现代性与大屠杀

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[英] 齐格蒙·鲍曼 著
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出版社: 译林出版社
ISBN:9787544715805
商品编码:1027567011
出版时间:2011-01-01

具体描述

作  者:(英)齐格蒙·鲍曼 著作 杨渝东 史建华 译者 定  价:28 出 版 社:译林出版社 出版日期:2011年01月01日 页  数:287 装  帧:平装 ISBN:9787544715805 前言
一 导论:大屠杀之后的社会学
作为现代性之验证的大屠杀
文明化进程的涵义
道德冷漠的社会生产
道德盲视的社会生产
文明化进程的道德后果
二 现代性、种族主义和种族灭绝(1)
疏远犹太人的一些独特之处
从基督教世界到现代性中犹太人的不协调
骑跨在屏障之上
三棱镜群体
不协调性的现代层面
无民族的民族
种族主义的现代性
三 现代性、种族主义和种族灭绝(2)
从异类恐惧症到种族主义
作为一项社会工程的种族主义
从排斥到灭绝
展望
部分目录

内容简介

《现代性与大屠杀》是一部反思现代性的力作。知名社会学家齐格蒙·鲍曼认为,大屠杀不只是犹太人历目前的一个悲惨事件,也并非德意志民族的一次反常行为,而是现代性本身的固有可能。科学的理性计算精神,技术的道德中立地位,社会管理的工程化趋势,正是现代性的这些本质要素,使得像大屠杀这样灭绝人性的惨剧成为设计者、执行者和受害者密切合作的社会集体行动。从特别的理性走向特别的非理性,从高度的文明走向高度的野蛮,看似悖谬,实则有着逻辑的必然。而拯救之途也许就在于:存任何情况下,个体都无条件地承担起他的道德责任。  (英)齐格蒙·鲍曼 著作 杨渝东 史建华 译者 齐格蒙·鲍曼,当代世界很有名的社会学家与哲学家之一,是“后现代主义”概念的主要创造者,出生于波兰,曾任华沙大学社会学系教授,1968年离开波兰,1969-1971年在特拉维夫和海法大学任教,后前往英国,任利兹大学终身教授,曾在伯利、耶鲁、堪培拉等大学任客座教授。      或者现今的针对累斯特城和诺丁山等类似地区的英国民族阵线,以及法国人针对马赛的运动中。这种情绪将持续到有必要“将外来人遣送回他们所来自的地方”为止。但是,用这种低层阶级“私人事务”的方式是无法将群众的异类恐惧症甚至划分界线的焦虑上升为普遍野心的复杂的反犹主义理论,比如致命的种族或“世界阴谋”之类的成见。为了能够赢得大众的想像力,这种理论必须涉及群众在正常情况下无法涉及和不可能知道的事实,这种事实当然也不会发生在他们日常生活和直接经验的范围内。
    不过,我们前面的分析已经为我们带来了结论:复杂理论形式的反犹主义的真正作用与其说在于煽动群众的敌对行动的能力,倒不如说在于与社会工程设计和现代国家野心的独特联系上(或者,更准确地说,这种野心的特别和过激的变体)。现代西方国家趋向于撤消先前对社会生活诸等
    或者现今的针对累斯特城和诺丁山等类似地区的英国民族阵线,以及法国人针对马赛的运动中。这种情绪将持续到有必要“将外来人遣送回他们所来自的地方”为止。但是,用这种低层阶级“私人事务”的方式是无法将群众的异类恐惧症甚至划分界线的焦虑上升为普遍野心的复杂的反犹主义理论,比如致命的种族或“世界阴谋”之类的成见。为了能够赢得大众的想像力,这种理论必须涉及群众在正常情况下无法涉及和不可能知道的事实,这种事实当然也不会发生在他们日常生活和直接经验的范围内。
    不过,我们前面的分析已经为我们带来了结论:复杂理论形式的反犹主义的真正作用与其说在于煽动群众的敌对行动的能力,倒不如说在于与社会工程设计和现代国家野心的独特联系上(或者,更*确地说,这种野心的*端和过激的变体)。现代西方国家趋向于撤消先前对社会生活诸等
《现代性与大屠杀》:反思历史,审视文明的幽暗深处 这本书,名为《现代性与大屠杀》,并非一部直白的叙事,它更像是一次深入骨髓的审视,一次对人类文明最深刻的伤疤的解剖。它试图在现代化的洪流中,探寻那一股将亿万人卷入死亡深渊的暗流,理解看似理性的制度、技术和意识形态,是如何被扭曲,最终导向极端灭绝的。这不仅仅是对一个历史事件的重述,更是一次关于我们是谁、我们走向何方的哲学追问。 第一章:文明的悖论——理性之光下的阴影 我们会首先进入一个令人不安的悖论。现代化,一个被无数人歌颂的进程,它带来了科学的飞跃,技术的进步,生产力的极大解放,也带来了启蒙思想的光辉,人权意识的萌芽。然而,正是这个被视为人类进步的基石,却在这段历史中,扮演了不可思议的角色。书的开篇,我们将追溯启蒙运动的思想遗产,探究它如何将个体从传统的束缚中解放出来,但同时也埋下了原子化的种子。理性,作为现代性的核心,本应是抵御非理性冲动的工具,但在某些极端条件下,它却可以被异化,成为组织和执行毁灭性计划的精密齿轮。 我们会详细考察工业革命所带来的效率提升,以及官僚体系的专业化和层级化。这些原本是为了提高社会运行效率,促进经济发展的工具,为何能在一种特定的政治意志下,被转化为高效的“杀戮机器”?我们会分析交通、通讯、统计等现代技术,是如何被用来精确地追踪、聚集、运输,并最终“管理”受害者。这是一种令人不寒而栗的“组织性”毁灭,而非简单的失控的暴力。 这一章还将触及现代民族国家的崛起,以及其伴随而来的身份认同的强化。国家权力的集中,公民身份的界定,以及对“异类”的排斥,这些都在现代化的过程中被推向了新的高度。当排他性的民族主义与现代国家的强大动员能力结合时,其潜在的危险性便显露无疑。 第二章:意识形态的瘟疫——虚假的“纯洁”与“秩序” 在现代化的土壤里,某些扭曲的意识形态得以生根发芽,并最终开出恶之花。本章将深入剖析那些将人类社会划分为“我们”与“他们”,并赋予“我们”以绝对正义与“他们”以绝对邪恶的极端思想。我们会探讨种族主义、优生学等伪科学如何利用了现代社会对“科学”和“进步”的迷恋,为迫害和屠杀披上合法的外衣。 这不仅仅是关于愚昧和迷信,更是关于一种精心构建的,围绕着“纯洁”和“秩序”的病态幻觉。某些群体被贴上了“不洁”、“疾病”、“威胁”的标签,他们被视为对整个国家或民族肌体的“毒瘤”,需要被“清除”以实现所谓的“净化”与“再生”。我们会考察这些意识形态如何渗透到教育、媒体、法律等社会各个层面,如何系统地剥夺了受害者的主体性,将他们非人化,从而为接下来的暴行铺平道路。 我们将分析宣传机器的作用,它如何通过重复、简化和煽动性的语言,塑造公众的认知,将怀疑和同情扼杀在摇篮里。当“敌人”的形象被刻画得足够模糊和负面时,个体便可以轻易地将自己的道德责任推卸给集体,并相信自己是在“服务于更高尚的理想”。 第三章:制度的迷宫——官僚的冷漠与责任的解体 “我只是在执行命令。”这句令人心寒的辩护,在本章中将得到深刻的剖析。我们会将目光投向那些执行具体屠杀行动的官僚体系和机构。现代社会高度发达的官僚体制,其特点是分工明确,层层负责,但同时也可能导致责任的稀释和个体的疏离。 我们将考察,在一个庞大的官僚机器中,个体如何能够回避对最终后果的责任。从制定政策的决策者,到管理交通运输的部门,再到负责发放物资的基层官员,每个人似乎都只是在履行自己的职责,而没有人愿意、或者敢于去面对整个灭绝过程的残酷真相。这种“责任的迷宫”是如何形成的?当屠杀成为一种“行政程序”,当人类的生命被量化、被编码、被作为“数据”处理时,是什么样的心理机制使得普通人能够参与其中,甚至成为冷酷的执行者? 我们还会研究法律在这一过程中的扭曲。原本旨在保护公民的法律,如何被重新解释和篡改,以服务于压迫和毁灭。法律条文不再是公正的载体,而是成为了一种工具,用来合法化和合理化不公正的行为。 第四章:遗忘的陷阱与记忆的重负 历史的教训,如果被遗忘,就注定会重演。本章将审视大屠杀的发生之后,人类社会如何面对这段黑暗的历史。我们会探讨“遗忘”的各种机制,包括政治的压制、社会的沉默、以及个体心理上的回避。为什么有些国家和民族选择回避、淡化甚至否认这段历史?“遗忘”是一种解脱,还是一种慢性自杀? 同时,我们也会反思“记忆”的复杂性。如何正确地纪念受害者,如何让历史的警示代代相传,而不是变成陈词滥调?这本书将强调,真正的纪念,不应仅仅停留在形式上,更应该体现在对人性弱点的警醒,对极端意识形态的警惕,以及对所有形式的歧视和不公的坚决反对。 我们还会探讨,当幸存者回归故土,当历史的真相逐渐浮出水面时,社会是如何应对的。创伤、仇恨、宽恕、和解,这些复杂的情感和过程,共同构成了历史留下的沉重遗产。 第五章:未来的审视——警钟长鸣 《现代性与大屠杀》的最终目的,并非沉湎于过去,而是为了照亮未来。在科技飞速发展,信息爆炸,全球化日益深入的今天,我们是否能说,历史的幽灵已经远去?本章将试图联系当下,审视现代社会中存在的,可能滋生类似悲剧的因素。 我们会讨论信息技术在操纵舆论、煽动仇恨方面的新可能,以及人工智能和大数据在追踪和控制方面可能带来的新的伦理挑战。当个体在虚拟世界中寻找归属感,当社会分裂和极化日益加剧,当某些政治力量试图重新定义“我们”与“他们”时,我们是否正在重蹈覆辙? 这本书将以一种审慎而深刻的基调,呼唤一种持续的警醒。它提醒我们,人类的理性是双刃剑,文明的进步并非必然通往光明。保持对人性弱点的深刻认知,警惕意识形态的蛊惑,捍卫制度的公正,并始终珍视每一个个体的生命价值,是抵御历史悲剧再次发生的根本。 《现代性与大屠杀》并非一本轻松读物,但它是一本必须阅读的书。它邀请读者一同踏上一段充满挑战的旅程,去理解,去反思,去警醒。它告诉我们,理解这段历史,就是理解我们自己,理解我们所处的世界,并为创造一个不让悲剧重演的未来,贡献一份力量。

用户评价

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说实话,这本书的阅读体验是相当沉重的,它不是那种可以放在床头轻松消遣的作品。它的文本量很大,而且充满了复杂的概念和历史引证,初次接触可能会感到有些吃力。我不得不承认,有几页的内容我足足读了好几遍,才勉强跟上作者的思路。然而,一旦你跨过了最初的门槛,那种豁然开朗的感觉是无与伦比的。作者似乎拥有某种魔力,能将看似分散的历史碎片,精准地嵌入到一个宏大的历史哲学框架中。我印象最深的是他对文化惰性与制度惯性的分析,他没有将责任简单地归咎于几个“恶人”,而是深入挖掘了整个社会机器是如何协同作用,最终导致了那个黑暗时期的到来。这本书的价值在于,它提供了一个极佳的分析工具,让你在面对当代社会中的任何危机时,都能回溯到这种结构性的、现代性固有的脆弱性。它不是在提供答案,而是在训练你提出更深刻问题的能力,让你意识到,我们今天的安逸,可能是建立在对某些潜在危险视而不见的基础之上。

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这本书的学术深度毋庸置疑,但它的文学性也同样值得称赞。作者的笔触虽然克制,但在关键的转折点,那种对人类命运的深沉关怀会以一种近乎史诗般的笔调喷薄而出。他没有回避那些令人尴尬的哲学困境,比如启蒙的理想如何与其自身的黑暗面相互缠绕、相互成就。我特别喜欢他运用类比和隐喻的方式来解释那些晦涩的社会学理论,使得原本高冷的学术讨论变得触手可及,但又不失其严谨性。这本书的伟大之处在于,它成功地将一个特定的历史悲剧,提升到了对人类文明普遍困境的哲学反思层面。它不是一本历史书,也不是一本纯粹的哲学书,而是一份对现代文明核心精神的深刻体检报告。读完之后,我花了很长时间来消化那些复杂的情绪和思想碎片,它像一块沉重的基石,奠定了我对理解20世纪历史事件的新框架,它教会我,理解灾难,必须从理解我们自身所珍视的“现代性”开始。

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这本书给我带来的冲击力,更多地体现在它对“日常性”的解构上。作者成功地揭示了,那些最极端的非理性行为,往往是在最“理性”、最“日常”的制度框架下被执行的。他笔下的世界,没有突如其来的天崩地裂,只有一步一步、近乎麻木的顺从和流程化操作。这种对制度化恶行的细致描摹,比任何血腥的场面描写都要令人不安,因为它暗示着,这种可能性并非只存在于遥远的历史中,而是内嵌在我们当前的社会组织方式之中。作者的叙事节奏把握得非常好,时而宏观,俯瞰整个历史舞台;时而微观,聚焦于某个普通人的决策瞬间。这种拉锯式的视角转换,使得论证的力度倍增。这本书要求读者具有极高的历史敏感度和道德勇气,因为它迫使你直面人类理性在极端环境下的局限性和可塑性。读完后,我感觉自己对“遵守规则”这件事的态度都有了微妙的转变,开始思考规则背后的道德基础和最终指向。

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这本书的名字我记不太清楚了,好像是关于某个时期社会思潮和人类集体行为之间复杂纠葛的探讨。初读时,最吸引我的是作者那种近乎手术刀般精准的分析,他似乎能穿透历史的迷雾,直抵事件发生的深层逻辑。文字的密度相当高,每一个论点都建立在大量的史料和严谨的哲学思辨之上,读起来需要极大的专注力。我特别欣赏作者在描述宏大叙事时,如何巧妙地穿插那些微观的、个体化的观察视角。那种对“何以如此”的追问,不仅仅停留在表面的原因归咎,而是深入到现代社会结构、理性化进程以及道德观念瓦解的结构性缺陷之中。阅读过程中,我常常需要停下来,反思自己所处的时代背景与书中所揭示的那些历史教训之间的隐秘关联。这本书对我最大的触动,在于它迫使我重新审视“进步”这一概念的真正含义,以及在高度组织化的社会中,个人能动性和道德责任究竟能发挥多大的作用。它不是一本让人读后感到轻松愉快的书,但它无疑是那种能够重塑你思考框架的里程碑式的作品,值得反复咀嚼,每次都会有新的体悟。

评分

这本书的语言风格非常独特,带着一种冷峻的、几乎是临床式的客观性,但这种客观之下又涌动着一股深沉的悲悯。作者似乎不太热衷于情绪化的渲染,而是用一种近乎冷酷的理性,一层层剥开那些光鲜亮丽的现代性外衣,暴露出其中潜藏的巨大风险。我记得其中一个章节详细论述了技术官僚体系的运作机制,那种高效、去人格化的管理模式如何为大规模的非人道行为提供了制度基础,读起来让人不寒而栗。它不仅仅是在回顾历史,更像是在构建一个关于现代性内在矛盾的理论模型。我尤其欣赏作者对“理性化悖论”的阐述,即现代社会追求的效率和可预测性,最终可能导向反人性的结果。全书的结构组织得极其精妙,从社会结构到文化心理,再到意识形态的变迁,层层递进,逻辑链条清晰可见,几乎没有可以被轻易驳倒的空隙。对于那些对社会学、历史哲学有浓厚兴趣的读者来说,这本书无疑是一场智力上的盛宴,它挑战你固有的认知,要求你用更具批判性的眼光去审视我们赖以生存的文明形态。

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鲍曼的书读起来很爽……

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很好,快递快,包装好

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值得一读

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值得每个人细细的读一下。

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用起来不错用起来不错

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鲍曼的书读起来很爽……

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