具體描述
基本信息
書名:印光大師傢庭教育嘉言錄
定價：12.00元
作者:守拙
齣版社：世界知識齣版社
齣版日期：2011-3-1
ISBN：9787501239832
字數：81000
頁碼：132
版次：1
裝幀：平裝
開本：大32
商品標識：21036983
編輯推薦
作為父母，須知世間大的功德．莫過於善教兒女；世間大的惡業，莫過於不教兒女。
——印光大師
我有今天是得力於印光法師的餘蔭．我跟老法師一脈相傳。
——淨空法師
綜觀世間，國內海外，世風日下，災害頻仍。欲思救免，唯有依從印祖及聖賢教誨，恢復中華傳倫
理道德、因果教育。更願有誌之士，勉力學習，提倡《印光大師傢庭教育嘉言錄》，從根本入手，注重傢庭母教及因果教育，從根本上解決問題。
——中共中央學校知名教授劉餘莉
內容提要
印光大師(1861-1940)，陝西郃陽(今渭南市閤陽縣)人。世推淨土宗十三祖。幼隨長兄習儒，後一心嚮佛，精修淨業，深入經藏，智慧如海。創立弘化社，印施佛學書籍五百餘萬冊，佛像百餘萬幀，遺著文鈔近百萬言。印光大師在佛教界威望極高，是中國近代佛教史上影響為深遠的人物之一，與虛雲、太虛、諦閑等近代大德均為好友，弘一大師更拜其為師。
印光大師有《印光法師文鈔》傳承於後世，深入顯齣，妙契時機，影響深遠。淨空法師說，《文鈔》所講的範圍非常廣泛，不但對於淨土，而且對各宗各派的常識也都有，對於做人做事的道理也講得很多，這是一條近路。淨空法師還說：“我有今天是得力於印光法師的餘蔭，我跟老法師一脈相傳。”
印光大師非常重視傢庭教育和因果教育。現代人內有煩惱習氣，外有無量無盡的誘惑，怎樣確保不為所動、不被誘惑?本書針對此一問題，收錄瞭《印光法師文鈔》中的相關經典話語，認為傢庭教育為治安之本，因果教育為製心之法，傢庭教育與因果報應相為輔翼互為經緯。
作為父母，須知世間大的功德，莫過於善教兒女；世間大的惡業，莫過於不教兒女。善教兒女，則必重因果教育。種善因得善果，造惡業必定得惡報。明白瞭這個基本道理，兒女自然能敦倫盡分、閑邪存誠，天下太平。
本書尊重原文，采用淺近文言文，以利大師的智慧與思想的完好保存和流傳。
目錄
女教與母教
治國平天下之權女人傢操得一大半
提倡因果報應及善教兒女乃天下太平之根本*
教女比教子關係更大
以教女為急務
陰相其夫，胎教其子
傢庭教育，母教為要
教子為治平之本，而教女尤為切要
教女重於教子
世有賢母方有賢人
女子相夫教子之權不亞於男子行政治民之道
女人需明之至理
女兒齣嫁須盡婦道
教女更要於教子
無賢女則無賢妻賢母
人之性情資於母者獨多
人人知因果，傢傢有教育
傢庭母教是賢纔蔚起天下太平之根本
教女為齊傢治國之本
女人以相夫教子為天職
世道之亂亦由女權不振所緻
賢母必從賢女始
女子從小須令性情柔和
母教為治平之根本
母者兒女之模範也
世少賢人由於世少賢母
教女乃治國平天下之根本*
世之治亂，傢之興衰，悉由女人能盡職分與否
傢庭教育為治安之本，因果報應為製心之法
女若失教，反相夫教子以為惡
女人相夫教子之責任大極瞭
助成夫德，善教兒女
當知太太之可尊可貴
古今之大奸大惡皆非賢母所生
..
胎教與幼教
儒教與佛教
德育啓濛
編者贅言
用戶評價
初捧此書，心中便湧起一股莫名的敬意。它並非一本市麵上常見的說教式育兒指南，也非空洞的理論堆砌。字裏行間，流淌著的是一位飽經風霜、洞察世事高僧的智慧與慈悲。印光大師的言語，如同一盞明燈，照亮瞭傢庭教育最根本的迷茫。我一直深信，教育孩子，不僅僅是傳授知識，更是塑造品格。而傢庭，便是孩子最初的課堂，父母，便是孩子最重要的老師。這本書，恰恰抓住瞭這一點，將傢庭教育上升到瞭“治安之本”的高度，讓我不禁反思，我們當下的社會問題，有多少源於傢庭教育的缺失？有多少孩子因為缺乏正確的引導，誤入歧途？大師在書中，沒有提供一套刻闆的“方法論”，而是通過一個個精煉的嘉言，讓我們體會到其中蘊含的深刻哲理。他強調的“因果教育”，更是點睛之筆。我們常常隻關注眼前的結果，卻忽略瞭導緻結果的原因。而因果觀念，正是引導孩子明辨是非、懂得承擔責任的關鍵。這種教育，不是為瞭懲罰，而是為瞭讓孩子內心生起正念，認識到自己的行為會對他人、對社會産生怎樣的影響，從而自覺地約束自己的言行。讀來，如同醍醐灌頂，以往對教育的許多睏惑，似乎都找到瞭解答的方嚮。這不僅僅是一本關於教育的書，更是一部關於人生智慧的書。
評分一口氣讀完這本書，心中豁然開朗，仿佛多年積壓的教育睏惑，瞬間被一股清流滌蕩。印光大師的智慧，穿越時空，依然閃耀著璀璨的光芒。“傢庭教育為治安之本”，這句話，絕非空穴來風。它深刻地揭示瞭傢庭作為社會最基本單位的重要性。一個和諧、有愛的傢庭，是孩子健康成長的沃土，是培養公民意識的起點。如果傢庭教育缺失，或者偏離瞭正確的軌道，那麼，孩子走嚮社會時，很可能就帶著種種不良習氣，進而影響到整個社會的安寜。而“因果教育為製心之法”，更是點齣瞭教育的核心——內心。我們教孩子認識事物，更重要的是教孩子認識自己的內心，控製自己的欲望，約束自己的衝動。因果觀念，恰恰是引導孩子建立這種內在約束力的絕佳方式。它讓孩子明白，每一個善念、善行，都將積纍善果；每一個惡念、惡行，都將招緻惡果。這種教育，並非簡單地灌輸道理，而是通過一種潛移默化的方式，讓孩子將因果觀念內化於心，成為自己行為的準則。讀完此書，我深感自己作為父母的責任重大，也更加堅定瞭要用大師的智慧，來引導我的傢庭，培養我的孩子。
評分這本書，對我而言，不僅僅是一本關於傢庭教育的書，更是一部關於“修身”的啓示錄。“傢庭教育為治安之本”，這句話，讓我意識到瞭傢庭教育在維護社會穩定中的基礎性作用。我們常常抱怨社會治安不好，卻很少反思，是不是我們的傢庭教育，並沒有給予孩子足夠正確的引導？如果一個孩子在傢庭中就缺乏愛、缺乏責任感、缺乏對規則的尊重，那麼，他走嚮社會後，又怎能成為一個閤格的公民？而“因果教育為製心之法”，更是這本書的精髓所在。它讓我們明白，教育的根本，不在於外界的條條框框，而在於內心的覺醒。因果觀念，就是幫助我們覺醒的法門。它讓我們認識到，每一個行為，無論大小，都有其深遠的後果。這種教育，能夠幫助孩子建立起強大的內在道德感，讓他們自覺地約束自己的言行，避免走上歧途。
評分這本書，給我帶來瞭前所未有的震撼。我一直覺得，教育孩子是一件非常“接地氣”的事情，需要操心柴米油鹽，處理日常瑣事。然而，印光大師的《嘉言錄》，卻將傢庭教育的意義，提升到瞭一個更高的哲學層麵——“治安之本”。這句話，簡單卻極具力量，讓我開始重新審視傢庭教育的價值與使命。我們常常抱怨社會亂象，卻很少反思，這些亂象的種子，是否早已埋藏在一些傢庭的教育之中？一個缺乏愛、缺乏規矩、缺乏正確價值觀引導的傢庭，很容易培養齣缺乏責任感、缺乏同情心、甚至具有破壞性傾嚮的孩子。而書中提齣的“因果教育為製心之法”，更是讓我眼前一亮。在教育孩子的過程中，我們常常陷入“講道理”的怪圈，但很多時候，孩子並不能真正理解道理的深層含義。而因果教育，則通過一種更直觀、更具警示性的方式，讓孩子明白行為的後果。它不是懲罰，而是讓孩子看到，他們的每一個選擇，都在塑造自己的未來，也在影響著周圍的世界。這種教育，能夠幫助孩子建立起一種內在的約束力，讓他們在麵對誘惑時，能夠三思而後行，自覺地選擇善行。
評分讀罷此書，心中湧起一股暖流，夾雜著敬意和自省。印光大師的智慧，如同一股清泉，滋潤著我這顆教育迷茫的心。“傢庭教育為治安之本”，這句話，我真是深以為然。我們一直以來，似乎都在“頭痛醫頭，腳痛醫腳”地解決社會問題，卻忽略瞭最根本的源頭——傢庭。如果每個傢庭都能成為孩子心靈成長的沃土，都能給予孩子正確的引導和教育，那麼，社會上的許多治安問題，或許就能從源頭上得到解決。而“因果教育為製心之法”，更是讓我看到瞭教育的另一種可能。我們常常強調知識的傳授，卻忽略瞭心靈的塑造。因果教育，就是一種引導孩子認識自身行為後果的智慧。它並非強製性的約束，而是通過潛移默化的方式，讓孩子明白，善行帶來善果，惡行招緻惡果。這種教育，能夠幫助孩子建立起強大的內在道德準則，讓他們在紛繁復雜的社會中，保持清醒的頭腦，做齣正確的選擇。
評分初次接觸印光大師的《嘉言錄》，便被其深邃的思想所摺服。書中“傢庭教育為治安之本”的論斷，讓我耳目一新，也引發瞭我對當下社會問題的深刻反思。我們常常在抱怨社會治安的種種不如意，卻很少想到，這一切的根源，是否就隱藏在每一個傢庭的教育之中？一個缺乏愛與責任的傢庭，很難培養齣正直善良的孩子。而“因果教育為製心之法”，更是直指教育的核心。它不是簡單地告訴孩子“應該做什麼，不應該做什麼”，而是引導孩子從根本上認識到，每一個行為的背後，都隱藏著因果的規律。這種教育，能夠幫助孩子建立起強大的內在約束力，讓他們在麵對誘惑時，能夠三思而後行，自覺地選擇善行，遠離惡念。閱讀此書，仿佛與一位智者對坐，他的話語雖然簡練，卻充滿瞭無盡的智慧。它提醒我，教育的根本，在於“立德”，而傢庭，正是“立德”的最佳場所。
評分這本書，讓我對傢庭教育有瞭全新的認識。印光大師的文字，樸實而充滿力量，“傢庭教育為治安之本”的論斷，讓我深思。我們常常抱怨社會上存在各種治安問題，但迴溯根本，許多問題或許都與傢庭教育的缺失或偏差有關。一個缺乏正確引導和愛的傢庭，很難培養齣有責任感、懂規矩的孩子。而“因果教育為製心之法”，更是讓我看到瞭教育的智慧所在。它不是簡單的說教，而是通過因果的理念，讓孩子明白行為的後果，從而從內心深處産生畏懼和自覺。這種教育方式，比任何強製性的懲罰都更有效，因為它能夠幫助孩子建立起內在的道德羅盤。閱讀這本書，如同獲得瞭一把金鑰匙，打開瞭我對傢庭教育的迷茫，也讓我更加堅定地相信，用愛與智慧去引導孩子，纔是通往美好未來的唯一途徑。
評分這本書，在我看來，更像是一部關於“治心”的經典著作，而它應用的切入點，正是我們每個人都無法迴避的“傢庭”。“傢庭教育為治安之本”，這句話，顛覆瞭我以往對傢庭教育的狹隘認知。我總覺得，教育孩子隻是為瞭讓他們好好學習，將來有個好工作。但大師將傢庭教育與社會治安聯係起來，讓我看到瞭教育更深遠的意義。一個沒有經過良好傢庭教育的孩子，可能在成長過程中，就會缺乏對規則的敬畏，缺乏對社會的責任感，甚至滋生齣種種不良習氣，最終成為社會不穩定的因素。而“因果教育為製心之法”，更是點睛之筆。在當今社會，人們常常被物欲和欲望所裹挾，迷失瞭方嚮。而因果教育，就是引導我們迴歸內心的法門。它讓我們明白，一切的發生，都有其原因，我們所做的每一個選擇，都在播下未來的種子。這種教育，不僅僅適用於孩子，也同樣適用於我們成年人。它能夠幫助我們淨化心靈，減少妄念，從而過上更平靜、更有意義的生活。
評分翻開這本書，仿佛穿越瞭時空，與一位古德進行瞭心靈的對話。印光大師的文字，樸實無華，卻字字珠璣，直指人心。我尤其被“傢庭教育為治安之本”這一論斷所深深打動。在當下社會，各種治安問題層齣不窮，讓人憂心忡忡。而大師卻將根源追溯到瞭傢庭，這不禁讓我反思，我們是否過於依賴外部的力量，而忽視瞭傢庭在社會穩定中的基石作用？一個充滿愛、責任和正確價值觀的傢庭，纔能培養齣正直、善良、有擔當的下一代。試想，如果每個傢庭都能重視對孩子的品德教育，引導他們明辨是非，懂得尊重他人，那麼，社會上的許多不良風氣和違法亂講，自然會逐漸消弭。而“因果教育為製心之法”，更是讓我看到瞭教育的更高境界。它不僅僅是知識的傳授，更是心靈的修煉。通過因果的啓示，讓孩子明白，每一個行為都有其後果，種善因得善果，種惡因得惡果。這種教育，能夠潛移默化地改變孩子的內心，讓他們從根本上遠離惡念，走嚮善行。這種教育方式，看似簡單，實則蘊含著深刻的智慧，能夠幫助孩子建立起堅實的道德羅盤，讓他們在人生的道路上，不迷失方嚮，不誤入歧途。
評分我一直認為，教育孩子是一項艱巨而又充滿智慧的任務，而印光大師的《嘉言錄》，無疑為我提供瞭寶貴的指引。“傢庭教育為治安之本”，這句話，讓我眼前一亮，也讓我開始深刻反思。我們總是在努力解決社會上的種種問題，卻似乎忽略瞭，最根本的解決之道，就蘊藏在每個傢庭的教育之中。如果每個傢庭都能成為孩子心靈成長的基石，都能給予孩子正確的價值觀和品德培養，那麼，整個社會的治安狀況，自然會得到改善。而“因果教育為製心之法”，更是讓我看到瞭教育的另一層含義。它不僅僅是知識的傳遞，更是心靈的淨化。通過因果的啓示，孩子能夠明白，每一個行為都會帶來相應的後果，從而自覺地約束自己的言行，遠離惡念，趨嚮善行。這種教育，如同一盞明燈，照亮瞭傢庭教育的方嚮。
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