中间地带:西南中国的社会性别族性与认同 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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沈海梅 著

图书标签:

• 社会性别
• 族性
• 认同
• 西南中国
• 民族研究
• 人类学
• 社会学
• 文化研究
• 少数民族
• 身份认同

店铺： 文轩网旗舰店

出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100093521

商品编码：1027607605

出版时间：2012-09-01

作  者:沈海梅 著作 定  价:78 出 版 社:商务印书馆 出版日期:2012年09月01日 页  数:466 装  帧:平装 ISBN:9787100093521 ●导论 文化中心主义下的西南研究
●一、关于西南人类学的知识生产
●二、西方文化中心主义下的西南研究
●三、中国文化中心主义下的西南研究
●四、“中间地带”
●上篇 一个傣族社区中的社会性别文化建构体系――对西双版纳曼底傣泐村寨的社会性别考察
●导言 社会性别的文化建构
● 傣泐社会中的性别表述
●一、傣泐语汇与性别认同
●1.社会性别的语言表述
●2.语言参与的社会性别建构：从“波赞”看傣泐社会性别的语言建构
●二、身体与曼底傣泐人的性别认同
●1.傣泐人的身体认知和身体所体现的性别区分
●2.傣泐人的身体与性别气质
●第二章 按性别区分的社会人群：傣泐社会的性别生态系统
●一、曼底傣泐社会的性别生态系统
●1.婴儿哺育
●2.性别社会化中的傣泐儿童
●3.作为性别社会化空间的学校
●4.青春期中的傣泐少男少女
●部分目录

内容简介

《中间地带――西南*国的社会性别族性与认同》是一本关于西南*国少数民族的社会性别民族志。在基于西双版纳曼底傣泐人、楚雄直苴倮倮泼人和洱海区域大理盆地白族人的人类学田野研究基础上，透过语言、身体、服饰、婚姻、仪式、信仰所传达出的社会性别与族性之间丰富的维度，展现三个族群在民族国家政治过程中实践民族身份认同的不同社会情境，深入剖析通过性别权力关系作用在认同实践中呈现出的社会性别差异。
《中间地带――西南*国的社会性别族性与认同》摒弃以往西南研究中的文化中心主义对边疆的刻板定位，将“中间地带(Middle Ground)”作为洞察少数民族族性的社会空间，把土著、移民、帝国以及民族国家之间的关系放置于社会过程来加以考察，这种集空间与过程的解读旨在重新理解西南多族群地区国家、地方、不同族群间发生文化接触和展开互动的情形以及内部边界(Domestic Boundary)在这等

穿越迷雾的镜影：地域、文化与个体之流 本书并非一本关于特定地域社会性别、族群和身份认同的详实考察报告，它所呈现的是一条更为广阔的叙事脉络，深入探究在不同社会文化语境下，个体如何被塑造、被定义，又如何在此过程中不断寻索、建构属于自身的独特性。我们所关注的，是那些交织在地域、历史、文化以及权力结构中的细微力量，这些力量如同无形的潮水，推动着个体的生命轨迹，也塑造着集体的情感与认知。 本书的章节结构并非线性叙事，而是围绕几个核心的“观察点”展开，每一个观察点都如同一个棱镜，折射出不同维度下的个体经验。我们并非意图描绘一个固定的“地带”，而是揭示“地带”本身是如何被建构、被理解的。这种“地带”的概念，既可以指代地理上的边界，也可以延伸至文化、社会、心理的隐形界限。 第一部分：地域的烙印与认同的浮沉 在这一部分，我们从一个更宏观的视角出发，审视地域特征对个体身份认同的潜在影响。这里的“地域”并非仅仅是地理坐标，而是承载着特定历史记忆、风俗习惯、经济模式、甚至是被赋予的政治意涵的空间。我们探讨的是，当个体诞生于一个特定的地域之中，这个地域的物质环境、社会结构、价值观念，如何在潜移默化中烙印在他们的认知和行为模式上。 例如，我们会考察那些传统上被视为“边缘”或“多元”的地域。在这样的空间里，不同的族群、文化、语言长期共存，甚至相互碰撞。这种多元性并非总是和谐共生，它可能伴随着紧张、误解，但也可能催生出独特的融合性文化，以及在多重身份认同间游走、协商的个体。我们关注的不是简单地列举地域的“特色”，而是追溯这些特色是如何在漫长的历史演变中形成，又如何被不同社会群体所解读和赋予意义。 此外，我们还会审视当一个地域被赋予了特定的“他者”标签，例如“落后”、“保守”、“开放”等，这些标签会如何影响生活在那里的个体的自我认知。这种标签化并非天然形成，往往是宏观权力结构、经济发展不平衡、以及知识生产话语的产物。个体在这种话语的影响下，可能一方面内化这些标签，成为自我认同的一部分，另一方面也可能产生反抗和重构的冲动。 本部分的一个重要议题是“流动性”。在当代社会，人口的迁徙、信息的传播、文化的交流变得前所未有的频繁。个体不再仅仅被固定在单一的地域身份中。他们可能在不同的地域之间穿梭，在不同的文化符号中汲取养分，他们的身份认同也因此变得更加复杂和动态。我们试图捕捉的，正是这种流动性如何在深刻地改变个体与地域之间的关系，以及身份认同是如何在“此地”与“彼地”之间进行不断的张望和调适。 第二部分：社会性别的棱镜与权力之舞 社会性别，作为一种重要的社会建构，是本书探讨个体认同的另一条核心线索。我们并非将性别简单地视为生物学上的二元划分，而是将其视为一个动态的、在社会互动中不断被生产和再生产的文化范畴。社会性别不仅仅关乎男性和女性，更关乎在特定社会语境下，被认为“应该”如何行动、思考、感受的规则和期望。 本书将深入分析，在不同的社会和文化背景下，社会性别角色是如何被界定、被强调、甚至是被强制的。这些界定往往与权力结构紧密相连，男性和女性在社会资源、机会、话语权上的不平等，是社会性别研究绕不开的议题。我们关注的是，这些权力差异如何在具体的个体生命体验中得以展现，以及个体如何在这种权力关系中挣扎、适应或反抗。 我们会审视那些在传统观念中被固化或被边缘化的性别表达和身份。例如，传统的男权社会如何塑造了男性的阳刚气质，以及对女性的“柔顺”期待。在这些框架下，那些不符合主流性别规范的个体，他们的经历又是如何被塑造的？他们又如何在这种压力下寻觅生存的空间和自我认同？ 然而，本书的视角也超越了二元对立。我们同样关注非二元性别认同，以及性别流动性的个体。在日益多元化的社会中，越来越多的人开始挑战传统的性别二元框架，探索更加丰富和包容的性别表达。我们希望呈现的是，个体如何在社会性别不断演变的语境下，重新定义自己，以及他们如何为打破僵化的性别界限而努力。 此外，我们还将探讨社会性别与经济、阶层、族群等因素的交叉性。例如，在一个贫困的地区，性别角色可能与生存压力有着更为直接的联系；在一个具有特定族群传统的社群，性别规范可能又会与该族群的文化传承紧密绑定。这种交叉性的分析，能够帮助我们理解个体身份认同的复杂性和多维性。 第三部分：族群的边界与认同的织锦 族群，作为一种基于共享文化、历史、语言、甚至共同祖先感知而形成的群体认同，是理解个体社会存在的重要维度。本书并非试图对某个特定族群进行民族志式的描述，而是探讨族群认同是如何在个体生命中形成、协商和表达的。 我们首先关注族群边界的建构。族群边界并非天然存在，而是社会和文化互动的产物。它可以通过语言、习俗、宗教、甚至是被历史事件所形成的集体记忆来加以巩固。我们探讨的是，这些边界如何在日常生活中被感知、被维护，以及个体如何被纳入或排除在某个族群之外。 本书的一个重要关注点是“族群认同的流变性”。在历史的长河中，族群的构成和边界并非一成不变。战争、迁徙、同化、融合等因素，都在不断地重塑着族群的形态。个体在面对这些变迁时，他们的族群认同也会随之发生变化。我们试图捕捉的，正是这种动态性，以及个体如何在这种动态中进行自我定位。 此外，我们还将深入探讨族群身份与权力结构之间的关系。在某些历史时期或社会语境下，某些族群可能面临歧视、压迫或边缘化。这种外部的压力，反而可能强化该族群的内部凝聚力和身份认同。另一方面，占主导地位的族群，其文化和价值观也可能被认为是“普遍”的，从而对其他族群的文化产生压制作用。 本书还关注“跨族群”或“混合族群”的身份认同。随着社会交流的日益频繁，越来越多的人拥有多重族群背景。这种背景下的个体，如何处理和整合不同的文化符号和价值体系？他们又如何在这个过程中形成自己独特的身份认同？ 第四部分：个体之流与认同的探索 在上述几个维度（地域、社会性别、族群）的铺垫之后，本部分将视角回归到个体本身。我们强调，尽管个体身处特定的社会文化环境之中，受到地域、性别、族群等因素的影响，但他们并非被动地被这些因素所塑造。个体拥有能动性，他们会在这些框架内进行选择、协商、重构，并积极地探索属于自己的独特性。 我们会考察那些在传统社会规范之外，勇敢探索不同生活方式的个体。他们可能挑战传统的性别角色，质疑既定的族群边界，或者在不同的地域文化之间寻找平衡。他们的经历，往往充满了挣扎、孤独，但也闪耀着独立思考和自我实现的微光。 本书还关注“叙事”在身份认同建构中的作用。个体通过讲述自己的故事，将零散的经历串联起来，赋予其意义，并以此来理解和表达自己是谁。我们试图解析的，正是个体如何通过不同的叙事方式，来处理复杂的身份认同，以及这些叙事如何与更广泛的社会文化语境产生互动。 “认同的融合与断裂”是本部分的重要议题。个体可能在不同的身份认同之间找到和谐的统一，也可能经历身份的断裂、焦虑和冲突。我们关注的是，这些内部的张力是如何被体验的，以及个体如何在这个过程中寻求内心的稳定和整合。 最终，本书并非要提供一个“标准”的身份认同模板，而是希望呈现出个体在复杂的社会文化背景下，不断探索、创造和定义自我的丰富性和多样性。它是一面镜子，折射出个体在迷雾中前行的身影，映照出他们所经历的地域、性别、族群的印记，更重要的是，展现出他们作为独立个体，那股永不停止的认同之流。本书所探讨的，是人之所以为人，在世界中寻找自己位置的永恒命题，它关乎每一个在不同“地带”中，努力成为自己的人。

评分☆☆☆☆☆

从语言风格上来说，这本书的行文带着一种沉静而有力的节奏感，尤其是在描述那些历史悠久、层层叠叠的文化现象时，作者的语感显得尤为老道和精准。他很少使用夸张的形容词，而是通过对事实的精确捕捉和逻辑推演来构建其论证的强度，这使得整本书的气场非常稳定，如同在高原上俯瞰广袤的风景，冷静而深邃。我尤其欣赏作者在叙事高潮部分所表现出的那种克制，没有落入煽情或道德审判的窠臼，而是将所有的情感张力都内化于对社会结构与个人命运交织点的客观呈现中。这种成熟的“作者声音”让读者能够更专注于文本本身所揭示的复杂现实，而不是被作者的情绪所裹挟。读完后，留下的不是一时的激动，而是一种沉甸甸的、需要时间去消化的思想回响，这正是一本优秀学术著作的标志。

评分☆☆☆☆☆

初读之下，我被作者那种近乎无处不在的敏锐观察力所震撼。他似乎拥有一种“透视”的能力，能够穿透日常生活的表层喧嚣，直抵那些结构性的张力与微妙的权力运作之中。尤其是在描述那些边缘群体与主流叙事之间的互动时，笔触细腻得如同描摹一幅工笔画，每一个细节都不是随意的点缀，而是承载着深厚的意义。比如，他对某一特定仪式中服饰的描述，不仅仅是描述颜色或款式，而是将其置于世代传承与现代消费的双重压力下进行剖析，这种多维度的解读令人耳目一新。这种写作风格的强大之处在于，它让你在阅读时不断地停下来思考，那些你以为理所当然的社会现象，背后隐藏着多么复杂的历史淤积和身份协商。它不是简单地罗列事实，而是用一种富有张力的叙事方式，引导读者进入那个特定的文化场域，与其一同经历那种身份认同的挣扎与重塑。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我带来的一个深刻体验是关于“边界”的重新思考。作者在处理地域、民族、性别等划分时，似乎有意地模糊和挑战了我们习惯的二元对立思维。他展示了在现实的社会互动中，这些标签是如何被不断地协商、渗透和跨越的，展示了一种流动性的、情境依赖的身份建构过程。读到关于跨界婚姻和文化借用的章节时，我开始反思自己以往对“纯粹性”的执念，认识到任何一种社会身份的凝固，往往都是在特定的历史时刻被强行“定格”的结果。这种对“中间状态”的关注，不仅丰富了我们对特定区域的理解，更提供了一种看待全球化时代下身份认同普遍困境的全新视角。它提醒我们，那些被视为“地带”的、处于模糊中间的区域，恰恰是观察社会动态最敏感的神经末梢。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计非常有意思，封面采用了那种略带粗糙质感的纸张，色彩搭配上用了深沉的蓝与暖调的黄，给人一种既有历史厚重感又不失现代气息的视觉冲击。拿到手里的时候，就能感觉到作者在呈现这个区域的复杂性上所下的功夫。我特别喜欢它在章节标题上的处理方式，没有采用那种板着脸的学术腔调，反而用了一些更贴近当地生活、富有画面感的词汇，让人在翻阅前就对即将探索的社会景观产生强烈的好奇心。内页的排版也比较宽松，留白处理得当，让密集的田野资料和理论分析得以呼吸，读起来不会觉得气闷。装帧的细节处理体现了出版方对这本书价值的尊重，它不仅仅是一份研究报告，更像是一件精心制作的文化物件，让人愿意珍藏。整体来看，从触用到翻阅，这本书都在试图搭建一座桥梁，连接起宏大的理论框架与具体的人间经验，这份用心在如今的学术出版物中是相当难得的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的理论基础扎实得令人信服，但最可贵的是，它成功地将那些晦涩的社会学、人类学理论“驯化”了，使之能够自然地流淌在地域叙事之中。我感受最深的是，作者并没有固守某一家之言，而是展现了一种高超的理论融合能力，能够灵活地运用不同的分析工具来处理复杂的田野材料，避免了单一理论框架带来的僵硬和片面。读到关于某一族群内部代际差异的那一部分时，我甚至产生了一种“原来是这样”的豁然开朗感，那种感觉就像是作者为你打开了一扇窗，让你看到了内部运作的逻辑关节。这种将深奥理论与生动案例完美结合的功力，使得这本书不仅对专业人士具有极高的参考价值，对于对区域社会感兴趣的普通读者来说，也绝对是一部友好的入门向导。它让你在提升专业认知深度的同时，阅读体验也保持着一种流畅的愉悦感，两者相得益彰。