新世紀高等學校教材：西方馬剋思主義哲學原著選讀（第6捲） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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張亮 等 著

圖書標籤:

• 西方馬剋思主義
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齣版社： 北京師範大學齣版社

ISBN：9787303113149

版次：1

商品編碼：10368354

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2010-09-01

頁數：238

正文語種：中文

內容簡介

《西方馬剋思主義哲學原著選讀》是一門年輕的學科。它的發端大體可以追溯到1981年佩裏·安德森《西方馬剋思主義探討》中譯本齣版以後。30年來，經過幾代學者的辛勤耕耘，這門年輕的學科取得瞭迅速而長足的發展，已經成為一門名副其實的顯學。但需要引起重視的是，在已經齣版、發錶的大量研究成果中，經得住時間檢驗的精品力作的比例並不高。在我看來，問題的癥結主要在於研究者們對研究對象的特殊性和復雜性缺乏足夠的認識：盡管也身處學院，但西方馬剋思主義並不是一種一成不變的學院哲學，而是一場與20世紀資本主義和社會主義的曆史發展緊密相連的理論運動，並且，它的發生、發展始終與同時代哲學和社會科學保持著復雜的對話關係。這意味著，要想完整、準確地把握西方馬剋思主義哲學，就必須能夠正確處理與之密切相關的三種基本關係。

目錄

第一章 西方馬剋思主義哲學的奠基之作——《曆史與階級意識》
1.教學目的和要求
2.曆史背景
3.篇章結構
4.文本節選與觀點解讀
文本節選Ⅰ：什麼是正統馬剋思主義
文本節選Ⅱ：物化與無産階級意識
觀點解讀Ⅰ：總體性概念是馬剋思方法論的核心
觀點解讀Ⅱ：物化理論是盧卡奇對馬剋思思想研究的天纔發現
觀點解讀Ⅲ：作為曆史主體一客體的無産階級
觀點解讀Ⅳ：階級意識是盧卡奇理論的落腳點
5.閱讀與思考
進一步閱讀書目
思考題
第二章 人本主義馬剋思主義哲學的先聲——《烏托邦精神》
第三章 艱難的政治哲學探索——《獄中劄記》
第四章 激進的現代藝術哲學之思——《機械復製時代的藝術作品））
第五章 用“總體人”的辯證法來反對斯大林主義——《辯證唯物主義》
第六章 現代性的哲學診斷——《啓濛辯證法》
第七章 無限可能的個人——《馬剋思關於人的概念》
第八章 戴鐐銬的個人之舞——《辯證理性批判》
第九章 “結構主義馬剋思主義”的發軔之作
第十章 發達工業之激進的意識形態批判
第十一章 《單嚮度的人》的理論反題
第十二章 西方馬剋思主義哲學的邏輯終結
後記

前言/序言

《新世紀高等學校教材：西方馬剋思主義哲學原著選讀（第6捲）》 引言 西方馬剋思主義作為一種獨特的哲學思潮，自20世紀初以來，在批判資本主義社會、探索人類解放道路的進程中，不斷發展演進，湧現齣眾多具有深遠影響力的思想傢和重要著作。這些思想傢在繼承馬剋思主義基本原理的基礎上，結閤時代的新變化和西方社會的具體情況，對馬剋思主義進行瞭創造性的闡釋和發展，拓展瞭馬剋思主義的理論視野和實踐意涵。 本書《西方馬剋思主義哲學原著選讀（第6捲）》力圖為讀者提供一個係統、深入瞭解西方馬剋思主義哲學核心思想的窗口。本書精心選取瞭西方馬剋思主義發展曆程中具有代錶性的思想傢及其重要論著的片段，旨在通過原著的閱讀，使學習者能夠直接麵對並理解這些深刻而復雜的思想體係，把握其精髓，洞察其獨特性，並從中汲取有益的啓示。 本書結構與內容概述 本書共分為若乾章節，每一章節圍繞一位或幾位重要西方馬剋思主義哲學傢的核心思想展開。我們在選編原著時，充分考慮瞭其思想的連續性、代錶性以及在整個西方馬剋思主義發展史上的地位。以下將對本書的主要內容進行詳細闡述。 第一部分：早期批判與文化工業的誕生 本部分著重介紹西方馬剋思主義早期最重要的代錶人物之一——法蘭剋福學派的奠基者們。他們的思想是對馬剋思主義在20世紀初期，尤其是在資本主義進入帝國主義和大眾文化時代後，所麵臨的新挑戰的迴應。 阿多諾（Theodor W. Adorno）與霍剋海默（Max Horkheimer） 我們將選取阿多諾和霍剋海默閤著的《啓濛辯證法》中的部分章節。這本書是法蘭剋福學派的代錶作，係統地批判瞭啓濛理性本身的辯證性。他們認為，啓濛理性在追求工具理性和技術控製的過程中，走嚮瞭自身的反麵，導緻瞭對人的異化和自然界的壓迫。尤其值得關注的是，他們對“文化工業”（Kulturindustrie）的批判。文化工業指的是大眾傳播媒介（如電影、廣播、雜誌等）在資本主義社會中生産和傳播的標準化、商品化的文化産品。阿多諾和霍剋海默認為，文化工業並非像其宣稱的那樣，是民主和解放的工具，反而是一種新的統治形式，它通過製造虛假的意識和滿足膚淺的欲望，來麻痹和同化個體，使其順從於現有的社會秩序。我們將重點閱讀他們關於文化工業如何製造“標準製品”（standard products）、“僞個體化”（pseudo-individualization）以及如何扼殺批判性思維的論述。這些內容揭示瞭在高度發達的資本主義社會中，文化領域成為意識形態控製的重要陣地。 馬爾庫塞（Herbert Marcuse） 馬爾庫塞是法蘭剋福學派中另一位極具影響力的思想傢。本書將選取其代錶作《單嚮度的人》中的核心篇章。馬爾庫塞在這本書中，將他對資本主義社會的批判擴展到技術理性和發達工業社會。他認為，在發達工業社會中，技術理性與社會控製結閤，形成瞭一種“技術統治”（technocratic rule）。這種統治通過滿足人們的物質需求，製造虛假的自由感，從而消解瞭批判性思維和革命的可能性。他提齣瞭“單嚮度”的概念，意指在這樣的社會中，人的思想和行為都變得單嚮度，喪失瞭超越性和批判性，隻能在現有的體製框架內運作。我們將重點閱讀馬爾庫塞關於“技術閤理性”如何成為“政治閤理性”的論述，以及他所分析的“新等級製度”和“壓抑性適宜性”（repressive tolerance）等概念。這些分析對於理解當代社會中技術與權力、自由與控製之間的復雜關係具有重要意義。 第二部分：結構性批判與主體性探索 本部分將深入探討在後結構主義浪潮影響下，西方馬剋思主義在理論方法和分析對象上所發生的深刻轉變，尤其關注對社會結構、權力運作以及主體性構建的再認識。 阿爾都塞（Louis Althusser） 阿爾都塞是20世紀法國重要的馬剋思主義哲學傢，他試圖在結構主義的框架下重新闡釋馬剋思主義。本書將選取其經典論文《意識形態與意識形態國傢機器》。阿爾都塞在這裏提齣瞭“意識形態國傢機器”（Ideological State Apparatuses, ISAs）的概念，以此來區分並補充國傢機器（State Apparatuses, SAs）對階級統治的作用。他認為，國傢機器（主要是警察、軍隊、法院等）主要通過暴力來維持統治，而意識形態國傢機器（如學校、傢庭、教會、媒體、政黨等）則通過意識形態來“規訓”和“再生産”統治階級的意識形態，使被統治階級內化並接受現有的社會關係。我們將重點閱讀他對意識形態如何在日常實踐中起作用，以及“召喚”（interpellation）這一核心概念的分析。阿爾都塞的理論深刻地揭示瞭意識形態的隱蔽性和普遍性，以及其在維持社會秩序中的關鍵作用。 福柯（Michel Foucault） 雖然福柯的理論並非嚴格意義上的馬剋思主義，但他的權力分析、話語理論和主體性研究對西方馬剋思主義産生瞭巨大影響，並被許多後來的馬剋思主義者吸收和藉鑒。本書將選取福柯在《規訓與懲罰》和《性史》中的部分重要論述。福柯對權力的理解超越瞭傳統的階級壓迫模型，他認為權力並非僅僅是一種壓迫性的力量，更是一種生産性的力量，它通過知識、話語和各種規訓技術來塑造主體，構建“真理”。我們將重點閱讀他關於“規訓權力”（disciplinary power）如何通過監視、規範和奬懲來塑造個體身體和行為的分析，以及他關於“權力-知識”（power-knowledge）的辯證關係的論述。這些內容為我們理解現代社會中各種看不見的權力網絡以及它們如何作用於個體提供瞭新的視角。 第三部分：後馬剋思主義的轉嚮與社會批判的深化 本部分將探討在20世紀後期，西方馬剋思主義在麵對全球化、後殖民主義、女性主義等思潮的衝擊時，如何進行理論的自我反思與調整，以及如何拓展其批判的領域。 哈貝馬斯（Jürgen Habermas） 哈貝馬斯是當代最重要的社會理論傢之一，他雖然在某些方麵與早期的法蘭剋福學派存在差異，但他的“交往理性”理論是對現代性進行辯護的同時，也對其進行瞭深刻的批判。本書將選取其在《溝通行動理論》中的相關章節。哈貝馬斯區分瞭“工具理性”和“交往理性”。他認為，在現代社會中，工具理性（以目標導嚮、效率和控製為特徵）在公共領域和私人領域都占據主導地位，導緻瞭“係統殖民化”（colonization of the life-world）。他提齣瞭“交往行動”（communicative action）的理想模式，強調通過無強製的、平等的語言溝通來達成理解和共識，從而抵抗係統的侵蝕。我們將重點閱讀他關於“生活世界”（life-world）與“係統”（system）的區分，以及他對“公共領域”（public sphere）的分析。哈貝馬斯的研究為我們理解當代社會的公共溝通、民主參與和意識形態鬥爭提供瞭重要的理論工具。 齊澤剋（Slavoj Žižek） 齊澤剋是當代西方最活躍、最具爭議的馬剋思主義思想傢之一。他將拉康精神分析、黑格爾哲學和馬剋思主義相結閤，以犀利的筆觸批判當代資本主義文化和社會現象。本書將選取其在《意識形態的崇高客體》或《受虐的樂園》等著作中的部分章節，探討他關於“意識形態幻象”（ideological fantasy）、“實在界”（the Real）和“符號界”（the Symbolic）的觀點。齊澤剋認為，意識形態並非簡單的謊言，而是一種“幻想”，它遮蔽瞭實在的殘酷，讓我們能夠閤理地接受現實。我們將重點關注他對於消費主義、政治正確、全球化以及身份政治等當代議題的分析，特彆是他如何運用拉康的精神分析來揭示意識形態的運作機製。齊澤剋的思想以其獨特的方式，挑戰瞭人們對社會現實的直觀認知，並呼喚一種更徹底的批判。 結語 《西方馬剋思主義哲學原著選讀（第6捲）》所選編的這些文本，不僅僅是對西方馬剋思主義發展脈絡的梳理，更是對當代社會現實進行深刻反思和批判的有力武器。通過對這些原著的閱讀，學習者將有機會： 1. 掌握核心概念與理論工具： 理解諸如“文化工業”、“單嚮度”、“意識形態國傢機器”、“規訓權力”、“交往理性”、“意識形態幻想”等關鍵概念，並學會運用它們來分析現實問題。 2. 洞察資本主義的深層邏輯： 認識到資本主義在不同曆史階段，尤其是在發達資本主義階段，其意識形態控製、權力運作和對人的異化所呈現齣的復雜麵貌。 3. 培養批判性思維能力： 鼓勵讀者不滿足於錶象，而是深入追問事物背後的權力關係、意識形態建構以及潛在的社會矛盾。 4. 理解社會批判的多元視角： 認識到西方馬剋思主義如何從經濟、文化、技術、話語等多個維度來展開對資本主義社會的批判，並不斷進行理論創新。 本書的編寫旨在提供一個紮實的閱讀基礎，引導學習者在原著文本中進行獨立的思考和探索。我們希望通過本書的閱讀，能夠激發讀者對社會現實的更深切的關注，對哲學思想的更持久的追求，以及對人類解放道路的更深入的思考。這是一次思想的旅行，一次通往深刻理解的旅程，我們將一同在這思想的海洋中航行。

評分☆☆☆☆☆

第二段： 閱讀體驗中，我最欣賞的是它在導讀部分的處理。通常這類選讀集，對於初接觸的讀者來說，很容易被晦澀的原文淹沒，但這個版本的編輯似乎深諳此道。開篇對每位哲學傢生平和主要思想脈絡的梳理，做到瞭既精煉又不失深度，仿佛有一位經驗豐富的嚮導，在你踏入復雜的思想迷宮前，為你標好瞭基礎的坐標係。更妙的是，它沒有過度“簡化”原著的復雜性，而是提供瞭一個恰到好處的視角，讓你在帶著預設的框架進入文本時，能夠更有效地捕捉到那些關鍵的論斷和邏輯跳躍點。這種平衡感非常難得，既照顧瞭初學者的入門需求，也沒有犧牲學術的嚴謹性，讓閱讀過程中的“卡殼”次數大大減少。

評分☆☆☆☆☆

第五段： 從使用者的角度來看，這本書的便攜性也做得相當到位。盡管內容厚重，但它在尺寸設計上顯然考慮到瞭日常攜帶的需求。書本的開本拿在手裏，既能提供足夠大的閱讀視野，又不會笨重到讓你在通勤路上望而卻步。這意味著我可以隨時隨地利用零碎時間進行思考和消化，而不是必須被固定在書桌前。這種對“流動性學習”的體貼，在快節奏的大學生活中是極其寶貴的。很多時候，靈感的迸發就在於你能在不經意間接觸到文字的瞬間，而這本教材在物理上的易用性，完美地支持瞭這種隨時隨地的求知欲。

評分☆☆☆☆☆

第三段： 我對這本書的排版細節留下瞭深刻印象，尤其是那些注釋的布局。在哲學文本的閱讀中，腳注或尾注往往是理解深層含義的關鍵，如果處理不當，就會打斷閱讀的流暢性，讓人不得不頻繁地在正文和注釋之間來迴切換，極大地損害瞭思緒的連貫性。然而，這個版本巧妙地將一些必要的、但又不至於占據主導地位的輔助性注釋放在瞭頁邊空白處，或者采用瞭非常細微的字體進行標注，使得主文本的閱讀區域保持瞭高度的純淨感。當你真的需要深入瞭解某個術語的特定語境時，這些信息又唾手可得，這種“視而不見，需要時即有”的設計哲學，極大地優化瞭我的研讀效率，讓沉浸式的閱讀成為可能。

評分☆☆☆☆☆

第一段： 這本書的裝幀設計簡直是教科書界的典範，那種沉穩又不失現代感的封麵，讓人一上手就覺得內容分量十足。我特彆喜歡它在字體選擇上的考量，清晰易讀，即使是長時間閱讀那些艱深的哲學概念，眼睛也不會感到疲勞。內頁的紙張質感也相當不錯，有一種厚實而溫潤的手感，這對於經常需要做筆記、摺角標記的讀者來說，簡直是福音。裝訂工藝更是沒得說，翻頁順滑，沒有那種廉價書籍容易齣現的鬆散感，完全體現瞭齣版社對於學術讀物應有的尊重。說真的，光是捧著這本書閱讀，就能感受到一種儀式感，讓人更加專注地投入到文本之中，而不是被粗糙的製作工藝所乾擾。這不僅僅是一本教材，更像是一件精心打磨的閱讀工具，非常適閤我們這些需要在課堂和自習室之間穿梭的學生。

評分☆☆☆☆☆

第四段： 作為一本選讀教材，它所收錄的篇幅選擇和文本截取的精準度，是衡量其學術價值的核心標準之一。我發現這個版本的選目非常具有前瞻性和批判性，它沒有僅僅停留在羅列那些耳熟能詳的“名篇”，而是大膽地納入瞭一些在當代哲學討論中具有重要激活作用的片段，這些片段往往是理解特定思想傢如何迴應時代挑戰的關鍵所在。每次翻閱，都能從中發現一些過去被我忽略的、但實際承載瞭巨大思想張力的段落。這說明編者在文本篩選時，是立足於當前的學術前沿，而非固守傳統的“必讀書目”清單，這對於培養我們獨立批判性思維是至關重要的。

評分☆☆☆☆☆

好評

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很喜歡這本書

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配套書籍，很不錯，沒的話講瞭

評分☆☆☆☆☆

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很喜歡這本書

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紙質不錯 看起來很舒服 很不錯的書

評分☆☆☆☆☆

十二章的節選基本涉及全瞭，很全麵

評分☆☆☆☆☆

還可以