礼记 正版 文白对照 含原文注释译文 中华传统国学经典名著 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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汉戴圣 著

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店铺： 三读书馆图书旗舰店

出版社： 北方文艺

ISBN：9787531727200

商品编码：10845233090

包装：平装

开本：16

出版时间：2013-01-01

页数：437

商品参数

内容简介
《礼记》是用散文写成的，本书是一部以儒家礼论为主的论文汇编。涉及孝道，说到了一些行孝的具体事项。其文学价值首先体现在对各种礼制进行阐述时，已经形成了比较系统的文章；另外，有的篇章生动地描述了当时人们日常生活的言谈举止，有的以短小的故事阐明道理，有的风格气势磅礴，有的文字言简意赅，有的擅长心理活动的描写。

目录

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《尚书》：中国古代最早的史书，掌握国家政权的智慧宝典 《尚书》，意为“古圣先贤的や事”。它被誉为中国古代最早的一部历史文献汇编，收录了自传说中的尧、舜时代至春秋时期的各类官方文献、政令、训诰、誓命、征伐、册命等，数量宏富，内容包罗万象。这部饱经沧桑的经典，不仅是研究中国古代政治、经济、文化、思想的重要史料，更是一部蕴含着治国理政、修身养德、人际交往等方方面面的智慧宝典，对于理解中华文明的源头活水，乃至汲取古圣先贤的深刻洞见，都具有不可估量的价值。 《尚书》的文本内容，如同一部流淌着历史血液的画卷，向我们徐徐展开了中国早期文明的壮丽图景。从“尧典”中我们得以窥见远古圣王如何励精图治，选贤任能，以“百姓若忧，若保赤子”的仁爱之心治理天下，并确立了“分星辰以纪日月，五星有行”的天文历法，为文明的早期发展奠定了基础。紧接着，“舜典”则记录了舜帝的德行与功业，他“濬（jùn）川（chuān），导（dǎo）沃（wò）土（tǔ），以（yǐ）流（liú）泉（quán）”，展（zhǎn）现（xiàn）了（le）他（tā）对（duì）水（shuǐ）利（lì）工（gōng）程（chéng）的（de）了（liǎo）解（jiě）与（yǔ）治（zhì）理（lǐ）能（néng）力（lì）。“禹（yǔ）贡（gòng）”更是详（xiáng）述（shù）了（le）大（dà）禹（yǔ）治（zhì）水（shuǐ）的（de）伟（wěi）大（dà）功（gōng）绩（jì），描（miáo）述（shù）了（le）当（dāng）时（shí）中（zhōng）国（guó）的（de）地（dì）理（lǐ）形（xíng）势（shì）、物（wù）产（chǎn）资（zī）源（yuán）以（yǐ）及（jí）不（bù）同（tóng）地（dì）区（qū）的（de）贡（gòng）赋（fù）制（zhì）度（dù），这（zhè）是（shì）一（yī）部（bù）宝（bǎo）贵（guì）的（de）古（gǔ）代（dài）地（dì）理（lǐ）与（yǔ）经（jīng）济（jì）文（wén）献（xiàn）。 进入商周时期，《尚书》中的篇章更是深刻地反映了那个时代的政治变迁与思想发展。“盘庚”三篇记录了商王盘庚迁都的决策与决心，他以“予（yú）念（niàn）汝（rǔ）众（zhòng），故（gù）迁（qiān）于（yú）兹（zī）”的担当，克服重重阻力，带领国民走向安定。“无逸”篇则以周公之口，告诫周成王要勤政爱民，戒除享乐，深刻阐述了“民惟（wéi）邦（bāng）本（běn），本（běn）固（gù）邦（bāng）宁（níng）”的治国理念。“多士”篇中，周公以“天命靡（mí）常（cháng），惟（wéi）德（dé）是（shì）辅（fǔ）”的观点，解释了商朝灭亡的原因，强调了德行的重要性，这标志着“天命观”开始向“德治观”演变，为后世政治思想的发展奠定了基础。 《尚书》的价值，并不仅仅在于它所记录的史实，更在于它所蕴含的深刻哲理与实践智慧。 一、政治智慧的源泉： 《尚书》中充斥着治国理政的真知灼见。从“尚书”开篇的“五（wǔ）典（diǎn）”，即“帝（dì）典（diǎn）”、“臣（chén）典（diǎn）”、“民（mín）典（diǎn）”、“礼（lǐ）典（diǎn）”、“乐（yuè）典（diǎn）”，就奠定了中国古代政治的基本框架，强调了君王、臣属、百姓、礼仪、音乐在国家治理中的重要性。“尧（yáo）典（diǎn）”中“询（xún）于（yú）四（sì）岳（yuè），命（mìng）于（yú）百（bǎi）官（guān），百（bǎi）官（guān）治（zhì）”，体现了集思广益、分工协作的行政原则。“盘（pán）庚（gēng）”篇中“王（wáng）言（yán）曰（yuē）：‘（……）民（mín）用（yòng）劳（láo）止（zhǐ），亦（yì）受（shòu）予（yǔ）之（zhī）禄（lù）……’”则体现了“劳者（zhě）应（yīng）得（dé）”的经济伦理和与民同甘共苦的君王情怀。“无逸（yì）”篇中“呜（wū）呼（hū）！君（jūn）子（zǐ）之（zhī）在（zài）位（wèi），亦（yì）其（qí）位（wèi）也（yě）”，警示统治者要居安思危，勤政不懈，才能保住国家的长久稳定。“多（duō）士（shì）”篇中“惟（wéi）殷（yīn）遗（yí）民（mín）。”“乃（nǎi）念（niàn）我（wǒ）祖（zǔ）德（dé）。”“我（wǒ）闻（wén）曰（yuē）：‘民（mín）惟（wéi）神（shén）之（zhī）所（suǒ）在（zài）。’” 则深刻揭示了“得（dé）民（mín）心（xīn）者（zhě）得（dé）天（tiān）下（xià）”的政治规律。这些思想，对于理解中国古代的政治制度、权力运行、国家治理的理念，提供了最直接、最根本的依据。 二、道德修养的指南： 《尚书》不仅是政治家的案头书，更是君子修身养性的必读经典。从“尧（yáo）典（diǎn）”中“克（kè）明（míng）俊（jùn）德（dé）”，到“舜（shùn）典（diǎn）”中“九（jiǔ）德（dé）咸（xián）播（bò）”，都强调了品德在个人成长和事业发展中的核心地位。“君（jūn）陈（chén）”篇中“惟（wéi）敬（jìng）五（wǔ）事（shì）：曰（yuē）容（róng）、曰（yuē）动（dòng）、曰（yuē）视（shì）、曰（yuē）听（tīng）、曰（yuē）言（yán）。人（rén）非（fēi）人（rén）乎（hū）？敬（jìng）五（wǔ）事（shì）而已（yǐ）矣（yǐ）。” 提出了“敬”的五种具体表现，指明了修身养性的日常实践。“康（kāng）诰（gào）”篇中“慎（shèn）乃（nǎi）始（shǐ）而（ér）克（kè）终（zhōng）”，告诫人们要谨慎对待事情的开端，并努力将其圆满完成，这是一种脚踏实地的处世态度。“酒（jiǔ）诰（gào）”则以“饮（yǐn）酒（jiǔ）之（zhī）戒（jiè）”为例，告诫人们要节制欲望，以免沉溺其中，影响德行。这些关于“德”、“敬”、“慎”、“节”的论述，至今仍是提升个人品格、涵养德行的重要指导。 三、文化传承的基石： 《尚书》是中华文明的重要载体，它所承载的语言、思想、观念，构成了中华文化的重要基石。《尚书》的语言古朴典雅，是研究上古汉语的重要资料，其词汇、语法、句式，对后世文学语言的发展产生了深远影响。同时，《尚书》中所体现的“天人合一”的宇宙观、“以人为本”的政治观、“德治”的思想，以及对祖先的敬畏、对自然的尊重，都深深地烙印在中华民族的文化基因之中。可以说，《尚书》不仅是历史的记录，更是民族精神的传承。 四、历史研究的宝库： 对于历史学者而言，《尚书》是不可多得的珍贵史料。它提供了关于夏、商、周三代政治制度、社会结构、经济状况、军事活动、外交关系等方面的详实记载，为我们 rekonstrukt（重构）古代历史提供了丰富的细节和可靠的证据。“禹（yǔ）贡（gòng）”篇更是古代地理学、经济学的早期文献，对于了解古代中国的地理面貌、资源分布、交通水利等方面具有重要的研究价值。“牧（mù）誓（shì）”篇详细记述了武王伐纣的战争经过，为研究古代军事战略战术提供了宝贵的参考。“召（shào）诰（gào）”篇则记录了周公辅佐周成王，稳定局势，建立典章制度的详细过程，是研究西周政治制度演变的重要文献。 《尚书》的阅读挑战与价值： 诚然，《尚书》的古文语境和深邃思想，对于现代读者而言，可能存在一定的阅读门槛。其语言的古奥，句式的精炼，以及文化背景的差异，都需要读者付出更多的耐心和精力去理解。然而，也正因如此，《尚书》的价值更加凸显。它所蕴含的智慧，是跨越时空的，是经过历史检验的。通过阅读《尚书》，我们不仅能够领略中华文明的博大精深，更能从中汲取宝贵的精神财富，提升自身的认知水平和道德修养。 结语： 《尚书》是一部承载着厚重历史的经典，它以其宏大的叙事、深刻的思想、丰富的智慧，成为中华文明的瑰宝。无论你是对中国古代历史充满好奇，还是对治国理政之道有所探求，抑或是希望在道德修养上有所精进，翻开《尚书》，你都将获得一次深刻的思想启迪和精神洗礼。这部穿越千年的经典，正以其恒久的光辉，指引着我们回望来路，探寻智慧，塑造未来。

评分☆☆☆☆☆

作为国学爱好者，我最看重的是注释的深度和准确性。很多通俗读物为了追求流畅性，往往会过度简化甚至曲解原意。然而，这套书的注释部分明显下了大功夫，它不像某些注释那样仅仅是词汇的简单替换，而是深入到了礼仪背后的社会结构、历史背景和儒家思想的演变脉络。比如，书中对“礼”的层级划分和具体场合的解释，往往会引用到其他先秦文献作为旁证，这使得我对每一条礼仪的理解不再是孤立的，而是融入了更宏大的文化体系之中。这种扎实的学术功底，让人在阅读时感到非常踏实可靠，完全可以作为案头参考书，不必担心接收到“二手信息”。对于想要真正领悟儒家思想精髓的人来说，这种严谨性是不可或缺的基石。

评分☆☆☆☆☆

我之前尝试阅读过其他版本的《礼记》，坦白说，很多版本要么是古文晦涩难懂，要么就是注释过于零散，读起来总有一种“跳跃感”，需要不断地查阅大量的工具书才能勉强跟上思路。但这本的文白对照做得非常到位。它不是简单地把原文和白话文并列，而是采用了更人性化的布局——原文居中或靠左，译文和重点注释巧妙地穿插在侧栏或下方。这种排版极大地降低了阅读的门槛，尤其对于初学者来说，遇到一个不熟悉的词汇或典故，目光稍微一移就能找到解释，使得阅读的连贯性得到了极大的保证。我能感觉到编者在尝试搭建一座连接古代与现代读者的桥梁，而不是简单地堆砌文字。这种细致入微的考量，让原本高冷的传统经典变得触手可及，极大地提升了我深入研读的积极性。

评分☆☆☆☆☆

真正让人惊喜的是它对篇章结构的梳理和梳理得非常清晰。我们知道《礼记》内容庞杂，涵盖了祭祀、婚丧嫁娶、朝聘等方方面面，如果缺乏一个清晰的引导，很容易在浩瀚的篇幅中迷失方向。这本书似乎内置了一个“导读系统”，在每一篇的开头，会有一个简短的概述，点明本篇的核心思想和在整个礼学体系中的地位。这种“先知其旨，再察其微”的阅读顺序，极大地提高了我的学习效率。当我第一次接触到“曲礼”这样基础但又繁琐的篇章时，正是这些结构性的提示，帮助我快速构建了知识框架，而不是陷入对具体条文的死记硬背中。这种对读者学习路径的体贴设计，体现了极高的编纂智慧。

评分☆☆☆☆☆

我个人对这套书的文化价值体现得尤为深刻。它不仅仅是一本“读物”，更像是一份活态的文化传承档案。在阅读的过程中，我时常能体会到古人那种严谨而又充满温情的处世哲学。那些看似繁复的礼仪背后，其实是对人伦关系的精确界定和维护，是对社会秩序的微妙平衡。相较于市面上一些只侧重于介绍“礼仪知识点”的书籍，这套书成功地传达了一种“气韵”。当我读到关于孝道、关于敬畏的段落时，那种扑面而来的历史厚重感和人文关怀，是冰冷的文字所无法替代的。它让我思考，在现代快节奏的生活中，我们究竟丢失了哪些维系人与人之间美好连接的柔软部分。这本“礼记”提供了一个绝佳的参照系，让我们得以对照古今，重新审视“得体”与“适宜”的真正含义。

评分☆☆☆☆☆

这套书的装帧实在让人眼前一亮，拿到手里就感觉沉甸甸的，很有分量感。纸张的选择也很讲究，不是那种廉价的、一翻就容易皱巴的纸，拿在手上有一种温润的触感，长时间阅读眼睛也不会觉得特别疲劳。封面设计上，虽然是传统经典，但又不失现代审美，那种留白的处理和字体排版的匠心，透着一股雅致，放在书架上也是一道风景线。我特别留意了它在细节上的处理，比如装订是否牢固，翻阅时有没有异味等等，这些都体现了出版方对读者的尊重。对于这种经典著作，阅读体验是非常重要的，一套好的载体能让人更沉浸地进入古人的智慧之中，而不是被粗糙的制作分散了注意力。可以说，从物理层面来讲，这已经远远超出了我对一本“工具书”的期待，它更像是一件值得收藏的艺术品。初次翻阅时，那种仪式感油然而生，让人更加珍惜每一次与经典的对话。