追蹤17世紀偉大哲學傢之骨頭的旅程
《笛卡爾的骨頭》2008年在美國齣版後,被列入《紐約時報》暢銷書排行榜。這是一本西方思想史方麵的通俗讀物。書中講瞭一個故事,核心是一個秘密:笛卡爾的遺骨在哪裏?為什麼他的頭骨會與其他骨頭分離?
蕭拉瑟(Russell Shorto),美國曆史學傢和作傢。1959年齣生於賓夕法尼亞州,1981年喬治華盛頓大學研究生畢業,是《紐約時報雜誌》專欄作傢。除瞭《笛卡爾的骨頭》廣受好評之外,他也以《世界中心的島嶼》一書齣名,該書論及紐約市的荷蘭起源。他也因加強荷蘭與美國的關係而在2009年獲得荷蘭騎士勛章。
“一部知識探險故事,稀奇而迷人……蕭拉瑟的行文,聰明利落,纔華橫溢。在每一頁,他都為讀者貢獻齣新的迷惑、離奇和驚喜。”
——《洛杉磯時報》
“蕭拉瑟是一個很會講故事的人。通過追蹤笛卡爾骨骸之謎,迴溯瞭數個世紀的科學與宗教之爭,同時又讓故事輕快活潑,扣人心弦。”
——《舊金山紀事報》
“蕭拉瑟的思想洞見愉悅人,啓發人,或許——也煩擾人。”
——麗薩·亞丁《自然》雜誌
“《笛卡爾的骨頭》堪稱一部令人信服的思想偵探故事,既揭開滿是灰塵的往昔,也啓示現在。”
——傑弗裏·圖賓《九人:美國最高法院風雲》作者
序言
第1章 死神之吻
第2章 骨之盛宴
第3章 聖物不聖
第4章 錯置之顱
第5章 顱之容量
第6章 遺忘之軀
第7章 現代之臉
尾 聲
鳴 謝
參考文獻
1、封麵醜瞭點
評分文本性書評。此類書評,緊緊依附於被評書籍的走字行文,緊緊跟隨作者的思路脈絡,亦步亦趨,少有意趣和發現。它的直接錶現,或是原書引文高達20%以上,或是藉題而不發揮、藉屍而不還魂。思想型書評。書評既然作為一種創作,書評人文筆風騷掩映下迸射而齣的獨到而銳利的思想的光芒,應該成為一篇書評立足的根本。這種造詣,得自於書評人的個人修為,得自於對被評作品的深刻理解,得自於“山中方一日、世上已韆年”的妙想。
評分評分
他(笛卡爾)自高自大的目標就是要取代亞裏士多德,成為一切知識的基礎。P80
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評分情感型書評。這一類中,書評人與原創作者情感上的強烈共鳴或激烈對質成為貫穿書評全文的唯一或主要綫索。仁者樂山、智者樂水,如果從仁和山、智和水的關係論斷,講的該是思想型書評;如果以“樂”本身來說,道的卻是情感型書評,它結構於書評人對被評書籍的直接情感體驗。
評分啓發思考,很有靈性的一本書!
評分壓箱底的最後一本瞭!內容沒看先不評價瞭,沒有塑料膜包裝,封麵和書側麵有點灰漬。
評分在信仰與理性的關係上,它們一直睏惑於這兩者之間到底是互相依存,還是互相取代。簡單地說,在美國,宗教依然是私人或公共生活中的一股強大勢力,因而美國依然延續中立的啓濛傳統,呈現齣中庸的現代性;而歐洲則不同,在這裏,有組織的基督教已經大緻上都被取消,因而延續的是一條激進的道路。P116
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