世界美術通史：古代希臘羅馬美術 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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邵大箴 著

齣版社： 中國人民大學齣版社

ISBN：9787300119335

版次：1

商品編碼：10152219

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2010-06-01

用紙：膠版紙

頁數：258

字數：106000

正文語種：中文

編輯推薦

　　這是第一部在中國乃至世界範圍內齣版的由中國學者編纂完成的《世界美術通史》，因此也是一部具有開拓性、原創性和鮮明學術特色的觀察和研究古今中外重大美術現象及美術發展概況的圖文資料集成。
　　本書為其中的《古代希臘羅馬美術》分冊。書中介紹的是古代地中海地區孕育齣來的豐富的美術遺産，帶領讀者重歸古希臘、古羅馬，探究藝術的誕生曆程。

內容簡介

　　古希臘藝術是歐洲藝術的源頭，古希臘人的許多藝術創造，已經形成典範，散發齣永遠的魅力，影響著人類精神領域內的創造。《古代希臘羅馬美術》介紹的就是古代地中海地區孕育齣來的豐富的美術遺産，帶領讀者重歸古希臘、古羅馬，探究藝術的誕生曆程。這種曆程是無法復製的，猶如童年。盡管如此，童年仍給我們營養，以使天真和真誠永存。這正是古代希臘羅馬藝術令人陶醉和神往的意義所在。

作者簡介

　　邵大箴，中央美術學院教授，博士生導師，《美術研究》主編，中國美術傢協會理事，中國美協理論委員會主任，《中國大百科全書》美術學科主編，北京大學兼職教授，清華大學美術學院客座教授，俄羅斯列賓美術學院名譽教授。著有《現代派美術淺議》、《傳統美術與現代派》、《西方現代美術思潮》、《歐洲繪畫簡史》、《霧裏看花-當代中國美術問題》、《西方現代雕塑十講》、《藝術格調》等。譯著有《論古代美術》（［德］溫剋爾曼著）。1999年獲俄羅斯聯邦政府文化部頒發的“普希金奬章”。2002年主編並參加撰寫的《圖式與精神》一書，獲教育部“優秀教材一等奬”。2007年獲中國文聯造型錶演藝術創作研究基金理事會頒發的年度“造型藝術成就奬”。

內頁插圖

精彩書評

　　藝術仿真自然。
　　——［古希臘］來裏亞多德
　　我們沒有忘記使疲勞的精神獲得休息，我們的生活方式是優雅的……我們是愛美的人。
　　——[古希臘]伯裏剋利

目錄

總論
第一章 古代愛琴海文化（公元前3000—前1200年）
第1節 剋裏特文化（公元前3000—前120O年）
第2節 邁锡尼文化（公元前14—前12世紀）
第二章 古代希臘美術（公元前12一前1世紀）
第1節 古代希臘藝術産生的自然和社會環境
第2節 荷馬時期和古風時期的美術
第3節 希臘古典時代的美術（公元前490年前4世紀）
第4節 希臘化時期的美術（公元前4世紀末一前1世紀初）
第三章 伊特魯裏亞美術
第1節 伊特魯裏亞的曆史和概況
第2節 伊特魯裏亞的建築、雕塑、繪畫和工藝美術
第四章 古代羅馬美術
第1節 引論
第2節 羅馬的建築
第3節 羅馬的肖像雕刻和裝飾浮雕
第4節 羅馬的裝飾繪畫和手工藝術
圖版目錄

精彩書摘

　　歐洲古代史，通常是指地中海地區古代社會逐漸形成直至羅馬帝國崩潰（公元5世紀）這一段曆史，時間延續數韆年。在一般人的概念中，以為地中海的文明始於古代希臘，其實在古希臘之前，剋裏特島以及地中海其他地區的文明已經達到相當高的水平。而正是這些古老的文化對希臘的文化産生瞭影響，雖然它們在古代希臘的文化産生之前就突然神秘地中斷。古代希臘文化，從公元前10世紀前後露齣曙光，隨著生産力的發展和生産關係的改變，隨著社會日益增長的需要，隨著腦力勞動和體力勞動的分離和專業文化藝術創作者的齣現，特彆是隨著文化交流的廣泛展開，便以很快的速度增長和發展。古希臘人有優越的自然條件，地中海把他們和古代東方文明國傢腓尼基、埃及和兩河流域諸國聯結起來，使他們很早就受益於東方民族的智能。古代東方國傢燦爛輝煌的藝術創造成為希臘人最好的模闆。古代希臘的建築、雕刻和繪畫莫不從古代東方藝術中得到養料。

前言/序言

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

巫術說：藝術起源最為盛行的一種理論，英國愛德華泰勒最早提齣。巫術分模仿和交感兩種，迄今發現的舊石器時代的洞穴壁畫其主要功能是當時原始人用於狩獵前的巫術儀式，就其存在的形式和施行的方式來看應屬於模仿性巫術範疇。

評分☆☆☆☆☆

做活動買的。。。。。。。。。。

評分☆☆☆☆☆

概貌

評分☆☆☆☆☆

古代美術

評分☆☆☆☆☆

巫術說：藝術起源最為盛行的一種理論，英國愛德華泰勒最早提齣。巫術分模仿和交感兩種，迄今發現的舊石器時代的洞穴壁畫其主要功能是當時原始人用於狩獵前的巫術儀式，就其存在的形式和施行的方式來看應屬於模仿性巫術範疇。

評分☆☆☆☆☆

《中國國民黨史稿（套裝上中下冊）》按組黨、宣傳、革命、列傳四篇分彆記述革命團體的建立、革命黨人的宣傳活動、曆次武裝起義和革命黨人的生平事跡。時間起自1894年（光緒二十年）興中會成立，止於1925年北伐前。材料翔實，尤以黨人傳記史料價值為高，為研究辛亥革命和中國近代史的重要參考資料。作者鄒魯東遊日本，加入同盟會。迴廣州後考入政法學堂，結識瞭硃執信及陳烱明等，參加瞭秘密革命活動。 《中國國民黨史稿（套裝上中下冊）》按組黨、宣傳、革命、列傳四篇分彆記述革命團體的建立、革命黨人的宣傳活動、曆次武裝起義和革命黨人的生平事跡。時間起自1894年（光緒二十年）興中會成立，止於1925年北伐前。材料翔實，尤以黨人傳記史料價值為高，為研究辛亥革命和中國近代史的重要參考資料。作者鄒魯東遊日本，加入同盟會。迴廣州後考入政法學堂，結識瞭硃執信及陳烱明等，參加瞭秘密革命活動。 《中國國民黨史稿（套裝上中下冊）》按組黨、宣傳、革命、列傳四篇分彆記述革命團體的建立、革命黨人的宣傳活動、曆次武裝起義和革命黨人的生平事跡。時間起自1894年（光緒二十年）興中會成立，止於1925年北伐前。材料翔實，尤以黨人傳記史料價值為高，為研究辛亥革命和中國近代史的重要參考資料。作者鄒魯東遊日本，加入同盟會。迴廣州後考入政法學堂，結識瞭硃執信及陳烱明等，參加瞭秘密革命活動。 《中國國民黨史稿（套裝上中下冊）》按組黨、宣傳、革命、列傳四篇分彆記述革命團體的建立、革命黨人的宣傳活動、曆次武裝起義和革命黨人的生平事跡。時間起自1894年（光緒二十年）興中會成立，止於1925年北伐前。材料翔實，尤以黨人傳記史料價值為高，為研究辛亥革命和中國近代史的重要參考資料。作者鄒魯東遊日本，加入同盟會。迴廣州後考入政法學堂，結識瞭硃執信及陳烱明等，參加瞭秘密革命活動。 《中國國民黨史稿（套裝上中下冊）》按組黨、宣傳、革命、列傳四篇分彆記述革命團體的建立、革命黨人的宣傳活動、曆次武裝起義和革命黨人的生平事跡。時間起自1894年（光緒二十年）興中會成立，止於1925年北伐前。材料翔實，尤以黨人傳記史料價值為高，為研究辛亥革命和中國近代史的重要參考資料。作者鄒魯東遊日本，加入同盟會。迴廣州後考入政法學堂，結識瞭硃執信及陳烱明等，參加瞭秘密革命活動。 《中國國民黨史稿（套裝上中下冊）》按組黨、宣傳、革命、列傳四篇分彆記述革命團體的建立、革命黨人的宣傳活動、曆次武裝起義和革命黨人的生平事跡。時間起自1894年（光緒二十年）興中會成立，止於1925年北伐前。材料翔實，尤以黨人傳記史料價值為高，為研究辛亥革命和中國近代史的重要參考資料。作者鄒魯東遊日本，加入同盟會。迴廣州後考入政法學堂，結識瞭硃執信及陳烱明等，參加瞭秘密革命活動。 《中國國民黨史稿（套裝上中下冊）》按組黨、宣傳、革命、列傳四篇分彆記述革命團體的建立、革命黨人的宣傳活動、曆次武裝起義和革命黨人的生平事跡。時間起自1894年（光緒二十年）興中會成立，止於1925年北伐前。材料翔實，尤以黨人傳記史料價值為高，為研究辛亥革命和中國近代史的重要參考資料。作者鄒魯東遊日本，加入同盟會。迴廣州後考入政法學堂，結識瞭硃執信及陳烱明等，參加瞭秘密革命活動。

評分☆☆☆☆☆

在建築方麵，古希臘人的遺産可以認為有兩個主題。一個是希臘建築所包含的形象模型。這些模型首先包括一係列裝飾物術語、雕塑以及風格，多多少少被全盤接受，或者斷斷續續被使用和廢棄。即使失寵，也不能輕率斷定它們已經從西方建築師們的數據庫中完全消失瞭。希臘建築留傳於世的第二個方麵就是希臘人對建築的本質看法。建築形式總是讓人被動地接受，而關於建築的本質看法隻能意會於心，而本能經常發現於一些顯而易見的地方。人們知道要恰當設計一個建築物的維度，就必須遵循一定的數學比例。這種觀點是希臘人的，不管在本質上，還是在選擇適當的比例上。這種觀點在文藝復興時期再次現身，有時建築形式的完美性不厭其煩地重復一些偏愛的形狀。現存的建築物遺址主要就是神殿、劇場、競技場等公共建築，其中尤以神殿為一個城邦的重要活動中心，它也最能代錶那一時期建築的風貌。 古希臘人的生活受控於宗教，所以理所當然的，古希臘的建築最大的最漂亮的都非希臘神殿莫屬。古希臘人認為，神也是人，隻是神比普通人更加完美，他們認為供給神居住的地方也不過是比普通人更加高級的住宅。所以，希臘最早的神殿建築隻是貴族居住的長方形有門廊的建築。後來加入柱式，由早期的“端柱門廊式”逐步發展到“前廊式”，即神殿前麵門廊是由四根圓柱組成，以後又發展到“前後廊式”，到公元前6世紀前後廊式又演變為希臘神殿建築的標準形式——“圍柱式”，即長方形神殿四周均用柱廊環繞起來。希臘神殿建築總的風格是莊重典雅，具有和諧、壯麗、崇高的美。這些風格特點在各個方麵都有鮮明的錶現。

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影響