遊客的凝視（第三版） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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約翰·厄裏，喬納斯·拉森 著

圖書標籤:

• 藝術史
• 文化研究
• 凝視理論
• 旅遊文化
• 現代性
• 大眾文化
• 視覺文化
• 社會學
• 城市研究
• 文化批評

店鋪： 唐人文化圖書專營店

齣版社： 格緻齣版社

ISBN：9787543224698

版次：1

商品編碼：10440685127

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2016-04-01

用紙：膠版紙

頁數：324

字數：286000

基本信息

書名：《海上花開:國語海上花列傳I》(張愛玲全集)

定價：29.80元

作者：(清)韓邦慶

齣版社：北京十月文藝齣版社

齣版日期：2009-10-01

ISBN：9787530210055

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：精裝

開本：12k

商品重量：0.481kg

編輯推薦

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**授權，華麗新版。★魯迅先生稱贊《海上花》“平淡而近自然”。這是文學上很不易做到的境界。——鬍適★（中國的小說）發展到《紅樓夢》是個高峰，而高峰成瞭斷崖。但是一百年後倒居然又齣瞭個《海上花》。——張愛玲★張愛玲語譯《海上花列傳》，與她撰寫《紅樓夢魘》一樣，可以理解為文學成就之後的追根尋源，她的文學的根是牢牢紮在中國文學史上的。——止庵推薦購買《張愛玲全集：《海上花落：國語海上花列傳Ⅱ》》

內容提要

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韓邦慶的《海上花列傳》是一部描寫清末上海妓院日常生活的長篇小說，旁及官場和商界等多個社會層麵，曾被鬍適稱為“吳語文學的部傑作”，魯迅則曾稱贊它有“平靜而近自然”的風韻。
張愛玲將《海上花列傳》視作《紅樓夢》之後傳統小說的又一座高峰，推崇備至。為瞭去除書中的吳語對白對讀者造成的障礙，她將之盡數譯為國語，希望能使更多人讀到並重視這部小說。
分為《海上花開》《海上花落》兩本。

目錄

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海上花列傳序
譯者識
迴 趙樸齋鹹瓜街訪舅 洪善卿聚秀堂做媒
第二迴 小夥子裝煙空一笑 清倌人吃酒枉相譏
第三迴 議芳名小妹附招牌 拘俗禮西崽翻首座
第四迴 看麵情代庖當買辦 丟眼色吃醋是包荒
第五迴 墊空當快手結新歡 包住宅調頭瞞舊好
第六迴 養囡魚戲言徵善教 管老鴇奇事反常情
第七迴 惡圈套罩住迷魂陣 美姻緣填成薄命坑
第八迴 蓄深心劫留紅綫盒 逞利口謝卻七香車
第九迴 瀋小紅拳翻張蕙貞 黃翠鳳舌戰羅子富
〇迴 理新妝討人嚴訓導 還舊債清客鈍機鋒
一迴 亂撞鍾比捨受虛驚 齊舉案聯襟承厚待
二迴 背冤傢拜煩和事老 裝鬼戲催轉踏謠娘
三迴 挨城門陸秀寶開寶 抬轎子周少和碰和
四迴 單拆單單嫖明受侮 閤上閤閤賭暗通謀
五迴 屠明珠齣局公和裏 李實夫開燈花雨樓
六迴 種果毒大戶拓便宜 打花和小娘陪消遣
七迴 彆有心腸私譏老母 將何麵目重責賢甥
八迴 添夾襖厚誼即深情 補雙颱阜財能解慍
九迴 錯會深心兩情浹洽 強扶弱體一病纏綿
第二〇迴 提心事對鏡齣譫言 動情魔同衾驚噩夢
第二一迴 問失物瞞客詐求簽 限歸期怕妻偷擺酒
第二二迴 藉洋錢贖身初定議 買物事賭嘴早傷和
第二三迴 甥女聽來背後言 老婆齣盡當場醜
第二四迴 隻怕招冤同行相護 自甘落魄失路誰悲
第二五迴 翻前事搶白更多情 約後期落紅誰解語
第二六迴 真本事耳際夜聞聲 假好人眉間春動色
第二七迴 攪歡場醉漢吐空喉 證孽冤淫娼燒炙手
第二八迴 局賭露風巡丁登屋 鄉親削色嫖客拉車
第二九迴 隔壁鄰居尋兄結伴 過房親眷挈妹同遊
第三〇迴 新住傢客棧用相幫 老師傅茶樓談不肖
第三一迴 長輩埋冤親情斷絕 方傢貽笑臭味差池
第三二迴 諸金花效法受皮鞭 周雙玉定情遺手帕

作者介紹

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文摘

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序言

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《遊客的凝視》（第三版） 引言 《遊客的凝視》（第三版）並非一本提供現成答案或旅行攻略的書籍。它更像是一麵鏡子，一麵邀請讀者深入審視自身，反思我們與周遭世界互動的方式，尤其是在我們作為“遊客”的身份下。本書旨在探討“凝視”這一行為的復雜性，它不僅僅是被動的觀看，更是一種積極的建構、解讀與互動過程。通過一係列跨學科的視角，本書試圖解構遊客身份的多重麵嚮，以及這種凝視如何塑造我們對目的地、文化、曆史，乃至我們自身經驗的認知。 第一部分：凝視的本質——看見與被看見 “凝視”是本書的核心概念，它超越瞭簡單的視覺接收。在本部分，我們首先從哲學和心理學的角度剖析“看見”的機製。這包括視覺信息的處理、大腦的解讀以及個人經驗如何過濾和影響我們所見。我們將探討，在陌生的環境中，我們的感官會如何被激活，但同時，這種激活並非純粹的客觀接收，而是被我們原有的認知框架、期望以及社會文化背景所塑造。 更進一步，本書深入探討瞭“被看見”這一維度。遊客的行為，無論是有意還是無意，都使其成為被凝視的對象。當地居民、其他遊客，甚至是被精心布置的旅遊景點，都在以不同的方式“凝視”著遊客。這種被看見的體驗，會引發一係列心理反應，包括自我意識的增強、錶演性行為的齣現，甚至可能導緻身份的重塑。我們將分析，在旅遊情境下，遊客如何在這種“看見與被看見”的互動中 navigatetheir role and identity。 第二部分：異域的建構——想象與現實的交織 “異域”並非一個客觀存在的地理概念，而是一個由想象、期望和文化敘事共同構建的領域。在本部分，我們將審視旅遊業如何通過營銷、媒體和文化産品，預先塑造瞭我們對特定目的地的想象。這些想象往往簡化、刻闆化，並將目的地符號化，使其成為一種“可供消費的異域”。 本書將重點分析，當遊客親身抵達目的地時，他們攜帶的預設想象與真實的體驗之間會發生怎樣的碰撞與交織。這種碰撞可能帶來驚喜，也可能帶來失落；可能促進理解，也可能加劇誤解。我們將探討，遊客的凝視，在一定程度上，是在驗證、修正或強化這些既有的想象。同時，我們也要反思，我們作為遊客的凝視，是否也在無形中參與瞭對當地文化和現實的“再建構”，將其納入瞭我們個人的敘事和全球化的文化景觀之中。 第三部分：地方的解讀——文化、曆史與權力 旅遊的發生離不開對“地方”的感知和解讀。本部分將從文化研究和社會學的角度，審視遊客的凝視如何解讀和理解當地的文化、曆史遺跡以及社會風貌。這包括我們如何理解當地人的生活方式、價值觀念、藝術形式，以及曆史事件在當下的呈現。 本書將重點關注“權力”在旅遊解讀中的作用。遊客的凝視並非總是平等的，它往往受到經濟、政治和文化權力差異的影響。例如，發達國傢遊客的凝視可能帶有某種優越感，而發展中國傢遊客的凝視則可能充滿瞭好奇和學習的欲望。我們將分析，這種權力動態如何影響我們對“真實”和“文化價值”的判斷，以及我們對曆史遺跡的參觀，是否是在無意中重現或忽視瞭曆史的復雜性與創傷。 同時，本書也關注“地方”的抵抗。當地方的居民或文化實踐者意識到遊客的凝視可能對其造成影響時，他們也會采取各種方式來迴應、重塑或抵抗這種凝視，以維護自身的文化認同和自主性。 第四部分：作為“他者”的自我——身份的重塑與反思 旅行，尤其是跨文化旅行，往往會將個體置於“他者”的位置。在本部分，我們將探討，遊客的凝視如何影響個體對自身身份的認知。當我們離開熟悉的環境，置身於一個全新的文化語境中時，我們原有的身份標簽可能會變得模糊，新的自我認知和行為模式可能會被激發。 本書將重點分析，在作為“遊客”的體驗中，個體可能經曆身份的“異化”與“重塑”。一方麵，我們可能因為身處異域而産生疏離感，對自身身份産生懷疑。另一方麵，新奇的體驗和與“他者”的互動，也可能促使我們重新審視和定義自我，發現自身未被發掘的潛能和麵嚮。 更重要的是，本書鼓勵讀者進行“反思性凝視”。這意味著，在觀察和體驗外部世界的同時，我們也要審視自己的凝視行為本身。我的凝視是齣於好奇還是獵奇？我的凝視是尊重的還是評判的？我的凝視是否帶有偏見？通過這種自我反思，我們可以更清晰地認識到，我們的凝視行為如何受到自身背景的影響，以及我們如何能夠以更具同理心和批判性的方式與世界互動。 第五部分：超越“遊客”——可持續與負責任的凝視 隨著全球旅遊業的飛速發展，其對環境、文化和社會帶來的影響日益凸顯。在本部分，本書將視角轉嚮“可持續”和“負責任”的旅遊。我們探討，作為遊客，我們應該如何調整我們的凝視方式，以最大限度地減少負麵影響，並促進目的地社區的福祉。 這包括對環境的尊重，對當地文化的敏感，以及對經濟公平的關注。我們將分析，如何通過更深入的瞭解和更負責任的行為，將“遊客”的身份轉化為一種積極的參與者，一種能夠促進理解、尊重和可持續發展的“凝視者”。 本書還將探討“深度旅遊”和“體驗式旅遊”的概念，以及這些新興的旅遊模式如何鼓勵遊客走齣傳統的觀光模式，與目的地進行更真誠、更深入的互動。這種互動，往往伴隨著更具反思性的凝視，促使遊客去理解和欣賞地方的獨特性，而非僅僅將其視為一個符號或背景。 結論 《遊客的凝視》（第三版）並非旨在提供一套標準化的旅遊觀，而是希望激發讀者進行持續的思考和探索。通過對“凝視”這一行為的深入剖析，本書鼓勵讀者在每一次旅行中，都成為一個更有意識、更有批判性、也更有同情心的“凝視者”。我們希望，本書能夠幫助讀者理解，旅行的意義不僅僅在於看到多少風景，更在於我們如何“看見”，以及這種看見如何改變我們，並讓我們以更積極的方式與這個世界建立聯係。最終，我們希望讀者能夠帶著一種“負責任的凝視”，去體驗、去理解、去連接，從而讓每一次的“遊客”身份，都成為一次有意義的成長與奉獻。 本書第三版在保留核心內容的基礎上，對現有論述進行瞭更新和深化，融入瞭最新的學術研究成果和現實案例，力求為讀者提供一個更加全麵、深刻的思考框架。我們相信，通過對“遊客的凝視”的持續審視，我們可以共同走嚮一種更具智慧和人文關懷的旅行方式。

評分☆☆☆☆☆

翻到中間的案例分析部分，我感到非常震撼的是作者對於材料的取捨和分析的深度。它顯然是建立在一個龐大的信息基礎之上的，但最難能可貴的是，作者並沒有陷入“史料堆砌”的陷阱。每一個引用的文獻、每一個分析的數據點，似乎都經過瞭精心的篩選，它們不是為瞭證明“我讀瞭很多書”，而是為瞭精準地支撐起某個細微的論點。我特彆留意瞭其中關於某個特定曆史事件的解讀，以往的解讀大多集中於宏觀的經濟驅動力，而這本書卻巧妙地引入瞭社會心理學的視角，通過對當時個體行為模式的細緻描摹，提供瞭一個全新的、更具人情味但也更殘酷的解釋框架。這種跨學科的融閤處理得非常自然，沒有生硬的嫁接感，反而讓原有的論題顯得更加飽滿和立體。這種對細微之處的關注，往往是一個真正大師級作品的標誌，它拒絕提供簡化的答案，而是揭示瞭現實的復雜性本身。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書的部分章節後，最深刻的感受是它在批判性思維方麵的巨大啓發作用。它似乎在不斷地對既有的、被廣泛接受的觀念提齣質疑，而且這種質疑不是基於情緒或片麵的反駁，而是基於更深層次的理論溯源和邏輯推演。它教會我如何去“解構”一個看似堅固的論斷，如何去尋找那些隱藏在錶麵之下的預設前提，以及這些前提是如何影響我們對世界的理解的。在某些關鍵性的辯論點上，作者會並列呈現兩種截然相反的理論，然後引導讀者去思考，哪種解釋框架在邏輯上更為自洽，而非簡單地斷言“A是對的，B是錯的”。這種開放式的引導，極大地激發瞭我自己的思考熱情，我經常在讀完一段後停下來，開始在腦海中重構我自己的知識體係，試圖用作者提供的工具去審視我過去接受的某些“常識”。這本書與其說是在傳播知識，不如說是在教授一種看待世界和分析問題的全新方法論，這纔是其真正的價值所在，也是它區彆於普通讀物的關鍵之處。

評分☆☆☆☆☆

這本書的包裝設計實在是太抓人眼球瞭，拿到手沉甸甸的，感覺就不是那種輕飄飄的快餐讀物。封麵采用瞭一種深邃的藍色調，中間的留白處理得恰到好處，雖然沒有直接展示具體的場景，但那種撲麵而來的曆史厚重感和一絲絲神秘氣息，讓人立刻對接下來的文字充滿瞭期待。裝幀的工藝也看得齣是下瞭功夫的，那種略帶磨砂質感的紙張，翻閱起來指尖的觸感非常舒適，側邊切口處理得非常平整，體現瞭齣版方對品質的堅持。我尤其喜歡字體選擇，襯綫體用得非常講究，在保持易讀性的同時，又烘托齣一種古典而嚴謹的學術氛圍，這對於一本需要深入思考的書來說，是至關重要的第一印象。當然，書籍的內容纔是核心，但好的載體無疑能極大地提升閱讀的儀式感。我期待著書中的內容能夠像這精美的外殼一樣，經得起時間的考驗，能夠帶來一些全新的視角和深刻的洞察，而不是流於錶麵的泛泛而談。總而言之，從第一眼看到它在書架上陳列，到最終捧在手中，這本厚重的著作就已經成功地在“視覺”和“觸覺”上為我設置瞭一個相當高的期待門檻。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格，說實話，初讀起來有些拗口，但越往後讀，越能品齣其中蘊含的力量和韻味。它完全摒棄瞭那種試圖迎閤大眾的口語化錶達，而是采用瞭非常古典、甚至略帶哲學思辨色彩的句式。長句的使用頻率很高，但這些長句並非毫無章法，而是像一列精密運作的火車，每一個從句都承載著必要的限定信息，確保瞭邏輯鏈條的完整性。我發現自己常常需要反復咀嚼某個句子纔能完全捕捉到作者想要錶達的細微差彆，這迫使我必須放慢速度，真正沉浸到文本的語境之中，而不是像平常那樣走馬觀花。這種“抵抗性”的閱讀體驗，恰恰是很多當代通俗讀物所欠缺的。它要求讀者付齣努力，而迴報的，是一種智力上的豐盈感。這種對語言的掌控力，以及敢於在信息爆炸時代堅持復雜敘事態度的勇氣，非常值得贊賞。這更像是一場與作者之間心領神會的智力對話，而非單嚮灌輸。

評分☆☆☆☆☆

我花瞭將近一個下午的時間來瀏覽這本書的目錄和前言部分，感覺作者在構建整個論述體係上展現齣瞭驚人的耐心和嚴謹性。從結構上看，它並非采取那種綫性敘事的方式，而是似乎在幾個核心概念之間建立起瞭復雜的、相互交織的網狀結構。前言部分沒有急於拋齣結論，而是花瞭大量篇幅去界定核心術語的內涵與外延，這讓我意識到，作者對“精確性”的追求達到瞭近乎苛刻的地步。這種寫作風格，對於習慣瞭快速獲取信息的現代讀者來說，可能需要一個適應期，但對於真正想深入鑽研某一領域的人來說，無疑是極大的福音。我注意到章節之間的過渡非常流暢，即便是跨越瞭看似不相關的議題，作者也能通過一些精巧的邏輯鏈條將其串聯起來，體現齣極高的知識整閤能力。例如，在探討某個理論的起源時，它立刻會跳轉到對該理論在不同曆史時期被“誤讀”的案例分析，這種多維度的審視，讓我對後續內容的深度充滿瞭信心。這不像是一本教科書，更像是一張精心繪製的思維地圖，引導讀者去探索知識深處的迷宮。