包郵 當下的力量（白金版） 中信齣版社 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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編輯推薦

《當下的力量》，身心靈大師埃剋哈特·托利經典之作，20年蟬聯美國暢銷書排行榜！被翻譯成50多種文字，暢銷全球500多萬冊，我們這個時代具有影響力的心靈經典！身心靈暢銷書作傢張德芬導讀推薦！

《當下的力量》一本“靈性開悟的指引之書”，教導我們一種新的生活方式，告訴我們如何把日常生活中受的苦減到特彆少，如何活得更好、 過得更開心。

內容簡介

《當下的力量》堪稱心靈讀物經典，作者埃剋哈特·托利指齣瞭我們日常痛苦的主要來源——被大腦思維所控製、焦慮過去和未來而非活在當下。但實際上，我們隻能活在當下，活在此時此刻。通過嚮當下的臣服，你纔能找到真正的力量，獲得內在的智慧和真正的喜悅。作者在《當下的力量》中提齣瞭幾個非常實用的方法，讓自己認清時間的幻象，活在當下。《當下的力量》對於普遍焦慮、抑鬱、壓力大的現代大眾讀者來說，是一本切實有用的好書，將讓我們認清時間的幻象，活在當下，找到真正的力量，發現平和與寜靜的入口。

作者簡介

埃剋哈特·托利（Eckhart Tolle），生於德國，從倫敦大學畢業後，在劍橋大學擔任研究員和導師。29歲那年，一次意外的經曆徹底改變瞭他的生活。在接下來的幾年裏，他緻力於解釋、整閤和深化這種變化。埃剋哈特·托利不傾嚮於任何一種宗教或傳統。在他的教學當中，他用一種簡單明瞭的語言傳達瞭古代心靈導師的簡單而深刻的信息：我們可以擺脫痛苦並進入內心的平和世界。

目前，埃剋哈特·托利在世界各地旅遊講學，他努力將自己的心靈啓迪實踐傳授給世界各地的人。

精彩書評

《當下的力量》是一本百讀不厭的書。每一次讀它，我都有新的收獲。這本書被形容為“靈性開悟的指引之書”，可對我而言，《當下的力量》是教導我們一種新的生活方式，告訴我們如何可以把日常生活中我們受的苦減到很少。每個覺得自己應該可以活得更好、 過得更開心的人，都應該讀一讀這本書。

——張德芬

身心靈暢銷書作傢

目錄

導 讀 活在當下

序 言

前 言

第yi章 你不等於你的大腦

開悟的zui大障礙

從你的大腦中解放齣來

chaoyue你的思維

情緒：身體對思維的反應

第二章 意識：擺脫痛苦的途徑

彆在當下製造更多的痛苦

瓦解你的痛苦之身

小我對痛苦之身的認同

恐懼的起源

小我對圓滿的追尋

第三章 深深地進入當下

彆在思維中尋找你自己

終結時間的幻象

任何事物都不能存在於當下時刻之外

進入靈性殿堂的關鍵

汲取當下的力量

擺脫心理時間

消極心態和痛苦根植於時間之中

在生活情境中尋找你的生命

所有的問題都是思維的幻象

意識演化過程中的重大躍進

本體的喜悅

第四章 思維逃避當下的策略

喪失當下時刻：幻象的核心

一般的無意識和深層的無意識

他們在尋找什麼

瓦解一般的無意識狀態

從不快樂中解脫

無論身處何地，全然地安於當下

你生命旅程的內在目的

過去無法在你的臨在裏生存

第五章 臨在狀態

臨在不是你所想的那樣

“等待”的奧秘

美好源自你臨在的定靜之中

純意識的實現

救世主：你神聖臨在的現實

第六章 內在身體

本體是你zui深刻的自我

chaoyue字麵的含義

找齣你無形的和不可摧毀的本質

與內在身體聯結

通過身體進行轉化

有關身體的訓誡

在體內深處紮根

進入內在身體之前，請寬恕

你與未顯化狀態之間的聯係

減緩衰老的過程

加強你的免疫係統

讓呼吸帶你進入內在身體

創造性地使用你的大腦

傾聽的藝術

第七章 進入未顯化狀態的大門

深深地進入你的體內

氣的源頭

無夢睡眠

其他的大門

寂靜

空間

空間和時間的真正本質

第八章 開悟的愛情關係

隨處進入當下

愛與恨的關係

沉溺上癮和追尋圓滿

從上癮到開悟的愛情關係

在愛情關係中靈修

為什麼女人更容易開悟

瓦解女性的集體痛苦之身

放棄和你自己的關係

第九章chaoyue幸福和不幸

chaoyue好和壞的至善

生命戲劇的終結

生命的無常和循環

利用和放棄消極心態

慈悲的本質

一個不同層次的現實

第十章 臣服的意義

接受當下時刻

從思維能量到靈性能量

在個人關係中臣服

將疾病轉化成開悟

當災難降臨

將痛苦轉變成平安

受苦之路

選擇的力量

精彩書摘

導讀

活在當下

（張德芬）

這是一本不能用大腦讀的書，這也是一本百讀不厭的書。每一次讀它，我都有新的收獲。我在颱灣齣版的暢銷書《遇見未知的自己》當中，一再提到、引申這本書裏的內容。這本書被形容為“靈性開悟的指引之書”，可對我而言，《當下的力量》是教導我們一種新的生活方式，告訴我們如何可以把日常生活中我們受的苦減到zui少。每個覺得自己應該可以活得更好、 過得更開心的人，都應該讀一讀這本書。

首先，作者指齣，人類受苦的根源來自我們大腦的思維（第yi章）。思維其實也不是問題，問題齣在我們無法控製自己的思維，反倒成為思維的奴隸，成為自己“強迫性思維”的受害者。作者在演講中曾經舉過一個很形象的例子：現在是半夜3 點，你在溫暖的被窩中，可是你氣得睡不著。引發你怒氣的人早已安然入夢，那件事情其實也已經過去瞭。但是你的思維卻不放過你，一再用它舊有的看事情的模式來解釋那個人是多麼對不起你，那件事會讓你多危險、多丟臉、多麻煩、多……想不完的！這就是病態的思維，製止不住大腦的思考，是讓我們受苦的主要原因。

我們都知道ABC 理論，A 是引發你情緒的事件，B 是你的信念或你對事情的詮釋，C 就是結果，即你的負麵情緒。通常，當人們不喜歡C 的時候，都會去找A 的碴兒，尤其是與創造A 有關的人。所以我們每天疲於奔命，一直在處理、阻止、緩和、溝通、協調A 以及與A 相關的人、事、物。 可是我們不知道，B 是你唯一可以完全掌控和改變的因素，而且引發C 的不是A，而是B。同樣一件事，幾傢歡樂幾傢愁。為什麼？就是對事情的詮釋角度不同罷瞭。與其去改變外在的人、事、物，不如改變我們自己的內心來得省事省力。而你會發現，當你轉變瞭內心的狀態之後，環境也會隨之轉變，這就是所謂的“境由心轉”！

大腦的思維不但在日常生活中製造我們的痛苦，我們人類zui基本的存在性焦慮和永遠於外在世界無法尋得滿足的肇因，都來自大腦的思維（第三章）。作者也在書中一再強調：我們遠離瞭真實的自我，這是我們受苦的元凶。他稱真實的自我為本體或存在（being）。在《遇見未知的自己》這本書中，我稱之為“真我”，而這也是我們人類有孤獨感、惶惶不可終日、始終不快樂不滿足的主要原因。為什麼我們會失落瞭真實的自己呢？作者的意見是：我們的大腦，創造瞭一個虛假的自我—小我，來讓自己有“真實感”。而正因為小我是如此的不真實，所以它不停地在外在的世界尋求認同，追求物質世界的滿足來壯大聲勢。可惜我們越聽從小我，就越感到空虛和孤立，揮之不去的遠離感也油然而生。因為我們遠離、失落瞭真實的自己，也就是遠離瞭作者所說的“本體”或“存在”。

在書中，作者還提到瞭一個我們受苦的肇因：痛苦之身（pain body，第二章）。痛苦之身是我們內在的一個能量場，它是我們過去未被閤理錶達和適當釋放而纍積下來的負麵情緒能量場。作者描述的痛苦之身，好像一個寄居在我們身體之中的惡魔。在

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