華夏漢字探源 套裝共2冊：文字之道+神明之德 餘和群，毛傳文著 北京立品 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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餘和群，毛傳文 著

圖書標籤:

• 漢字
• 文字學
• 中華文化
• 曆史
• 語言學
• 甲骨文
• 金文
• 國學
• 傳統文化
• 餘和群

店鋪： 墨軒書屋圖書專營店

齣版社： 中國友誼齣版公司 ，

ISBN：9787505736597

商品編碼：10439351877

包裝：精裝

開本：32

用紙：膠版紙

套裝數量：2

正文語種：作文

齣版社： 中國友誼齣版公司

ISBN：9787505736597

包裝：精裝

定價：58.00

開本：32開

齣版時

特徵性狀
　　落葉灌木，高1-5米，小枝四棱。葉對生、具長柄，5-7齣掌狀復葉，小葉橢圓狀卵形，長2—10cm，先端銳尖，緣具切裂狀鋸齒或羽狀裂，背麵灰白色，被柔毛。花組成疏展的圓錐花序，長12~20cm；花萼鍾狀，具5齒裂，宿存；花冠藍紫色，二唇形；雄蕊4，2強；雄蕊和花柱稍外伸。核果，球形或倒卵形。花期長，6—8月，果期7—10月。主要靠播種或分株繁殖。
 　　同科同屬植物還有黃荊，性狀及其相似。
分布用途
　　我國北方地區廣為分布，常生於山地陽坡上，形成灌叢，資源極豐富，分布於東北、華北、西北、華中、西南等省、區。
 　　葉、莖、果實和根均可入藥，莖葉治療久痢，種子為清涼性鎮靜、鎮痛藥，根可以驅蟯蟲；花和枝葉可以提取芳香油。
　　莖皮可以造紙及人造棉。枝條堅韌，為編筐、籃的良好材料；也可栽培作為觀賞植物。   
開花時為優良的蜜源植物，可得荊條蜜，在荊花開放季節，每群蜂可産荊條蜜15至20公斤。
　　荊條又是綠色屏障,它廣泛分布於我國南北地區，北自太行山、燕山，嚮南綿延至中條山、沂濛山、大巴山、伏牛山和黃山等山區。北京北部山區、河北承德地區、內濛古昭烏達盟和伊剋昭盟等到地區都有自然形成的天然綠色屏障分布，是北方乾旱山區陽坡、半陽坡的典形植被，對荒地護坡和防止風沙均有一定的環境保護作用。荊條性強健，耐寒、耐旱，亦能耐瘠薄的土壤；喜陽光充足，多自然生長於山地陽坡的乾燥地帶，形成灌叢，或與酸棗等混生為群落，或在鹽堿砂荒地與蒿類自然混生。其根莖萌發力強，耐修剪。

《文字之道》與《神明之德》閤集，由餘和群著、毛傳文編著，北京立品圖書公司齣版，是一部深入探索漢字起源、演變及其背後文化意蘊的恢弘巨著。該書並非單純的字詞匯編，而是以宏闊的視野，將漢字置於中國數韆年文明史的長河中進行考察，揭示其作為中華民族精神載體的獨特價值。 《文字之道》：探尋漢字生命力的源泉 《文字之道》一書，顧名思義，著力於揭示漢字之所以能夠曆經數韆年而不衰，且不斷煥發生機的內在規律與文化基因。本書並非停留在字形字義的錶麵解讀，而是將其置於更廣闊的哲學、曆史、社會、美學等維度進行審視。 首先，作者深入剖析瞭漢字作為一種錶意文字的獨特構造。不同於拼音文字，漢字以其象形、指事、會意、形聲等造字方法，直接勾勒齣事物的形象或蘊含的意義。這種“形音義”的高度統一，使得漢字本身就承載著豐富的文化信息，成為一種“看得見的語言”。書中會詳細探討這些基本造字法，並輔以大量生動、典型的漢字作為例證，讓讀者直觀感受到漢字構形中的智慧。例如，在講解“會意”時，可能會以“休”字為例，解析其由“人”與“木”組閤而成，形象地錶達瞭人在樹木下休息的場景，蘊含瞭順應自然、安逸適度的生活哲思。 其次，《文字之道》追溯瞭漢字從甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書等各個曆史時期的演變軌跡。這種演變並非簡單的筆畫增減或結構變形，而是與中國社會製度、思想文化、科技水平等因素息息相關。作者會詳細闡述不同時代字體風格的形成原因，例如，秦統一六國後，為瞭國傢統一和文字的規範化，推行小篆，體現瞭中央集權的政治需求；隸書的齣現，則與書寫效率的提高、社會生活節奏的加快有關。這種對漢字演變曆史的梳理，不僅是文字學的研究，更是中國社會文化發展史的一麵鏡子。 更深層次地，本書著重探討瞭漢字所蘊含的中國人的宇宙觀、價值觀和思維方式。漢字並非孤立的符號，而是中國人認識世界、錶達思想的工具，因而也深深地打上瞭中華民族的烙印。作者會從陰陽五行、天人閤一等中國傳統哲學觀念齣發，分析漢字中如何體現這些思想。例如，許多漢字都與自然現象、天地運行相關，體現瞭中國人對自然的敬畏和對宇宙規律的探索。又如，漢字中許多關於“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”的錶達，更是直接反映瞭中華民族的核心道德規範和倫理追求。 此外，《文字之道》還會觸及漢字在藝術、文學、哲學等領域的廣泛應用和深遠影響。漢字的書寫本身就是一種獨特的藝術形式——書法，其綫條的剛柔、墨色的濃淡、結構的疏密，都蘊含著極高的審美價值。文學作品中的詩詞歌賦，更是通過漢字的組閤，創造齣意境深遠、情感充沛的藝術魅力。甚至，一些漢字本身就帶有哲理，成為哲學傢們思考的起點。 書中還會探討漢字在現代社會麵臨的挑戰與機遇。在信息技術飛速發展的今天，漢字麵臨著輸入、傳播、識彆等方麵的挑戰，但也因此催生瞭許多新的研究和應用，例如漢字的信息化處理、人工智能對漢字的學習和應用等。作者會以一種審慎而樂觀的態度，探討漢字如何在新的時代背景下繼續傳承和發展。 《神明之德》：漢字中的信仰、秩序與人文精神 《神明之德》則將視角聚焦於漢字與中國古代的信仰體係、社會秩序以及人文精神之間的緊密聯係。本書認為，漢字不僅僅是記錄語言的工具，更是承載著古人對天地萬物的敬畏、對生命意義的探尋，以及構建社會秩序的基石。 首先，本書深入挖掘瞭漢字與中國古代的宗教信仰、神話傳說之間的淵源。許多與神靈、祭祀、占蔔相關的漢字，其字形本身就帶有濃厚的宗教色彩。例如，與“祭”相關的字，如“示”、“宗”、“祝”等，都體現瞭古人與神靈溝通的儀式和願望。書中會詳細考證這些字詞的起源，並結閤相關的古代文獻，描繪齣古人如何通過文字來錶達對神明的崇拜、祈求和敬畏。同時，也會探討漢字在神話故事的流傳和演變中所扮演的角色，以及漢字本身如何成為理解和傳承這些神話的關鍵。 其次，《神明之德》著重探討瞭漢字如何構成和維護古代社會的秩序。《禮記》有雲：“文字者，所以明共名，辨同異，彆是非，所以防奸避邪，所以聚眾而起，所以行賞罰，所以勸親而喻近，所以製節而閤眾。”這句話精闢地概括瞭文字的社會功能。本書會從這一角度齣發，分析漢字在法律、製度、道德規範等方麵的作用。例如，關於“法”、“律”、“令”等字，會探討其字形演變背後所體現的社會治理理念；關於“忠”、“孝”、“信”、“義”等字，會分析其作為社會道德規範，如何通過文字得以確立、傳播和強化。 再者，本書強調瞭漢字所蘊含的人文精神，特彆是“德”的觀念。在中國傳統文化中，“德”是一個核心概念，它既包含道德修養，也包含內在的品格和外在的功績。《神明之德》會通過對大量與“德”相關的漢字進行深入解讀，展現中國人對於“修身”、“齊傢”、“治國”、“平天下”的道德追求。例如，會探討“仁”字如何體現關愛他人、推己及人，“德”字本身又如何包含“得”的含義，即通過道德的修養而獲得內心的平靜和外在的認可。 書中還會涉及漢字在古代教育中的作用。文字是知識傳承的基礎，而漢字作為一種高度凝練的符號係統，在古人學習經典、傳承文化方麵發揮瞭不可替代的作用。通過對濛學讀物、經典著作中漢字的使用進行分析，可以瞭解古人如何通過學習漢字來接受知識、培養品德。 總而言之，《文字之道》與《神明之德》閤集，以一種係統、深入、全麵的方式，引領讀者走進漢字的世界。它不僅是一次文字學的知識普及，更是一次對中華文明深層基因的探索。本書將帶你領略漢字作為一種活的生命體的演變軌跡，體會其中蘊含的深刻哲學思想、豐富文化內涵和獨特民族精神，從而更深刻地理解中國文化的根源與魅力。本書的內容之豐富，涵蓋之廣泛，足以讓任何對中國文化、語言文字以及曆史感興趣的讀者，獲得一次深刻的思想啓迪和知識盛宴。

評分☆☆☆☆☆

這本書的價值，超越瞭一般意義上的“知識獲取”，它更像是一扇通往我們民族文化“基因庫”的門。在如今這個信息碎片化、文化速食的時代，能夠沉下心來，用如此紮實和充滿敬畏之心去重溫我們文字的來路，本身就是一種難得的修行。我發現，每當對現實生活中的某些現象感到睏惑時，迴溯到它最初的文字形態中去尋找答案，往往能獲得意想不到的啓發。它教會我，一個民族的思維定式和價值取嚮，往往就隱藏在那最初的筆畫勾勒之中。可以說，這套書不僅是史學和語言學的寶藏，更是一本關於如何“安頓心靈”的指南。它以最具體、最堅實的方式，嚮我們展示瞭中華文明綿延不絕的內在邏輯，讓我由衷地感到驕傲，並期待能有更多像這樣有深度、有溫度的優秀文化著作齣現。

評分☆☆☆☆☆

這套書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，從拿到手的那一刻起，就能感受到一種沉甸甸的文化氣息。封麵色彩的搭配沉穩而不失韻味，那種淡淡的古樸感撲麵而來，讓人忍不住想馬上翻開看看裏麵的世界。內頁的紙張質感也相當齣色，厚實且柔和，即便是長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞，這對於像我這樣喜歡沉浸式閱讀的人來說，簡直是太貼心瞭。而且，書籍的排版布局也處理得非常到位，字號和行距都拿捏得恰到好處，使得閱讀過程極為舒適流暢。很多學術類書籍為瞭追求內容的密度往往犧牲瞭閱讀體驗，但這一套書顯然在這方麵下瞭不少功夫，看得齣齣版方對讀者的尊重和對品質的堅持。每一頁都像是精心製作的工藝品，這不僅僅是一套書，更像是一件值得收藏的藝術品。它不僅僅是知識的載體，更是一種視覺和觸覺上的享受，讓我在翻閱時總能感受到一種對傳統文化敬畏而又親近的情感。這種對細節的極緻追求，真的讓閱讀體驗提升瞭一個層次。

評分☆☆☆☆☆

閱讀過程中，我最大的感受就是作者們的學識之淵博與考據之嚴謹。他們似乎擁有“穿透時空”的本領，能夠將我們從現代的視角拉迴到那個文字剛剛萌芽的遠古時代，去感受先民們是如何一步步構建起這套復雜的符號係統的。書中對於每一個常見漢字的起源和演變脈絡的梳理，都不是那種淺嘗輒止的錶麵介紹，而是真正深入到甲骨文、金文的字形結構中去，結閤當時的社會生活場景進行細緻的解讀。那種層層剝繭、抽絲剝繭的論述方式，邏輯鏈條極其清晰有力，讓人在嘆服於古人智慧的同時，也對作者們深厚的文字功底和紮實的田野調查精神肅然起敬。每每讀到一個關鍵的轉摺點，總有種豁然開朗的頓悟感，仿佛那些晦澀難懂的古籍記載瞬間變得鮮活起來，不再是僵硬的符號，而是帶著溫度和故事的活化石。這種深度挖掘和重新闡釋傳統文字學意義的方法，無疑為我們理解中華文明的根基提供瞭全新的、更具說服力的視角。

評分☆☆☆☆☆

套裝中兩本書的側重點處理得非常巧妙，彼此之間既有內在的聯係，又各自獨立成章，形成瞭一種完美的互補結構。一本偏嚮於“術”的層麵，細緻入微地拆解字形和詞源的演變規律，構建起文字的骨架；而另一本則更側重於“道”的層麵，探討文字背後所承載的宇宙觀、哲學思想和民族精神。這種“形”與“神”的對照，極大地豐富瞭我們對漢字的理解。我們不再僅僅把漢字看作交流工具，而是將其視為承載著華夏民族數韆年集體意識的載體。讀完後，那種感覺就像是完成瞭一次徹底的文化洗禮，對“我們是誰”、“我們從哪裏來”這些宏大命題有瞭更深刻的體悟，文字的力量不再僅僅停留在記錄層麵，而是上升到瞭塑造文明內核的高度，實在令人深思，也讓人對未來文化傳承的意義有瞭更強烈的責任感。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事風格有一種獨特的魅力，它沒有采用那種高高在上的學術腔調，反而更像是一位飽學之士在爐火旁，娓娓道來他畢生對文字的癡迷與探索。語言上，它在保持專業性的前提下，大量運用瞭富有畫麵感的描繪和恰當的比喻，有效地拉近瞭與普通讀者的距離。比如，在描述某個字形變化時，作者會用類似“如同山巒起伏的綫條”或者“宛如河流入海的最終形態”這樣的描述，瞬間激活讀者的想象力。這種“潤物細無聲”的引導，使得那些原本需要大量專業背景知識纔能理解的學術觀點，變得平易近人，即便是我這個非專業背景的讀者也能津津有味地跟上作者的思路。這種將艱深的學問用優美而生動的語言錶達齣來的能力，實在是非常難得的，它讓學習的過程充滿瞭樂趣，而不是枯燥的記憶，充分體現瞭文字學研究的普適價值和人文關懷。