而是深刻地反映瞭古代社會對傢庭穩定和女性地位的理解，這種由物象到抽象意義的演變過程，被作者描繪得淋灕盡緻，讓人在閱讀中不斷發齣“原來如此”的贊嘆。它不是簡單地羅列字例，而是構建瞭一個宏大的文化圖景，讓我對我們日常使用的工具——漢字，産生瞭前所未有的敬畏感和親近感。這本書讓我意識到，每一個漢字背後都深藏著中華民族數韆年的曆史記憶和哲學思考。
評分京東物流垃圾。配送時間可以係統自己變更，第一次買上午買的 ，顯示下午配送到。下午看時候發下第二天早上到。 好，我想可以，那就第二天吧。 第二天中午瞭 發現時間又改瞭，變成瞭星期六配送瞭。 我也是無語瞭。打京東客服電話， 客服竟然說我看錯瞭。問我截圖瞭嗎，我說沒有，他說我看錯瞭。、京東這個係統和客服我也是嗬嗬瞭！
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評分漢字文化大觀漢字文化大觀
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評分挺好的，會有幫助，慢慢看。
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