史记十五讲:中国典籍与文化(第6辑)

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张大可 著
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出版社: 北京图书馆出版社
ISBN:9787501343614
版次:1
商品编码:10165180
包装:平装
丛书名: 讲座丛书
开本:16开
出版时间:2010-04-01
用纸:胶版纸
页数:240
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《史记》是一部继往开来的百科全书、《史记》对中国历史学的贡献、《史记》对中国文学的贡献、史家之绝唱无韵之《离骚》、司马迁的写人艺术、司马迁悲壮抒怀感动读者两千年、秦汉之际天下三嬗——司马迁笔下的陈胜、项羽、刘邦、长风呼啸马蹄声碎——司马迁笔下的楚汉相争等等。

作者简介

  张大可,1940年12月生,汉族,重庆市人。1966年毕业于北京大学中文系古典文献专业。曾任兰州大学历史系教授、北京外国语大学中文系教授,现任中央社会主义学院教授,社会兼职中国历史文献研究会常务理事、中华伏羲文化研究会常务理事、中国史记研究会常务副会长,享受国务院政府专家津贴。长期从事中国历史文献与秦汉三国史的教学与研究,在这两个学术领域发表论文100余篇,出版学术专著10余部,主要有《史记研究》、《史记新注》、《史记文献学》、《史记论赞辑释》、《史记精言妙语》、《司马迁评传》、《三国史研究》、《三国史》、《三国十二帝》。主编高校教材《中国文献学》、《中国历史文选》。其中有六种论著获全国及省部级优秀图书奖。

目录

第一讲 导论一《史记》的民族凝聚力与研究现状
第二讲 《史记》是一部继往开来的百科全书
第三讲 《史记》对中国历史学的贡献
第四讲 《史记》对中国文学的贡献
第五讲 史家之绝唱无韵之《离骚》
第六讲 司马迁的写人艺术
第七讲 司马迁悲壮抒怀感动读者两千年
第八讲 秦汉之际天下三嬗——司马迁笔下的陈胜、项羽、刘邦
第九讲 长风呼啸马蹄声碎——司马迁笔下的楚汉相争
第十讲 秦皇汉武千秋评说——司马迁笔下的雄主
第十一讲 西汉盛世时期的三大冤案——司马迁笔下的政治斗争
第十二讲 能屈能伸大丈夫——司马迁笔下的雪耻故事
第十三讲 桃之天天灼灼其华——司马迁笔下的妇女形象
第十四讲 司马迁的进步思想
第十五讲 司马迁——大一统时代的文化巨人

精彩书摘

  2.民族共同心理的历史哲学
  司马迁熔铸于《史记》叙事中丰富的历史哲学思想内涵,是一种民族特征在文化上的表现,它表现了共同的社会心理追求,如主张国家、民族统一的历史观;主张贤人治国,反对暴政的政治观;主张农工商虞并行发展,人人致富的经济观;主张礼生于有而废于无,承认人欲并重义的义利观;主张德才兼备、自奋成才的人才观等等,这都是中华文化民族传统的精品。这里单说大一统思想的民族凝聚作用,足见《史记》的进步历史意义。
  中华民族认同大一统。中华民族历经夏商周到秦汉已基本形成,并突破中原的界限而实现了大一统局面。这一历史过程为古代思想家所捕捉,经过孔子、董仲舒,到司马迁首次做了完整的构建。司马迁所写的《史记》,上起黄帝,下迄汉武帝,象征历史从统一到统一的发展,就是突出大一统的历史观。在司马迁笔下,从黄帝到秦皇、汉武的大一统,象征着历史发展的方向,象征着帝王德业的日益兴盛。中华民族不断壮大,各民族互相融合,远方殊俗日益统一,这就是司马迁大一统历史观的内容。《史记》开卷为《五帝本纪》,塑造了人文始祖黄帝统一部落、草创国家的生动形象,成为中华民族的共同祖先。三皇五帝的传说是华夏文化多元民族融合的反映。三皇五帝以伏羲、炎帝、黄帝为代表,最尊为黄帝,归功于司马迁的塑造。中华民族自称龙的传人、黄帝子孙或炎黄子孙,其中黄帝子孙这一口号最响亮。中华民族共认一个祖先,最能唤起同血缘、同地域、同文化的民族亲情,中华民族都是龙的传人、黄帝子孙,这一民族大一统观念,数千年来激励了无数的仁人志士为中华民族的生存、繁荣和进步而斗争。“黄帝子孙”至今仍是一个神圣的名词,具有无限的号召力。只要提起伏羲、炎帝、黄帝,就能唤起全体中华儿女的激情,追念先祖,认同文化,产生民族自豪感和爱国心,奋而思进,不畏艰难险阻,贡献一份儿女情,作出个人的贡献。

前言/序言




史记的永恒回响:中华文明的源头活水(第7辑) 一本深入《史记》文本肌理,探寻中国文化核心精神的权威导读与深度解读。 《史记》不仅是二十四史之首,更是一部百科全书式的历史巨著,它以其“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的宏大视野,为我们构建了理解中国数千年文明演进的基石。本书作为该系列中的最新一辑,不再停留在对司马迁生平或宏观历史脉络的简单梳理,而是致力于将读者带入到文本的深处,细致剖析那些构成中华文化血肉的精髓篇章与人物群像。 本辑聚焦于《史记》中对后世影响最为深远、同时又最易被当代读者忽略的几个关键维度,旨在展现《史记》作为经典之作的复杂性、艺术性与永恒的现实意义。 --- 第一讲:列传中的“异端”与“边缘”:非常人物的史学价值 本讲将深入探讨《史记》中那些不完全符合传统儒家史观、却对历史进程产生巨大影响的“非常人物”。我们不再将目光局限于五帝三王或春秋五霸,而是着重分析那些在主流叙事中被边缘化或被符号化的个体,例如游侠列传中的荆轲、聂政,以及滑稽列传中的优孟、东方朔。 游侠精神的再审视: 探讨游侠如何在特定历史阶段充当了权力制衡的力量。司马迁对他们的记录,反映了其对“侠义”与“法度”之间复杂关系的深刻思考。我们将解析刺客行为背后的伦理困境,以及他们对汉初社会秩序构建的反作用力。 “小人”的智慧与讽刺: 聚焦于滑稽、佞幸等列传,研究司马迁如何通过这些看似不入流的人物,来映照帝王政治的隐秘角落与社会心态的真实流变。东方朔的机锋,如何成为汉武帝时代权力制约的一种非正式渠道? 历史视野的拓宽: 考察司马迁如何超越狭隘的“正统”观念,为非中原文化(如南越王世家、朝鲜列传)留下翔实记载,体现了其兼收并蓄的史学胸襟。 第二讲:书信与奏议的文本力量:古典修辞在政治实践中的运用 《史记》中包含了大量引用的奏疏、书信、誓文,这些文本不仅是史实的记录,更是古代高超修辞艺术的范例。本讲旨在剥离历史事件的外衣,专注于分析这些文书的说服技巧、情感张力和权力博弈。 《鸿门宴》前后的外交辞令: 对比范增的力主杀项羽与张良的曲意逢迎。分析在极度紧张的政治环境下,语言如何成为决定生死的工具。重点解析“项王心不忍杀之”背后的心理学分析。 辩论艺术的典范: 细致解读如“平准书”中对盐铁政策的论辩,以及“货殖列传”中对商业价值的辩护。这些文本展示了古代思想家如何运用逻辑推理和数据(或类数据)来支持其政治经济主张。 情感的爆发点: 探讨屈原、伍奢等人在临死前的遗言或奏疏,分析其如何在绝望中,通过文字将自身的道德困境和对君主的失望,转化为对后世的永恒控诉。 第三讲:地理的维度与文化的迁徙:《史记》中的空间叙事 《史记》的叙事不仅仅是时间的序列,更充满了对地理空间的敏感捕捉。本辑将探讨司马迁如何利用地域差异来解释族群性格和历史兴衰。 河套地区的战略意义: 深入分析匈奴列传、匈奴传,考察黄河上游地区(河套)作为农耕文明与游牧文明冲突与融合的前沿阵地,是如何塑造了双方的军事策略和文化特质。 南方的开发与认知偏差: 审视《吴太伯世家》与《周本纪》中对长江流域的早期记录,对比中原对南方蛮夷的刻板印象与实际的开发过程,揭示早期中国“中心”概念的动态边界。 交通与信息的流动: 从《平准书》对货币和盐铁专营的讨论中,推导出汉代漕运和道路系统对国家统一和经济辐射能力的重要性。地理障碍如何影响了历史事件的发生速度和结果。 第四讲:时间的长链与微观的瞬间:《史记》的时间观 司马迁在处理时间维度上展现了惊人的跨度——从远古的尧舜到他所处的汉武帝时代。本讲侧重分析这种宏大叙事下,个体生命与历史长河的关系。 “不绝之绪”:历史的连贯性: 考察《封禅书》如何将汉朝的功业与上古的传说对接,探讨司马迁对“天命”和“功业永恒”的追求。这种将个体生命嵌入宏大时间框架的做法,对后世中国知识分子产生了何种影响? 关键瞬间的定格: 分析那些被反复描写的历史“定格”场景,如李广射虎、曹刿论战的场景。这些瞬间被赋予了超越性的意义,是作者对人性或历史规律高度浓缩的表达。 纪传体的辩证法: 探讨本纪、表、书、世家、列传五种体例如何共同构建了一个多维度的历史时间网,而非单一的线性时间轴。如何理解“表”的功能,即提供了一个清晰的时间坐标系,以锚定复杂叙事。 第五讲:艺术性与“史笔”的操守:从文本细节看司马迁的文学自觉 《史记》的魅力,很大程度上源于其无可匹敌的文学成就。本辑将从语言学和叙事学的角度,解构司马迁的写作技艺。 白描艺术的巅峰: 选取项羽、刘邦、李广等人物的传记片段,分析司马迁如何通过精炼的语言、恰到好处的细节描写,而非冗长的议论,来塑造人物的性格深度,达到“信而好古”的境界。 叙事节奏的控制: 探讨在重大战役或政治危机的叙述中,司马迁如何通过句式的长短、动词的选择来操控读者的情绪,实现叙事的紧张感和爆发力。 “太史公曰”的意义: 深入分析“太史公曰”的评论部分,考察这些评论如何揭示了作者的主观判断、价值取向,以及他对历史人物的最终裁决。这些评论是作者与文本的对话,也是他留给后世的史学遗产。 --- 本书特色: 注重文本细读: 摒弃宏观的事件罗列,直接进入具体篇章的句法和语境分析。 跨学科视野: 引入历史地理学、修辞学、社会心理学等视角,对传统史学进行多维补充。 问题导向: 每一讲均围绕一个核心的、具有争议性或复杂性的主题展开深入探讨,激发读者独立思考。 本书适合已对《史记》有初步了解,渴望进行更深层次学术研究与文化探索的读者、历史学或中文系专业学生,以及所有对中国古代文学与思想遗产怀有敬意的爱好者。通过本辑的阅读,读者将能更深刻地把握《史记》作为中华文化坐标系中不可撼动的核心地位。

用户评价

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我发现这本书在资料的详实程度上做得非常到位,简直像是一个宝库,每一个论点背后都有扎实的文献支撑和细致的考据。作者显然在这方面下了巨大的功夫,引用了大量一手或重要的二手资料,并且处理得非常巧妙,既没有让引文堆砌显得累赘,又保证了观点的权威性。对于我们这些希望深入了解某个领域的人来说,这种严谨性是至关重要的。它提供的不仅仅是结论,更是一套完整的思考路径和研究方法论的示范。读完之后,我甚至有了想去追溯原始文本的冲动,这无疑是对一部优秀学术普及作品的最高赞誉——它激发了读者的求知欲和探索精神。

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这本书的语言风格简直是行云流水,读起来酣畅淋漓,完全没有一般学术著作那种生涩难懂的障碍感。作者的文字功底极其深厚,时而如清泉般涓涓细流,娓娓道来,将复杂的历史背景解释得清晰透彻;时而又如惊涛拍岸般气势磅礴,将那些重大的文化变革描绘得波澜壮阔。我发现自己常常不自觉地被那种流畅的节奏所吸引,一口气就能读下很长一段,完全沉浸在那种文字构建的意境之中,完全忘记了时间。这种将深奥的学问用如此雅致、易懂的笔法表达出来的能力,实属难得,让原本可能只吸引专业人士的书籍,成功地走入了更广大的普通读者的视野。

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,那种沉稳又不失典雅的气质,一下子就抓住了我的眼球。封面选用的纸张质感非常棒,摸上去有一种厚重而细腻的手感,配色上是那种内敛的深色调,搭配着烫金的字体,显得既有历史的厚重感,又不失现代审美的精致。我尤其喜欢它内页的排版布局,字体的选择非常考究,既保证了阅读的舒适度,又在细节之处透露出一种对传统文化的敬畏。翻开书页,那种油墨的清香混杂着纸张特有的味道,立刻把我拉进了一个专注于阅读的氛围里,让人忍不住想立刻沉浸进去,去探寻那些文字背后隐藏的智慧与故事。可以说,从拿到书的那一刻起,我就感受到了一种精心打磨的诚意,这不仅仅是一本书,更像是一件值得收藏的艺术品,让人爱不释手。

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这次的阅读体验,可以说是对我理解中国传统文化脉络的一次深刻洗礼。作者的叙事手法非常高明,他没有采取那种枯燥的、教科书式的说教,而是像一位经验丰富的导游,带着我们穿梭于历史的长河之中,将那些看似遥远的概念变得鲜活而具体。尤其是在解析一些关键的文化现象时,那种由表及里、深入骨髓的剖析,让人不得不拍案叫绝。我感觉自己不再是旁观者,而是真正走进了那个时代,感受到了古人思想的碰撞与发展。特别是书中对某些文化概念的重新定义和阐释,提供了全新的视角,极大地拓宽了我的认知边界,让我对“文化传承”这四个字有了更深层次的体会,这才是真正有价值的阅读收获。

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如果要用一个词来概括这本书给我的感受,那就是“启发性”。它不只是告诉我们“是什么”,更重要的是教会我们“为什么会是这样”,并引导我们思考“未来会走向何方”。在阅读过程中,我发现自己不断地在进行自我对话和反思,很多过去习以为常的观念受到了挑战。它成功地搭建起了一座古老文明与现代思维之间的桥梁,让我们得以用一种更具批判性和历史感的眼光来审视我们当下的文化处境。这种跨越时空的对话感,让人感觉与那些先贤的思想产生了共鸣,它提供的知识储备,无疑将成为我未来思考其他文化议题时的坚实基石。

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看上去好可以

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帮别人买的~

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读了这本书之后,史记十五讲中国典籍与文化(第6辑),超值。买书就来来京东商城。价格还比别家便宜,还免邮费不错,速度还真是快而且都是正版书。,买回来觉得还是非常值的。我喜欢看书,喜欢看各种各样的书,看的很杂,文学名著,流行小说都看,只要作者的文笔不是太差,总能让我从头到脚看完整本书。只不过很多时候是当成故事来看,看完了感叹一番也就丢下了。所在来这里买书是非常明智的。然而,目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚,却自得其乐,还觉得很满足。经过几百年的探索和发展,人们对物质需求已不再迫切,但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之,我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取,寻找最大自由的精神。中国人讲虚实相生,天人合一的思想,于空寂处见流行,于流行处见空寂,从而获得对于道的体悟,唯道集虚。这在传统的艺术中得到了充分的体现,因此中国古代的绘画,提倡留白、布白,用空白来表现丰富多彩的想象空间和广博深广的人生意味,体现了包纳万物、吞吐一切的胸襟和情怀。让我得到了一种生活情趣和审美方式,伴着笔墨的清香,细细体味,那自由孤寂的灵魂,高尚清真的人格魅力,在寻求美的道路上指引着我,让我抛弃浮躁的世俗,向美学丛林的深处迈进。合上书,闭上眼,书的余香犹存,而我脑海里浮现的,是一个皎皎明月,仙仙白云,鸿雁高翔,缀叶如雨的冲淡清幽境界。愿我们身边多一些主教般光明的使者,有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人,世界需要这样的人,只有这样我们才能创造我们的生活,史记是一部继往开来的百科全书、史记对中国历史学的贡献、史记对中国文学的贡献、史家之绝唱无韵之离骚、司马迁的写人艺术、司马迁悲壮抒怀感动读者两千年、秦汉之际天下三嬗——司马迁笔下的陈胜、项羽、刘邦、长风呼啸马蹄声碎——司马迁笔下的楚汉相争等等。我曾经属于后一类。那时,我处于极度危险的境地。看薛老师这些话,你能觉得这是一个真实的老师,她说的话就象是邻居唠家常那样真诚自然。对于书中她大胆、直率的言辞,我很钦佩,不是每个人都有这种胆识、思维的。她能把一件看似简单惯常的事情剖析提头头是道,透过了表象看到了它的内在根源。她有勇气把一些不同与大家都说的话写在纸上,让别人看,虽然多数人心理或许也如她所想。但凭这一点儿,就让人佩服至极。比如,她对老师象蜡烛、春蚕,没有教不好的学生,只有教不好的老师这些话的评析,一针见血,道出了我们老师的共同心声。之所以造就了她感说真话,敢于抵制一切不利于学生成长和进步的制度。因为薛老师的人生信念就是缺乏真诚、理性和趣味的日子是不值得过的。教育教学中有了平衡愉悦的心态,正确的定位和良好的策略,才能

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