孔子家语通解(齐鲁文化经典文库) 杨朝明,宋立林 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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杨朝明，宋立林 著

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• 杨朝明
• 宋立林
• 通解
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出版社： 齐鲁书社

ISBN：9787533321635

商品编码：10469927707

包装：平装

出版时间：2009-04-01

基本信息

书名:孔子家语通解(齐鲁文化经典文库)

：89.00元

售价：69.4元,便宜19.6元,折扣77

作者:杨朝明,宋立林

出版社：齐鲁书社

出版日期：2009-04-01

ISBN：9787533321635

字数：559000

页码：

版次：1

装帧：平装

开本：16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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主席2013年11月26日来到曲阜孔府考察，并来到孔子研究院。桌子上摆放着展示孔子研究院系列研究成果的书籍和刊物，他一本本饶有兴趣地翻看。看到《孔子家语通解》《论语诠解》两本书，他拿起来翻阅，说：“这两本书我要仔细看看。”

target='_blank' href='#'> href='#' target='_blank'>曲阜孔府考察时，翻阅并表示“这两本书我要仔细看看”之《论语诠解》

target='_blank' href='#'>曲阜孔府考察时，翻阅并表示“这两本书我要仔细看看”之《孔子家语通解》新版

《孔子家语》的价值决不在《论语》之下，但由于被误认为出于三国时期王肃伪造，其中大量的珍贵资料长期被弃置不用，至为可惜！由于学术的发展，人们逐步认识到《孔子家语》的重要价值。然而，当人们欲利用《孔子家语》研究相关历史问题时，却发现并没有合适的版本可资利用，仅有的个别译注本也存在种种问题，因此，学术界迫切需要一个精良的《孔子家语》通行本，以适应学术发展的新形势。《孔子家语通解》将在坚持学术性**的原则下，充分考虑现状，进行序说、分段、注释、翻译以适应更多的读者，进而有利于推动孔子、早期儒学和中国“元典”文化的研究。

内容提要

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《孔子家语通解》以“通解”为名，首先有通盘解说全书的意思。其次，我们认为，《孔子家语》中不少篇的“解”出于后人，而“解”《家语》自然不会是有意“作伪”，而应该是让人们更容易了解该书。我们所做的工作也是如此。

《孔子家语通解》本书的《代前言》是对《家语》成书、流传及真伪等问题的梳理，体现了我们对《家语》相关问题的基本看法，将它置于书前，是为了简要说明人们认识《家语》的过程。每篇正文之前以“序说”通说全篇，帮助读者理解全文；而后按段落分为“原文”、“注释”、“通解”三部分。

《孔子家语通解》本通解注意学术性与普及性的结合。今天，《家语》的许多学术问题还没有得到统一认识，基于此，本书立足学术前沿、展示研究成果，注意序说与注、解的科学严谨，同时也力求观点平实，注意读者的适用范围。在深入研究《家语》全书及各篇的基础上，本书的序说认真、细致、准确、条理，注释与通解则网罗、综合各家，充分吸收现有注解成果，既做到择善而从，不标新立异，又爬梳剔抉，陶冶浑成。

目录

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序
代前言：《孔子家语》的成书与可靠性研究
凡例
卷
相鲁
始诛第二
王言解第三
大婚解第四
儒行解第五
问礼第六
五仪解第七

卷第二
致思第八
三恕第九
好生第十

卷第三
观周第十
弟子行第十二
贤君第十三
辩政第十四

卷第四
六本第十五
辩物第十六
哀公问政第十七

卷第五
颜回第十八
子路初见第十九
在厄第二十
人官第二十一
困誓第二十二
五帝德第二十三

卷第六
五帝第二十四
执辔第二十五
本命解第二十六
论礼第二十七

卷第七
观乡射第二十八
郊问第二十九
五刑解第三十
刑政第三十一
礼运第三十二

卷第八
冠颂第三十三
庙制第三十四
辩乐解第三十五
问玉第三十六
屈节解第三十七

卷第九
七十二弟子解第三十八
本姓解第三十九
终记解第四十
正论解第四十一

卷第十
曲礼子贡问第四十二
曲礼子夏问第四十三
曲礼公西赤问第四十四

附录
孔安国《孔子家语后序》
《孔子家语》后孔安国序
王肃《孔子家语序》
后记

作者介绍

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杨朝明：1962年出生，当代学者、儒学家、史学家。先后在曲阜师范大学、华中师范大学、中国社会科学院研究生院获得学士、硕士、博士学位。现为中国孔子研究院院长、教授、博士生导师。任山东孔子学会副会长兼秘书长、山东周易研究会副会长、中国孔子基金会学术委员和《孔子研究》编委。中国先秦史学会理事、中国诗经学会常务理事、山东国际文化交流中心常务理事。十届山东省政协委员。

宋立林：字逸民，号瘦竹，别署朴舒子，1978年1月生，男，历史学博士，山东夏津人。曲阜师范大学历史（孔子）文化学院孔子与中国文化研究室主任，国学研究中心副主任，讲师，中国孔子研究院特聘研究员，届学术委员委员，《孔子学刊》执行副主编；甘肃天水伏羲学院特约教授。曾任《孔子文化》创办人、主编，《孔子文化研究》编辑，中华孔子网管理员，洙泗讲堂召集人。
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文摘

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序言

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《孔子家语》是儒家学派的重要经典之一，相传为孔子弟子及其后学记录整理而成，内容极为丰富，涵盖了孔子及其弟子的言行、思想、生活以及当时的社会风貌。本书《孔子家语通解》旨在通过详实的注释和深入的解读，为广大读者提供一个理解和学习《孔子家语》的便捷途径。 一、《孔子家语》的源流与价值 《孔子家语》在历史上曾有多种版本流传，虽然历经战乱，几经兴衰，但其作为研究孔子思想、先秦历史、早期儒家学说的重要史料地位始终未曾动摇。书中记载了大量孔子与弟子、诸侯、卿大夫的对话，涉及政治、伦理、教育、礼乐、天文、地理等多个方面，尤其珍贵的是，它记录了许多在《论语》等儒家经典中难以见到的孔子思想的侧面，以及一些关于孔子生平事迹的详细描述。 《孔子家语》不仅是研究孔子思想体系的宝库，更是了解春秋时期社会文化、思想观念、人际交往以及政治运作的生动写照。它为我们勾勒出了一个充满智慧与仁爱的孔子形象，以及那个时代思想文化的多元与活力。然而，《孔子家语》原文文辞古朴，历经千年，字句多有晦涩难懂之处，加之流传过程中版本异同，给今天的读者理解带来诸多不便。 二、《孔子家语通解》的编写宗旨与特色 《孔子家语通解》正是为了解决上述问题而精心编写。本书的编写宗旨在于： 1. 忠实原文，尊重历史： 紧扣《孔子家语》原文，力求准确理解和释义，不作随意增删或臆断。 2. 疏通文义，浅显易懂： 运用现代汉语对原文进行白话解释，扫除文言障碍，使普通读者也能轻松阅读。 3. 深入考辨，融汇诸说： 结合历代学者的研究成果，对原文中的疑难字句、典故、历史背景进行考证辨析，提供更为全面和深入的理解。 4. 联系实际，启发智慧： 在解读经典的同时，适时联系现实生活，发掘孔子思想的时代价值和现实意义，帮助读者从中汲取人生智慧。 本书的特色体现在： 详尽的注释： 对原文中的生僻字、词、典故、人名、地名等都做了详细的解释，力求做到字字有注，句句明白。 精炼的译文： 译文力求贴近原文意思，语言生动流畅，便于读者理解。 深入的解读： 在注释和译文的基础上，对每章每节的内容进行深入的解读，分析其思想内涵、历史背景以及在儒家思想体系中的地位。 广泛的引用： 引用了大量先秦诸子百家以及后世儒家学者的著作，为读者提供更广阔的学术视野。 体系化的梳理： 对《孔子家语》的内容进行体系化的梳理，例如，将其中的论说、叙事、对话等进行分类，帮助读者更清晰地把握其整体结构。 三、本书的主要内容结构 《孔子家语》全书共十八卷，本书《孔子家语通解》也依照此结构进行编写，每一卷都经过精心的梳理和解读。 卷一至卷四：《叙礼》 这一部分主要记录了孔子关于礼的论述，从礼的起源、本质、作用到具体的礼仪规范，都有详细的阐述。例如，关于“仁”与“礼”的关系，孔子认为“人而不仁，如礼何？”“克己复礼为仁。” 本书将深入分析孔子如何将抽象的“仁”落实到具体的“礼”的实践中。同时，也记录了孔子在不同场合对弟子讲解礼的场景，展现了孔子作为一位“集大成者”的博学与智慧。 卷五至卷七：《辨政》 本部分聚焦于孔子关于政治的见解。孔子虽然不直接参与政治，但他对理想的政治有着清晰的构想。他强调“为政以德”，主张“君君、臣臣、父父、子子”的社会秩序，以及“政者，正也”。本书将重点解读孔子关于政治的原则、方法以及对理想君主的期望。书中还记录了孔子与诸侯、卿大夫的对话，反映了他对当时政治现实的观察和批判，以及他对于如何治理国家、安抚民心的思考。 卷八至卷十：《问行》 此部分主要记录了孔子关于个人修养、行为规范的论述。孔子强调“君子求诸己，小人求诸人”，提倡“躬自厚而薄责于人”，以及“不患无位，患所以立”。本书将深入分析孔子关于君子人格的塑造、道德的自我要求，以及在复杂社会环境中如何立身处世的智慧。其中也包含了一些关于孔子日常生活细节的描写，如饮食、起居、服饰等，这些看似琐碎的记载，实则折射出孔子严谨的生活态度和高尚的品德。 卷十一至卷十三：《循礼》 本部分延续了对“礼”的阐释，但更加侧重于礼的实际应用和在不同情境下的具体体现。孔子认为“君子之学，道始于礼”。本书将梳理孔子关于祭祀、朝聘、聘问、丧葬等具体礼仪的教诲，并探讨礼的时代性和地域性差异。同时，也记录了孔子对于不同身份、不同关系的人如何遵循各自的礼节的论述，体现了儒家思想的入世精神。 卷十四至卷十六：《庶几乎》 这一部分内容广泛，涉及孔子对当时社会风俗、民间信仰、以及各种不同学说的看法。孔子虽然尊崇周礼，但并非墨守成规，他对当时的一些社会现象也提出了自己的见解。本书将对这些内容进行细致的解读，分析孔子思想的包容性与批判性。其中也包含了一些关于教育方法、学习心得的讨论，为后世的教育理论提供了宝贵的思想资源。 卷十七至卷十八：《杂说》 最后两卷为杂说，汇集了《孔子家语》中的一些零散但重要的记载。例如，关于孔子弟子们的评价，孔子对于一些历史事件的看法，以及一些关于人生哲理的格言。本书将对这些内容进行梳理和分析，帮助读者更全面地理解孔子及其思想的丰富性。 四、通解的语言风格与解读方式 本书的语言风格力求严谨而又不失活泼。在注释方面，采用规范的学术语言，但避免过于艰涩的术语。在译文方面，则力求简洁明了，使读者能够流畅地阅读。在解读方面，既注重原文的字面意思，又深入挖掘其背后蕴含的深层含义。 解读方式上，本书会采取“原文—注释—译文—解读”的模式，层层深入，循序渐进。 原文： 呈现《孔子家语》的原始文本。 注释： 针对原文中的字词、典故、人名、地名等进行解释，并酌情补充相关的历史文化背景。 译文： 将原文翻译成现代汉语，力求贴切、生动。 解读： 在注释和译文的基础上，对该章、该节的内容进行深入的分析，阐述其思想主旨，与相关经典进行比较，并探讨其在儒家思想史上的地位和影响。 五、本书的读者对象与阅读价值 本书的读者对象广泛，包括： 1. 儒学研究者： 为研究《孔子家语》及先秦儒学提供可靠的参考资料。 2. 历史文化爱好者： 帮助读者深入了解中国古代的思想文化、社会生活和历史风貌。 3. 传统文化传播者： 为传承和弘扬中华优秀传统文化提供坚实的文本基础。 4. 对孔子思想感兴趣的普通读者： 无论您是学生、职场人士还是退休长者，只要您对孔子及其思想充满好奇，本书都能为您提供一个便捷而深刻的阅读体验。 《孔子家语通解》的阅读价值在于： 系统学习《孔子家语》： 帮助读者系统、全面地理解这部重要的儒家经典。 掌握孔子思想精髓： 通过对原文的细致解读，把握孔子关于仁、礼、政、德、学等各个方面的思想。 提升文化素养： 深入了解中国传统文化的根基，提升自身的文化品位。 汲取人生智慧： 从孔子跨越时空的教诲中，获得为人处世、修身养性的指导。 理解古代社会： 通过孔子及其弟子的言行，了解春秋战国时期的社会风貌和文化特点。 总之，《孔子家语通解》是一部集学术性、普及性、思想性于一体的优秀读物，它将带领读者走进孔子思想的博大世界，感受中华文化的深厚底蕴。

评分☆☆☆☆☆

这本书的实用性也让我感到惊喜。我工作性质比较特殊，需要经常处理一些历史文化相关的文案和活动策划。过去我总是在浩如烟海的古籍中零散地搜寻灵感和论据，效率极低。自从有了这套书，我发现它就像一个结构清晰的知识库。每一个论点、每一个典故的背景都解释得清清楚楚，论述脉络清晰，引用规范。在需要为现代活动注入传统文化内涵时，我可以直接从中找到最精准、最权威的理论支撑，避免了因理解偏差而造成的文化挪用失当。它不仅是精神食粮，更是工作上的得力助手。那种从古人智慧中汲取现代力量的感觉，非常奇妙。比起那些只摘录只言片语的工具书，这套书提供了完整的语境和解释体系，使得我能够更自信、更准确地运用这些传统智慧。

评分☆☆☆☆☆

从一个纯粹的阅读体验角度来说，这套书带给我的精神享受是无与伦比的。它的文字流畅自然，即便是在解释复杂哲学概念时，也极少出现拗口的“学术腔”。我是一个在通勤路上读书的人，对书籍的便携性和阅读节奏要求较高。这套书的开本和纸张选择非常考究，长时间阅读眼睛也不会感到疲劳。更重要的是，它成功地构建了一种沉浸式的阅读氛围。我感觉自己不是在“学习”孔子的教诲，而是在“参与”一场跨越时空的对话。每当合上书本，合上眼，那些关于仁义礼智信的讨论似乎还在耳边萦绕。它没有用宏大的叙事来压迫读者，而是用一种温和而坚定的力量，引导你一步步走入古代贤者的内心世界。这是一种润物细无声的力量，让人在不知不觉中，心性似乎也变得沉静和开阔了许多。

评分☆☆☆☆☆

这套书的装帧实在太精美了，光是捧在手里摩挲那烫金的字体和古朴的封面设计，就让人心情愉悦。我一直想找一套既有学术深度又适合普通读者阅读的古代典籍解读本，这套书恰好满足了我的需求。尤其是它的排版设计，疏密有致，大量的注释和译文穿插得非常自然，阅读体验极佳。我之前尝试过一些版本，要么是古文过多让人望而却步，要么是白话翻译得过于直白，失了原文的韵味。但这本书不同，它在保持原文完整性的同时，对每一个晦涩的词句都做了详尽的考证和解释，看得出来编纂者在文字功底和历史文献梳理上下了极大的功夫。对于一个对传统文化有浓厚兴趣，但专业功底稍逊的业余爱好者来说，这种“看得懂、学得深”的平衡点把握得非常到位。每次翻开它，都像是在和一位耐心的老先生对坐，他既能把深奥的道理讲得透彻明白，又不会让人觉得枯燥乏味。强烈推荐给所有想真正领略古代思想魅力，又苦于找不到好“引路人”的朋友们。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我一开始对“通解”这类书籍抱有一些保留态度，总怕是流于表面的普及读物。但读完前几章后，完全打消了疑虑。这套书的学术严谨性绝对是顶级的。我留意了一下几处关键概念的辨析，发现作者引用的参考资料非常广泛，不仅限于传统的经注疏，还参考了近现代学者的最新研究成果。这种“古今会通”的研究方法，使得其解读既有历史的厚重感，又不失现代学术的批判性思维。它巧妙地避免了陷入古代注疏的循环论证，而是能站在一个更广阔的学术脉络中去审视和定位这些思想。对于我这种喜欢带着问题意识去阅读的读者来说，这简直是福音。它提供的不仅仅是答案，更是思考问题的方法论。每次看完一个章节，我都会忍不住去查阅其他相关文献，因为它激发了我更深层次的探究欲。这已然超越了一本“注释书”的范畴，更像是一部小型研究专著的普及版。

评分☆☆☆☆☆

我最欣赏这本书的视角和切入点，它不仅仅是对文本的简单翻译和注释，更像是一次对齐鲁文化精神内核的深度挖掘。比如在解读某些礼仪规范时，作者并非停留在描述性的文字上，而是结合当时的社会背景、政治结构，甚至是地理环境来分析其产生的必然性，这种宏观的视野一下子让那些陈旧的文字“活”了起来。它让我明白，儒家思想并非僵化的教条，而是一套与时俱进、充满生命力的生活哲学和治理智慧。特别是那些涉及君臣之道、修身齐家等议题的篇章，今天的管理者和普通人读来，依然能找到许多值得借鉴的原则。那种对人伦秩序的深刻洞察，跨越了数千年的时空依然振聋发聩。这本书的价值，绝非仅仅是“解释了孔子说了什么”，而是“解释了为什么孔子要这么说，以及它对后世产生了什么影响”。这种系统性的、充满思辨性的解读，极大地提升了阅读的层次感。