衝突與變革：社會轉型期雲南邊疆民族地區傢庭教育研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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王淩 著

圖書標籤:

• 雲南邊疆
• 民族地區
• 傢庭教育
• 社會轉型
• 衝突與變革
• 教育社會學
• 少數民族
• 邊疆研究
• 傢庭關係
• 社會發展

齣版社： 人民齣版社

ISBN：9787010086118

版次：1

商品編碼：10443514

包裝：平裝

叢書名： 民族農村教育研究叢書

開本：32開

齣版時間：2010-03-01

頁數：335

正文語種：中文

內容簡介

《衝突與變革：社會轉型期雲南邊疆民族地區傢庭教育研究》圍繞社會轉型期雲南省傢庭教育發展的基本狀況、傢庭傳統文化教育和傢庭道德教育三個領域的內容，從現狀、問題和對策三個層麵展開研究，從而對雲南省傢庭教育的整體狀況、存在問題和發展趨勢做齣總體的、宏觀的分析和探討，對當前傢庭教育中麵臨的熱點、重點和難點問題，如留守兒童傢庭教育問題、傢庭傳統文化教育、傢庭道德教育、少數民族地區傢庭教育等進行專題研究．對具有雲南傢庭教育特色的一些問題。如城鄉傢庭教育、不同民族傢庭教育進行比較研究。

目錄

總序一
總序二
前言
第一章 我國社會轉型對傢庭及傢庭教育的影響
一、近現代我國社會轉型同眸
二、當前我國社會轉型的性質、特點和影響
三、當前我國社會轉型對傢庭的影響
四、社會轉型對傢庭教育的影響

第二章 社會轉型期雲南省傢庭教育研究概述
一、社會轉型期雲南省傢庭教育研究亟待加強
二、研究的目的和主要內容
三、研究的相關概念及理論基礎
四、研究的對象和方法

第三章 社會轉型期雲南省傢庭教育的現狀
一、傢庭教育的觀念
二、傢庭教育的內容
三、傢庭教育的方法

第四章 雲南省傢庭教育工作的經驗、問題及對策
一、雲南省傢庭教育工作的主要經驗
二、雲南省傢庭教育存在的主要問題及其分析
三、促進雲南省傢庭教育發展的對策建議

第五章 雲南省傢庭傳統文化教育的現狀、問題及對策
一、雲南省傢庭傳統文化教育的現狀及問題
二、雲南省傢庭傳統文化教育問題的原因分析
三、雲南省傢庭傳統文化教育的思考與對策建議

第六章 雲南省傢庭道德教育的現狀、問題及對策
一、雲南省傢庭道德教育的現狀
二、雲南省傢庭道德教育的問題及其原因分析
三、加強雲南省傢庭道德教育的對策建議

第七章 雲南省少數民族地區傢庭教育的現狀、問題及對策
一、雲南省少數民族傢庭教育的現狀
二、雲南省少數民族傢庭教育存在的問題及其原因分析
三、加強雲南少數民族傢庭教育的對策建議
第八章 雲南省城市傢庭教育的現狀、問題及對策
第九章 雲南省農村傢庭教育的現狀、問題及對策
第十章 雲南省留守兒童傢庭教育的現狀、問是及對策
第十一章 社會轉型期雲南省城鄉傢庭教育的比較研究
第十二章 多元文化背景下的納西族與傣族傢庭教育比較研究
主要參考文獻

《山海鏡鑒：古老記憶的現代迴響》 一、引言：尋覓被遺忘的敘事 曆史的洪流中，總有許多聲音被掩埋，許多故事在時光的縫隙中消逝。我們所熟知的宏大敘事，往往是站在權力中心、時代潮頭的迴聲，而那些深藏在土地肌理、民俗風情中的微光，同樣構成瞭文明的全貌。本書《山海鏡鑒：古老記憶的現代迴響》便是一次深入社會肌理的探尋，試圖喚醒那些沉睡在中華大地深處的古老記憶，並審視它們在當下社會轉型期所激發的現代迴響。我們並非關注某個特定的曆史時期或地域的宏觀變遷，而是將目光投嚮那些構成瞭社會文化基石的“微觀敘事”，那些與個體生命、傢庭傳承、地方智慧緊密相連的經驗與認知。 二、核心議題：記憶的載體與傳承的脈絡 本書的核心並非單純地記錄過往，而是聚焦於“記憶”本身是如何被承載、傳承，以及在不同時代背景下如何被解讀和重塑的。我們認為，曆史並非隻存在於史書中，它更多地體現在日常生活的細微之處： 口述史的生命力： 我們深入訪談瞭不同年齡、不同地域的民間長者，收集瞭大量鮮活的口述曆史。這些故事，或關於傢族的興衰，或關於地方的傳說，或關於古老的農耕技藝、節慶習俗，它們以最原始、最生動的方式，展現瞭普通人在曆史洪流中的生存狀態與價值觀念。例如，我們記錄瞭某村落世代相傳的抗旱諺語，以及在物資匱乏年代，老一輩如何通過分享經驗來維持社區的韌性。這些看似瑣碎的記憶，卻是理解社會變遷的獨特視角。 物質文化的沉默訴說： 房屋的建築風格、傢具的樣式、服飾的紋樣、器物的形狀，乃至一塊田埂、一棵古樹，都承載著前人的智慧和生活的痕跡。本書通過對這些物質載體的細緻考察，解讀它們背後的文化含義和使用者的生活方式。我們分析瞭不同地域民居在材料選擇、空間布局上的地域性差異，以及這些差異如何與當地的生態環境、社會結構相互映襯。例如，某地建築中特殊的屋頂設計，不僅是為瞭適應氣候，更蘊含瞭當地獨特的宇宙觀和對自然的敬畏。 非物質文化遺産的活態傳承： 節日慶典、民間藝術、傳統技藝、宗教儀式等非物質文化遺産，是連接過去與現在的精神紐帶。我們關注的不僅是這些遺産的形式，更是其背後蘊含的價值理念、情感寄托以及在現代社會中的適應與變異。本書詳述瞭某個地區瀕臨失傳的戲麯劇種，分析瞭年輕一代如何以創新的方式對其進行改良，使其重新煥發生機。同時，我們也探討瞭在工業化、城市化浪潮中，一些傳統習俗如何麵臨挑戰，以及社群如何在其中尋找新的平衡點。 地方性知識的價值重估： 長期以來，學界更側重於普適性的科學知識，而忽略瞭蘊藏在地方經驗中的智慧。本書旨在發掘和梳理這些“地方性知識”，例如對當地動植物習性的精準把握、對氣候變化的長期觀察、對農作物病蟲害的防治經驗等。我們發現，在應對環境變化、發展可持續農業等方麵，這些被忽視的傳統知識往往能提供意想不到的解決方案。例如，某地農民依靠代代相傳的耕作經驗，成功改良瞭土壤，實現瞭生態友好型的農業生産。 三、研究視角：從個體到社群，從過去到當下 本書並非孤立地研究某種文化現象，而是將其置於廣闊的社會曆史背景下進行考察。我們的研究視角是多層次的： 個體生命曆程的摺射： 我們通過個體的人生故事，來摺射齣宏觀社會變遷的影響。一個人的童年記憶、成年後的經曆，以及他們對過去的追溯，都能成為理解時代變遷的生動注腳。例如，我們記錄瞭一位老人關於兒時玩伴的故事，通過這些樸素的童年遊戲，反映瞭不同時期社會交往方式的變遷，以及社會價值取嚮的微妙變化。 傢庭作為記憶的單元： 傢庭是記憶最直接的傳承場所。祖輩的教誨、父母的言傳身教、傢族的規矩，都構成瞭個體生命中最深刻的印記。本書關注傢庭在文化傳承中的作用，探討傢庭成員之間如何通過日常互動，將古老的價值觀念傳遞下去。我們分析瞭某個大傢族在幾次社會變革中，如何通過調整傢庭教育方式，來適應新的社會環境，同時又不失傢族的文化根基。 社群的集體記憶與認同： 地方社群是承載和塑造集體記憶的重要載體。共同的經曆、共享的傳說、一緻的習俗，構成瞭社群成員的身份認同。本書考察瞭社群如何在集體記憶的維係中，增強內部凝聚力，應對外部衝擊。例如，某個遭受自然災害的村落，如何通過集體迴憶過去的抗災經驗，以及依靠鄰裏之間的互助傳統，來重建傢園。 當下社會轉型期的對話： 本書最重要的價值在於，它將古老記憶置於當下社會轉型期進行審視。我們探討瞭在快速的工業化、城市化、全球化進程中，古老記憶麵臨的挑戰，例如傳統價值觀的衝擊、生活方式的改變、文化認同的睏惑等。同時，我們也關注古老記憶如何為當下提供智慧和啓示。例如，在追求經濟發展的同時，如何藉鑒傳統智慧，實現可持續發展；在麵對社會矛盾時，如何從曆史經驗中汲取化解衝突的靈感。 四、方法論：田野調查與跨學科整閤 為瞭實現上述研究目標，本書采用瞭嚴謹的學術方法： 深度田野調查： 本書的研究成果主要來源於長期、深入的田野調查。研究者深入到被訪者生活的真實環境中，通過參與式觀察、半結構化訪談、焦點小組討論等方式，收集第一手資料。我們力求在尊重被訪者主體性的前提下，深入瞭解他們的生活經驗和文化認知。 跨學科視角的整閤： 本書的研究視野並非局限於單一學科，而是整閤瞭曆史學、社會學、人類學、民俗學、心理學等多個學科的理論和方法。例如，在分析口述史時，我們藉鑒瞭曆史學的史料考證方法；在解讀物質文化時，我們運用瞭人類學的文化符號學分析；在探討傢庭記憶傳承時，我們參考瞭社會學的傢庭研究理論。 文獻迴顧與理論構建： 在田野調查的基礎上，本書也進行瞭廣泛的文獻迴顧，梳理瞭相關領域的研究現狀，並在此基礎上，嘗試構建具有解釋力的理論框架。我們試圖在對具體案例的深入分析中，提煉齣更具普遍性的社會文化規律。 五、本書的貢獻與價值： 《山海鏡鑒：古老記憶的現代迴響》旨在： 填補學術空白： 關注那些容易被宏大敘事所忽略的“微觀記憶”，為研究者提供新的研究視角和素材。 豐富曆史維度： 展現曆史並非隻有單一的綫性發展，而是由無數生動、鮮活的個體經驗構成的復雜網絡。 啓迪當下思考： 通過審視古老記憶在現代社會中的迴響，為我們理解當下社會轉型期的挑戰和機遇提供深刻的啓示。 促進文化自信： 挖掘和傳承中華民族的優秀傳統文化，增強民族文化認同感和自信心。 提供實踐參考： 為社會各界在文化遺産保護、鄉村振興、社區建設等方麵提供有價值的參考。 六、結語：傾聽來自土地的聲音 這本書是一次對“根”的追溯，一次對“源”的探尋。它鼓勵我們放慢腳步，傾聽那些來自土地深處、來自曆史長河的聲音，理解那些構成瞭我們文化基因的古老記憶，並思考它們如何在當下激發齣新的生命力。我們相信，隻有深刻理解過去，纔能更好地走嚮未來。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排頗具匠心，它並非綫性敘事，而是通過對特定議題的深入剖析，構建起一個關於邊疆傢庭教育復雜性的立體模型。我最受觸動的是它對“教育機會不均等”在微觀傢庭層麵上的具體體現的描繪。它不僅僅是關於學校的遠近或師資的優劣，更關乎傢庭內部誰有權決定孩子的教育方嚮，這種決策權本身就在時代浪潮中被重新分配。作者似乎深諳人類行為的復雜性，沒有將傢庭描繪成一個同質化的整體，而是展示瞭其中的權力動態和性彆角色在教育選擇中的微妙影響。閱讀它就像是走進瞭一個充滿張力的實驗室，觀察著不同社會力量如何滲透和重塑最私密的人際關係。這使得整本書讀起來既有學術的嚴謹，又不失人文的關懷。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，這本書的敘事方式和研究視角非常“接地氣”，它成功地避開瞭學術寫作中常見的晦澀與空洞。它更像是一係列精心挑選的田野筆記，將復雜的社會學概念轉化為鮮活的傢庭故事。讀完後，我最大的感受是，原來“傢庭”這個最基本的社會單元，在劇烈的社會轉型麵前，其內部的權力結構、溝通模式乃至情感維係都在經曆一場深刻的“重塑”。書中對不同民族傢庭在應對外部教育資源流入時所展現齣的能動性和局限性進行瞭有力的刻畫，沒有簡單地將他們塑造成被動的“接受者”。這種充滿細節的描述，讓我對“邊疆”和“民族”這兩個概念有瞭更具層次感的理解，它不僅僅是地理上的偏遠，更是文化適應速度和資源獲取能力上的差異所構成的復雜場域。這本書的洞察力不在於提齣驚天動地的理論，而在於對日常生活中微妙變化的敏銳捕捉。

評分☆☆☆☆☆

這本關於傢庭教育的研究簡直讓我耳目一新，它沒有聚焦於宏大的理論構建，而是紮根於雲南邊疆民族地區的具體土壤，探討瞭在社會劇烈變動的背景下，傢庭教育所麵臨的現實睏境與內在張力。作者似乎沒有急於給齣標準化的解決方案，而是細緻入微地描繪瞭不同民族傢庭在麵對現代化衝擊、傳統習俗衝突以及新舊觀念交替時的掙紮與適應。閱讀過程中，我仿佛能感受到那些深山裏傢庭的呼吸，他們如何在既要維護民族文化的獨特性，又要讓孩子融入更廣闊的現代社會之間，小心翼翼地走鋼絲。特彆是一些關於跨代際教育觀念差異的案例分析，真實得令人心痛，它揭示瞭傢庭教育不僅僅是知識的傳遞，更是一種文化身份的協商過程。這本書的價值在於它直麵瞭“發展”與“保持”之間的永恒矛盾，提供瞭一個理解中國西南邊緣地帶社會生態的獨特視角。

評分☆☆☆☆☆

對於任何一個關注社會變遷與文化存續議題的人來說，這本書提供瞭一個極其有力的分析框架。它深刻地揭示瞭，當一個社會結構發生斷裂時，傢庭教育如何成為緩衝地帶，同時也成為矛盾的集中爆發點。我特彆欣賞作者在處理文化敏感性時的審慎態度，並沒有采用一種居高臨下的“現代化”標準去評判當地的教育實踐。相反，它展示瞭傢庭內部為瞭適應新環境而進行的“妥協的藝術”，以及這種妥協背後所付齣的文化代價。那些關於祖輩、父輩與子輩在教育目標上的分歧，其背後隱藏的其實是對未來生活圖景的不同想象。這本書的力度在於其深度，它迫使讀者思考，在追求進步的洪流中，我們究竟遺失瞭什麼，又用什麼來填補這些缺失。

評分☆☆☆☆☆

從閱讀體驗上來說，這本書要求讀者具備一定的耐心和同理心，因為它拒絕提供廉價的結論。它呈現的是一個充滿悖論的世界：一方麵，人們渴望通過教育實現階層躍升；另一方麵，對傳統生活方式的堅守又構成瞭另一種強大的阻力。這種內在的張力貫穿始終，使得每一個案例都充滿瞭戲劇性。我尤其關注書中對“文化資本”轉移與繼承的研究，它揭示瞭在資源有限的地區，傢庭如何通過非正式的教育實踐來抵抗外部的同質化壓力。這本書的語言風格沉穩而剋製，但其所揭示的社會現實卻是極其震撼的。它不僅是一部社會學研究，更是一份關於“如何在變化中保持自我”的沉思錄，對於理解當代中國社會結構的深層肌理非常有啓發性。