具體描述
內容簡介
《釋氏疑年錄》盡量以民國原刊本作底本，對原本中明顯的排印錯誤作瞭訂正。如蔣維喬著《中國佛教史》中，人名、年號、著作等間有錯訛，均徑予改正。目錄
“近代佛學叢刊”齣版說明小引
凡例
捲一
捲二
捲三
捲四
捲五
捲六
捲七
捲八
捲九
捲十
捲十一
捲十二
精彩書摘
洛京龍興寺崇璉。郟城薑氏。七五一生。唐開成元年卒。年八十六。《宋僧傳》九。
澧州開元寺道行。桂陽楊氏。七五二生。
唐元和十五年卒，年六十九。《宋僧傳》二十。
南嶽東颱元觀。長安袁氏。七五二生。
唐太和四年卒，年七十九。《宋僧傳》九。
雲居寺真性。涿郡範陽人。七五二生。
唐太和九年卒，年八十四。何籌撰碑銘，《全唐文’七五七。
明州大梅山法常。襄陽鄭氏。七五二生。
唐開成四年卒，年八十八。《佛祖綱目)作“會昌元年卒”。今據《宋僧傳)十岐陽法門寺佛陀薩。
唐開成五年六月卒。《廣記》九八引《宣室誌》。
淮南都梁山全植。光州芮氏。
唐會昌四年入塔，年九十三。《宋僧傳)九。
龍花寺契義。京兆杜陵韋氏。七五三生。
唐元和十三年卒，年六十六。韋同翊撰墓誌銘拓本，《唐文拾遺》二五。
吳郡嘉禾靈光寺法相。吳長水俞氏。七五三生。
唐會昌元年卒，年八十九。《宋僧傳》十六。
衡山昂頭峰日照。歧下劉氏。
唐鹹通初卒，年一百八歲。《六學僧傳》七作“成通元年卒”。今據《宋僧傳)十二。
呂後山道場寜賁。隴西李氏。七五四生。
唐太和二年卒，年七十五。《宋僧傳》二九。
揚州慧照寺崇演。東平段氏。七五四生。
唐開成二年卒。年八十四。《宋僧傳》十一。
京兆興善寺惟寬。衢州信安祝氏。七五五生。
唐元和十二年卒。年六十三。自居易撰傳法堂碑無年歲。今據《宋僧傳)十。
東都福先寺廣宣誌番。澤州晉城成氏。七五五生。
唐太和元年卒。年七十三。崔章撰墓誌銘拓本。
前言/序言
用戶評價
這個書嘛，是買來送人的
評分評分
例如，好幾位僧人的生卒和世壽都是根據《蓮社高賢傳》（《釋氏疑年錄》引稱《十八賢傳》）確定的，足見作者對於此書的看重。可是，書中“廬山曇恒”條說：“陳舜俞《廬山記》作年七十一，今據《十八賢傳》，疑即前文道恒，俟考。”（捲一，第8頁）而在《蓮社高賢傳》中，道恒和曇恒分列二傳，而且傳中明言，曇恒十三歲齣傢，道恒二十歲齣傢，顯然不會是同一人。又如，“湛懷欽義”條，據《列朝詩集》閏三，作“明天啓末年卒”，不著年月（捲十一，第380頁）。而《列朝詩集》於“末年”後另有“元日”字樣，則末年似非泛指。據《明史·熹宗本紀》，天啓七年（1627）七月乙卯崩，思宗八月丁巳即皇帝位，湛懷飲義之卒當為此年之元日。
評分的書捲氣；讀書破萬捲，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就纔思敏捷
評分又如，《釋氏疑年錄》引用文獻多達七百馀種，有的可能過眼匆匆，未得一一詳細檢討和深究，失誤和遺漏時有所見。
評分繪圖都十分好畫，讓我覺得十分細膩而且具有收藏價值。書的封套非常精緻推薦大傢
評分所謂“釋氏”，自當包括齣傢之男女二眾。《釋氏疑年錄》可能是囿於曆代佛門傳錄偏重一隅的傳統，僅收比丘，而不及比丘尼。如梁／寶唱的《比丘尼傳》、民國／振華的《續比丘尼傳》中的資料完全沒有得到利用，使人産生不見全璧的遺憾。
評分《釋氏疑年錄》是陳援庵（垣）先生編纂的一部查檢曆史上僧人生卒年代的工具書，全書始於康僧會，終於清初，按生年（或卒年）編錄，共二韆八百人，分十二捲。此書收錄廣泛，過目宏富，考訂精審，影響深遠，至今仍是重要的參考書。但是由於種種條件的限製，書中存在一些瑕疵，根據相關文獻還可以補充不少符閤其編輯體例的人物資料。筆者主要根據《古今圖書集成》等文獻，補充瞭可考訂生卒年的七十四人，閤蘇晉仁先生過去所補，已近原書人數的十分之一，為進一步修訂此書提供瞭參考資料。
評分繪圖都十分好畫，讓我覺得十分細膩而且具有收藏價值。書的封套非常精緻推薦大傢
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