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何顺果 著

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• 美国文明
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• 文明研究
• 美利坚
• 历史
• 社会
• 政治
• 文化
• 思想

出版社： 北京大学出版社

ISBN：9787301141052

版次：1

商品编码：10470124

包装：平装

开本：16开

出版时间：2008-08-01

页数：359

正文语种：中文

内容简介

　　 《美利坚文明论：美国文明与历史研究》是作者有关“美国文明和历史”系列专题研究的汇集，所涉及的问题有：美国一个宪法性文件《五月花号公约》的内涵及其解读，美国立国的原则和精神，美利坚文明的历史起源。过程及其内在逻辑，西部开发模式的形成、特点及其规定性，南部奴隶种植园经济的性质问题，美国作为大国崛起的“梯级型”构建及其标志、动力和深层原因等等。作者在书中开创性地提出了美利坚文明作为“一种积累型文明发展模式”的概念，并深入地探讨了形成此文明发展模式的两大机制。

作者简介

何顺果，1944年生，四川忠县人北京大学历史学系教授。主要著作有《人类文明的历史》、《美国历史十五讲》、《美国边疆史：西部开发模式研究》、《美国“棉花王国”史：南部社会经济结构探索》等，以及《马克思考辨》等几十篇专题论文。

目录

上篇 美利坚文明的起源
美国历史——主要内容和基本线索
美利坚文明的历史起源
“自由殖民地”——一种独特的资本主义起源和发展的
历史模式
关于早期美国黑人的地位及其演变
略论美国农场主阶级的形成
略论美国的“立国精神”

中篇 西部开发模式及其规定性
一个具有重大意义的主题——重读F.特纳《边疆在美国历史上的意义》一文
不能简单地把“西进运动”归结为“领土扩张”——美国“西进运动”初探
解读美国“暴发式”发展之谜——西进在美国经济发展中的作用
略论美国西部开发模式

下篇 西部开发与美国的崛起
美国西部拓荒农场主的形成和演变
美国西部城市的起源及其类型
加利福尼亚金矿的发现及其历史意义
西部的拓殖与美国工业化
关于美洲奴隶种植园经济的性质问题——释马克思的“接种”论
关于美国国内市场形成问题
美国的崛起及其动力
人类正面临从未有过的变化——论高科技革命的世界历史意义
一种积累型文明发展模式——试论美利坚文明的一个重要特点
读史札记：
一 鲜为人知的《五月花号公约》
二 理想与实验
三 F.特纳“边疆假说”的一个翻译问题
四 从《苦难时期》看美国“历史计量学派”
附录：计量历史学派和美国的奴隶制——评福格尔和恩格尔曼的《苦难时期》一书

精彩书摘

“自由殖民地”：一种独特的资本主义起源和发展的历史模式
一个偶然机会，翻阅于1978年出版的，由简·O.M.布罗克和约翰·W.韦伯所著的《人类地理学》，在第294页发现在被列为当时除欧洲之外的“发达国家”的国家和地区中，除了日本和以色列这两个特殊国家而外，只有两个国家和地区：一个是北美的美国和加拿大，另一个就是澳大利亚及新西兰。这使我立即将现实与历史联系起来，想到并进一步提出这样一个问题：为什么除欧洲之外最早进入发达国家行列的国家和地区，恰恰就是这两个国家和地区？而我们知道它们又偏偏都是原英帝国的海外殖民地或“自由殖民地”。难道这些“自由殖民地”与它们以后的迅速发展有某种必然的联系吗？
通过研究，我们的答案是：这些以往的英属“自由殖民地”，作为一种独特的资本主义起源和发展的历史模式，由于种种政治、经济、社会和历史的独特原因，确曾在很大程度上为这些地区和国家以后的迅速崛起准备和创造了条件。这一历史课题，在我国史学界，虽然偶有提及和研究，但至今未见系统的论证。鉴于这一模式和课题在资本主义兴起和发展，以及整个世界近现代史上的重要地位，现将这些原因探讨和分析如下。
但在进行这一探讨和分析之前，我首先想到的一个问题是，究竟什么是“自由殖民地”？“自由殖民地”这个概念，是马克思正式提出来的。早在1861-1863年，在马克思所著《剩余价值理论》第二卷中，他就敏
锐地注意到两种“殖民地”的区别：一种是所谓“本来意义上的殖民地”，它指的是北美和澳大利亚这样的殖民地，即主要由欧洲白种移民建立的殖民地；另一种是被称为“种植园”（Plantation）的殖民地，它指的是那些在新大陆边疆或荒野地带开拓的种植场，是专门为了赢利而从事的农业兼商业活动。这前一种“本来意义上的殖民地”，马克思在《资本论》第一卷第二十五章中，即把它正式称呼为“自由殖民地”。其实，这类殖民地在马克思之前和之后，都有人提及并不同程度地作过研究。在马克思之前有亚当·斯密，他在《国民财富的性质和原因的研究》下卷中就区分了古代和现代的“两种殖民地”：一种被他称为“移民垦殖殖民地”，以欧洲人在西印度建立的殖民地为代表；另一种被他称为“奴役土著殖民地”，以英国人在东印度建立的殖民地为代表。在马克思之后，许多经济史家和历史学家也都涉及过这一主题，如英国诺贝尔奖得主约翰·希克斯就在其名著《经济史理论》中，认真地研究了殖民地的种类并区分了“移民的殖民地”和“贸易的殖民地”，前者指的是历史上各种伴随着领土扩张建立的殖民地，而后者则是指那些“商业扩张”的产物：贸易站。有意思的是，他们对“殖民地”的界定和分类虽然不尽相同，但有一种殖民地即“移民殖民地”都是他们共同关注的对象，并均有过仔细地考察和评述。然而，对“移民殖民地”的认识，只要仔细读一读他们各具风格的著述，就会发现他们之中没有一个人超过马克思，因为马克思以一个定语“自由的”一词，不仅明确地划清了这类殖民地与其他各种殖民地的界限，也深刻地揭示了这类殖民地的性质及其内涵，真可谓“意味深长”。

前言/序言

《美利坚文明论：美国文明与历史研究》 本书并非一本关于美国文明与历史的详尽论述，而是着眼于观察和分析文明发展过程中一系列关键性的、普遍性的议题，并尝试从中提炼出具有普适性的洞见。作者无意于铺陈美国独特的历史事件或塑造其独特的文化特质，而是将目光投向更宏观的视角，试图理解人类社会在演进过程中所面临的共性挑战与选择。 在探讨“文明”这一概念时，本书不拘泥于具体的国家或地域，而是将文明视为一种动态的、复合的生命体，关注其起源、传播、互动、冲突以及转型等过程。我们并非要为“美利坚文明”贴上特定的标签，而是希望通过对文明普遍性特征的梳理，来激发读者对自身所处文明环境的思考。例如，本书会涉及文明的内在张力，如个体自由与集体秩序之间的平衡，创新与传统的博弈，以及技术进步与伦理道德的交织。这些张力在任何一种文明的发展过程中都可能出现，并深刻影响着其走向。 历史研究的部分，本书同样采取了一种非叙事性的方法。我们不求以时间为线索，事无巨细地罗列美国历史上的重要节点。相反，我们更关注历史进程中的关键性“转折点”——那些可能导致文明方向剧烈改变的节点。这些转折点，无论是技术革命、社会思潮的剧烈变迁，还是地缘政治格局的重大调整，都为我们理解文明的脆弱性与适应性提供了素材。本书可能会探讨诸如“集体记忆”的形成机制，以及历史叙事如何被构建与重塑，而这些讨论并非局限于美国特定的历史事件，而是具有更广泛的借鉴意义。 本书的重点在于“论”——即通过观察和分析，来构建一套关于文明发展及其背后逻辑的理解框架。这意味着，本书会提出一系列的“问题”而非“答案”。例如，一个文明如何在其快速发展的同时，保持其内在的凝聚力？当一个文明面临外部冲击或内部瓦解的风险时，它有哪些可能的应对策略？技术革新在塑造文明形态时，其影响究竟有多深远，又该如何审慎地驾驭？本书并不预设美国的历史经验可以被简单复制或直接套用到其他文明的分析中，而是希望通过对普遍性议题的探讨，为读者提供一种分析工具，一种审视文明现象的“透镜”。 因此，即便你对美国的具体历史和文化不甚了解，也能从本书中获得启发。本书旨在提供一种观察文明演进的“视角”，一种理解社会变迁的“方法论”。它鼓励读者跳出单一的、具象的文明范例，去理解文明背后那些更深层的、更具普遍意义的驱动力与制约因素。通过对这些普遍性议题的探讨，我们可以更好地理解不同文明之间的互动，以及人类社会整体在走向未来的过程中所面临的共同课题。 本书的行文风格力求严谨而富有启发性，避免空泛的哲学思辨，而是尝试将宏观的文明议题与可观察的社会现象相结合。我们鼓励读者在阅读过程中，能够主动地将书中的讨论与自身所熟悉的文明现象联系起来，进行独立的思考与判断。本书的价值，恰恰在于它所激发的思考，以及它所提供的一种观察和理解文明世界的全新维度。它不是一本百科全书式的著作，而是一次关于文明本质的探索，一次关于人类社会发展轨迹的审视。

评分☆☆☆☆☆

我被《美利坚文明论》中关于“民主理想”的演变过程的探讨深深打动。书中并没有将美国的民主视为一成不变的完美制度，而是展现了其在不同历史时期所面临的挑战、妥协与进步。作者通过对美国独立战争后，制宪会议上不同派别关于联邦制与州权、人口代表制与平等代表制等激烈辩论的梳理，以及随后历次改革运动，如废奴运动、妇女选举权运动、民权运动等的详细记述，揭示了美国民主的“未完成性”。他强调，美国的民主并非是天赋的恩赐，而是无数人在争取权利、扩大包容性过程中的斗争与成果。我特别欣赏书中对不同社会群体如何参与到民主进程中的分析，例如，工人阶级如何通过工会争取权益，移民群体如何融入美国社会并影响政治格局，以及少数族裔如何通过不懈的努力挑战不公。这种视角让我看到，民主的生命力在于其不断自我革新和回应社会诉求的能力。书中对于“人人平等”这一核心民主理念在现实中遇到的诸多阻碍，以及人们如何努力去弥合理想与现实之间差距的描述，让我对美国的民主进程有了更加立体和深刻的认识，也让我反思了民主的真正含义及其实现的艰难。

评分☆☆☆☆☆

初次翻阅《美利坚文明论：美国文明与历史研究》，便被其庞大的叙事框架和细致入微的史料分析深深吸引。作者并非简单地罗列美国历史事件，而是着力于勾勒出一种独特的“美国文明”的特质，这种特质是如何在历史的长河中孕育、演变，并最终形成如今我们所熟知的形态。我尤其对书中关于美国早期殖民地时期社会结构的探讨印象深刻。作者并未将目光局限于政治制度的建立，而是深入到不同殖民地之间在经济模式、宗教信仰、社会等级以及与原住民互动方式上的显著差异。例如，他对新英格兰地区清教徒社群的内部治理、社区责任以及对教育的重视，与南方种植园经济下形成的奴隶制社会之间存在的天壤之别进行了生动的对比。这种对比并非为了简单的评判，而是为了揭示美国文明基因中固有的张力与多元性，这些早期矛盾与融合，在很大程度上塑造了后来美国政治、经济乃至文化发展的轨迹。书中对17世纪和18世纪殖民地居民日常生活细节的描绘，也让我对那个时代的美国人有了更具象的认识，不再是教科书上刻板的印象，而是充满了生活气息和情感的个体。这种扎根于微观层面的研究，为理解宏观历史进程提供了坚实的基础，也让“美国文明”这个概念变得更加丰满和可感。

评分☆☆☆☆☆

我被《美利坚文明论》中关于美国城市化进程及其带来的挑战和机遇的叙述深深吸引。书中详细描绘了美国从一个以农业为主的国家，如何快速转型为一个城市化国家，以及这一过程对美国社会结构、经济模式和文化生活产生的巨大影响。我尤其对书中对19世纪末20世纪初，如纽约、芝加哥等大城市崛起过程的生动描绘印象深刻。作者不仅关注了城市化的经济驱动力，如工业发展和人口迁移，更深入探讨了由此带来的社会问题，如贫困、犯罪、环境污染以及不同社会阶层之间的紧张关系。然而，书中也展现了城市作为文化创新和思想碰撞的中心，如何催生了新的艺术形式、社会思潮和生活方式。我欣赏书中对不同时期城市规划、社会改革运动以及社区建设的描述，这些都反映了美国人在应对城市化挑战时的智慧和努力。这种对城市作为现代美国文明载体的深刻剖析，让我看到了美国社会在快速发展中既面临的巨大压力，也孕育出的无限可能。

评分☆☆☆☆☆

我被《美利坚文明论》中对美国工业化进程及其社会影响的详尽叙述所震撼。书中对于19世纪末20世纪初，美国经历的爆炸式工业增长，以及由此带来的社会结构的巨变，进行了细致入微的刻画。作者不仅描述了钢铁、石油、铁路等产业的崛起，更深入探讨了这一过程背后所付出的社会代价。我印象深刻的是书中对“镀金时代”的描述，那个时代充满了财富的炫耀和巨大的贫富差距，大量的农村人口涌入城市，带来了城市化的问题，如拥挤、污染和贫困。同时，书中对新兴工业巨头（如洛克菲勒、卡内基）的崛起及其商业帝国扩张的分析，也揭示了那个时代垄断资本主义的形成过程。然而，更让我关注的是，这种工业化对普通民众生活的影响，包括工作条件、工人的权利斗争、以及社会思想的变化。书中对移民工人阶层在艰苦环境下生存的描绘，以及他们为争取更好生活所进行的各种抗争，让我感受到了那个时代的复杂性和残酷性。这种对工业化双刃剑效应的深刻洞察，为理解现代美国社会的许多特质提供了重要的历史维度。

评分☆☆☆☆☆

《美利坚文明论》在探讨美国教育体系的演变及其对社会阶层流动的影响时，提供了一个非常细致的视角。我之前对美国教育的理解比较笼统，但书中则通过对不同历史时期教育政策、教育机构以及教育理念的梳理，展现了其复杂性。作者追溯了从殖民地时期简陋的学校教育，到19世纪公立学校运动的兴起，再到20世纪高等教育的普及，以及现代教育体系所面临的挑战。我特别对书中关于教育如何成为社会流动性的重要途径，以及同时又如何可能固化社会阶层的分析感到兴趣。书中对不同族裔、不同社会阶层在接受教育机会上的差异，以及他们如何通过教育改变命运的个案研究，都发人深省。此外，作者还探讨了教育内容和教学方法在不同历史时期所反映的社会价值观和政治意识形态。这种对教育作为社会“孵化器”和“分化器”双重作用的深刻洞察，让我认识到教育在美国社会发展中扮演的关键角色，以及它如何塑造了美国人的思维方式和未来走向。

评分☆☆☆☆☆

我在《美利坚文明论》中关于美国社会运动的历史梳理，感觉信息量极大，而且逻辑清晰。作者并没有将社会运动视为孤立的事件，而是将其置于美国社会政治和经济发展的宏观背景下进行考察。我特别喜欢书中对不同时期社会运动的连贯性分析，例如，从19世纪末的农民运动，到20世纪初的进步主义运动，再到后来的民权运动、女权运动、反战运动等等，作者都试图找出它们之间的联系和影响。他强调，这些社会运动并非总是由少数精英发起，而是往往源于普通民众在生活困境中的集体觉醒和抗争。书中对这些运动所采用的策略、面临的挑战以及最终取得的成果，都进行了细致的分析。我印象深刻的是，书中对一些重要的社会运动领袖的生平及其思想的介绍，以及他们如何鼓舞和组织民众。这种对美国社会变革力量的系统性梳理，让我看到了美国民主制度并非静止不变，而是不断在社会力量的推动下进行调整和完善的动态过程。这让我对美国社会的活力和韧性有了更深的认识。

评分☆☆☆☆☆

《美利坚文明论》在分析美国文明的形成过程中，对“拓荒精神”的解读别具一格。我一直以为“拓荒精神”仅仅是地理上的扩张和资源的掠夺，但书中则将其升华为一种文化特质，一种对未知世界的探索欲、对自由的无限向往，以及在艰难环境中自力更生的决心。作者通过大量引用的个人书信、日记和口述历史，生动展现了早期美国移民面对广袤而充满挑战的大陆时，所迸发出的那种不畏艰险、勇往直前的精神面貌。从跨越艰险的阿巴拉契亚山脉，到在西部荒野建立家园，再到面对资源枯竭和自然灾害的顽强生存，这种“拓荒精神”贯穿了美国历史的始终。然而，作者并非盲目赞颂，而是将其置于更广阔的社会经济背景下进行审视。他指出，这种精神在一定程度上也伴随着对土地的占有、对原住民权益的忽视，以及社会结构的重塑。因此，“拓荒精神”成为了理解美国人面对挑战时的行为模式、价值观形成以及社会流动性的重要视角。书中对这种精神的复杂性和多面性的剖析，让我对这个概念有了更深刻的理解，不再是简单的英雄主义叙事，而是包含着进步与代价、机遇与冲突的复杂历史进程。

评分☆☆☆☆☆

《美利坚文明论》在探讨美国宗教文化对社会发展的影响时，提供了一种非常独特的视角。我之前一直认为宗教在美国扮演的角色相对边缘化，但书中则将其置于历史进程的核心位置。作者详细追溯了宗教信仰在美国殖民地时期，如清教徒的价值观如何塑造了早期美国社会的道德伦理和社区结构，并进一步分析了宗教复兴运动如何影响了19世纪美国社会思潮的演变。我尤其对书中关于宗教如何在废奴运动、妇女参政权运动等社会改革运动中发挥重要作用的论述感到惊讶。书中展示了不同宗教团体如何以其各自的教义和道德观，积极参与到社会政治议题的讨论和实践中。此外，作者还探讨了宗教在美国政治生活中的持续影响，以及不同宗教派别在现代美国社会中的互动与张力。这种对宗教文化作为一种强大的社会塑造力量的深刻洞察，让我对美国文明的形成和发展有了更全面的理解，也让我看到了宗教信仰在构建美国人身份认同和价值观方面所扮演的不可忽视的角色。

评分☆☆☆☆☆

《美利坚文明论》中关于美国文化多样性与同化压力的探讨，是我认为本书最引人深思的部分之一。作者并非简单地将美国视为一个“大熔炉”，而是揭示了其内部不同文化群体在相互碰撞、融合与排斥中所产生的复杂张力。我尤其对书中对不同时期移民群体，如爱尔兰人、意大利人、犹太人、华人等，在美国社会中经历的身份认同危机、歧视与自我奋斗的描绘印象深刻。书中探讨了美国文化如何试图将这些不同的元素“同化”进来，但同时也保留了某些核心的“美国特质”，而这种“特质”本身也在不断演变。我欣赏作者对不同族裔群体如何保留自身文化传统，同时又积极融入美国主流社会所付出的努力的描写。这种描绘让我看到了美国文化并非单一的，而是由无数个相互交织、相互影响的文化光谱构成。书中对于“美国梦”如何在不同族裔的视角下被理解和追求的分析，也让我对美国的社会流动性和机会均等问题有了更深刻的理解，这部分内容让我看到了美国文明的活力与挑战并存的真实写照。

评分☆☆☆☆☆

《美利坚文明论》对于美国在世界舞台上的角色演变进行了深入的剖析，这部分内容让我耳目一新。我一直认为美国的崛起是必然的，但书中则将其置于复杂的国际政治和经济大背景下进行考察。作者详细描绘了美国从一个孤立主义国家，如何一步步走向世界强国的历程，其中涉及了两次世界大战的深远影响，冷战时期的意识形态对抗，以及战后全球经济体系的构建。我特别对书中关于美国“例外论”的讨论感到兴趣，即美国人认为自身具有某种独特的使命感和优越性，这如何在对外政策中得以体现，又带来了怎样的后果。书中对美国推行“民主输出”政策的分析，以及其在不同地区产生的复杂影响，都发人深省。此外，作者还探讨了美国在全球化浪潮中，其经济、文化和政治影响力如何与世界各国相互作用，既带来了机遇，也引发了挑战。这种全球视野的分析，让我摆脱了仅仅从国内视角看待美国的局限，更清晰地理解了美国在塑造当代世界格局中所扮演的关键角色，以及其行为对全球带来的连锁反应。