具体描述
基本信息
- 商品名称：北大授课(中华文化四十七讲)
- 作者：余秋雨
- 定价：32.8
- 出版社：京华
- ISBN号：9787550210875
其他参考信息（以实物为准）
- 出版时间：2012-11-01
- 印刷时间：2012-11-01
- 版次：1
- 印次：1
- 开本：32开
- 包装：平装
- 页数：316
- 字数：272千字
编辑推荐语
《北大授课(中华文化四十七讲)》编著者余秋雨。 走进北大，跟随余秋雨领略中华文化的明亮与温暖。 *才思敏捷的课堂讨论，*诚恳的生命应答，*难以忘怀的四十七堂课。 愿你的心中也永远有这样一个教室，有所热爱有所思考，有所感悟。
内容提要
《北大授课(中华文化四十七讲)》编著者余秋雨。
一部课堂实录，初版后竟然立即畅销海峡两岸，成为马英九先生巡视 台北书市时的首购之书，而参加课程的各位学生，全都成为社会各界竞相 招聘的对象——这就是本书创造的奇迹。
文化史家潘之刚教授说：“此为平生所见*有高度、*有裁断，又* 有趣味的中国文化史。环顾身旁，从中学生到老学者都爱不释手。” 《北大授课(中华文化四十七讲)》前半部分，是北京大学学生、台湾 大学学生与余秋雨先生之间迅如雷电的“闪问”“闪答”，涉及当代社会 大量艰涩的话题。但一来一往之间，却显得那么干脆、痛快、幽默，充满 了阅读愉悦，被评论家誉为“高速运动状态下撞击出来的文化哲学”。
这本新版，比以前的版本又增加了很多全新的内容。
目录
参与课 程的北大学生(部分)
参与对话的台大学生(部分)
**部分 闪问
北大的闪问
巨人的性格和脾气
可疑的“精神价值”
“枯燥文本”和“戏谑文本”
语言能力训练班
文化的定义
评判社会言论
“掏糨糊”
台大的闪问
两岸文化
一些误解
文化走向
一句话问题
第二部分 课 程
**课 童年的歌声
第二课 文明的咒语
第三课 那里没有路标
第四课 文明的胎记
第五课 稷下学宫和雅典学院
第六课 人类文明的早期分工
第七课 世界性的老子
第八课 让我解释几句
第九课 寻找真实的孔子
第十课 一路冷遇成就的伟大
第十一课 黄昏晚风萧瑟
第十二课 君子的修身与治国
第十三课 关于下一项记忆的争论
第十四课 一个让我们惭愧的名字
第十五课 中国会不会因他而走另一条路
第十六课 诸子百家中文学品质*高的人
第十七课 一个难解的世界奇迹
第十八课 长江推举他出场
第十九课 生活在别处
第二十课 何为诗人
第二十一课 《二十四史》的起点
第二十二课 汉武帝的大地遇到了司马迁的目光
第二十三课 《史记》的叙事魅力
第二十四课 失落了的文笔
第二十五课 混乱和美丽同在
第二十六课 如果换了文学眼光，三国地图就完全改变了
第二十七课 中国历***奇特的一群文人
第二十八课 一座默默无声的高峰-
第二十九课 光耀千古的三百二十四个字
第三十课 **个知名画家
第三十一课 因谦恭而参与伟大
第三十二课 凉州风范
第三十三课 中华文化为什么会接纳佛教
第三十四课 文明的制高点
第三十五课 盛唐是一种心态
第三十六课 诗人排序
第三十七课 **对弈
第三十八课 没有人救他们
第三十九课 多记一个名字
第四十课 夕阳下的诗意
第四十一课 精雅大汇集
第四十二课 一群疲惫的文学大师
第四十三课 九十年的尘埃
第四十四课 文化专制下的沉闷
第四十五课 五百年斯文所寄
第四十六课 远方的目光
第四十七课 太不容易了
告别
用户评价
《北大授课 中华文化四十七堂课》的书名，给我一种强烈的知识获得感和对文化探索的期待。我一直以来都对中华文化的博大精深心生向往，但往往因为缺乏系统的引导而感到无从下手。“北大授课”这几个字，为我指明了一个方向，它仿佛是通往知识殿堂的金钥匙，让我相信这本书能够提供一种权威、深入且系统的解读。我非常好奇这“四十七堂课”的结构设计。是按照历史年代的顺序，从远古文明的萌芽，到先秦思想的争鸣，再到唐诗宋词的璀璨，直至明清小说的繁盛，将中华文化的演进过程一一道来？又或者，是按照文化的不同分支，比如哲学、文学、艺术、历史、民俗等，逐一进行讲解，让读者能够从不同的角度认识中华文化的多元性？我期待的是，这本书能够带领我进行一次全面而深入的文化之旅。我希望在阅读中，能够领略到老子思想的深邃，孔子智慧的启迪，屈原诗歌的浪漫，李白诗歌的豪迈，苏轼词赋的旷达，以及四大名著的深刻寓意。我希望这四十七堂课，能够像四十七盏明灯，照亮我理解中华文化道路上的每一个角落，让我不再是走马观花，而是能够深入了解其精髓，体会其价值，并最终在内心深处构建起一个完整的中华文化认知体系。
评分《北大授课 中华文化四十七堂课》这个书名，让我对本书充满了极大的期待。我一直认为，要真正理解一个民族的文化，需要有系统性的学习和深入的解读，而“北大授课”这几个字，无疑为这本书增添了一层权威性和学术性的光环。我仿佛看到，在宽敞明亮的教室里，教授们带着深邃的目光，将中华文化的精髓娓娓道来，而我则坐在其中，虔诚地吸收着知识的养分。我尤其好奇这“四十七堂课”的具体内容会是如何编排的。是按照时间顺序，从上古的神话传说，到先秦的诸子百家，再到唐宋的诗词歌赋，直到明清的小说戏曲？还是会按照文化的不同维度，比如哲学思想、文学艺术、历史典故、民俗风情等进行划分？我期待的是，这本书能提供一种结构清晰、逻辑严谨的学习路径，帮助我系统地梳理中华文化的发展脉络，理解其演变的逻辑和内在联系。我设想，在阅读的过程中，我可能会被某位哲学家的思想深深吸引，从而开始思考人生；也可能在品味一首唐诗时，被其意境所打动，感受到千年前的浪漫情怀；甚至可能在阅读某个历史典故时，对当时的历史人物和事件产生浓厚的兴趣，进一步去探究相关的历史资料。这四十七堂课，我希望它们能像四十七扇窗户，让我得以窥见中华文化的广阔天地，感受其深邃的智慧和独特的魅力，从而在知识的海洋中获得一次高质量的学习体验。
评分当我看到《北大授课 中华文化四十七堂课》这本书的标题时，我的内心便充满了对知识的渴望和对中华文化的深深敬意。“北大授课”几个字，为这本书打上了权威和专业的烙印，我仿佛已经看到了教授们在课堂上循循善诱，将博大精深的中华文化娓娓道来。而“四十七堂课”这个具体的数字，更是让我对书的内容充满了好奇和期待，它暗示着一种系统的、结构化的学习路径，而非零散的知识点。我非常希望这本书能够带领我，像一个真正的学生一样，系统地学习中华文化。我设想，这四十七堂课可能会涵盖从先秦的诸子百家，到唐诗宋词的辉煌，再到明清小说的精彩，乃至对中国传统哲学、美学、艺术等多个维度的深入解读。我期待的，是能够通过这种系统性的学习，理清中华文化发展的脉络，理解其核心价值，并能从中获得深刻的启迪。我希望能在这四十七堂课中，不仅了解到历史上的文化成就，更能体会到中华文化背后所蕴含的精神气质和民族智慧，从而在精神层面得到升华，对自己所处的文化环境有更深刻的理解和认同。
评分《北大授课 中华文化四十七堂课》这个书名，给我的第一感觉就是“权威”和“系统”。我一直对中华文化有着浓厚的兴趣，但总觉得零散地阅读一些文章或观看一些纪录片，很难形成一个完整的认知体系。“北大授课”这几个字，瞬间就勾起了我的学习欲望，它仿佛是一张通往知识殿堂的门票，预示着这本书将提供一套严谨、深入的学习方案。我尤其好奇“四十七堂课”的设计。它是否意味着将中华文化的发展历程，或者某个特定的文化主题，分解成四十七个独立的学习单元？我期待的是，这本书能够像一位经验丰富的老师，带领我一步一步地探索中华文化的奥秘。比如，我可能会在某堂课中深入了解儒家思想的核心理念，在另一堂课中品鉴唐诗宋词的艺术魅力，在再一堂课中剖析中国古代绘画的独特风格。我希望这四十七堂课，不仅仅是知识的传授，更是一种思想的启迪，一种对民族精神的传承。我期待通过这本书，能够系统地梳理我对中华文化的理解，提升我的文化素养，并最终能够更深刻地认识和传承中华民族的优秀传统。
评分当我看到《北大授课 中华文化四十七堂课》这个书名时，内心涌起的是一股强烈的求知欲和对中华文化的敬畏之情。“北大授课”这几个字，瞬间就提升了这本书在我心中的份量，它意味着严谨的学术态度，深厚的知识积淀，以及对中华文化深层次的解读。我设想，这并非是一本枯燥的学术论文集，而更像是一场由顶尖学者为我们精心准备的文化盛宴。我尤其对“四十七堂课”这个具体的数字感到好奇。它是否意味着书中涵盖了中华文化发展的各个重要时期和关键节点？每一堂课是否都像一次独立而完整的讲解，又相互串联，形成一个宏大的知识体系？我期待的是，这本书能够带领我穿越时空的界限，去探索那些令人神往的文化现象。比如，我希望能跟随作者的笔触，去理解屈原的忧国忧民，去感受李白的浪漫不羁，去体味苏轼的旷达洒脱，去洞察曹雪芹笔下林黛玉的悲剧命运。我期待的不仅仅是知识的获取，更是一种精神的洗礼和视角的拓展。我希望能通过这四十七堂课，不仅了解中华文化的表象，更能深入其内在的逻辑和精神内核，从而在潜移默化中提升自身的文化素养和人文情怀，最终成为一个更懂得欣赏和传承中华文化的人。
评分当我第一眼看到《北大授课 中华文化四十七堂课》这个书名时，内心就泛起一股强烈的兴奋感。作为一个对中华文化怀有深厚兴趣但又常常感到知识碎片化的人来说，这无疑是一份沉甸甸的期待。“北大授课”这几个字，立刻让我联想到的是严谨的学术考证，深厚的文化底蕴，以及由顶尖学者带来的系统性知识梳理。我迫不及待地想知道，这“四十七堂课”究竟涵盖了哪些精彩的内容。是按照历史的脉络，从上古的传说时代，到春秋战国的思想激荡，再到唐诗宋词的巅峰，乃至明清小说的广阔天地？抑或是从哲学、文学、艺术、历史、民俗等不同维度，全面展现中华文化的丰富多彩？我期待的是，这本书能够为我提供一个系统而清晰的学习框架，让我能够循序渐进地深入了解中华文化的博大精深。我设想着，在阅读的过程中，我会像一个真正坐在北大课堂里的学生一样，认真聆听教授们的讲解，品味其中的智慧，并尝试将书本上的知识与我对中华文化的理解联系起来，从而获得更深刻的感悟。这四十七堂课，我希望它们能像四十七把钥匙，为我打开通往中华文化宝库的大门，让我能够从中汲取养分，拓展视野，并最终对中华民族的精神世界有更深层次的认识和体悟。
评分初拿到《北大授课 中华文化四十七堂课》这本书，我的第一感觉是它仿佛是一扇连接古今的桥梁，一座通往民族精神殿堂的阶梯。我一直认为，了解一个民族的文化，是理解其历史、认同其身份认同的关键。而中华文化，以其悠久的历史、博大精深的内涵，总是让人心生敬畏，又充满好奇。当书名中“北大授课”的字样映入眼帘时，便立刻勾起了我对知识的渴望，想象着在庄严的学术殿堂里，导师们循循善诱，将中华文化的千年积淀娓娓道来。我设想着，这“四十七堂课”并非简单的知识罗列，而更像是一场精心编排的文化盛宴，每一堂课都可能是一个独立而又相互关联的主题，或许从先秦诸子百家对人生哲学的探讨，到汉赋唐诗的浪漫主义情怀，再到宋词的婉约与豪放，乃至明清小说对世事人情的洞察，每一个节点都可能是一堂别开生面的课程。我期待的是，这本书能够带领我穿越历史的迷雾，感受不同时代中华文化的独特魅力。比如，在品读诗经时，我希望能感受到古人的淳朴情感；在领略唐诗时，我希望能体会盛世的恢宏气度；在徜徉宋词时，我希望能感受词人的细腻心思；在游走于明清小说的人物画廊时，我希望能洞悉人性的复杂与光辉。这四十七堂课，我希望它们能像四十七颗璀璨的明珠，串联成一条闪耀着智慧光芒的项链，让我在欣赏美的同时，也能获得知识的滋养，提升精神的境界，从而更深刻地理解“中国”二字所蕴含的深厚文化底蕴。
评分这本书的标题《北大授课 中华文化四十七堂课》一开始就抓住了我的注意力。我一直对中国传统文化抱有浓厚的兴趣，但很多时候接触到的都是碎片化的信息，缺乏系统性的梳理。当看到“北大授课”这几个字时，我立刻联想到的是顶尖学府严谨的治学态度和教授们深厚的学识底蕴，这似乎预示着这本书会提供一种权威、系统且深入的视角来解读中华文化的精髓。我尤其期待能够通过这“四十七堂课”的系统性讲解，将那些零散的文化符号串联起来，形成一个清晰而完整的文化脉络。从诗经楚辞的源头，到唐诗宋词的繁盛，再到明清小说的辉煌，我希望这本书能带领我逐一探寻这些文化瑰宝的形成背景、艺术特征以及对后世深远的影响。同时，我也好奇“四十七堂课”这个具体的数字是否暗示着某种独特的课程设计，比如是否每一堂课都聚焦于一个特定的文化领域、历史时期、文学流派，甚至是某位代表性的人物？这种结构化的呈现方式，对于我这样希望循序渐进地学习文化知识的读者来说，无疑是极具吸引力的。我甚至可以想象，在阅读的过程中，我可能会像一个真实的北大学生一样，在课堂上认真聆听，课后积极思考，并尝试将书本上的知识与现实生活中的种种现象联系起来，从而获得更深刻的理解和体悟。这本书不仅仅是一次阅读的体验，更像是一次精神的远足，一次通往中华文化腹地的知识之旅。
评分初见《北大授课 中华文化四十七堂课》的书名，我便被其所蕴含的学术气息和文化深度所吸引。一直以来，我对中华文化的博大精深心生敬畏，但常常感到自己犹如站在一座巨大的宝库前，却不知从何下手。而“北大授课”这几个字，如同为我指明了一条清晰的学习路径，它暗示着这将是一次由顶尖学府提供的、系统而权威的文化启蒙。“四十七堂课”这个数字，更是引发了我对具体内容的强烈好奇。我设想，每一堂课都可能是一次对中华文化某个重要方面或历史阶段的深度解析。也许是关于诸子百家的智慧碰撞，也许是对唐诗宋词的艺术演变，抑或是对明清小说叙事艺术的探讨。我期待的是，这本书能够以一种结构严谨、逻辑清晰的方式，带领我穿越历史的长河，领略中华文化的独特魅力。我希望通过这四十七堂课的学习，我能够从零散的文化符号中，构建起一个完整的中华文化知识体系，理解其发展的脉络，感悟其精神的内核，并最终在内心深处，建立起对中华文化的深刻认同和自豪感，成为一个真正懂得欣赏和传承优秀传统文化的人。
评分《北大授课 中华文化四十七堂课》这个标题，像一位饱学之士的召唤，瞬间吸引了我。我一直认为，要真正理解一个民族的灵魂，必须深入其文化肌理。《北大授课》的字样，赋予了这本书一种学术的庄重和知识的权威感，让我立刻联想到在象牙塔内的知识碰撞和思想启迪。而“四十七堂课”这个具体的数字，则引发了我强烈的好奇心。它是否代表着一种精心的课程设计，将中华文化的精华凝练成一个个独立的单元？我期待的，是这本书能够像一位渊博的导师，带领我穿越历史的长河，去探寻中华文化的不同侧面。例如，我希望能在一堂课中理解《诗经》中朴素的情感表达，在另一堂课中领略唐诗的盛世风采，在再一堂课中品味宋词的细腻婉约，甚至在某堂课中，深入剖析中国古代哲学思想的核心要义。我希望这不是简单的知识点堆砌，而是能够引发我深入思考，激发我探索欲望的精彩讲解。我期待的，是能够通过这四十七堂课，系统地构建起我对中华文化的认知体系，理解其演变逻辑，感受其独特魅力，并最终将这些宝贵的精神财富内化于心，成为滋养我精神世界的重要养分。
评分很不错，值得一看。经典
评分看过之后，淋漓尽致，痛快。
评分喜欢余教授的书的人会依然觉得不错。
评分推荐一看，不错
评分文化哲学，从哲学角度研究文化的本质、特征及其发展规律的学科。意大利维科和德国赫尔德是其先驱，认为文化是人的创造物，文化的进步乃是历史的规律。19世纪先后出现进化论学派、功能主义学派、结构主义学派等流派，推动了文化哲学的研究。20世纪以来，文化问题成为现代哲学研究的中心问题之一。文化哲学研究，包括地球文明的科学文化、艺术文化、宗教文化与民俗习惯等，以及大众文化、时尚文化等许多方面，中国梁漱溟、熊十力、张岱年、曾邦哲等学者对文化哲学也有研究。有学者认为：对文化哲学范式的基本定位是厘清文化哲学的问题域限，进而推进和深化当代文化哲学研究的重要前提。本文认为，文化哲学并不是文化和哲学的外在结合，其中蕴含着哲学理论范式的重要转换和跃迁：文化哲学不仅蕴含着新的人类学范式，而且蕴含着新的哲学范式。语言、科学、神话、宗教、艺术、哲学等文化符号形式，是人类精神的筹划和劳作的产物，人通过对文化符号的创造使世界具有了无限丰富的意义规定，人以文化的创造不断确证自身，进行自我创造。功能性哲学范式超越了实体性哲学范式的直观性和独断性，确证了人类文化的创造性极其不可或缺的价值。
评分不错
评分增长知识的好书。
评分很好的学习文化的读物，值得细细品读。
评分中华文化是中华民族生生不息，团结奋进的不竭动力，而中华文化的传播媒介丰富，尤其在书中到处能看到中华文化的缩影。 怀着激动的心情，我翻开了古典文学名著《三国演义》。 曹操的诡诈，刘备的谦逊，孔明的谨慎，周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格，作者刻画的淋漓尽致，细细品味，让读者仿佛进入了一种境界。 故事的主要内容是以智和勇来依次展开的，但是我认为智永远是胜过勇的。比如：在西城，孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军。此种例子举不胜数。 可是在故事中也有“智不划谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪”的。像汉室刘蝉，整日饮酒作乐，不理朝政，心甘情愿的把蜀国献出，最后竟然上演了让天下人耻笑的事情，乐不思蜀。谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢？
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.idnshop.cc All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有