論個人在曆史上的作用問題 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[俄羅斯] 普列漢諾夫 著，王蔭庭 譯

圖書標籤:

• 曆史哲學
• 個人與曆史
• 曆史觀
• 人物論
• 社會思潮
• 曆史作用
• 傳記
• 思想史
• 文化史
• 政治史

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100072915

版次：1

商品編碼：10554583

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：平裝

叢書名： 漢譯世界學術名著叢書

開本：32開

齣版時間：2010-12-01

用紙：膠版紙

頁數：152

正文語種：中文、

內容簡介

　　普列漢諾夫是俄國著名的馬剋思主義理論傢。《論個人在曆史上的作用問題》是他從理論上總結自己在19世紀80-90年代進行的反對民粹主義者和無政府主義者策略思想鬥爭的又一傳世佳作。這是在此之前馬剋思主義文獻中對這個問題全麵、完整的分析，也是為專論。在本書中，作者批判瞭三種錯誤思想，即英雄史觀、無為主義（或宿命論）和“因素論”。

目錄

論個人在曆史上的作用問題
一
二
三
四
五
六
七
八
附錄
普列漢諾夫生平簡介

《曆史的坐標：個體命運與時代洪流的交響》 導言： 曆史，如同奔騰不息的長河，承載著無數的過去，塑造著我們的現在，也預示著未來的可能。在這條宏大敘事中，我們常常被時代的大事件、群體的運動所吸引，將目光投嚮那些改變世界格局的宏偉藍圖。然而，在這波瀾壯闊的曆史舞颱上，每一個鮮活的個體，是否也擁有著屬於自己的獨特軌跡？他們的選擇、他們的奮鬥、他們的喜怒哀樂，又能在多大程度上影響曆史的走嚮，抑或僅僅是被曆史的洪流裹挾、淹沒？《曆史的坐標：個體命運與時代洪流的交響》並非直接探討“個人在曆史上的作用”這一宏觀命題，而是試圖通過一係列精心挑選的篇章，從一個更為微觀、更為貼近人性的視角，去審視個體與時代之間那韆絲萬縷、錯綜復雜的關係，去捕捉曆史深處那些微小但真實的光芒。本書並非對任何具體曆史事件或人物進行詳盡的考據，也無意構建一套嚴密的理論框架，它更像是一次行走在曆史長廊中的探索，一次對生命在時代背景下，所激蕩齣的點滴漣漪的細膩描繪。 第一章：石縫中的萌芽——微不足道中的力量 本章將目光投嚮那些在曆史的宏大進程中，看似微不足道，卻可能埋下深刻影響的個體。這不是關於那些被載入史冊的英雄人物，而是關於在曆史的縫隙中，那些普通人如何通過日常的堅守，一點一滴地積纍變革的火種。例如，可以想象一個偏遠鄉村的普通農民，在某個動蕩的年代，他或許隻是為瞭保護自己的土地和傢人，而采取瞭一些看似尋常的行動。他可能沒有遠大的理想，沒有改變世界的抱負，但他日復一日的耕耘，他對土地的深情，他與鄰裏之間的互助，卻可能在潛移默化中，維係著一個社區的生計，對抗著蔓延的貧睏與絕望，為後來的重建奠定最樸素的基石。又或者，一位默默無聞的工匠，他或許隻是在自己的一方天地裏，精益求精地打磨著技藝，他所創造的器物，在當時看來隻是滿足生活所需，然而，他對於材料的理解，他對工藝的執著，卻可能在無意中，為日後的技術革新，提供瞭某種啓示。 本書不會去量化這些個體行動的影響力，不會去追溯他們是否直接導緻瞭某個重大曆史事件的發生。相反，它關注的是一種“存在”的力量。這種力量，也許並非決定性的，但它構成瞭曆史的肌理，是宏大敘事之下，那些生動的注腳。它提醒我們，曆史並非僅僅是決策者的意誌，也不僅是英雄的壯舉，它更是無數個普通生命，在時代的洪流中，所留下的堅韌足跡。這些足跡，如同石縫中頑強萌發的幼苗，雖然渺小，卻以其獨特的方式，詮釋著生命的韌性與存在的意義。 第二章：燈火闌珊處——個體選擇的幽微影響 曆史的巨變，往往是無數個個體選擇纍積的結果。本章將深入探討，在那些關鍵的曆史時刻，個體所做齣的，哪怕是看似微小的選擇，所可能激蕩起的漣漪。這不是對那些驚天動地的抉擇的解讀，而是聚焦於那些更加幽微、更加 personal 的瞬間。 設想一位身處革命浪潮中的年輕學子，他麵對著選擇加入激進的革命隊伍，還是選擇退而求其次，在教育領域默默奉獻。他的決定，或許會影響他自己的命運，但更重要的是，它可能塑造瞭他未來所能影響到的那群人。他選擇教育，或許能培養齣更多獨立思考的下一代，而他選擇革命，則可能成為曆史洪流中的一顆螺絲釘。本書不會去判斷哪種選擇“更好”，而是去呈現這種選擇的可能性，以及它所指嚮的不同軌道。 再比如，在信息傳播相對閉塞的年代，一個普通傢庭，在聽到關於某個新政策或某個事件的傳聞時，他們會選擇相信什麼，會選擇如何行動？是隨波逐流，還是保持警惕，抑或是通過自己的渠道去求證？這些看似瑣碎的傢庭決策，在集聚起來時，卻可能影響著一個區域的社會情緒，甚至在一定程度上，影響著政策的實際推行效果。 本章的敘述，將更多地運用情境化的描繪，通過對人物內心掙紮、情感波動、以及最終決策過程的細膩刻畫，來展現個體選擇的復雜性。它強調的是，曆史並非是單嚮度的“因果律”驅動，而是無數個體意識與行動，在復雜社會關係網絡中相互作用的動態過程。每一個看似微不足道的決定，都可能成為曆史河流中一個微小的轉摺點，其最終的意義，往往需要時間的沉澱纔能顯現。 第三章：迷霧中的航行——時代洪流下的掙紮與適應 曆史的進程，常常充滿瞭未知與不確定，如同在濃霧中航行。個體在這樣的時代背景下，是如何掙紮求生，又如何嘗試適應，甚至尋找齣路的？本章將聚焦於那些在轉型期、動蕩期，個體所麵臨的生存挑戰與心理睏境。 我們可以設想一位在舊時代背景下成長的藝術傢，當社會發生劇烈變革，傳統的審美與價值觀受到衝擊時，他該如何堅持自己的藝術理念？是固守傳統，還是隨波逐流，試圖融入新的時代語境？他內心的痛苦、他的迷茫，以及他最終選擇的錶達方式，都是那個時代個體精神狀態的縮影。 又或者，一位普通的企業傢，在市場經濟剛剛起步的年代，他如何麵對政策的不確定性，如何應對市場風險，如何在競爭中尋找生存之道？他的每一次試錯，每一次調整，都是在時代的迷霧中，一次艱難的摸索。他所展現齣的勇氣、智慧，以及偶爾的脆弱，都構成瞭那個時代活生生的畫麵。 本章的側重點，在於呈現個體在麵對無法掌控的宏大力量時，所錶現齣的復雜情感與生存智慧。它不是要歌頌英雄主義，而是要展現普通人的韌性與力量。在迷霧中，有人選擇停滯不前，有人選擇隨波逐流，也有人選擇在艱難中尋找方嚮，即使前路未知，也依然保持著前進的動力。這種“迷霧中的航行”，是對個體在曆史洪流中，最真實、最生動的寫照。 第四章：迴響的餘音——被遺忘的個體與曆史記憶 曆史的記錄，往往是選擇性的，那些被載入史冊的，往往是那些被認為“重要”的。然而，無數的個體，他們的生活，他們的情感，他們的經曆，在曆史的長河中，可能被遺忘，但他們所留下的“餘音”，卻依然以某種方式存在。本章旨在觸及那些可能被忽略的個體生命，以及他們留下的，那些不為人知的，卻可能具有深刻意義的痕跡。 這可能是一封傢書，記錄著一位士兵在戰場上的思念與擔憂；這可能是一本日記，描繪著一位女子在平靜生活中的細微觀察與情感起伏；這可能是一件老物件，承載著一段傢庭的往事與傳承。本書不會去解讀這些“餘音”是否具有改變曆史的宏觀意義，而是去感受它們所傳遞齣的，那個時代，那個個體的，獨特的情感溫度與生命痕跡。 例如，可以想象一個關於傢族故事的片段，其中可能涉及一位在亂世中默默支撐傢庭的女性，她的名字或許並未齣現在任何曆史文獻中，但她所展現齣的堅毅與愛，卻構成瞭傢族延續的基石。本書將試圖以一種詩意的方式，去捕捉這些被遺忘的個體，他們生命中那些閃光的部分，以及他們以自己的方式，在曆史中留下的，那些不易察覺卻依然溫暖的“迴響”。 結語： 《曆史的坐標：個體命運與時代洪流的交響》並非試圖為“個人在曆史上的作用”這一問題提供一個清晰的答案。它更像是提齣瞭一係列引人深思的切入點，去邀請讀者一同感受個體生命在曆史長河中的存在感。它提醒我們，曆史的宏大敘事，是由無數個微小的個體故事匯聚而成；而每一個個體，無論其地位高低，無論其行動大小，都在以自己獨特的方式，與時代發生著韆絲萬縷的聯係。本書所呈現的，是對這種聯係的細膩捕捉，是對個體生命在時代洪流中，所激蕩齣的點滴漣漪的溫柔迴望。它試圖喚醒的，是讀者對曆史的多元認知，是對個體生命價值的深刻理解，以及對曆史背後，那些鮮活而真實的人性故事的普遍關懷。它邀請我們，在仰望星空般的宏大曆史時，也不忘低頭看看腳下的泥土，那裏，同樣孕育著生命的頑強與曆史的溫度。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的最大感受，是一種“去魅”後的清醒感。在許多通俗的曆史讀物中，曆史人物往往被塑造成瞭臉譜化的符號，要不就是偉大的聖人，要不就是徹底的惡棍。然而，這位作者的筆觸極其冷靜，他像一個經驗豐富的法醫，冷靜地解剖每一個曆史行動者的動機和局限。我印象最深的是他對某位開創性思想傢晚年決策失誤的分析，沒有進行道德審判，而是將其置於其個人生命周期和時代變遷的交叉口進行審視。這種還原曆史人物“人”性的努力，使得原本高高在上的曆史理論變得鮮活而可觸及。它讓你明白，那些改變瞭世界的決策，往往是在巨大的壓力、認知偏差和純粹的個人情感驅動下做齣的。這本書仿佛在提醒我：曆史不是一連串完美的棋局，而是充滿瞭失誤、妥協和無意插柳的産物。這種對人類本性的深刻洞察，遠遠超齣瞭單純的曆史學科範疇，觸及到瞭更普遍的人性哲學領域。

評分☆☆☆☆☆

從排版和細節處理上來看，這本書無疑是齣版界的精品。每一章的引言都配有一幅與內容高度相關的、但又非主流的插圖或手稿復印件，這在增強閱讀趣味性的同時，也無聲地強調瞭作者對原始材料的珍視。更讓我贊賞的是，本書的注釋係統處理得非常得當，詳盡而又不喧賓奪主。我習慣於在閱讀學術著作時，會時不時跳到腳注去核對引文的齣處或作者的進一步闡釋，這本書的腳注不僅提供瞭豐富的佐證，很多時候，腳注本身就構成瞭一段精彩的“迷你論述”，展現瞭作者更廣博的知識儲備。總而言之，這是一部需要時間去細嚼慢咽的作品，它不會提供快速的知識滿足感，但它會培養齣一種更加審慎、更具批判性的曆史觀。讀完後，你會發現自己看新聞、讀評論的角度都潛移默化地發生瞭一些改變，更加注重那些潛藏在錶麵敘事之下的結構性力量與個體抉擇的微妙互動。

評分☆☆☆☆☆

初翻此書，最先觸動我的是其行文間流露齣的那種近乎“偏執”的考據精神。作者似乎對每一個曆史細節都抱有刨根問底的態度，尤其是在梳理十八世紀末期幾次重大社會變動中，那些被主流史學忽略的“邊緣人物”的行為動機時，那種深入田野、查閱原始檔案的勁頭，簡直讓人汗顔。我記得其中有一章專門分析瞭某個地區幾次農民起義的爆發點，作者不僅細緻分析瞭當時的經濟壓力，更是花費瞭大量筆墨去解讀當地的民間信仰和口頭文學，試圖從中挖掘齣“群眾心理”的微妙變化。這種多維度、跨學科的分析方法，極大地拓寬瞭我對“曆史驅動力”的理解。與其說這是一本宏觀論述，不如說它是一部以微觀細節為支撐的立體構建。讀到後麵，我甚至開始嘗試著代入書中描繪的那些曆史場景，去想象在那個特定的時空背景下，個人的每一次選擇——哪怕是看似微不足道的——是如何牽動著曆史的絲綫。這本書的價值，就在於它拒絕提供一個簡單、綫性的答案，而是強迫讀者去直麵曆史的復雜性與多重可能性，那種閱讀的挑戰感和隨之而來的豁然開朗，是極其寶貴的精神體驗。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計著實抓人眼球，那種略帶陳舊感的米黃色紙張，配閤著深沉的藏青色書脊，一眼望去就透著一股不容小覷的學術氣息。拿到手裏，分量感十足，讓人感覺到作者在其中傾注瞭大量心血。我特彆喜歡它扉頁上那句引用的古文，雖然晦澀，但一下子就將閱讀的基調定在瞭對宏大敘事與個體命運之間復雜關係的探討上。讀完第一部分關於“曆史的必然性與偶然性”的論述後，我發現作者對於西方哲學史上的關鍵節點有著精準的把握，他不是簡單地復述既有觀點，而是巧妙地將那些看似無關的哲學流派串聯起來，形成瞭一個關於“決定論”與“自由意誌”的辯證框架。尤其是他提到對十七世紀科學革命中幾位關鍵人物的重新評價時，那種細膩入微的文獻分析，讓我這個長期關注曆史哲學的人士都感到耳目一新。這本書的文字功底深厚，邏輯嚴密，讀起來雖然需要集中精神，但每一次深入下去，都能感受到知識的重量感，絕非市麵上那些浮光掠影的“曆史解讀”可比擬。它更像是一麵棱鏡，摺射齣曆史進程中那些不易察覺的微小變量是如何最終匯聚成洪流的。

評分☆☆☆☆☆

坦白講，這本書的閱讀體驗是顛簸而富有張力的。它的語言風格不像許多當代社科著作那樣追求流暢易懂，反而時不時冒齣一些拗口的學術術語，或者使用一種略顯古舊的、近乎散文詩的句式來描述曆史事件的轉摺點。這使得閱讀過程更像是在攀登一座崎嶇的山峰，需要時不時停下來，迴溯前文，確保自己沒有遺漏任何一個邏輯跳躍點。但一旦適應瞭這種節奏，你會發現這種“不妥協”的錶達方式，恰恰是作者對所論主題的尊重。他似乎在暗示，探討人類社會深層規律，本身就不是一件可以輕易被“簡化”的事情。特彆是關於“英雄史觀”與“結構決定論”的對壘部分，作者采取瞭一種非常剋製的批判姿態，既肯定瞭傑齣人物在特定時刻的催化作用，又始終將焦點錨定在更深層次的社會結構和文化土壤上。我個人認為，這本書在方法論上的貢獻，可能比其具體史實論斷更為深遠。它提供瞭一種審視曆史事件的新視角，一種拒絕簡單標簽化的思維工具。

評分☆☆☆☆☆

70年代後半期，已故的卡勃利茨寫瞭一篇文章：《理性和情感是進步的因素》。作者在文章中援引斯賓塞，證明人類前進運動中起主要作用的是情感，而理智則起次要的而且完全是從屬的作用。—位“受人尊敬的社會學傢”[按指米海洛夫斯基]反駁瞭卡勃利茨，對於把理智放在“跟班位置”的理論錶示瞭含有譏諷意味的驚訝。這位“受人尊敬的社會學傢”保衛理智，自然是做得對的。但是如果他不涉及卡勃利茨所提問題的實質，而是指明問題的提法本身如何不可能和如何不能容許，他就更正確得多瞭。事實上“因素”論本身就已經是沒有根據的，因為它任意地劃分齣社會生活的各個不同方麵，並把它們說成是獨立存在的東西，使它們變成從各個方麵和以不同結果吸引社會人走上進步道路的特種力量。然而這個理論就其在卡勃利茨那裏所獲得的那種形態說則更加沒有根據，因為卡勃利茨已經不是把社會人活動的這一些或另一些方麵，而是把個人意識的不同領域變成特殊的社會學的實體。這真是絕頂的抽象；無法再往前走瞭，因為前麵是已經十分顯然的謬論的滑稽可笑的世界；這纔是這位“受人尊敬的社會學傢”本應讓卡勃利茨和他的讀者們加以注意的地方。這位“受人尊敬的社會學傢”在揭示企圖發現曆史中占統治地位的“因素”曾使卡勃利茨走進瞭怎樣復雜難解的抽象領域時，也許會無意中為批判因素論本身作齣某些事情。這在當時對我們大傢都會是很有益處的。然而他並不足以勝任這個使命。他本人就站在同一理論的觀點上，他與卡勃利茨不同的地方隻在於對摺中主義的愛好，由於摺中主義，一切“因素”在他看來都是同樣重要的。他的思維方式的摺中主義性質，後來特彆突齣地錶現在他對辯證唯物主義的攻擊上，他認為辯證唯物主義是一種為瞭經濟“因素”而犧牲一切其他因素並且根本否定個人在曆史上的作用的學說。這位“受人尊敬的社會學傢”連想也沒有想到，辯證唯物主義跟“因素”觀是格格不入的。

評分☆☆☆☆☆

內容經典，價格適中，值得收藏

評分☆☆☆☆☆

不錯 的 不錯的一本書

評分☆☆☆☆☆

京東的快遞很給力，速度很快，希望京東越來越好

評分☆☆☆☆☆

普列漢諾夫，嗬嗬。那個時代的作品，現在當考古來看吧。

評分☆☆☆☆☆

《論個人在曆史上的作用問題》，是闡述領袖和階級、群眾關係的馬剋思主義經典著作！是我們今天反對右派攻擊毛澤東的重量級思想武器！該書所蘊藏的思想財富和學術價值，為學人所熟知，毋需贅述。

評分☆☆☆☆☆

純粹湊單的。。。。。。。。

評分☆☆☆☆☆

列寜前俄國最有影響的馬剋思主義理論傢

評分☆☆☆☆☆

70年代後半期，已故的卡勃利茨寫瞭一篇文章：《理性和情感是進步的因素》。作者在文章中援引斯賓塞，證明人類前進運動中起主要作用的是情感，而理智則起次要的而且完全是從屬的作用。—位“受人尊敬的社會學傢”[按指米海洛夫斯基]反駁瞭卡勃利茨，對於把理智放在“跟班位置”的理論錶示瞭含有譏諷意味的驚訝。這位“受人尊敬的社會學傢”保衛理智，自然是做得對的。但是如果他不涉及卡勃利茨所提問題的實質，而是指明問題的提法本身如何不可能和如何不能容許，他就更正確得多瞭。事實上“因素”論本身就已經是沒有根據的，因為它任意地劃分齣社會生活的各個不同方麵，並把它們說成是獨立存在的東西，使它們變成從各個方麵和以不同結果吸引社會人走上進步道路的特種力量。然而這個理論就其在卡勃利茨那裏所獲得的那種形態說則更加沒有根據，因為卡勃利茨已經不是把社會人活動的這一些或另一些方麵，而是把個人意識的不同領域變成特殊的社會學的實體。這真是絕頂的抽象；無法再往前走瞭，因為前麵是已經十分顯然的謬論的滑稽可笑的世界；這纔是這位“受人尊敬的社會學傢”本應讓卡勃利茨和他的讀者們加以注意的地方。這位“受人尊敬的社會學傢”在揭示企圖發現曆史中占統治地位的“因素”曾使卡勃利茨走進瞭怎樣復雜難解的抽象領域時，也許會無意中為批判因素論本身作齣某些事情。這在當時對我們大傢都會是很有益處的。然而他並不足以勝任這個使命。他本人就站在同一理論的觀點上，他與卡勃利茨不同的地方隻在於對摺中主義的愛好，由於摺中主義，一切“因素”在他看來都是同樣重要的。他的思維方式的摺中主義性質，後來特彆突齣地錶現在他對辯證唯物主義的攻擊上，他認為辯證唯物主義是一種為瞭經濟“因素”而犧牲一切其他因素並且根本否定個人在曆史上的作用的學說。這位“受人尊敬的社會學傢”連想也沒有想到，辯證唯物主義跟“因素”觀是格格不入的。