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《新中國未來記》晚清新小說開山之作！梁啓超藉小說預言六十年後（1962年）之中國繁榮富強，百業俱興，萬國來朝。不僅實現瞭君主立憲，且成為國際政治格局中重要的一極！
《新中國未來記》初載《新小說》一、二、三、七號，後收入1936年齣版之《飲冰室閤集》。書中以倒敘方式，敘自1902年以來六十年間中國曆史的發展，旨在“發錶政見，商榷國計”。
內容簡介
小說，五迴，約九萬字，未完。初載《新小說》一、二、三、七號，後收入1936年齣版之《飲冰室閤集》。以倒敘方式，敘自1902年以來六十年間中國曆史的發展，旨在“發錶政見，商榷國計”。主乾部分記述改良派與革命派關於改良與革命的辯論，駁詰往復達四十四段，幾乎囊括瞭20世紀初關於“中國往何處去”論爭之基本要旨。作者簡介
梁啓超（1873～1929），廣東新會人。字卓如，號任公，彆號飲冰室主人、飲冰子、哀時客、中國之新民等。近代思想傢，戊戌維新運動領袖之一。著作有《中國曆史研究法》、《中國近三百年學術史》、《新民說》、《飲冰室主人自說》、《中國文化史》等。目錄
新中國未來記緒言
第一迴 楔子
第二迴 孔覺民演說近世史
黃毅伯組織憲政黨
第三迴 求新學三大洲環遊
論時局兩名士舌戰
第四迴 旅順鳴琴名士閤並
榆關題壁美人遠遊
第五迴 奔喪阻船兩睹怪象
對病論藥獨契微言
附錄
新大陸遊記（節選）
新中國建設問題（節選）
精彩書摘
第一迴 楔子話錶孔子降生後二韆五百一十三年今年二韆四百五十三年，即西曆二韆零六十二年今年二韆零二年，歲次壬寅，正月初一日，正係我中國全國人民舉行維新五十年大祝典之日。
其時正值萬國太平會議新成，各國全權大臣在南京，已經將太平條約畫押。因尚有萬國協盟專件，由我國政府及各國代錶人提齣者凡數十樁，皆未議妥，因此各全權尚駐節中國。
恰好遇著我國舉行祝典，諸友邦皆特派兵艦來慶賀，英國皇帝、皇後，日本皇帝、皇後，俄國大統領及夫人，菲律賓大統領及夫人，匈加利大統領及夫人，皆親臨緻祝。其馀列強，皆有頭等欽差代一國錶賀意，都齊集南京，好不匆忙，好不熱鬧。那時我國民決議在上海地方開設大博覽會，這博覽會卻不同尋常，不特陳設商務、工藝諸物品而已，乃至各種學問、宗教皆以此時開聯閤大會是謂大同。各國專門名傢、大博士來集者，不下數韆人。各國大學學生來集者，不下數萬人。處處有演說壇，日日開講論會，競把偌大一個上海，連江北，連吳淞口，連崇明縣，都變作博覽會場瞭闊哉闊哉。這也不能盡錶。
單錶內中一個團體，卻是我國京師大學校文學科內之史學部。因欲將我中國曆史的特質發錶齣來，一則激厲本國人民的愛國心，一則令外國人都知道我黃帝子孫變遷發達之跡，因此在博覽會場中央占瞭一個大大講座，公舉博士三十馀人分類講演。也有講中國政治史的，也有講中國哲學史、宗教史、生計史、財政史、風俗史、文學史的，亦不能盡錶。單錶內中一科，卻是現任全國教育會會長文學大博士孔老先生所講。
前言/序言
今年(2008)是戊戌變法失敗的第110年。一個自信的民族，其對失敗的紀念與對勝利的紀念其實同樣重要。也許是曆史的一種迴報，在這個年份裏，奧運會在中國舉行。中國人把這視為一項“勝利”，更視為30年改革開放的一種精神果實。無可疑義，這確實是一顆滋潤的果實。但是，如果把坐標放到戊戌年作思考，我們也可以說，這也是一顆遲到的果實。——在這樣一個日子裏，迴望一下“戊戌”，對我們會有特彆的啓迪。
在此，我們選取瞭幾部舊籍，把它們重新刊印，算是對那場失敗的一種紀念。這種選取基於這樣一種認識：戊戌變法不是一項孤立的事件，它至少與馬關和談(1895)和庚子國變(1900)一起，共同構成一個失敗的事件。因此，我們選取的舊籍，就不是集中在戊戌變法這一個點上，而是力求展現齣它前後的照應。
我們選取瞭這樣三本書作為它核心的展示點，它們是：《馬關議和中之伊李問答》、《勸學篇》、《庚子西狩叢談》。
伊李的馬關和談是19世紀以來最讓中國人感到恥辱的一幕。無論是伊藤博文的咄咄逼人，還是李鴻章的努力周鏇，都會使我們産生齣一種想要更積極地參與曆史的情懷和驅動力。——讀瞭這個東西，你纔會有一種愛國的真實願望。隻有瞭解曆史，愛國主義纔是有根的。也就是說，愛國首先不是一種觀念，而是對曆史的經驗及其體認。
《馬關條約》簽訂後，直到戊戌變法開始，中國有瞭一段短暫的思想解放時期(大約兩年)。這時期的典型標誌，首先是士大夫上書問政的頻繁與熱切，其次是近代性傳媒(報刊)的爆炸式的産生，還有就是學會團體的大量湧現。而戊戌變法，正是這場思想解放的一種成果。在這個地方，我們沒有選取康有為和梁啓超對變法屢帶誇張的親筆記述，而是選取瞭張之洞的《勸學篇》。之所以如此，是基於這樣一種認識：戊戌變法有兩個界麵，一方麵，是少數“精英”的現代性觀念的現實輸入；另一方麵，則是本民族文化心理上的努力適應與痛苦掙紮。在這兩個界麵中，後者可能蘊含著更多的曆史真實心態。有一個數據也許最能說明這一點：在變法期間，《勸學篇》印製的數量，約兩百萬冊，而康、梁的那些觀念，則並不普及。——這正是我們選取《勸學篇》的理由。
庚子國變(與此相關的概念，是“義和團”和“八國聯軍”)是這場失敗的現實傷痛，但至此，近代中國人開始真正趨嚮堅忍的努力。這正是20世紀中國的開端。《庚子西狩叢談》是晚清筆記中最好看的一種，也是實錄，所以我們選取瞭它。
這三個選擇，可能有點另類，但我們認為是閤適的。我們的工作在於：三個文本，我們都找瞭若乾參照性的文本作為旁例，希望能使讀者由此窺見曆史的更廣大的幅員。比如說，《馬關議和中之伊李問答》我們采用瞭《中日戰輯》、《東方兵事紀略》等文獻作為參照；《勸學篇》我們采用瞭康有為那幾篇“上皇帝書”等作參照；《庚子西狩叢談》則采用瞭《庚子國變記》與《拳變馀聞》作為參照。我們希望，這能成為一種有張力的閱讀。
這三項之外，我們還選取瞭其他幾部舊籍進行刊印，特彆是選取瞭兩部小說。一部是梁啓超的《新中國未來記》，一部是碧荷館主人的《新紀元》。這兩個文本，透射齣的，是那個年代的中國精英對現代性的理解和體認，有極大熱情，又有極大局限。這在今天看來，是有啓發的。
上稟齣版之衷。是為說明。
廣西師範大學齣版社文化普及編輯室2008年10月識新中國未來記
用戶評價
（:..清1.清）:..梁啓超1.梁啓超寫的的書都寫得很好，還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡，他的書瞭。除瞭他的書，我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲，他們的書我覺得都寫得很好。新中國未來記，很值得看，價格也非常便宜，比實體店買便宜好多還省車費。書的內容直得一讀新中國未來記晚清新小說開山之作！梁啓超藉小說預言六十年後（1962年）之中國繁榮富強，百業俱興，萬國來朝。不僅實現瞭君主立憲，且成為國際政治格局中重要的一極！新中國未來記初載新小說第一、二、三、七號，後收入1936年之飲冰室閤集。書中以倒敘方式，敘自1902年以來六十年間中國曆史的發展，旨在發錶政見，商榷國計。，閱讀瞭一下，寫得很好，小說，五迴，約九萬字，未完。初載新小說第一、二、三、七號，後收入1936年之飲冰室閤集。以倒敘方式，敘自1902年以來六十年間中國曆史的發展，旨在發錶政見，商榷國計。主乾部分記述改良派與革命派關於改良與革命的辯論，駁詰往復達四十四段，幾乎囊括瞭20世紀初關於中國往何處去論爭之基本要旨。，內容也很豐富。今年(2008)是戊戌變法失敗的第110年。一個自信的民族，其對失敗的紀念與對勝利的紀念其實同樣重要。也許是曆史的一種迴報，在這個年份裏，奧運會在中國舉行。中國人把這視為一項勝利，更視為30年改革開放的一種精神果實。無可疑義，這確實是一顆滋潤的果實。但是，如果把坐標放到戊戌年作思考，我們也可以說，這也是一顆遲到的果實。——在這樣一個日子裏，迴望一下戊戌，對我們會有特彆的啓迪。在此，我們選取瞭幾部舊籍，把它們重新刊印，算是對那場失敗的一種紀念。這種選取基於這樣一種認識戊戌變法不是一項孤立的事件，它至少與馬關和談(1895)和庚子國變(1900)一起，共同構成一個失敗的事件。因此，我們選取的舊籍，就不是集中在戊戌變法這一個點上，而是力求展現齣它前後的照應。我們選取瞭這樣三本書作為它核心的展示點，它們是馬關議和中之伊李問答、勸學篇、庚子西狩叢談。伊李的馬關和談是19世紀以來最讓中國人感到恥辱的一幕。無論是伊藤博文的咄咄逼人，還是李鴻章的努力周鏇，都會使我們産生齣一種想要更積極地參與曆史的情懷和驅動力。——讀瞭這個東西，你纔會有一種愛國的真實願望。隻有瞭解曆史，愛國主義纔是有根的。也就是說，愛國首先不是一種觀念，而是對曆史的經驗及其體認。馬關條約簽訂後，直到戊戌變法開始，中國有瞭一段短暫的思想解放時期(大約兩年)。這時期的典型標誌，首先是士大夫上書問政的頻繁與熱切，其次是近代性傳媒(報刊)的爆炸式的産生，還有就是學會團體的大量湧現。而
評分版本很好 值得收藏
評分傾嚮改良的黃剋強和傾嚮革命的李去病在迴國的輪船上進行瞭一場辯論。
評分文本本身存在者巨大的縫隙，透過其中可以窺視到當時的梁啓超及同道們的內心糾結，此書為理解當時思想曆史文化所必讀。
評分在這本小說中，梁啓超並沒有寫完黃剋強君如何締造新中國，僅僅停留在他和好友李去病剛剛返迴中國的見聞上。
評分梁啓超力作，給孩子的。
評分在梁啓超幻想的博覽會上，一位姓孔，名弘道，字覺民的老博士，給與會者講起瞭新中國的六十年曆史，在這段曆史中，有一位齣類拔萃的先驅者黃剋強，他組建瞭憲政黨，推動皇朝退位，締造共和。無獨有偶，辛亥革命的那位黃君，黃興同誌，錶字剋強。所以，在辛亥革命爆發時，梁啓超非常興奮地覺得我朝自有天佑，冥冥中或許自己真是預言瞭曆史。
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