中印文化交流史话

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薛克翘,任继愈 著
图书标签:
  • 中印文化交流史
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出版社: 商务印书馆
ISBN:9787100025027
版次:1
商品编码:10611831
品牌:商务印书馆(The Commercial Press)
包装:平装
丛书名: 中国文化史知识丛书
开本:32开
出版时间:2007-07-01
页数:173
正文语种:中文

具体描述

内容简介

中国是世界文明古国之一。古代世界曾经辉煌灿烂的文明国家,多数没有能够继续维持下去,有的中断了,有的随着文化重心的转移而转移到另外的地区。唯有中国这个国家,既古老又年轻。从原始社会到形成国家,有文字可考的历史有五千年以上。中国和中国文化屹立于世界之林,一脉相承,历久而弥新。
中国文化是个发展的、历史的范畴,具有包容性与持久性:除了时代差异外,尚有着地域与民族的差异性。它是在连绵几千年中,以华夏民族为主体的中华民族各地域文化(包括中原文化、齐鲁文化、荆楚文化、巴蜀文化、吴越文化、岭南文化、闽台文化等)和各民族文化(包括壮、满、蒙、回、藏等中国56个民族的文化)长期地、不断地交流、渗透、竞争和融合的结果。从这个意义上说,中国文化的发展是具体的、历史的,又是多地域、多民族、多层次的立体网络。

目录

一 秦汉时代
1 印度人把中国叫做“支那”
2 月亮里的兔子
3 蜀布和邛竹杖的故事
4 狮子、犀牛来到中国
5 印度传来了佛教信息
6 笮融举办浴佛节

二 魏晋南北朝时期
1 陈思王的绝唱
2 西天取经的先声
3 一代大师鸠摩罗什
4 法显巡礼印度
5 丝路上的友好使节
6 南朝四万八千寺
7 释氏辅教之书
8“曹衣出水”和“画佛点睛”

三 隋唐五代时期
1 玄奘西天取经
2 王玄策出使印度
3 一代画圣吴道子
4 隋唐宫廷天竺乐
5 传奇、变文与印度文学
6 来自印度的天文官
7《千金方》和《外台秘要》
8 制糖、造纸与养蚕
9 守温和尚的字母表

四 宋元明时代
1 宋初的求法运动
2 中国人在印度建塔
3 忽必烈经略南洋
4 外国旅行家的记录
5 郑和宝船开到印度
6《本草纲目》的记载

五 清至民国时期
1 中国茶叶与印度茶园
2 印度鸦片和鸦片战争
3 康有为登上大吉岭
4 孙中山、章太炎与印度
5 甘地主义在中国的反响
6 泰戈尔访华的风波
7 柯棣华永远留在中国
8 陶行知、徐悲鸿访问印度
9 尼赫鲁访华与蒋介石访印
10 中国的印度学和印度的中国学

精彩书摘

中国有个古老的传说,说月亮里有个兔子。这个传说究竟有多么古老,很难说。战国时的大诗人屈原的《天问》有句话,叫做“顾菟在腹”,意思就是说月亮里有个兔子(还有人说是蟾蜍)。直到现在,这个说法还在民间流传。同样,印度古代也有一个传说,说月亮里有个兔子。印度的这个故事也很古老,大体情节是:远古时,树林里有狐、兔、猿三兽。天帝下凡变成一饥饿老人,向三兽要吃的。结果狐衔来了鲤鱼,猿采来了花果,惟独兔子什么也没拿来。兔子很惭愧,为了表示自己的一片诚心,就跳进火里自焚,要把自己的肉烧给老人吃。这时,老人现身为天帝,伤感赞叹了一番,把兔子送进了月亮。从此,月亮里便有了兔子。印度的这个故事是500多个佛本生故事中的一个,而佛本生故事是佛陀释迦牟尼去世后,由佛徒们根据民间故事编写成的,讲释迦牟尼前身五百世不断转世的过程,其成书时间大约在公元前的几个世纪。那么,既然中国人和印度人都说月亮里有个兔子,是“英雄所见略同”呢,还是一方受了另一方的影响呢?
《丝路回响:东方文明的交融与变迁》 本书是一部关于古代亚洲腹地商贸、思想与艺术交流的宏大史诗。它聚焦于那些曾经繁荣的古代贸易路线,它们不仅是商品的通道,更是文明碰撞、融合的熔炉。从波斯帝国的驿道到玄奘西行的足迹,从佛教东传的千年传播到波斯波利斯的壁画风格在东方的回响,本书带领读者穿越时空,亲历不同文明之间的每一次精彩邂逅。 第一章:绿洲的低语——商贸网络与早期接触 在广袤的亚洲大陆上,古老的绿洲城市是丝绸之路上的璀璨明珠。本书第一章将深入探讨这些城市如何在地理环境的驱动下,孕育出连接东西方的贸易网络。我们将追溯早期文明,如波斯、印度、中亚城邦,如何通过陆路和海路进行初步的接触。这里不仅有丝绸、香料、宝石的交换,更有关于工艺技术、农业知识的初步传播。我们会解析不同民族的服饰、饮食习惯,以及它们如何受到邻近文化的影响,揭示这些看似零散的交流如何为后来的大规模文化互动奠定基础。 第二章:智慧的传播——宗教信仰的跨越 宗教是人类精神世界的重要组成部分,也是文化交流最深刻的载体之一。本书第二章将重点讲述佛教如何从印度传播至中亚、中国乃至更远的东亚地区。我们将还原玄奘、鸠摩罗什等伟大译经师的传奇经历,分析他们如何在艰苦的条件下,将佛经翻译成不同语言,使得佛教思想得以在中国生根发芽,并与本土哲学、道教融合,演化出具有中国特色的佛教宗派。同时,我们也会探讨琐罗亚斯德教、摩尼教等其他宗教在丝绸之路上的传播轨迹,以及它们对当地社会、文化带来的影响。 第三章:艺术的对话——审美观念的碰撞与创新 艺术是人类情感与智慧的直观体现,也是文化交流中最具感染力的部分。本书第三章将聚焦于古代艺术风格的相互影响。我们将分析犍陀罗艺术如何融合希腊化风格与印度佛教题材,创造出具有独特魅力的佛像艺术,并以此为契机,探讨这种艺术风格如何影响了中国的石窟艺术,如敦煌莫高窟、龙门石窟的造像风格。同时,我们还将考察波斯艺术中的几何图案、动物纹样如何出现在中国古代的织物、器皿上,以及唐代长安作为国际化大都市,如何成为东西方艺术风格的大熔炉,孕育出兼容并蓄的开放气象。 第四章:思想的激荡——哲学与科学的借鉴 除了宗教与艺术,哲学思想与科学知识的交流同样影响深远。本书第四章将探讨古代希腊、印度、波斯等地的哲学思潮如何在丝绸之路上传播。我们将追溯印度数学、天文历法如何传入中国,对中国古代科学技术的发展产生何种影响。同时,也将考察中国的一些发明,如造纸术、印刷术,是如何通过商旅、使者传播到西方,对世界文明进程产生革命性的作用。这一章还将触及语言的交流,分析不同语言之间的词汇借用、语法结构影响,以及由此带来的思维方式的细微变化。 第五章:物质的流转——生活方式的变迁 文化交流并非仅仅停留在精神层面,物质的流动同样深刻地改变了人们的生活。本书第五章将审视丝绸之路带来的物质文明的变迁。我们将描绘丝绸、瓷器、茶叶等中国特产如何风靡西方,成为西方贵族追逐的时尚。反之,葡萄、苜蓿、胡桃等作物也从中亚、西亚传入中国,丰富了中国人的饮食结构和农业生产。我们将探究这些物质交流背后的社会经济因素,以及它们如何悄无声息地改变了人们的日常生活,从服饰的材质到饮食的口味,从城市的建筑风格到乡村的耕作方式。 结语:回响不止——历史的启示 本书的结语将对以上内容进行梳理与升华。我们认为,古代亚洲腹地的文化交流史,是一部关于开放、包容与创新的宏大叙事。这些跨越山川湖海的交流,不仅塑造了古代亚洲的文明格局,也为当今世界的文化互鉴提供了宝贵的历史启示。在历史的长河中,不同文明并非孤立存在,而是在不断的互动中,汲取养分,推陈出新,共同谱写人类文明的壮丽篇章。本书希望通过对这段辉煌历史的回顾,激励读者以更加开放的胸怀,拥抱多元文化,理解不同文明之间的联系,共同创造一个更加和谐美好的世界。

用户评价

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说实话,我买这本书的时候,并没有抱太大的期待,只是觉得名字挺吸引人的。但是,当我真正沉浸其中后,才发现它远超我的预期。作者的语言非常有感染力,他能够用非常朴实却又充满智慧的语言,将那些复杂的历史事件讲述得清晰明了。特别是关于海上丝绸之路的那部分,让我对古代中国与印度之间的商业贸易往来有了全新的认识。那些漂洋过海、满载货物的商船,承载的不仅仅是商品,更是不同文明之间的交流与融合。

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我一直认为,了解一个国家的文化,最好的方式就是去了解它与其他国家之间的互动。而这本书恰好提供了一个绝佳的视角。它详细地阐述了中印之间漫长而又复杂的关系,这种关系并非总是风平浪静,也曾有过波折,但总体而言,互鉴与包容始终是主流。作者在叙述时,非常注重史实的考证,确保了内容的严谨性,但同时又没有失去文学的趣味性,让阅读过程充满了惊喜。

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这本书最打动我的地方在于,它让我看到了历史背后的人性光辉。无论是为了求法而牺牲一切的僧侣,还是为了贸易而远渡重洋的商贾,亦或是为了艺术而精益求精的工匠,他们都是这段宏大历史的亲历者和推动者。作者在刻画这些人物时,没有停留在脸谱化的描述,而是深入挖掘了他们的情感、动机和内心世界。读完之后,我感觉自己与那些古人之间产生了一种奇妙的连接,仿佛他们就生活在我的身边,他们的故事也依旧鲜活。

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这本书的封面设计就透着一股子厚重感,深邃的蓝色背景搭配烫金的“中印文化交流史话”几个大字,仿佛穿越了千年的时光,直接将人拉回到那个古老而又充满活力的年代。我一直对亚洲文明的起源和发展有着浓厚的兴趣,尤其是这两个东方巨龙之间的羁绊,更是让我着迷。翻开书页,首先映入眼帘的是序言,作者用一种非常温和却又不失力量的笔触,勾勒出了中印两国文化交流的宏大图景。字里行间透露出对这段历史的深深敬意和对未来两国关系发展的殷切期盼。

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当我读到书中关于中印两国在天文、历法、医学等领域互学互鉴的章节时,我被深深地震撼了。原来在漫长的历史长河中,这两个古老的文明,竟然有着如此深厚的渊源和如此密切的联系。作者并没有回避历史上的分歧和误解,但他更强调的是那些超越时空的共同追求和相互启发。这本书让我重新审视了“文明的冲突”与“文明的对话”这两个概念,并坚信后者才是推动人类社会进步的根本动力。

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读完这本书,我最大的感受就是,中华文明和印度文明并非是孤立发展的,它们在漫长的历史进程中,早已你中有我,我中有你。这种深厚的文化联系,是两国人民共同的宝贵财富。作者用饱含深情的笔触,描绘了这段波澜壮阔的交流史,让我对“和而不同”有了更深刻的理解。我相信,在新的时代背景下,中印两国文化交流的篇章,还将继续书写下去,谱写出更加辉煌的乐章。

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我通常不太喜欢那种堆砌史料、枯燥乏味的学术著作,但这本书的写作方式却让我耳目一新。作者仿佛是一位说书人,将那些被时间尘封的往事,以生动有趣的方式娓娓道来。他没有回避历史的复杂性,也没有刻意去夸大某一方的贡献,而是用一种非常客观、平衡的视角,去审视中印两国在佛教、艺术、科技、哲学等各个领域留下的深刻印记。读到关于玄奘西行取经的那一部分,我仿佛亲眼看到他在茫茫戈壁上孤身前行,那种坚韧不拔的精神,至今仍让我感动。

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我个人对历史的细枝末节总是充满好奇,而这本书恰好满足了我的这一点。它不仅仅是梳理了大的历史脉络,更深入挖掘了那些被忽略的、微小却又至关重要的细节。比如,书中对两国在服饰、饮食、医药等方面相互影响的描绘,就让我大开眼界。原来我们现在习以为常的很多事物,都蕴藏着跨越千年的文化基因。作者在叙述时,常常会引用一些古代的诗词歌赋、壁画雕塑,让文字变得立体而鲜活,仿佛能听到古人的笑语,看到他们挥洒汗水的身影。

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这本书的结构安排得十分合理,从古代的早期接触,到中世纪的佛教传播,再到近代的文化交流,层层递进,条理清晰。每一章都像是一个独立的故事,但又紧密地连接在一起,共同构成了中印文化交流的宏大叙事。作者的叙述风格非常流畅,语言也通俗易懂,即便是对历史不太了解的读者,也能轻松读懂。我特别喜欢书中穿插的一些小故事和人物传记,它们让冰冷的历史瞬间变得有血有肉。

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我对本书的评价可能和其他读者会有所不同,我更看重的是它所提供的思想深度。作者并没有简单地罗列事实,而是通过对中印文化交流的梳理,引发了读者对文明起源、文化同源性以及不同文明如何相互借鉴、共同发展的深刻思考。书中关于印度哲学对中国佛教思想的影响,以及中国科技对印度社会的输入,都让我对“海纳百川,有容乃大”有了更具象的理解。这本书不仅仅是一部历史读物,更是一部关于文明对话的智慧之书。

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②民主平等是指在学术面前人人平等,在知识面前人人平等。不因家庭背景、地区差异而歧视,不因成绩落后、学习困难遭冷落。民主的核心是遵照大多数人的意志而行事,教学民主的核心就是发展、提高多数人。可是总有人把眼睛盯在几个尖子学生身上,有意无意地忽视多数学生的存在。“抓两头带中间”就是典型的做法。但结果往往是抓“两头”变成抓“一头”,“带中间”变成“丢中间”。教学民主最好的体现是以能者为师,教学相长。信息时代的特征,能者未必一定是教师,未必一定是“好”学生。在特定领域,特定环节上,有兴趣占有知识高地的学生可以为同学“师”,甚至为教师“师”。在教学中发现不足,补充知识、改善教法、

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于善待“差生”,宽容“差生”。

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③我们的教师为了控制课堂,总担心秩序失控而严格纪律,导致紧张有余而轻松不足。轻松的氛围,使学生没有思想顾忌,没有思想负担,提问可以自由发言,讨论可以畅所欲言,回答不用担心受怕,辩论不用针锋相对。同学们的任何猜想、幻想、设想都受到尊重、都尽可能让他们自己做解释,在聆听中交流想法、

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质的要求,对教育规律的把握,对教学艺术的领悟,对教学特色的追求。

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题质疑、成果展示、心得交流、小组讨论、合作学习、疑难解析、观点验证、问题综述。

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⑤教学生抓重点.教学难免有意外,课堂难免有突变,应对教学意外、课堂突变的本领,就是我们通常说的驾驭课堂、驾驭学生的能力。对教师来说,让意外干扰教学、影响教学是无能,把意外变成生成,促进教学、改进教学是艺术。生成相对于教学预设而言,分有意生成、无意生成两种类型;问题生成、疑问生成、答案生成、灵感生成、思维生成、模式生成六种形式。生成的重点在问题生成、灵感生成。教学机智显亮点.随机应变的才智与机敏,最能赢得学生钦佩和行赞叹的亮点。教学机智的类型分为教师教的机智、学生学的机智,师生互动的机智,学生探究的机智。机智常常表现在应对质疑的解答,面对难题的措施,发现问题的敏锐,解决问题的灵活。

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提高效益,亦可谓“教学相长”。

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③我们的教师为了控制课堂,总担心秩序失控而严格纪律,导致紧张有余而轻松不足。轻松的氛围,使学生没有思想顾忌,没有思想负担,提问可以自由发言,讨论可以畅所欲言,回答不用担心受怕,辩论不用针锋相对。同学们的任何猜想、幻想、设想都受到尊重、都尽可能让他们自己做解释,在聆听中交流想法、

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⑤教学生抓重点.教学难免有意外,课堂难免有突变,应对教学意外、课堂突变的本领,就是我们通常说的驾驭课堂、驾驭学生的能力。对教师来说,让意外干扰教学、影响教学是无能,把意外变成生成,促进教学、改进教学是艺术。生成相对于教学预设而言,分有意生成、无意生成两种类型;问题生成、疑问生成、答案生成、灵感生成、思维生成、模式生成六种形式。生成的重点在问题生成、灵感生成。教学机智显亮点.随机应变的才智与机敏,最能赢得学生钦佩和行赞叹的亮点。教学机智的类型分为教师教的机智、学生学的机智,师生互动的机智,学生探究的机智。机智常常表现在应对质疑的解答,面对难题的措施,发现问题的敏锐,解决问题的灵活。

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