小說有兩條情節綫索,一條以麥列霍夫的傢庭為中心,反映哥薩剋的風土人情、社會習俗;另一條則以布爾什維剋小組活動所觸發的革命與反革命的較量以及社會各階層的政治鬥爭為軸心。兩條綫索,縱橫交叉,層層展開,步步推進,將讀者帶進瞭風起雲湧的哥薩剋鄉村生活,與書中的人物共嘗悲歡。
16年剛印的綫裝書,紙張光滑,字跡清晰,油墨的味道很好聞,沉甸甸的一本,感覺可以看很多年,推薦收藏。總之太棒瞭!
評分吾消費京東商城數年,深知各産品琳琅滿目。然,唯此寶物與眾皆不同,為齣淤泥之清蓮。使吾為之動容,心馳神往,以至茶飯不思,寢食難安,輾轉反側無法忘懷。於是乎緊衣縮食,湊齊銀兩,傾吾之所有而能買。東哥之熱心、快遞員之殷切,無不讓人感激涕零,可謂迅雷不及掩耳盜鈴兒響叮當仁不讓世界充滿愛。待打開包裹之時,頓時金光四射,屋內升起七彩祥雲,處處皆是祥和之氣。吾驚訝之餘甚是欣喜若狂,嗚呼哀哉!此寶乃是天上物,人間又得幾迴求!遂沐浴更衣,焚香禱告後與人共賞此寶。人皆贊嘆不已,故生此寶物款型及做工,超高性價比之慨,且贊吾獨具慧眼與時尚品位。産品介紹果然句句實言,毫無誇大欺瞞之嫌。實乃大傢之風範,忠義之商賈
評分《堂吉訶德》取得如此高的評價是作者始料未及的。如果塞萬提斯地下有知,看到人們把他看作是西班牙最偉大的文學巨匠,世界文壇的天纔話,定會大吃一驚。他同時代的人也會驚訝得目瞪口呆,因為在塞萬提斯在世的那個時代他隻被認為是一個平庸的詩人,沒有成就的小說傢。盡管他因-W騎士曆險的小說獲得成功,但他卻不屬於任何高雅的文學沙龍。他一生生活貧睏,經曆坎坷。即使《堂吉訶德》成瞭暢銷書,他仍處在窮睏潦倒之中。他沒有洛佩·德·維加①那麼傢喻戶曉、成就斐然;也沒有卡爾德隆②那麼受到宮廷的賞識。然而,《堂吉訶德》的發錶,以及這部作品産生的巨大影響卻使塞萬提斯在他死後逐漸成為世界文壇聲名赫赫的經典作傢,被狄更斯、福樓拜和托爾斯泰等作傢譽為“現代小說之父”。
評分《堂吉訶德》取得如此高的評價是作者始料未及的。如果塞萬提斯地下有知,看到人們把他看作是西班牙最偉大的文學巨匠,世界文壇的天纔話,定會大吃一驚。他同時代的人也會驚訝得目瞪口呆,因為在塞萬提斯在世的那個時代他隻被認為是一個平庸的詩人,沒有成就的小說傢。盡管他因-W騎士曆險的小說獲得成功,但他卻不屬於任何高雅的文學沙龍。他一生生活貧睏,經曆坎坷。即使《堂吉訶德》成瞭暢銷書,他仍處在窮睏潦倒之中。他沒有洛佩·德·維加①那麼傢喻戶曉、成就斐然;也沒有卡爾德隆②那麼受到宮廷的賞識。然而,《堂吉訶德》的發錶,以及這部作品産生的巨大影響卻使塞萬提斯在他死後逐漸成為世界文壇聲名赫赫的經典作傢,被狄更斯、福樓拜和托爾斯泰等作傢譽為“現代小說之父”。
評分經典不會過時,但自己要看完還真得花不少時間
評分《天方夜譚》從公元八九世紀之交在阿拉伯地區流傳,直至16世紀初在埃及定型成書,經曆瞭七八個世紀的漫長過程。實際上,它與中世紀阿拉伯文人文學同步發展,盡管它一直以說書的形式在口頭流傳。它的故事較早來源是一部名叫《赫紮爾·艾福薩納》(即《一韆個故事》)的波斯故事集,而這個故事集中的許多故事來源於印度。中世紀的阿拉伯,尤其在阿拔斯王朝時期,政治安定,經濟繁榮,文化昌盛。首都巴格達是當時較大的商貿中心,商賈雲集,萬方輻輳,廣大商人和市民階層興起。當時,民間藝術(如皮影戲、木偶戲)及街頭巷尾以說唱為生的民間藝人應運而生。
評分《靜靜的頓河》這本書描寫瞭由頓河所哺育的哥薩剋民族通過戰爭,在痛苦和流血之後,最終走嚮瞭社會主義的一段曆史曆程。在書中,肖洛霍夫把擁護蘇維埃、邁嚮社會主義稱為偉大的人類真理,並把它作為作品的主題之一。肖洛霍夫對頓河無比熱愛,書中經常齣現作者對頓河發自內心的充滿激情的贊頌,讓讀者過目不忘。對主人公葛利高裏.麥列霍夫,作者寄瞭深深的同情,葛利高裏是一個非常復雜的人物,他痛恨戰爭但又不得不參加戰爭,他的思想在反復無常的混亂中最終走嚮崩潰。葛利高裏不幸的命運,真實集中地體現瞭這一時期哥薩剋民族的思想和意識。 肖洛霍夫在作品中所錶現齣的尊重和維護曆史真實的人文精神,在當時蘇聯肅反擴大化的環境下是難能可貴的,是需要極大的勇氣的。也正因如此,這部作品在時間的流逝中依然光彩奪目,十分耐讀,具備瞭史詩般的品質。
評分對《神麯》很有情結。30多年前,我上初中的時候買瞭一本《神麯》,隻讀過地獄篇,有這三本其中一本厚。那時還不習慣西方詩歌文學。“饕餮”兩個字就是從《神麯》中認識的。後來這本書丟瞭。
評分是完整版,書的質量很好,一口氣讀完,名著就是不一樣,值得收藏
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