製度的形式與國傢的興衰

製度的形式與國傢的興衰 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

楊光斌 著
圖書標籤:
  • 政治學
  • 製度
  • 國傢
  • 曆史
  • 政治體製
  • 權力
  • 社會發展
  • 比較政治
  • 政治製度
  • 興衰
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齣版社: 北京大學齣版社
ISBN:9787301098554
版次:1
商品編碼:10594536
包裝:平裝
叢書名: 政治與法律思想論叢(第2輯)
開本:16開
齣版時間:2005-10-01
用紙:膠版紙
頁數:292
字數:283000
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

國傢興衰一直是學術界,尤其是曆史學和經濟學的熱門話題。有觀點認為是經濟、技術發展的不平衡導緻瞭國際關係史上霸權的輪替。但我國古代以四大發明為代錶的技術水平曾遙遙領先於世界,為什麼現代化進程卻遠遠落後於歐美各國?明清之際的資本主義萌芽為什麼萌而不發?為什麼擁有先進的航天和軍事技術的前蘇聯卻最終解體?
其實,國傢興衰在根本上是一個政治學命題。作為一部文集性質的作品,本書的三個部分密切關聯:以政治學視野來建構有關的製度理論;並以之來解讀現代化過程中有關國傢的成敗得失;通過對中國政治關係變遷的宏觀考察和微觀的動態分析,以及基於對上市公司和國有企業的現場進入式觀察,重新理解決定我國現代化命運的關鍵性曆史時刻和重大事件。本書在迴答瞭前述問題的同時,驗證瞭國傢競爭力的製度基礎——一個國傢的競爭力取決於該國製度安排的市場化程序。

作者簡介

楊光斌,政治學博士,中國人民大學國際關係學院政治學係教授,博士生導師。1992-1993年在英國薩塞剋斯大學英美研究院進修,1997-1998年在美國喬治·華盛頓大學國際事務學院做富布萊特教授,2003年在美國丹佛大學國際問題研究院作為客座教授講學。近年來主要著作有:《中國經濟轉型中的國傢權力》(2003)、《中國政府與政治導論》(2003)。主要研究領域有:主要研究領域有:政治學理論、中國政府與政治、中國國內政治經濟關係與對外政策。

目錄

第一部分 製度理論
第一章 以製度為中心的曆史發展觀——現代化研究的新視野
現代化研究的若乾方法
製度很重要
製度範式
第二章 國傢興衰的集體行動理論解析——奧爾森集體行動理論的貢獻與誤區
理解日常生活中的利益集團
以集體行動理論否定並取代社會學與政治學的基礎性概念和理論
經不起邏輯推敲和曆史檢驗的國傢興衰論
利益集團:政治體係中的次體係
第三章 新製度主義政治學在中國的發展
新製度主義政治學的流派、問題與整閤
新製度主義政治學在中國的運用
新製度主義政治學在中國的爭論與拓展
結語

第二部分 比較政治製度與政治的發展
第四章 大國的興衰——製度變遷的視野
東方帝國的衰落
西方世界的興起和英國霸權的形成
追趕英格蘭
群雄並存的時代
兩極時代
中國的崛起
結語:製度使局麵幾乎完全不一樣
第五章 政治的形式與現代化的成敗——幾個前現代化國傢的經驗比較
中國明清時代的資本主義萌芽何以引而未發
法國與西班牙何以發展緩慢
英國何以成功
結語
第六章 文化重於製度?——評哈佛大學曆史學傢蘭德斯的《國富國窮》
第七章 全球化時代的政黨適應性轉型

第三部分 近代中國的政治發展
第八章 功敗垂成的自強運動
第九章 政治上的“叢林規則”與經濟上的憲政規則——北洋政府時期資本主義工業勃興的製度分析
第十章 統治者利益最大化與農業産齣最小化——南京國民政府失敗的製度分析
第十一章 計劃經濟的停滯與市場經濟的增長——中國國傢權力結構與運行的製度分析
第十二章 經濟轉型時期國傢經濟行為的政治學分析——以股票市場的建立與發展為例
第十三章 製度化等於現代化?——製度化權利的製度成本
第十四章 經濟轉型時期政府與企業關係的製度成本研究——以公司組建與上市為例
參考文獻

前言/序言







《隱秘的軌跡:文明的低語與巨石的倒塌》 在人類漫長而波瀾壯闊的曆史長河中,文明如璀璨的星辰,時而閃耀,時而隕落。我們驚嘆於那些輝煌時代的建築奇跡,追溯那些孕育瞭深刻思想的古老文明,卻常常忽略瞭潛藏在繁榮錶象之下的無形力量——那些塑造瞭社會結構、決定瞭權力流轉、最終影響瞭國傢命運的,更為基礎和隱秘的運行法則。 《隱秘的軌跡:文明的低語與巨石的倒塌》並非一部枯燥的史料堆砌,也不是對既定曆史事件的簡單復述。它試圖深入曆史的肌理,探尋那些被時間塵埃所掩蓋,卻又深刻影響著文明演進的“隱秘軌跡”。這本書將帶領讀者踏上一場穿越時空的智慧之旅,剝開國傢興衰錶麵的軍事衝突、政治革命或經濟波動,去洞察那些更深層次、更具決定性的驅動因素。 本書的核心論點是:任何一個文明的繁榮與衰敗,其根源往往深埋於其“運行的底色”之中。這種“底色”,並非抽象的哲學概念,而是由一係列錯綜復雜、相互影響的“文明代碼”所構成。這些代碼,滲透在社會組織、知識傳播、個體信念、群體互動以及資源分配等方方麵麵,以一種近乎“潛意識”的方式,引導著文明的方嚮。 第一部分:結構的迴響——文明的骨架與筋絡 我們將從構成文明最基礎的“骨架”入手,審視不同文明形態下,其社會結構的演變邏輯。不同於簡單的階級劃分,本書將聚焦於那些更為微妙但關鍵的“結構性張力”。例如,在一個以農業為基礎的社會中,土地所有權、人口密度與水利資源的分配方式,如何塑造瞭其社會等級和權力分配的天然傾嚮。當這些資源分配的底層邏輯開始失衡,又會引發怎樣的社會動蕩? 我們將深入探討“知識的流嚮”在文明傳播中的關鍵作用。一個文明是否能夠持續創新和適應,很大程度上取決於其知識體係的開放性、流動性和傳承性。一個封閉僵化的知識體係,即使在短期內能維持穩定,也必然會阻礙文明的進一步發展,最終使其在麵對外部挑戰時顯得脆弱不堪。書中將通過對不同曆史時期書籍的生産、傳播方式,以及學術思想的禁錮與解放等案例的細緻分析,揭示知識流動的“加速度”與“阻尼力”對文明命運的深刻影響。 此外,我們還將審視“群體認同的構建”是如何成為文明的黏閤劑,也是分裂的導火索。從早期部落的血緣紐帶,到後來的民族國傢、宗教共同體,再到現代的意識形態聯盟,群體認同的形成機製及其演變,直接關係到一個文明內部的凝聚力與排外性。當一種群體認同變得過於狹隘或僵化,它就可能成為將其他群體拒之門外,甚至引發現代“文明衝突”的根源。 第二部分:認知的潮汐——個體心智與群體情緒的塑造 離開瞭宏觀的社會結構,我們把目光轉嚮構成文明細胞的“個體心智”以及驅動群體行為的“集體情緒”。本書將從心理學的視角,探討那些影響個體抉擇和群體行為的“認知模式”。例如,人類對“確定性”的天然偏好,如何在麵對未知時,驅使人們傾嚮於接受既有框架,從而阻礙創新?而當這種對確定性的追求演變成一種僵化的“非黑即白”思維,它又會如何限製文明對復雜現實的認知能力? 我們還將深入分析“希望與恐懼”這兩種基本情緒,在文明的起伏中扮演的角色。一個充滿希望的文明,能夠激發創造力和行動力,推動社會嚮前發展。然而,當希望逐漸被恐懼所取代,人們變得安於現狀,害怕改變,甚至主動擁抱虛假的安慰,文明的活力就會被大大削弱。書中將通過分析曆史上的“集體歇斯底裏”現象,以及個體麵對不確定性時的心理機製,來揭示情緒如何成為文明演進的強大推手或緻命羈絆。 “價值體係的鬆動”也是本書關注的重點。當一個社會賴以維係的價值觀念,例如誠實、責任、公平等,開始普遍受到質疑或被實用主義所取代,其社會信任的基礎就會動搖。這種信任的崩塌,將滲透到經濟、政治、人際關係的各個層麵,最終導緻社會秩序的瓦解。我們將通過分析不同曆史時期社會道德滑坡的跡象,以及人們對“意義”的追尋,來理解價值體係對於文明的“內在穩定器”作用。 第三部分:巨石的倒塌——失衡的代價與文明的遺響 在理解瞭結構與認知這兩大層麵後,本書將開始審視當這些“文明代碼”齣現失衡時,會引發怎樣的連鎖反應,最終導緻“巨石的倒塌”。 我們將重點分析“資源分配的係統性失衡”如何從經濟層麵滲透到社會結構,最終引發政治危機。當財富或權力過度集中於少數人手中,社會階層之間的鴻溝日益加深,而被剝奪者群體的普遍不滿,往往成為革命或動亂的導火索。本書將超越簡單的財富不均,深入探討資源分配機製的“公平性”與“可持續性”是如何影響一個文明的長遠健康。 “信任的斷裂”將是文明衰敗的重要標誌。當個體之間、個體與群體之間、以及個體與社會機構之間的信任,因欺詐、腐敗、謊言等行為而嚴重受損,社會閤作將變得異常艱難,效率低下。我們將分析“信任資本”的損耗,如何從日常生活細節蔓延到國傢治理層麵,最終導緻社會如同一個腐朽的木結構,一觸即潰。 最後,本書將探討“適應能力的喪失”如何讓一個文明在曆史的洪流中被淘汰。在一個快速變化的世界中,那些無法及時調整其結構、更新其認知、反思其價值的文明,注定會被那些更具彈性和創新性的文明所取代。我們不關注“是什麼”讓文明消失,而是關注“如何”讓文明的“生命力”逐漸枯竭。 《隱秘的軌跡:文明的低語與巨石的倒塌》並非要預言某個特定文明的滅亡,而是希望提供一種新的視角,幫助讀者理解文明的“內在邏輯”與“生命周期”。通過對曆史深處的迴溯,這本書旨在啓迪我們思考當下,警惕那些不易察覺的“隱秘軌跡”,認識到文明的興衰,往往並非源於一場驚天動地的災難,而是由無數微小卻關鍵的“代碼錯誤”悄然纍積所緻。它是一次對人類集體命運的深度反思,一次對文明本質的求索,也期待能為我們理解當下,塑造未來,提供一份深刻的洞察與啓示。

用戶評價

評分

《製度的形式與國傢的興衰》這本書,給我最大的震撼在於其對“製度”這一抽象概念的具象化描繪。作者沒有停留在空泛的理論層麵,而是通過大量生動的曆史場景和案例,將製度的“骨架”和“血肉”展現在讀者麵前。他分析瞭不同時期,如古羅馬如何通過一套復雜的法律和行政體係維係龐大的帝國,而當這套體係齣現裂痕時,帝國的衰亡也隨之而來;又如近代歐洲早期,商業製度的興起如何挑戰舊有的封建特權,為民族國傢的崛起奠定基礎。我印象深刻的是,作者在探討不同製度形式時,始終強調其內在的邏輯和演化動力。他認為,沒有任何一種製度是萬能的,也沒有任何一種製度是注定要滅亡的,關鍵在於製度能否與時俱進,能否有效迴應社會和經濟發展的需求。這本書的價值不僅在於梳理瞭曆史,更在於它提供瞭一種分析工具,一種理解當下和未來的視角。它讓我明白,很多我們習以為常的“規則”,並非天然閤理,而是曆史選擇的結果,並且同樣麵臨著被審視、被改造的命運。

評分

一口氣讀完《製度的形式與國傢的興衰》,心情久久不能平復。與其說這是一本學術專著,我更覺得它像是一部跨越時空的史詩,將無數國傢的起落沉浮,用製度的“基因”串聯瞭起來。作者的筆觸時而如雕塑傢般精細,勾勒齣製度細節的棱角;時而又如史詩般的宏大,展現齣製度浪潮的奔湧。他不像很多學者那樣,將製度看作靜態的存在,而是賦予其生命力,觀察它如何適應、如何僵化、如何在變革中新生。我特彆喜歡其中對“路徑依賴”的闡釋,一個看似微不足道的曆史選擇,可能在長遠的未來,就決定瞭一個國傢製度的走嚮,也可能為國傢的興衰埋下伏筆。書裏舉瞭許多我從未細究過的案例,比如某個古老王朝早期為瞭鞏固統治而設計的某種官僚體係,到瞭後期卻成為阻礙創新的巨大包袱。這種由點及麵、由微觀到宏觀的敘事方式,讓曆史不再是枯燥的年份和事件堆砌,而是充滿瞭內在的邏輯和必然性。它促使我重新審視很多曆史人物的決策,不再簡單地褒貶,而是嘗試理解他們所處的製度背景。

評分

《製度的形式與國傢的興衰》這本書,是一次對人類文明史深度迴溯的智慧之旅。作者以宏大的視野,將目光聚焦於“製度”這一核心要素,試圖揭示國傢興衰背後的深層原因。他並未簡單地羅列製度的種類,而是深入探究瞭不同製度形式的生成機製、運作邏輯及其演變軌跡。從古代雅典的民主實踐,到羅馬帝國的法製建設,再到近代歐洲民族國傢的形成,書中穿插瞭大量的曆史細節和生動案例,使得原本枯燥的製度分析變得引人入勝。我尤其欣賞作者對於製度與社會、經濟、文化之間相互作用的 nuanced 探討。他認為,製度並非孤立存在,而是與社會結構、經濟基礎、文化價值等因素交織在一起,共同塑造著國傢的命運。書中對“製度適應性”的強調,給我留下瞭深刻印象。一個國傢的製度,隻有不斷地適應外部環境的變化,纔能保持活力,實現可持續發展。反之,僵化的製度,則可能成為國傢衰落的溫床。這本書無疑為理解國傢興衰提供瞭一個全新的視角,也讓我對人類文明的發展規律有瞭更深層次的認識。

評分

這本《製度的形式與國傢的興衰》讀下來,感覺作者的野心勃勃,試圖從宏觀視角梳理幾韆年人類文明史上的製度變遷與國傢命運之間的深刻聯係。書裏對不同曆史時期、不同地域的政治、經濟、社會製度進行瞭細緻的描繪,比如古代奴隸製下的城邦國傢,如何憑藉嚴密的等級劃分和軍事組織走嚮輝煌,又如何在內部矛盾激化、外部侵擾下走嚮衰落;又比如中世紀歐洲封建製度下,分散的權力如何催生齣獨特的法律傳統和地方自治,但又限製瞭中央集權的效率,導緻國傢發展步履蹣跚。作者在論述中,非常注重細節的呈現,用大量的史料和案例來支撐自己的觀點,讀起來既有學術的嚴謹,又不乏故事的吸引力。我尤其欣賞他對製度演進的動態分析,認為製度並非一成不變,而是在與環境互動中不斷調整、創新甚至顛覆。對於那些熱衷於探究曆史規律、理解國傢興衰背後邏輯的讀者來說,這本書無疑提供瞭一個廣闊的視角和豐富的素材。它讓我開始思考,如今我們所處的製度環境,又在嚮何種未來演進,又將如何影響國傢的命運。

評分

讀《製度的形式與國傢的興衰》,仿佛置身於一條時間的長河,看著一條條河流(國傢)在曆史的陸地上蜿蜒流淌,而“製度”就像是河床的形態,它決定瞭河水的方嚮、流速,乃至最終是奔騰入海還是乾涸消逝。作者的敘述非常有力量,他將抽象的製度概念,通過具體的曆史脈絡展現得淋灕盡緻。書中對不同文明的製度設計,有著非常獨到的見解,比如他分析東方王朝的中央集權製度,如何能夠迅速動員資源,但也可能因為缺乏製衡而走嚮僵化;又如西方分散的權力格局,如何催生齣多元化的創新,但也可能導緻效率低下和內耗。我尤其被書中對“製度慣性”的探討所吸引,很多時候,國傢的興衰並非源於外部的打擊,而是內部製度的僵化和保守,無法適應時代的變化。這本書讓我深刻地認識到,製度並非簡單的“好”與“壞”的二元對立,而是復雜、動態、相互作用的係統。它提供瞭一個極具啓發性的框架,去理解那些偉大文明的輝煌與衰落,也讓我對當前世界的製度格局有瞭更深的思考。

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資本主義國傢的上層建築

評分

但不可否認西方人很精明。正是這種“精明和嚴謹”的態度,使他們對其他的利益分享者格外眼紅。

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這就是西方所認為並即將要看

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也不願意救助他國飢民,

評分

到的,

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持良好關係同時又獲得最大的利益,

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從現在來看歐洲已經開始抱怨和抨擊中國的

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這些行為聽起來很像„„經商,

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“迅速而高效”。

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