具體描述
● 少年中國之精神 /003
● 信心與反省 /007
● 再論信心與反省 /012
● 三論信心與反省 /017
● 人生有何意義 /022
● 寜鳴而死，不默而生
● ——九百年前範仲淹爭自由的名言 /023
● 個人自由與社會進步
● ——再談五四運動 /026
● 容忍與自由 /030
● 中國文化裏的自由傳統 /035
● 自由主義 /038
●青年與讀書 /043
● 領袖人纔的來源 /045
● 論六經不夠作領袖人纔的來源
● ——答孟心史先生 /049
● 讀書 /053
● 為什麼讀書 /059
● 一個限度的國學書目 /064
●部分目錄
內容簡介
鬍適是新文化運動的旗手，也是近代有名的思想傢，對傳統文化的批評和新的文明的倡導都有很大的業績。本書從鬍適的新文化觀、新生活、自由與個性、新學術（新的學術研究方法）等4個專題選編瞭鬍適的一些評論、散文，這些文章到現在還能啓發我們，值得一讀，同事也能通過本書瞭解鬍適的思想。 鬍適 著作 鬍適（1891—1962），字適之，安徽績溪人。現代有名學者、詩人、曆史學傢、文學傢、哲學傢。1910年留學美國，師從杜威，後補獲哲學博士學位，一生共有36個博士頭銜。因提倡文學改良而成為新文化運動的之一，鬍適是**位提倡白話文、新詩的學者，緻力於推翻二韆多年的文言文，與*同為五四運動的軸心人物，對中國近代史産生瞭較為深遠的影響。曾擔任北京大學校長、颱灣地區中央研究院院長、駐美大使等職。鬍適研究範圍廣泛，著述豐富，在文學、哲學、史學、考據學、教育學、倫理學、紅學等諸多領域都有深入的研究。 容忍與自由十七八年前，我*後一次會見我的母校康耐兒大學的史學大師布爾先生(GeorgeLincolnBurr)。我們談到英國史學大師阿頓(LordActon)一生準備要著作一部“自由之史”，沒有寫成他就死瞭。布爾先生那天談話很多，有一句話我至今沒有忘記。他說，“我年紀越大，越感覺到容忍(tolerance)比自由更重要。”
布爾先生死瞭十多年瞭，他這句話我越想越覺得是一句不可磨滅的格言。我自己也有“年紀越大，越覺得容忍比自由還更重要”的感想。有時我竟覺得容忍是一切自由的根本：沒有容忍，就沒有自由。
我十七歲的時候(1908)曾在《競業旬報》上發錶幾條“無鬼叢話”，其中有一條是等
用戶評價
對於中國文化的理解，我總覺得它是一個不斷被重新定義、被重新詮釋的過程。《中國文化的反省》這個書名，恰恰點齣瞭這種動態性和探索性。我期待，這本書能夠提供一種更加 nuanced（細緻入微）的視角，去審視那些我們習以為常的文化現象，去發掘它們背後隱藏的邏輯和意義。我尤其好奇，作者是否會探討，在現代社會，一些被認為是“傳統”的文化觀念，是如何與新的社會現實發生碰撞，並産生新的解讀的？它是否會涉及到一些關於我們民族在麵對全球化浪潮時，如何保持自身文化獨特性，又如何吸收外來文化的積極因素的討論？我希望，這本書能夠帶來一些“意料之外”的驚喜，一些能夠激發我深度思考的觀點。例如，那些看似微不足道的日常習慣，是否蘊含著深厚的文化密碼？那些在人際交往中被奉為圭臬的處事之道，在現代社會是否依然適用，或者已經産生瞭新的變異？這本書，對我而言，將是一次與自身文化的一次深度對話，一次對民族精神的一次細緻梳理，一次對未來發展方嚮的一次有益探索。
評分我一直認為，一個民族的文化，就像是一條奔騰不息的長河，它既有源遠流長的曆史積澱，也有時代變遷帶來的波瀾壯闊。《中國文化的反省》這個書名，立刻吸引瞭我，因為它暗示著一種對這條長河的深度審視，一種不滿足於現狀的思考。我好奇，作者會從哪些角度切入，來解讀這條“長河”的“反省”之處？它是否會深入挖掘那些被我們長期忽略的、甚至是被刻意迴避的文化維度？我設想，書中可能會探討一些關於我們民族性格的深層特徵，比如集體主義的利弊，個人責任感的缺失，或者是在復雜的人際關係中，我們所采取的一些看似“圓滑”的生存策略。這些，都不是能夠簡單地用“好”或“壞”來評價的，它們是曆史形成的，是環境塑造的，是無數個體選擇的結果。我希望，這本書能夠以一種更加客觀、更加包容的態度，來呈現這些復雜的文化現象，並引導讀者去思考，我們如何在這種文化基因的影響下，去尋求更健康、更可持續的發展。它對我來說，將是一次關於“我們是誰，我們為何如此”的深刻追問，一次對民族靈魂的深度探索。
評分我始終相信，真正的文化，不僅僅是博物館裏的陳列品，也不僅僅是曆史書上的篇章，它更是一種活在當下、滲透在日常生活方方麵麵的精神氣質。翻閱《中國文化的反省》，我感受到瞭一種試圖將這份“活著的文化”剝離其華麗外衣，探究其內在肌理的決心。那些看似微不足道的細節，那些被我們習慣性忽略的行為模式，那些在人際交往中不自覺展現齣的思維定勢，或許纔是理解中華文化真正內核的關鍵。《中國文化的反省》似乎正是要從這些“細枝末節”處著手，挖掘齣其背後的文化邏輯。我設想，書中或許會觸及一些我們社會中長期存在的、但鮮少被公開討論的議題，比如集體主義與個人主義的張力，等級觀念在現代社會中的變異，以及由此衍生齣的溝通方式、決策模式乃至價值取嚮。這些，都不是一個簡單的“好”或“壞”可以概括的，它們是曆史的積澱，是環境的塑造，是無數個體選擇的結果。我期待，作者能夠以一種冷靜而審慎的筆觸，將這些復雜的現象呈現齣來，並引導讀者去思考，這些文化特質在當下究竟扮演著怎樣的角色，它們是優勢，還是阻礙？這本書，在我看來，與其說是一份批判，不如說是一種充滿善意的提醒，它讓我們有機會審視自身，理解我們為何如此行事，從而更好地走嚮未來。
評分這本書，初次翻開，我腦海中便湧現齣無數與“中國文化”相關的碎片化記憶與思考。從小在各種教育體係下成長，接觸到的中國文化，往往是宏大敘事、輝煌成就的集閤。從唐詩宋詞的婉約豪放，到四大發明的璀璨奪目，再到儒釋道思想的深邃智慧，這些構成瞭一個令人自豪的文化符號。然而，《中國文化的反省》這本書，卻似乎有意避開瞭這些“陽春白雪”式的贊譽，轉而將目光投嚮瞭那些更深層、更具挑戰性的角落。我迫切地想知道，作者是如何在那些不那麼光鮮亮麗的現實中，挖掘齣值得我們停下來審視的文化特質的。這本書的封麵設計，一種沉靜而略帶思考的色調，就已然傳遞齣一種不同尋常的意味，它不像那些激昂的口號式宣傳，而是邀請讀者一同踏上一段內省的旅程。我對於那些被我們習以為常、甚至視為理所當然的文化現象，産生瞭強烈的好奇。它們是根深蒂固的傳統，還是需要被革新的過時觀念？這本書，會不會揭示齣一些我們在日常生活中被忽略的、甚至是不願正視的文化惰性？我期待，它能提供一些新鮮的視角，打破固有的認知框架，引發更深刻的思考，甚至是對我們自身民族文化認同的再審視。這不是一次簡單的知識梳理，而是一場關於“我們是誰，我們從哪裏來，我們要往哪裏去”的文化哲學探討，其深度和廣度，正是吸引我想要一探究竟的關鍵所在。
評分在我看來，真正的文化反省，不是對過去的簡單否定，也不是對現狀的盲目批判，而是一種建設性的、麵嚮未來的審視。《中國文化的反省》這個書名，讓我感受到瞭這樣一種力量。我希望，這本書能夠提供一種更加 nuanced（細緻入微）的視角，去理解中國文化的多樣性和復雜性。我尤其好奇，作者是否會深入探討，那些在不同曆史時期、不同地域、不同社會階層中所形成的，並最終匯聚成我們今天所理解的“中國文化”的多元元素，它們之間是如何相互作用，又如何産生矛盾的？這本書，會不會嘗試去解構那些被我們視為“天然”或“不變”的文化特質，去探究它們是如何被塑造，又如何在時代變遷中發生改變的？我期待，它能夠提供一些具體的案例分析，一些具有說服力的論據，來支持作者的觀點，而不是停留在空泛的理論層麵。例如，在現代化進程中，我們如何在保留傳統文化精髓的同時，吸收外來文化的積極因素？這種融閤，是和諧的，還是衝突的？它又會帶來哪些新的文化形態？這本書，對我來說，將是一次與自身文化的一次深刻對話，一次對民族精神的一次細緻梳理，一次對未來發展方嚮的一次有益探索。
評分我一直堅信，真正的文化，不是固步自封的博物館展品，而是根植於現實、影響著我們生活的活態存在。《中國文化的反省》這個書名，精準地觸動瞭我內心對這種“活態文化”的關注。我期待，這本書能夠以一種更為貼近生活、更為深入淺齣的方式，來解讀中國文化中那些值得我們停下來審視的方麵。我設想，書中或許會深入探討一些在我們日常生活中司空見慣，但卻鮮少被深入剖析的文化現象。例如，我們對於“麵子”的重視，它在人際交往和商業活動中扮演著怎樣的角色？我們對於“關係”的看重，它既能帶來溫暖和支持，又可能滋生不公和特權。又比如，我們在麵對衝突時，常常傾嚮於迴避或妥協，這種文化特質，在現代社會又會帶來怎樣的影響？我希望，作者能夠以一種不帶偏見的、客觀的視角，來呈現這些復雜的文化側麵，並引導我們去思考，在當下，我們應該如何揚長避短，如何在這個快速變化的時代，找到更適閤自己的生存和發展之道。這本書，對我而言，將是一次關於“我們該如何認識自己，並更好地適應這個世界”的深刻解讀。
評分作為一名普通讀者，我始終認為，對文化的反思，最終是為瞭更好地生活，為瞭推動社會的進步。《中國文化的反省》這個書名，恰好契閤瞭我長久以來的一些思考。我期待，這本書能夠提供一些具體的、可操作的洞見，讓我們能夠從自身的文化基因中，找到那些可能阻礙我們前進的因素，並思考如何去剋服。我設想，書中或許會涉及到一些在我們社會中普遍存在的行為模式，例如，對於權威的過度依賴，對於集體意見的盲目遵從，或者是在麵對問題時傾嚮於“大事化小，小事化瞭”的解決方式。這些，看似都是一些日常的習慣，但它們背後卻可能隱藏著深厚的文化根源，並且在特定情況下，會對我們的個人發展和社會運行産生負麵影響。我希望，作者能夠以一種平和但深刻的語言，將這些問題呈現齣來，並引導讀者去思考，我們該如何在這種文化背景下，更好地發揮個人能動性，如何更有效地解決問題，如何建立更健康的人際關係。這本書，對我而言，將是一次關於“我們該如何成為更好的自己，以及如何建設更好的社會”的深刻討論。
評分每一次閱讀，都是一次與作者思想的對話，更是對自己內心的一次探索。《中國文化的反省》這個書名，立刻激發瞭我內心深處的思考。我常常覺得，我們對自身文化的認知，很大程度上是被動接受的，是被曆史的宏大敘事和主流聲音所塑造的。而這本書，似乎是在邀請我們主動站齣來，去審視、去質疑、去重新定義。我好奇，作者究竟是從哪些角度切入，來展開這場“反省”？是通過曆史事件的解讀？是通過社會現象的剖析？還是通過對經典文本的再解讀？我期待，它能帶來一些“意料之外”的發現，一些顛覆我既有認知的觀點。比如，那些被我們奉為圭臬的道德準則，在現代社會是否還完全適用？那些流傳韆年的生活智慧，在快速變化的時代是否已經顯得陳舊？這本書，是否會毫不留情地揭示齣那些隱藏在文化錶層之下的不閤理之處，那些阻礙社會進步的陳規陋習？抑或是，它會以一種更溫和的方式，指齣那些值得保留的內核，並探討如何將它們與現代文明更好地融閤？我渴望，這本書能夠引領我進入一個更深層次的思考空間，讓我不再滿足於錶麵的理解，而是去探究文化背後的邏輯和力量。
評分對中國文化的理解，從來都不是一成不變的，它是一個動態的、充滿張力的過程。我尤其關注那些在曆史長河中不斷演變、甚至發生劇烈轉摺的文化觀念。《中國文化的反省》這個書名，本身就帶有強烈的動態感和問題意識。我不指望它會是一本贊頌古代輝煌的著作，而更傾嚮於它會是一份對當下及過往的深刻剖析。我好奇，作者是否會對我們傳統文化中一些被認為是“糟粕”的部分進行再審視？那些被曆史的塵埃掩蓋的、或者被過度批判的文化元素，是否在現代社會中展現齣瞭新的生命力，或者其負麵影響是否被誇大瞭？我希望這本書能夠提供一種更具辨識度的視角，不被簡單的二元對立所束縛。例如，我們常常提及的“人情社會”，它既可能帶來溫暖和便利，也可能滋生不公和腐敗。這本書，會如何去解讀這種復雜性？它是否會探討，在現代法治和市場經濟的背景下，這種傳統文化基因是如何繼續發揮作用，又如何與新的社會結構産生碰撞？我期待，作者能夠憑藉其敏銳的洞察力和嚴謹的分析，為我們揭示齣這些隱藏在錶象之下的深刻聯係，讓我們對自身文化的理解更加立體和全麵。
評分對於中國文化的思考，我總是帶著一種復雜的情感，既有深厚的民族認同，又有對現實問題的睏擾。《中國文化的反省》這個書名，恰恰點燃瞭我內心深處的這種糾結。我期待，它不是一本空泛的理論著作，也不是一本簡單的曆史梳理，而是一本能夠直擊當下、觸及靈魂的讀物。我設想，書中可能會涉及到一些我們社會中長期存在、但又難以啓齒的議題，比如集體主義文化下個人價值的壓抑，官僚體製對社會活力的影響，或者是在經濟發展中我們所麵臨的道德睏境。這些，都是中國文化在現代社會轉型中所必須麵對的挑戰。我希望，作者能夠以一種客觀、冷靜甚至帶有一絲批判精神的態度，來審視這些問題，而不是迴避或者粉飾。它是否會探討，我們的一些傳統思維模式，在麵對全球化和科技發展時，是如何顯得力不從心，甚至成為阻礙？它是否會分析，那些看似微不足道的文化細節，如何悄無聲息地影響著我們的決策，我們的行為，甚至我們的未來？這本書，對我而言，將是一次深入的自我審視，一次對民族文化根源的追溯，一次對未來發展方嚮的探索，充滿瞭未知，也充滿瞭期待。
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