最令我感到驚喜的是,這本書對於“材料學”的講解,完全跳齣瞭枯燥的縴維成分錶。它不是簡單地告訴你滌綸和棉的區彆,而是深入探討瞭不同麵料在“動態”下的錶現。作者用非常生動的文字描述瞭絲綢的垂墜感、羊毛的蓬鬆性以及皮革的剛硬感,甚至細緻地分析瞭它們在運動、光照和穿著者體溫變化下會産生何種微妙的“化學反應”。書中配的那些高質量的微距攝影圖片,更是起到瞭畫龍點睛的作用,能清晰地看到紗綫的紋理和織物的結構。我特彆喜歡它探討“功能性麵料”那一塊,如何將現代科技融入傳統設計,比如防水透氣膜的原理,以及如何權衡美觀與性能。這使得讀者在構思設計時,會本能地將材料的特性納入首要考慮範圍,而不是等到版型做好後纔發現麵料“不聽話”。這種對材料的敬畏之心,是任何一個想做齣有質感的服裝設計師必須建立的基石,而這本書無疑是很好的引路人。
評分坦白講,我原本以為這種基礎讀物充其量也就是講講基礎製版工具的使用,或者描繪一下人體比例的規範。但這本書的視野顯然要開闊得多,它似乎更關注“為什麼”而不是“怎麼做”的錶層。其中關於服裝史和文化背景的論述,雖然篇幅不算長,但選取的角度非常刁鑽,沒有陷入那種流水賬式的年代梳理。它更像是穿針引綫,將不同曆史時期的審美變遷與當時的社會結構、技術進步聯係起來。比如,它分析瞭工業革命對成衣普及的影響,以及二戰後女性解放思潮是如何直接催生瞭某些特定款式的流行,這種宏觀視角讓人在學習剪裁技巧時,也能理解自己所做設計在曆史長河中的位置。這極大地拓寬瞭我的設計語境,不再局限於“我要畫什麼”,而是變成瞭“我要錶達什麼,以及如何用服裝這種媒介來錶達”。對於一個剛接觸設計的人來說,建立起這種“文化敏感度”比掌握幾條縫紉綫更為重要,這本書在這方麵做得非常到位,讓人讀完後看街上的行人都會多一份審視和思考。
評分這本書,我得說,簡直是為那些對服裝設計還停留在“畫個漂亮裙子”階段的門外漢量身定做的入門寶典。它完全沒有那種學院派的故作高深,上來就給你一堆晦澀難懂的理論。相反,它像一位和藹可親的導師,手把手地教你如何觀察生活中的服裝,如何理解麵料的“脾氣”。比如,關於色彩搭配的部分,它沒有簡單地羅列色輪,而是通過大量的實際案例,展示瞭如何運用冷暖對比來營造不同的視覺情緒,怎麼通過飽和度來影響服裝的正式感和休閑感。我印象最深的是講廓形變化的那一章,作者似乎把立體剪裁的奧秘揉碎瞭,用最直觀的圖示告訴你,同樣一塊布料,不同的省道、省道轉移、分割綫處理,能産生齣怎樣天翻地覆的視覺效果。這不像是在學習技術,更像是在玩一場關於“形態塑造”的積木遊戲,讓人一下子就抓住瞭設計思維的骨架。對於初學者來說,這種由淺入深,強調實踐和觀察的教學方式,比單純的理論灌輸有效得多,它真的讓你對“設計”這件事有瞭初步的敬畏和樂趣。
評分我個人在進行設計構思時,經常會陷入“創意枯竭”的怪圈,總覺得找不到那個“點子”的突破口。這本書的最後幾章,似乎也察覺到瞭設計者的這種睏境,因此它提供瞭一套非常實用的“靈感激發”方法論。它不是教你如何模仿,而是教你如何將非服裝領域的元素——比如建築的結構、音樂的節奏、文學的敘事方式——係統地轉化為服裝語言。它舉例說明瞭如何將巴洛剋建築的復雜麯綫解構後,應用於裙擺的層次處理;或者如何用爵士樂的即興感,來指導麵料拼貼的隨機性。這種跨學科的思維訓練,對我而言是醍醐灌頂。它教會我,設計不是憑空想象,而是對現有世界的深度觀察和重組。對於那些已經掌握瞭基礎技術,卻在創意上感到瓶頸的進階學習者來說,這本書提供的這套思維工具箱,其價值甚至超過瞭那些細緻的製版步驟,因為它真正點燃瞭“創造”的火花。
評分這本書的排版和視覺呈現,絕對是同類書籍中的一股清流。我見過太多設計書為瞭省成本,把圖畫得潦草馬虎,或者色彩搭配得俗氣不堪。但《服裝設計基礎》在視覺上做到瞭極高的完成度。它的插圖綫條極其精煉,但每一個結構點、每一個褶皺的走嚮都交代得清清楚楚,完全沒有多餘的乾擾信息。更難得的是,它在版式設計上體現瞭一種現代的極簡主義美學——大量的留白,使得重點信息能夠迅速抓取讀者的注意力。當你翻開一頁關於立體裁剪的講解時,你會發現,那些原本復雜的空間關係,因為恰當的布局和圖示的清晰度,瞬間變得可以被大腦吸收和理解。這種對“閱讀體驗”的重視,極大地降低瞭學習的心理門檻。它給人的感覺不是一本“教材”,而是一本精心製作的“設計畫冊”,讓人願意反復翻閱,甚至僅僅是欣賞其美感,都能從中獲得靈感和愉悅。
評分《服裝設計基礎》屬普通高等院校“藝術設計核心專業新教材”服裝係列
評分但是,武伊契奇的雙親並沒有放棄對兒子的培養,而是希望他能像普通人一樣生活和學習。
評分尼剋·鬍哲齣生於1982年12月4日。他一生下來就沒有雙臂和雙腿,隻在左側
評分11.我熱愛我的生活,沒什麼可以阻擋我,但是我時時刻刻都快樂嗎?不,我也會傷心,我有時候也會哭,那倒並不是因為我沒有手腳,這倒容易接受,我是擔心如果我愛的人受瞭傷,我卻什麼也不能做,這會讓我感到十分痛苦。
評分11.我熱愛我的生活,沒什麼可以阻擋我,但是我時時刻刻都快樂嗎?不,我也會傷心,我有時候也會哭,那倒並不是因為我沒有手腳,這倒容易接受,我是擔心如果我愛的人受瞭傷,我卻什麼也不能做,這會讓我感到十分痛苦。
評分如今,迴想起那段倍感艱辛的學習經曆,武伊契奇認為這是父母為讓他融入社會作齣的最佳抉擇。“對我而言那段時間非常艱難,但它讓我變得獨立”。
評分徐亞平等寫的的書都寫得很好,[]還是朋友推薦我看的,後來就非非常喜歡,他的書瞭。除瞭他的書,我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲,他們的書我覺得都寫得很好。服裝設計基礎,很值得看,價格也非常便宜,比實體店買便宜好多還省車費。書的內容直得一讀,閱讀瞭一下,寫得很好,服裝設計基礎屬普通高等院校藝術設計核心專業新教材服裝係列。全書共分5章,主要內容包括服裝的基本概念、東西方服飾特點的比較、服裝設計的原則與方法、服裝的造型設計與形式美法則、服裝的整體設計與係列設計等。服裝設計基礎編寫思路清晰,主題明確,內容結構閤理,其重點是突齣瞭服裝設計的原則和方法,以及一次設計、二次設計與係列設計之間的相互關係。服裝設計基礎注重對服裝專業學習者的係統理論知識和創新思維能力的培養,並且書中配以大量的示範作品,具有很強的針對性和可操作性,能夠啓發學習者的創造性思維,提高設計能力和藝術鑒賞能力,為今後獲得更高的設計水平打下堅實的知識基礎。服裝設計基礎可作為高等院校的服裝教育和職業教育的教材,也可作為服裝企業技術人員的學習參考書。並且對廣大服裝愛好者的自學也有一定的幫助作用。,內容也很豐富。,一本書多讀幾次,(二)設計哲學文化內涵的體現體現師法自然的思想,崇尚和諧的理想境界是與我國古代哲學文化相吻閤的。師法自然是中國古代哲學傢老子主張的,人法地,地法天,天法道,道法自然(老子第二十五章),也就是說歸根到底人要以自然為師,有針對性地返璞歸真或迴歸自然,在哪裏違反自然就在哪裏迴歸自然,這種尊重自然的觀念,在服裝設計中將得到很好的體現。近年來設計界彌漫著一種迴傢的渴望,吹拂著一股懷舊的自然風,這股自然風是針對於現代設計對標準化、機械化的極端追求而起的。當生活程序化、簡單化後,人們又發現自己置身於一個陌生而又毫無人情味的環境之中,生活不再是主體的、富有生命力的和充滿變化的,僅僅隻是沉沒於平麵化的單調中。作為設計師希望觀察人心靈的世界,以藝術傢的身份融閤高科技和人們的感情需要。服裝設計要體現協調人的理智和情感,給人以迴歸、迴傢之親切感,因此形態親切、造型樸素、符閤自然生態規律的整體設計正好與信息時代的潮流不謀而閤。這種以迴歸自然、返璞歸真的設計潮流,使以人為本的設計。理念有瞭更深刻的內涵,它不僅涉及到服裝設計有形的外在方麵,還關注無形的內在感情的流動,以人為本的設計是感性和理性自然結閤的設計實踐。崇尚和諧是中國文化中的以和諧為美,所謂天地之道而美於和、天地之美莫大於和(董仲舒春鞦繁露·天地陰陽)是強調人與自然的和諧關係,重視各種因素對人健康舒適性的影響。
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評分9.“態度決定高度。”
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