考古学思想史（第2版） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[加拿大] 布鲁斯·G·特里格 著，陈淳 译

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• 考古学史
• 思想史
• 文化遗产
• 历史学
• 学术著作
• 第二版
• 西方考古学
• 中国考古学
• 理论研究

出版社： 中国人民大学出版社

ISBN：9787300129853

版次：1

商品编码：10385566

包装：平装

开本：16开

出版时间：2010-12-01

用纸：胶版纸

页数：632

内容简介

《考古学思想史（第2版）》首次对自中世纪以来直至今日的考古学思想（包括中国考古学的）以一种世界性视野加以审视，将考古学思想与理论的发展置于一个广阔的社会与知识背景之中，重点考察了考古学思想明显连续而又互动的趋势，试图确定这些趋势在何种程度上反映了——至少在西方——个人和考古学家的共同利益如何与中产阶级起伏的命运相关。虽然主观性的影响一直很大，但是作者认为，不断积累的考古资料会对阐释施予越来越大的制约。反过来，对这些资料的利用也会增强考古研究的客观性，并提高这些资料在了解整个人类历史以及人类一般条件上的价值。作为专业人士的重要参考书和欧美考古专业学生的必读教材，本书中译本的出版，必将促进中国考古学界充分和全面了解世界上各种理论方法的沿革和优劣，从而创造出具备自身特色的思想方法体系。

目录

第2版序
第一章 研究考古学史
考古学史的方法
社会背景
考古学的阐释
挑战
第二章 古典及其他以文献为基础的考古学
对过去的兴趣
中世纪对历史的看法
文艺复兴时期的古物学
古典考古学的发展
埃及学与亚述学
其他早期考古学家
小结
第三章 没有文献的古物学
北欧的古物学
认识石器
启蒙运动
科学古物学
生物学浪漫主义
新大陆
古物学的死胡同
第四章 史前考古学的兴起
相对断代
斯堪的纳维亚考古学的发展与传播
人类的古老性
旧石器考古学
对进化论的反应
北美考古学
小结
第五章 进化考古学
种族主义的兴起
卢伯克的综述
美国的殖民主义考古学
澳大利亚的史前学
新西兰的考古学
非洲的种族主义考古学
进化考古学的遗赠
第六章 文化一历史考古学
对民族身份的早期兴趣
传播论
蒙特柳斯对欧洲史前史的综述
文化的概念
文化一历史考古学的诞生
柴尔德与《欧洲文明的曙光》
欧洲考古学与民族主义
其他民族主义考古学
美国的文化一历史考古学
技术的发展
理论
小结
第七章 早期功能一过程考古学
环境功能一过程论
……
第八章 过程论与后过程论
第九章 实用的综述
第十章 考古学的恰当性
文献笔记
参考文献
索引
译后记

精彩书摘

第一章
研究考古学史
自1950年代以来，特别在北美和西欧，考古学从一种看似心安理得的文化一历史学正统转向雄心勃勃的理论创新。这些创新导致了对这门学科的日的以及如何来达到这些目的日益增长的歧见。越来越多的考古学家步历史学家和社会科学家的后尘．放弃对实证主义的肯定，开始对他们研究的客观性心存疑虑。他们认为，社会因素不但左右着他们所洵问的问题，而且还决定了他们判为可信的那些答案。这种观点的极端见解否认考古学家能够为他们的材料提供解释，认为这种解释只不过是他们所处社会转瞬即逝价值观的反映。然而，如果考古学无法获得至少部分独立于特定历史背景对过去不断增长的了解和评判，那么科学判断——与政治学、心理学或美学不同一如何能够被用来进行考古研究呢？
……

前言/序言

好的，这是一本名为《文明的轨迹：古代社会结构与日常生活》的图书简介： --- 文明的轨迹：古代社会结构与日常生活 ISBN: 978-1-23456-789-0 作者: 艾琳·范德堡 (Erin Vanderburgh) 出版时间: 2024年秋季 出版社: 寰宇学术出版社 (Cosmos Academic Press) 内容简介 《文明的轨迹：古代社会结构与日常生活》是一部宏大且细腻的学术专著，它拒绝将古代文明仅仅视为宏伟的纪念碑和帝王的史诗，而是深入挖掘了数千年前社会组织的底层逻辑、普通人的生存状态以及日常生活的复杂图景。本书以跨学科的方法，融合了历史学、社会学、人类学、考古学与经典文献研究的最新成果，旨在重建一个立体、有血有肉的古代世界。 本书的核心论点在于，理解任何古代社会的运行机制，必须超越对权力中心的线性叙事，转而关注支撑这些文明存续的微观结构和日常实践。范德堡教授挑战了传统上将古代社会简单划分为精英与大众的二元对立，提出了“多层级嵌入系统”的概念，用以解释家庭、行会、邻里、宗教团体如何在复杂的政治经济网络中相互作用。 第一部分：构建世界的基石：物质与社会重塑 本书的开篇聚焦于支撑古代社会存在的基础要素——资源分配与空间组织。 第一章：水的政治学与灌溉文明的兴衰 本章探讨了从美索不达米亚的运河系统到罗马的引水渠工程，水资源管理如何不仅是工程学的壮举，更是权力分配和等级固化的工具。通过分析水权文献和水利设施的考古证据，作者揭示了水利技术如何塑造了早期的国家形态和劳动力组织。 第二章：从农田到市场：古代经济的流动性 传统的观点倾向于将古代经济描绘为自给自足的封闭系统。范德堡教授通过对陶器贸易路线、谷物价格记录和债务文书的细致考察，论证了古代经济具有惊人的区域间连接性和金融创新能力。本章重点分析了货币的早期形态、信贷的雏形以及在不同社会层级中对稀缺资源的争夺。 第三章：空间中的权力：城市规划与社会隔离 城市，作为古代文明的缩影，其布局本身就是意识形态的体现。本章对比了哈拉帕、雅典卫城和秦汉都城的设计原则。作者深入研究了公共空间（如集市、澡堂）如何成为社会规范的展示场，以及墙壁、门禁、住宅面积等物理隔离如何固化了种姓或阶级差异。 第二部分：日常的秩序：家庭、性别与身份的构建 在宏大的叙事之下，日常生活才是文明得以维系的真正力量。第二部分将目光投向古代个体，探讨他们如何被社会角色所定义和塑造。 第四章：血缘的界限：家庭的法律与情感劳动 古代家庭单位远非一个单纯的生物学实体。本章剖析了不同文化中关于继承权、收养、婚姻契约的法律文本。作者关注“情感劳动”——古代女性和非主要劳动力在维护家庭稳定、教育后代和管理家庭财务中所扮演的隐形角色。通过分析墓志铭和私人信件，本书尝试重构古代亲密关系的真实面貌。 第五章：行走于公共领域：古代的性别角色与能动性 传统的性别史常将女性置于家庭的阴影之中。本章则挑战这一观念，考察了在特定历史节点上，女性（如祭司、商人、摄政者）如何通过非官方或半官方的渠道行使权力。对于男性而言，本章探讨了“公民身份”和“战士身份”是如何通过仪式和公共行为不断被协商和强化的。 第六章：童年与衰老：生命周期的社会构建 古代社会对生命不同阶段的认知与现代迥异。本章考察了儿童的早期教育（无论是正规学校还是学徒制）、成年礼的社会意义，以及老年人在社会支持网络中的地位。通过对疾病记录和墓葬习俗的分析，本书描绘了古代人面对疾病、衰老和死亡时的集体应对机制。 第三部分：看不见的网络：信仰、知识与社会控制 第三部分关注那些无形却具有强大约束力的力量：宗教信仰、知识传播和法律体系如何塑造了古代社会的集体心态和行为模式。 第七章：神祗的契约：宗教仪式与社区凝聚力 宗教在古代社会中是社会粘合剂，而非单纯的形而上学追求。本章深入分析了献祭的经济意义、公共节日对社会阶层互动的调控作用，以及神庙作为金融机构和信息中心的职能。重点对比了国家主导的官方宗教与地方性民间信仰之间的张力与融合。 第八章：知识的保管者：抄写员、官僚与信息流动 在识字率普遍低下的古代，掌握读写能力意味着掌握了权力。本章探讨了书写在政府运作、法律执行和历史记录中的核心地位。通过分析档案的保存方式、抄写员的职业发展路径以及知识在精英阶层中的秘密传承，本书揭示了信息控制如何成为维持统治的关键手段。 第九章：习惯法与帝国旨意：古代的冲突解决机制 法律并非总是成文的典章制度。本章区分了基于习惯的社区仲裁和自上而下的帝国法令。作者研究了古代的法庭记录、仲裁者手册，展示了在具体案件中，社会地位、声誉和人际关系是如何比抽象的法条更有效地影响判决结果。 结论：历史的深度与日常的重量 范德堡教授在结语中总结道，古代文明的持久性不在于其军事成就，而在于其社会结构对日常挑战的适应能力。只有当我们开始关注普通人如何在厨房、田间、集市和法庭上处理他们的生活事务时，我们才能真正理解这些辉煌文明得以延续的复杂动力。《文明的轨迹》为读者提供了一把精确的钥匙，用以开启一个由无数日常决策和嵌入式网络所构筑的、充满生命力的古代世界。 --- 目标读者: 历史学、社会学、人类学、考古学及古典学专业的学生、研究人员，以及所有对古代社会运作机制感兴趣的严肃读者。 本书特点: 跨学科整合: 首次将最新的考古学发现与社会理论模型紧密结合。 聚焦微观: 将叙事焦点从帝王将相转向家庭、行会和邻里关系。 丰富案例: 对比分析了古埃及、古希腊、罗马帝国及前现代东亚的社会实践。 图文并茂: 包含大量由作者绘制的结构图和古代社会场景复原插图（非文物图片）。

评分☆☆☆☆☆

这本书的视角非常具有批判性，它没有将那些早期的“先驱者”神化，而是以一种冷静甚至略带解构的姿态去审视他们的贡献与局限。我欣赏作者对殖民主义考古学遗产的探讨，那部分内容写得极其深刻，揭示了知识的生产往往与权力结构密不可分。它迫使读者——尤其是像我这样长期接受特定教育体系熏陶的读者——重新审视自己所珍视的许多“经典”理论的根基是否牢靠。这种“去魅”的过程，虽然有时让人感到不适，但却是思想进步的必经之路。通过阅读这些反思，我感觉自己的学术视野被极大地拓宽了，不再满足于表面的知识积累，而是开始追问知识背后的“为什么”和“为谁服务”。

评分☆☆☆☆☆

这本书在处理那些复杂的哲学基础问题时，展现出了惊人的清晰度和洞察力。很多关于考古学“本质”的讨论，比如它到底是一种自然科学还是一种人文科学，往往陷入无休止的争论，但这里的作者似乎找到了一个绝佳的平衡点。他没有回避那些根本性的方法论困境，反而将它们置于历史的演进中进行考察，让人明白今天的争论不过是历史长河中的一个特定阶段。我特别喜欢其中关于“解释”与“再现”的章节，作者用了很多生动的例子来阐释，为什么我们不能简单地“复原”过去，而必须承认我们自身的位置和视角对解读材料的深刻影响。这种深刻的反思能力，使得这本书远超一般意义上的“思想史”，更像是一部关于认知和真理探寻的哲学之旅。

评分☆☆☆☆☆

不得不说，这本著作的广度令人赞叹，它成功地将那些看似分散的知识点编织成了一张密不透风的知识之网。从早期的古典学影响，到后来的历史唯物主义思潮渗透，再到后现代主义对客观性的颠覆，每一个重要的思想转折点都被精准地定位和解析。不同于我之前读过的几本相关书籍，这本的笔触在宏观叙事和微观案例分析之间切换得非常流畅，不会让读者在庞大的理论框架下迷失方向。作者仿佛是一位高明的导航员，总能在恰当的时候抛出一个具体的田野发现或某位学者的私人通信作为佐证，让抽象的概念瞬间变得鲜活和可触及。这种扎实的研究基础和游刃有余的表达技巧，使得它成为了一本既能用于学术参考，也适合深度爱好者阅读的佳作。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事方式真是引人入胜，作者似乎有一种魔力，能将那些原本枯燥的理论演变过程描绘得如同史诗般波澜壮阔。我尤其欣赏他对早期考古学思想流派之间那种微妙的继承与反叛关系的梳理，不像某些教科书那样只是简单地罗列观点，而是深入挖掘了那些关键人物在特定历史背景下的思想挣扎与突破。读起来完全没有阅读学术著作的压力感，反而像是在听一位经验丰富的行家，娓娓道来一整个学科如何从猎奇的遗物收集，逐步成长为一门严谨的科学。他对不同地域考古学发展路径的比较也十分精彩，清晰地展示了欧洲中心主义的叙事是如何被后来的多元视角所挑战和修正的。那种思想的交锋，那种范式的转换，都被细腻地捕捉了下来，让人忍不住一口气读完，并且对后续的阅读产生了极大的期待。

评分☆☆☆☆☆

整体来看，这本书的行文节奏掌控得极佳，它不像是一部冰冷的学术工具书，而更像是一部精心打磨的文学作品，充满了思想的张力与美感。作者在处理不同文化背景下的思想冲突时，表现出了一种罕见的同理心和客观性，既不偏袒任何一方，也不轻视任何一种努力。语言的锤炼也值得称道，大量使用精炼而富有节奏感的句子，使得复杂的理论在口头复述时也显得掷地有声。它成功地塑造了一种“对话”的氛围，仿佛作者正与历史上的智者们进行着一场跨越时空的深刻辩论，而读者正好是这场辩论的幸运旁听者。读完后，我对考古学这门学科的历史进程有了一种全新的、立体化的理解，它不再是一个静态的知识集合，而是一个充满活力和持续张力的思想战场。

评分☆☆☆☆☆

内容详实，陈淳老师的译作还是值得一看的，将近四分之一的参考文献呀，国内很难找到这些英文原著来对照，这一点很可惜。

评分☆☆☆☆☆

very good book

评分☆☆☆☆☆

考古学思想史，值得一读。

评分☆☆☆☆☆

very good book

评分☆☆☆☆☆

挺好

评分☆☆☆☆☆

单位订购的，对专业人员很有用。

评分☆☆☆☆☆

虽然《思想史》追溯的脉络主要是欧美考古学发展的轨迹，但是在第二版中对世界各地的考古学发展特点也给予了更多的关注，其中包括中国考古学。特里格除了将中国考古学的性质列为民族主义考古学，将方法列为文化-历史考古学之外，并没有作太多的评论。比较中肯的一句批评是，他认为中国考古学家没能像欧美和苏联考古学家那样用马克思主义的社会进化理论来探索社会历史发展的动力问题，应该与中国缺乏训练有素的人才有关。这说明，我们培养考古专业的学生，不仅要培养他们田野发掘技能和器物分类知识，更重要的还要培养他们科学思考和分析问题的能力。理论方法的更新是过去半个多世纪中，国际考古学界最显著的进展。如果缺乏这种思想和理论的科学训练，专业考古学家和一般技工也就没有什么区别。尽管中国是一个文物考古大国，但是由于长期的学术封闭，世界考古学思想和实践发展的主流似乎与中国无关。

评分☆☆☆☆☆

very good book

评分☆☆☆☆☆

很好的一本书！慢慢看吧！