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李泽厚 著

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出版社： 生活.读书.新知三联书店

ISBN：9787108028983

商品编码：1027446687

出版时间：2008-06-01

作  者:李泽厚 著作 定  价:49 出 版 社:生活.读书.新知三联书店 出版日期:2008年06月01日 装  帧:精装 ISBN:9787108028983 本书收作者对近代*国自太平天国至辛亥革命时期各主要思潮和重要思想人物如康有为、谭嗣同、严复、孙中山，章太炎、鲁迅等的系统论述和细致分析。首篇即从思想角度剖析，太平天国为何“其兴也勃，其亡也忽”，指出农民革命战争诸多规律性现象、慨乎言之，深意存焉。其后数篇乃对戊戌变法维新思想和人物的详尽分疏，于康有为大同思想和托古改制策略，评价甚高。此外，对严复在*国近代思想史的特殊地位，章太炎的民粹主义的突出思想特征，上世纪初知识者由爱国而革命的心路历程以及梁启超、王国维等人的独特意义，都或详或略予以点明和论述等 ●内容提要
●洪秀全和太平天国思想散论
●    一  一个被改造的上帝
●    二  砸烂孔丘的牌位
●    三  冲击“四条极大的绳索”
●    四  《天朝田亩制度》
●    五  《资政新篇》
●十九世纪改良派变法维新思想研究
●    一  改良派变法维新思想的“前驱先路”
●    二  改良派变法维新思想的发生与发展
●    三  改良派变法维新思想的高潮与
●    四  改良派变法维新思想的衰颓
●康有为思想研究
●    一  哲学思想
●    二  “大同”空想
●    三  “托古改制”思想
●谭嗣同研究
●    一  谭嗣同思想产生的历史背景
●    二  谭嗣同的哲学思想
●    三  谭嗣同的社会政治思想
●部分目录

内容简介

    洪秀全和太平天国思想散论
    (1)1949年后研究成果肯定了这场革命的农民战争性质，缺点是未深入探讨其客观发展，总结历史经验。
    (2)洪秀全借来的西方上帝比传统宗教更便于发动、组织下层群众，其中特别是“崭新”的仪式、戒律被改造为严格的军事纪律，起了很大作用。
    (3)以宗教信仰、道德说教作为革命的精神动力不可能持久。不应把农民革命和农民优选者理想化。
    (4)砸烂的只是孔子的牌位，军事斗争冲击了“四根绳索”，却不能变更它。
    (5)《天朝田亩制度》的革命性与空想性，纯从消费、等
    洪秀全和太平天国思想散论
    1949年以来，中国大陆近代史研究成绩优选的应推太平天国。无论在资料的搜集、整理、出版上，或在论著的质和量上，都如此。其中很重要的是明确了这场革命的性质，过分肯定了这场在世界历目前也是靠前的农民战争。当然，也有很大缺点和不足，很重要的缺点是忽视客观地探讨农民战争的客观发展，总结这场革命及其意识形态的重要的经验教训。近些年，在“四人帮”统治下，更不许谈这方面的问题。相反，梁效、罗思鼎之流在其所谓歌颂农民革命的旗号下，故意把太平天国和洪秀全说得神乎其神，十全十美，歪曲了事情的本来面目。下面试就人所熟知的几个问题谈一点看法。
    一  一个被改造的上帝
   等     洪秀全和太平天国思想散论
    1949年以来，*国大陆近代史研究成绩*大的应推太平天国。无论在资料的搜集、整理、出版上，或在论著的质和量上，都如此。其中*重要的是明确了这场革命的性质，过分肯定了这场在世界历**也是的农民战争。当然，也有很大缺点和不足，*重要的缺点是忽视客观地探讨农民战争的客观发展，总结这场革命及其意识形态的重要的经验教训。近些年，在“四人帮”统治下，更不许谈这方面的问题。相反，梁效、罗思鼎之流在其所谓歌颂农民革命的旗号下，故意把太平天国和洪秀全说得神乎其神，十全十美，歪曲了事情的本来面目。下面试就人所熟知的几个问题谈一点看法。
    一  一个被改造的上帝
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《东方启蒙与民族新生：一篇中国近现代思想的宏大叙事》 本书并非一本简单的史书，而是一场深刻的、跨越百年的思想激荡的回响。它试图穿透历史的迷雾，捕捉中国近现代思想演进的脉络，揭示那些曾经塑造了我们民族命运、定义了我们当下价值的观念是如何诞生、传播、碰撞与转型的。我们并非要在这里详尽地罗列某一本特定著作，而是希望呈现一种宏观的、多维度的视角，带领读者一同回溯那个波澜壮阔的时代，感受其中蕴藏的澎湃力量。 一、 启蒙的火种：旧世界的裂痕与新思想的萌芽 中国近现代思想的起点，是那个古老帝国在西方列强的炮火下被迫打开国门，经历了前所未有的屈辱与动荡的时刻。传统的“天朝上国”的观念在坚船利炮面前显得如此不堪一击，这直接催生了对自身文明的深刻反思，也为外来思想的涌入提供了土壤。 “中学为体，西学为用”的彷徨： 在应对千年未有之大变局的最初阶段，中国知识分子试图在保留中华文明的核心价值（“体”）的同时，学习西方先进的科学技术（“用”）。洋务运动便是这种思想指导下的实践。然而，这种“拿来主义”的尝试，很快便暴露出其局限性。当西方的“器物”被引进，却无法解释其背后支撑的制度、思想与文化时，一种更深层次的危机感油然而生。这是一种对自身文化根基的动摇，也是一种对未来方向的迷茫。 维新变法的呐喊： 甲午战败，更是如同一记重锤，敲碎了洋务派的幻想。严复、康有为、梁启超等一批先进的知识分子，开始将目光投向更深层次的政治、社会与思想变革。他们高呼“变法图强”，引进西方“天演论”、“民权论”、“进化论”等思想，主张君主立宪，试图在不颠覆整个封建秩序的前提下，实现国家的富强与社会的进步。这是一种更为激进的启蒙，它触及了政治制度的根本，也播下了“民智”开启的种子。然而，保守势力的强大，以及改革措施的激进与不彻底，最终导致了维新运动的失败。但，其思想的火种，却已在知识界悄然蔓延。 革命的曙光： 辛亥革命的发生，标志着中国近现代思想史上的一个重大转折点。孙中山先生及其领导的同盟会，将“驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权”的革命纲领付诸实践。他们高举“三民主义”的旗帜，将民族主义、民权主义、民生主义作为指导思想，号召人民推翻帝制，建立共和。这是一种更为彻底的、旨在从根本上改变中国社会政治结构的思想革命。虽然辛亥革命并未完全实现其理想，但它终结了在中国延续两千多年的封建帝制，为民主共和制度的建立打开了闸门，并深刻地影响了后来的中国政治与思想发展。 二、 思想的熔炉：民主、科学与社会改造的探索 进入20世纪，特别是五四运动之后，中国近现代思想进入了一个更为活跃、更为多元的探索时期。西方的各种思潮以前所未有的速度涌入，与中国本土的传统思想激烈碰撞，也与中国社会的现实需求深度结合，催生了各种各样的思想流派和社会改造的尝试。 “德先生”与“赛先生”的召唤： “五四运动”被誉为中国新文化运动的开端，也是中国近现代思想史上的一个里程碑。陈独秀、胡适、李大钊等一批思想家，以“民主”和“科学”为旗帜，猛烈批判旧文化、旧道德、旧文学，呼唤思想的解放和社会的进步。他们认为，要根本上改变中国，必须从国民性的改造入手，从思想上进行一场深刻的革命。“德先生”（Democracy）代表着政治上的自由、平等、法治；“赛先生”（Science）代表着理性的思维、实证的精神、科学的认识方法。这两位“先生”的到来，为中国带来了新的希望，也带来了新的挑战。 社会主义的吸引力： 在经历了早期对西方资本主义模式的憧憬与失望后，俄国十月革命的成功，为中国的知识分子提供了一个全新的选择。以李大钊为代表的一批人，开始积极介绍和研究马克思主义。马克思主义关于阶级斗争、无产阶级革命、科学社会主义的理论，在饱受压迫的中国社会中产生了巨大的吸引力。它提供了一种分析社会问题的全新视角，一种实现社会公正与平等的理论武器，一种改造中国、建设新社会的可能路径。 多元思潮的碰撞与融合： 除了马克思主义，此时的中国思想界还涌现出各种各样的思潮，例如无政府主义、实用主义、国家主义、基尔特社会主义等等。这些思潮或独立发展，或相互影响，或在与马克思主义的对话与批判中，共同构成了中国近现代思想史上的一个丰富而复杂的图景。各种思想流派的争鸣，既是对中国未来道路的探索，也是对如何解决中国社会现实问题的尝试。 三、 理想的实践与理论的深化：革命与建设的时代 随着中国共产党的成立和发展，马克思主义在中国逐渐占据主导地位，并与中国革命的具体实践相结合，形成了具有中国特色的理论体系。这个时期，思想的探讨不再仅仅是学术层面的，更与波澜壮阔的革命斗争、以及建国后的社会主义建设紧密相连。 马克思主义中国化的探索： 在革命斗争的实践中，中国共产党人不断地将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，形成了毛泽东思想。毛泽东思想是对马克思列宁主义的继承和发展，它包含着关于新民主主义革命、社会主义革命和建设、党的建设等一系列重要理论。这一思想体系的形成，极大地丰富和发展了马克思主义，也为中国革命的胜利指明了方向。 社会主义建设的曲折与反思： 新中国成立后，中国开始进行大规模的社会主义建设。在这一过程中，我们学习和借鉴了苏联的经验，但也逐渐认识到照搬外国模式的局限性。在社会主义建设的道路上，我们经历过辉煌，也经历过挫折。这些曲折的探索，促使我们对社会主义的本质、发展道路、建设模式进行了深入的反思和理论的深化。 改革开放与思想解放的新篇章： 党的十一届三中全会以后，中国进入了改革开放和社会主义现代化建设的新时期。在这一历史转折点上，我们再次进行了深刻的思想解放，重新认识了马克思主义，并提出了邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观等一系列新的重大理论创新。这些理论创新，既是对马克思主义中国化历史经验的总结，也是对中国特色社会主义道路的坚持和发展，它们引领中国走向了民族复兴的伟大征程。 结语： 中国近现代思想史，是一部充满艰辛、探索与创造的宏大叙事。它记录了中华民族如何在内忧外患中觉醒，如何在东西方文明的交汇中寻找出路，如何在无数次的尝试与反思中，逐步走向民族新生与国家富强的道路。这其中的每一个思想的火花，每一次理论的碰撞，每一次实践的探索，都汇聚成了驱动中国历史前进的强大力量。深入理解这段思想史，不仅是认识中国过去的关键，更是理解中国当下、展望中国未来的重要钥匙。它提醒我们，思想的解放是社会进步的先导，而理论的创新是实践的有力支撑。这是一部值得我们反复品读、深刻体悟的伟大篇章。

评分☆☆☆☆☆

初读这本书的导言部分，我就被作者那种冷静而深刻的叙事风格所震撼。他似乎并不急于抛出结论，而是采取了一种“抽丝剥茧”式的论证路径，慢慢引导读者进入到那个复杂多变的时代背景之中。行文的逻辑链条极其严密，每一个论点似乎都有着无可辩驳的史料支撑，让人不得不信服。尤其是对于那些历史节点上的关键人物的论述，作者没有采用脸谱化的描写，而是着力挖掘了他们思想深处的矛盾与挣扎，使得人物形象立体丰满，充满了历史的张力。这种细腻的笔触，让原本枯燥的学术探讨变得引人入胜，仿佛能透过文字看到那个时代知识分子们在东西方文明激烈碰撞下的彷徨与探索。我特别欣赏作者那种“不轻易下定论”的态度，而是将证据和分析呈现给读者，留下了足够的思考空间。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格，用一个词来形容，那就是“隽永而克制”。作者的用词考究，即便是在阐述极为复杂的哲学概念时，也能够保持一种高度的精确性，避免了晦涩难懂的学院腔调，同时又绝不流于浅薄。阅读过程中，我时常会因为某一句精妙的概括而停下来，反复咀嚼其中的意味。尤其是在处理那些极具争议性的历史事件时，作者展现出了极高的文字驾驭能力，他能用最不带感情色彩的语言，描绘出最富戏剧性的思想冲突。这种克制的力量，反而比激烈的辞藻更具冲击力，它要求读者必须全神贯注，去体悟文字背后的深层意涵。对于追求阅读品质，厌倦了网络化快餐式表达的读者，这本书无疑是一剂清新的强心针。

评分☆☆☆☆☆

这本书在论述框架上的构建能力，简直是教科书级别的范本。它不是简单地罗列史实，而是成功地将零散的历史碎片编织成一张宏大而有机的思想网络。作者似乎有一种化繁为简的魔力，能够精准地抓住某一思潮兴起或衰落的核心驱动力，并将其置于更广阔的社会结构和文化语境中进行考察。例如，书中对于某一特定学派的源流追溯，便清晰地展示了它是如何吸收外来影响并结合本土现实进行转化的过程，这种“本土化”的分析视角，极大地提升了论述的深度和说服力。我感觉，阅读这本书的过程，就像是跟随一位经验老到的向导，穿梭在历史迷宫之中，他不仅指明了方向，还不断解释路标背后的历史意义。这种系统性的梳理，对于想要建立完整知识体系的读者来说，价值不可估量。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计着实让人眼前一亮，精装本的质感拿在手里分量十足，封面设计简洁大气，那种沉稳的书卷气扑面而来。拿到手时，我几乎立刻就被它那种扎实的学术气息所吸引。我一直觉得，好的学术著作，光是外在的呈现就应该传递出内容的严谨性，而这本恰恰做到了这一点。内页的纸张质量也挺不错，字迹清晰，排版疏朗有致，即便是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。我个人很看重书籍的物理属性，因为它直接影响阅读体验。这本书的装帧带来的那种“仪式感”，让人愿意把它放在书架最显眼的位置，随时可以取阅。对于像我这种对手感和视觉体验要求较高的读者来说，这种对细节的关注，无疑是加分项。当然，最终衡量一本好书的标准还是内容，但一个优秀的载体，无疑是为接下来的思想探索铺设了一条平坦而愉悦的道路。每次翻开它，都能感受到制作者的用心良苦。

评分☆☆☆☆☆

作为一名长期关注思想史领域的爱好者，我必须承认，这本书成功地填补了我认知中的一些空白点。它并非重复陈旧的观点，而是能提供出许多耳目一新的解读视角。这种“新颖”并非哗众取宠，而是建立在对原始文献极其扎实的掌握之上的深度挖掘。我印象最深的是关于某一早期现代思潮在不同地域传播差异的对比分析，这种跨地域的比较研究，极大地拓宽了我对该思潮复杂性的理解。它不再是一个单一的、线性的发展过程，而是一个多中心、多路径的复杂演变场。这本书的价值，不仅在于它“解释了什么”，更在于它“提出了什么样的新问题”。读完之后，我的笔记本上写满了新的研究方向和待查阅的史料线索。它激发了我更深层次的求知欲，是那种读完后会让你忍不住想立刻投入到下一阶段学习中的佳作。

评分☆☆☆☆☆

非常深刻，值得拥有，这才是读书呢。

评分☆☆☆☆☆

书的质量很好，价格也便宜，物流很快，满意。

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质量很好，送货快。有折扣。

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上个世纪八十年代中国的四大精神导师之一，李泽厚的著作，对于想了解近代思想，了解八十年代思想，了解李泽厚的人，可以仔细看看！

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经典图书，送货速度很快！

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大家作品2

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