具體描述
編輯推薦
打開平凡生命體驗到對美的感知之大門。“藝術之神”席勒27封書信展示思辨之美，48幅藝術史不朽畫作梳理美的曆史。個人發展與文明進步、用藝術來戰勝時代、美的雙重錶現、審美賦予人真實與自由、美是人的第二造物主、培養理性的光芒、人格的雙重力量、社會生活與美的追求……
美在錶現之中是否存在，又在哪兒？它一定在每個美好和諧的心靈之中。
德國古典哲學的浪漫結晶人文主義美學的奠基之作，人類曆史上首次將藝術之美與人的自由發展相結閤。
內容簡介
《席勒美學信簡》包含席勒的27封美學書信和4篇比較重要的美學論文。在這些書信中，作者係統地闡述瞭自己的美學理論與藝術思想，並在美學思想上頭一次將審美與人的自由和全麵發展相聯係。更可貴的是，在他的優美文筆之下，娓娓道來的審美藝術理念對讀者而言，應該會是一種獨特而富有收獲的閱讀享受。書附48幅插畫，生動直觀地展現瞭人類曆史的藝術美與人文精神的變遷。作者簡介
約翰·剋裏斯托弗·馮·席勒（Johann Christoph Friedrich Von Schiller，1759-1805），德國18世紀著名詩人、哲學傢、曆史學傢和劇作傢，德國啓濛文學的代錶人物之一，是德國文學史上著名的“狂飆突進運動”的代錶人物，具有非常重要的曆史地位。席勒的代錶作有《歡樂頌》、《美學信簡》、《陰謀與愛情》等。為紀念其為人類文明所做的貢獻，德國政府將2005年定為“席勒年”。精彩書評
席勒的功勞就在於剋服瞭康德所瞭解的思想的主觀性與抽象性，敢於設法跨越這些界限，在思想上把統一與和解作為真實來瞭解，並且在藝術裏實現這種統一與和解。 ——歌德目錄
第一章 席勒美學信簡第一封信 通過認知而非感覺來研究美
第二封信 社會生活與美的追求
第三封信 調和自然道德與理性法則
第四封信 個人與國傢
第五封信 時代精神的墮落
第六封信 個人發展與文明進步
第七封信 時代特徵必須脫離道德墮落
第八封信 培養理性的光芒
第九封信 用藝術來戰勝時代
第十封信 用美來超越現實
第十一封信 人格的雙重力量
第十二封信 感性衝動與形式衝動
第十三封信 兩種衝動的對立與限製
第十四封信 遊戲衝動的協調與統一
第十五封信 遊戲衝動與美的理想
第十六封信 美的對立
第十七封信 美的雙重錶現
第十八封信 結閤美的對立
第十九封信 感覺與思維
第二十封信 從感覺到思維、的轉化
第二十一封信 美是人的第二造物主
第二十二封信 審美的藝術形式
第二十三封信 根據審美法則改造人
第二十四封信 審美解放人的束縛
第二十五封信 審美使人統治世界
第二二十六封信 審美賦予人真實與自由
第二十七封信 個人和民族在審美中實現理想
第二章 席勒美學文集
論崇高
美的界限
審美習俗
美學斷想
附錄 席勒美學體係介紹
導言
美學的哲學體係
席勒的美學理論
前言/序言
用戶評價
藏書再多，倘不閱讀，就是一堆廢紙；讀書再多，倘不應用，就是一朵不結果實的花蕾。學習不能好高騖遠，須一步一個腳印；進步不能一步登天，須一步一級颱階。 知識是智慧的火炬，勤奮是智慧的鑰匙，智慧是思考的火花，創新是智慧的結晶。 讀書長知，思考長智，虛心長識，應用長技。 不讀書則愚，不思考則淺；不多練則生，不巧用則鈍。 讀書如蜜蜂采花，思考如蜜蜂釀蜜，隻有既采又釀，纔能得到香甜的“知識蜂蜜”。人生中三種東西最寶貴——信心、健康和知識；學習中三種品質最可貴－－好學、好問和好思。學問學問，又學又問；學習學習，又學又習。聰明的秘訣在於勤奮好學，博學的秘訣在於博覽群書，巧學的秘訣在於舉一反三，成功的秘訣在於推陳齣新。
評分終於買到瞭hahh哈哈哈
評分質量不錯，性價比還可以，大傢覺得不錯！
評分評分
席勒一生畫瞭大量自畫像，有著明顯的自戀或者自我剖析的傾嚮。這是他早期相對溫和的一幅作品，但已經充滿瞭象徵性——哲人般睥睨眾生的神態，手勢富有寓意，手指瘦長而神經質，眼神暗含挑釁和曖昧。這一年他隻有21歲，已如此成熟敏銳，顯現齣天纔的特質。畫中色調豐富，受剋裏姆特和浮世繪的影響，帶有裝飾性的風格。橘紅、綠、靛藍等飽和色組成馬賽剋般的小色塊，使畫麵生動鮮明，但大麵積的黑白對比仍舊提示瞭席勒充滿矛盾的內心，他的一生，都在靈肉之間瞠視欲望、死亡、陰暗、受難的本質。
評分16歲的埃貢·希勒給姐姐畫的第一幅肖像就錶現齣瞭驚人的繪畫天賦。16歲的席勒考入維也納美術學院，在剋裏木特指導下學習，並結識瞭科柯施卡。他的畫最初受學院派和印象派影響，打下堅實的造型基礎。當他結識剋裏木特和科柯施卡之後，作品具有明顯的裝飾風格，這錶明他受到新藝術派--青年風格阿拉伯式圖案的強烈影響。如果說剋裏木特的藝術是從象徵主義走嚮錶現主義，而席勒則已走進純粹的錶現主義天地。
評分很好，很給力，下次再說
評分其實不是買這個版本的瞭，但是沒有彆的版本，隻好先買瞭看看
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