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编辑推荐

　　 打开平凡生命体验到对美的感知之大门。“艺术之神”席勒27封书信展示思辨之美，48幅艺术史不朽画作梳理美的历史。
个人发展与文明进步、用艺术来战胜时代、美的双重表现、审美赋予人真实与自由、美是人的第二造物主、培养理性的光芒、人格的双重力量、社会生活与美的追求……
美在表现之中是否存在，又在哪儿？它一定在每个美好和谐的心灵之中。
德国古典哲学的浪漫结晶人文主义美学的奠基之作，人类历史上首次将艺术之美与人的自由发展相结合。

内容简介

　　 《席勒美学信简》包含席勒的27封美学书信和4篇比较重要的美学论文。在这些书信中，作者系统地阐述了自己的美学理论与艺术思想，并在美学思想上头一次将审美与人的自由和全面发展相联系。更可贵的是，在他的优美文笔之下，娓娓道来的审美艺术理念对读者而言，应该会是一种独特而富有收获的阅读享受。书附48幅插画，生动直观地展现了人类历史的艺术美与人文精神的变迁。

作者简介

约翰·克里斯托弗·冯·席勒（Johann Christoph Friedrich Von Schiller，1759-1805），德国18世纪著名诗人、哲学家、历史学家和剧作家，德国启蒙文学的代表人物之一，是德国文学史上著名的“狂飙突进运动”的代表人物，具有非常重要的历史地位。席勒的代表作有《欢乐颂》、《美学信简》、《阴谋与爱情》等。为纪念其为人类文明所做的贡献，德国政府将2005年定为“席勒年”。

精彩书评

　　 席勒的功劳就在于克服了康德所了解的思想的主观性与抽象性，敢于设法跨越这些界限，在思想上把统一与和解作为真实来了解，并且在艺术里实现这种统一与和解。 ——歌德

目录

第一章 席勒美学信简
第一封信 通过认知而非感觉来研究美
第二封信 社会生活与美的追求
第三封信 调和自然道德与理性法则
第四封信 个人与国家
第五封信 时代精神的堕落
第六封信 个人发展与文明进步
第七封信 时代特征必须脱离道德堕落
第八封信 培养理性的光芒
第九封信 用艺术来战胜时代
第十封信 用美来超越现实
第十一封信 人格的双重力量
第十二封信 感性冲动与形式冲动
第十三封信 两种冲动的对立与限制
第十四封信 游戏冲动的协调与统一
第十五封信 游戏冲动与美的理想
第十六封信 美的对立
第十七封信 美的双重表现
第十八封信 结合美的对立
第十九封信 感觉与思维
第二十封信 从感觉到思维、的转化
第二十一封信 美是人的第二造物主
第二十二封信 审美的艺术形式
第二十三封信 根据审美法则改造人
第二十四封信 审美解放人的束缚
第二十五封信 审美使人统治世界
第二二十六封信 审美赋予人真实与自由
第二十七封信 个人和民族在审美中实现理想
第二章 席勒美学文集
论崇高
美的界限
审美习俗
美学断想
附录 席勒美学体系介绍
导言
美学的哲学体系
席勒的美学理论

前言/序言

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很好很好很好很好很好很好

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其实不是买这个版本的了，但是没有别的版本，只好先买了看看

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席勒美学信简 知识改变命运，学习改写人生，教育改善人格，反思启迪智慧。 勤奋是探求知识的舟楫，思维是探索知识的方法，请教是学习知识的妙招，练习是巩固知识的途径。学好靠信心，求教靠虚心，探求靠专心，长进靠恒心。勤奋是开启知识大门的钥匙，思考是理解知识的利器，读书是掌握知识的捷径，练习是巩固知识的方法，讨论是理解知识的妙招，探求是创新知识的途径。

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席勒的父亲有嫖妓经历，因此沾染上梅毒在席勒不满十岁的时候去世。家庭的因素席勒后来的绘画作品中传达出较多的死亡、颓靡的信息。

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倘不学习，再美好的理想也会化成泡影；倘不勤奋，再美妙的计划也会付之东流；倘不实践，再广博的知识也会束之高阁。学习中的大忌是囫囵吞枣；读书中的是走马观花。学习既要有铁棒磨成针的精神，又要有举一反三的学习方法；读书既要有勇于攀登的志气，又要有乐于思考的精神。没有永远的博学，只有永远的学习；没有永远的聪明，只有永远的思考；没有永远的智者，只有永远的学者。学习前要带上几个问题，学习中要思考几个问题，学习后要能提出几个问题，这样才能学有所得。“学习中没问题”就是“方法有问题”，诸如盲从，欠思考、不能举一反三、不会推陈出新等。所以，作为一名头脑清醒的学生，应善于在没问题中查找出自己存在的问题，这样才能不断产生好的问题，才能及时解决好新的问题。学生听老师的话并非有错，但是不能盲从，否则，不但会去去主见，还会失去创新能力。约束不了自己是自己无能的一种表现。自己都管不住自己，难免要滑入深渊。学习中要荡起“乐学”和“巧思”的双桨，倡导“书山有路巧为径，学海无涯乐作舟”的学习态度和方法，这样才能学得生动活泼、融会贯通。

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席勒的情人兼模特沃丽是他画中表现颇多的一个形象。但是席勒的画作常常模糊人物的外在特征而着力表现自己内心的信息。比如性、死亡等等。 席勒后来的妻子是位中产阶级家庭的女儿，席勒为了稳定的中产阶级生活与其未成年情人沃丽分手。后一个时期所创作的作品是以其妻子为原形。

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席勒一生画了大量自画像，有着明显的自恋或者自我剖析的倾向。这是他早期相对温和的一幅作品，但已经充满了象征性——哲人般睥睨众生的神态，手势富有寓意，手指瘦长而神经质，眼神暗含挑衅和暧昧。这一年他只有21岁，已如此成熟敏锐，显现出天才的特质。画中色调丰富，受克里姆特和浮世绘的影响，带有装饰性的风格。橘红、绿、靛蓝等饱和色组成马赛克般的小色块，使画面生动鲜明，但大面积的黑白对比仍旧提示了席勒充满矛盾的内心，他的一生，都在灵肉之间瞠视欲望、死亡、阴暗、受难的本质。

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