百鬼夜行 日本山海经 妖怪大全日本鸟山石燕著 外国文学作品 正版现货发售 万卷出版社 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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店铺： 辽宁出版集团图书专营店

出版社： 万卷出版社

ISBN：9787547048290

商品编码：10600542564

“阴阳师”手游妖怪形象来源

日本的三海经，带诸君领略日本妖怪文化

裸脊装订给读者更好的阅读体验

本书包括鸟山石燕绘制的《画图百鬼夜行》《今昔画图续百鬼》《今昔百鬼拾遗》《百器徒然袋》四部作品，

共描绘207只妖怪，是日本文化的妖怪谱系代表，被称为“日本的《山海经》”。

图书不仅具有艺术性，还具有很高的文学性，对研究日本文化有重要意义。

本书对原有的二百多张图片进行精修，并重新着色成双色，使其呈现出很好的视觉效果。

同时，我们通过翻译原图上的文字、搜集古籍内容，对每只妖怪进行解说，使它们的形象在读者心中更加鲜明可亲。

图书采用精美的裸脊装帧方式把大师的作品完美呈现出来，具有很高的收藏价值。

鸟山石燕（1712—1788），原名佐野丰房，日本江户时代中期的浮世绘画家，被誉为妖怪画成就十分之高者。他擅长妖怪题材，世人所熟知的日本经典妖怪形象大多出自他手，为后世所创作的有关妖怪题材的作品奠定了基础。比如著名的妖怪推理小说家京极夏彦、漫画大师水木茂等，都是以他的作品为灵感源泉。

画图百鬼夜行　がずひやつきやこう

上篇·阴

木魅　こだま／004

天狗　てんぐ／006

幽谷响　やまびこ／008

猫又　ねこまた／009

山童　やまわらわ／010

山姥　やまうば／013

犬神·白儿　いぬがみ·しらちご／016

垢尝　あかなめ／020

网切　あみきり／021

河童　かっぱ／023

川獭　かわうそ／026

狸　たぬき／029

穷奇　かまいたち／032

狐火　きつねび／035

中篇·阳

络新妇　じょろうぐも／041

鼬　てん／043

业原火　そうげんび／044

钓瓶火　つるべび／045

凤凰火　ふらりび／046

姥姥火　うばがび／048

海座头　うみざとう／049

火车　かしや／050

鸣屋　やなり／051

野寺坊　のでらぼう／052

高女　たかじよ／053

姑获鸟　うぶめ／054

手之目　てのめ／058

逆柱　さかばしら／059

铁鼠　てつそ／060

反枕　まくらがえし／061

黑冢　くろづか／062

飞头蛮　ろくろくび／064

雪女　ゆきおんな／067

生灵　いきりよう／070

死灵　しりよう／071

幽灵　ゆうれい／072

下篇·风

见越入道　みこしにゅうどう／075

精蝼蛄　しとうけら／076

兵主部　ひようすべ／077

猥裸　わいら／078

红妖怪　おとろし／079

涂佛　ぬりぼとけ／080

苧　おうに／081

濡女　ぬれおんな／084

滑瓢　ぬらりひよん／085

元兴寺　がごぜ／086

青坊主　あおぼうず／087

赤舌　あかした／088

呜汪　うわん／089

肉人　ぬつぺつぽう／090

牛鬼　うしおに／091

今昔画图续百鬼　こんじゃくがずぞくひゃっき

上篇·雨

魃　ひでりがみ／095

逢魔时　おうまがよき／098

鬼　おに／100

水虎　すいこ／101

觉　さとり／102

酒颠童子　しゅてんどうじ／103

山精　さんせい／104

……

……

今昔百鬼拾遗　こんじやくひやつきしゆうい

……

……

百器徒然袋　ひゃっきつれづれぶくろ

上篇·妄

宝船　たからぶね／240

尘冢怪王　ちりづかかいおう／242

文车妖妃　ふぐるまようび／244

长冠　おさこうぶり／246

绢狸　きぬたぬき／247

沓颊　くつつら／248

白容裔　しろうねり／249

……

……

面灵气　めんれいき／292

濑户大将　せとたいしよう／293

鸣釜　なりがま／294

瓶长　かめおさ／295

山颪　やまおろし／296

宝船　たからぶね／298

木魅　こだま

木魅，也称木灵，指寄宿在树木里的精灵，有时也指有精灵寄宿的树木。有木魅寄宿的树木外观和普通的树木无异，但具有不可思议的神力，若是将它砍倒将会带来灾祸。当地人通常会代代相传哪些树木有木魅寄宿，并阻止他人砍伐。

木魅的概念最早源于中国，《说文》曰：“魅，老物精也。”在中国，有很多类似木魅的传说，纪晓岚曾在《阅微草堂笔纪》中提到过木魅：阁学汪晓园租住的庭中有棵一百多年的枣树。每到月明之夜，就会看见有一位红衣女子垂腿坐着，翘首望月，见到人也不害怕。人若走近她就不见了，退后望去，就会看见她仍在原处。如果用瓦块石头去打她，就好像打过虚空一样。用枪打，她随声而灭，硝烟一过，又恢复了原形。后来主人伐了树，这个木魅才绝了。

天狗　てんぐ

天狗是日本最广为人知的妖怪之一，且种类众多。修行高的天狗被称呼为“魔王”，它率领着一群小天狗，就是像鹫、鸢一样的乌鸦天狗们。鸟山石燕笔下的天狗是乌鸦天狗，又称“乌天狗”和“鸦天狗”，有着像乌鸦般的嘴巴尖耳，下肢为鸟爪，背部有双翅。天狗住在深山之中，有着将其他生物撕成碎片的力气，其手中所拿的扇子，只要轻轻地一挥，便能将许多棵大树连根拔起。

《山海经·西山经》：“又西三百里，曰阴山。浊浴之水出焉，而南流于蕃泽，其中多文贝。有兽焉，其状如狸而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以御凶。”可见，在中国古代传说中，天狗是种像野猫而头部白色的动物。最初的天狗是可以御凶的吉兽，但后来演变成用来形容彗星和流星，古人将天空奔星视为大不吉，所以天狗也变成了凶星的称谓。

中国古代有“天狗食日”的传说。由于古时科学水平的局限，日食这种异象常被误认为不祥之兆。就古人理解，日食之所以发生，乃上天意志干预人间、警示君王，而“日不食、星不悖”才是“太平盛世”。每当日食现象发生，古人就会敲门击鼓以祈求太阳尽快复圆。

山童　やまわらわ

山童，即中国的山魈，是中国神话传说中山里的独脚鬼怪。《山海经·海内经》中记载：“南方有赣巨人，人面长唇，黑身有毛，反踵，见人则笑，唇蔽其面，因可逃也。”山魈身长体黑，力大无穷。传说中，它跑得比豹子还快，可徒手撕裂虎豹，乃是山中霸王，且寿命非常长，被人视为妖怪。

鸟山石燕画卷中的山童就是山妖，出没于深山之中，由于与河童有众多的联系，所以也有山童即为河童的说法，较为普遍的看法是春夏两季山童来到河边变为河童，秋冬回到深山即为山童。传说河童进山之后，不仅名字改变了，就连身体的形态和性质也发生了很大变化，所以山童和河童可以认为是两种完全不同的妖怪。

据说，山童不但不害人，还会帮助人，尤其是在山中搬运的樵夫，会经常受到山童的帮助。不过这种帮助可不是无偿的，需要给山童最爱的饭团吃才能调动它们的积极性，特别是在搬运大树翻山越岭的时候，只要给山童们足够的饭团，它们必定会每天都来帮忙。山童在和人一起搬运大树的时候，总喜欢在后面，即使再沉的东西，它们也搬得动。不过饭团要在搬运结束之后再给山童吃，如果在开始或中途就给了饭团，山童很可能吃完就开溜了。

说到山童不害人指的是山童不害好人，如果是恶人，山童则会将疫病和火灾赠予他。

妖怪的深渊：一部跨越时空的东方奇谭 自古以来，人类就与那些潜藏在黑暗、森林、海洋深处的神秘生物共存。它们是人们对未知世界的想象，是对自然力量的敬畏，更是对内心深处恐惧与渴望的投射。从古老的传说到街头巷尾的低语，这些名为“妖怪”的存在，早已深深烙印在民族的集体记忆中。 《百鬼夜行：日本山海经 妖怪大全》正是这样一部梳理、描摹、并深入探究这些神秘生灵的巨著。它并非仅仅是一本简单罗列妖怪名称的图鉴，而是一次对日本丰富妖怪文化的深度溯源，一次对隐藏在这些奇特形象背后的文化脉络的细致梳理，更是一次穿越古今、探寻人类想象力边界的精彩旅程。 本书由被誉为“日本妖怪画鼻祖”的鸟山石燕倾其一生心血所著，其意义非凡。鸟山石燕先生不仅是一位技艺精湛的画家，更是一位对日本民间传说、神话志怪有着深刻理解的文化学者。他将那些散落在民间、口耳相传的形形色色的妖怪，以其独特的画风和生动的文字，一一呈现在读者面前，为后世留下了宝贵的文化遗产。 山海之间的奇异生灵，阴阳两界的神秘来客 日本的妖怪文化，与中国古代的《山海经》有着异曲同工之妙，却又发展出了独具民族特色的体系。《山海经》描绘的是一个广阔而充满奇幻色彩的世界，记录了无数神灵、异兽、珍宝，勾勒出上古时代人们对世界的认知和想象。《百鬼夜行》则将目光聚焦于日本本土的妖怪谱系，它们或是源自自然界的神秘现象——如狂风、闪电、雷鸣，或是人类心理的投射——如贪婪、嫉妒、恐惧，亦或是历史事件、民间故事的演变。 书中收录的妖怪，数量庞大，种类繁多，令人目不暇接。它们有的形象丑陋可怖，如食人的鬼魅，能引发人最原始的恐惧；有的则姿态奇特，如能够迷惑人心的狐狸精，带着一丝狡黠的魅力；还有的则显得滑稽可笑，如在夜间嬉闹的鬼魂，增添了几分黑色幽默。每一只妖怪，都仿佛拥有自己的故事，它们潜藏在山林、河流、村落、古宅之中，与人类的世界若即若离，时而带来灾祸，时而又可能带来庇佑。 鸟山石燕先生的画作，是本书的一大亮点。他的笔触粗犷有力，线条勾勒出妖怪鲜活的形象，色彩的运用既有古朴的韵味，又不失视觉的冲击力。他并非简单地描摹，而是通过细节的刻画，赋予了每个妖怪独特的性格和情感。例如，那眼神中流露出的狡黠，那肢体语言所传递出的威胁，或是那淡淡的忧伤，都让这些虚构的生命跃然纸上，仿佛触手可及。 历史的尘埃与文化的脉络 《百鬼夜行》的意义，远不止于一部妖怪图谱。它更是一面折射日本历史与文化的镜子。每一个妖怪的诞生，都可能与当时的社会环境、人们的生活习俗、宗教信仰、甚至政治事件有着千丝万缕的联系。 例如，一些描绘瘟疫、灾祸的妖怪，可能反映了古代人们对疾病和自然灾害的恐惧与无力感。而那些代表着人类负面情绪的妖怪，则可以看作是社会道德规范的一种警示。一些与特定职业、特定地点相关的妖怪，也反映了特定时期人们的生存状态和民间传说。 本书的出现，无疑是对日本传统文化的一次系统性的梳理和整理。在那个信息相对闭塞的时代，通过鸟山石燕先生的记录，那些原本流散于民间、濒临失传的妖怪故事和形象得以保存下来，并以一种更为直观、易于传播的方式呈现给世人。这对于研究日本的民间文学、民俗学、宗教史，乃至艺术史，都具有极高的价值。 外国文学作品的视角：跨越文化的对话 将《百鬼夜行》归类为“外国文学作品”，并非简单地将其视作一个异域的文化符号。从更广阔的视角来看，这是一次跨越文化与时空的对话。当我们阅读这部作品时，我们不仅是在了解日本的妖怪，更是在审视人类共通的想象力、恐惧与好奇。 妖怪文化在全球范围内都有着广泛的存在，从西方的吸血鬼、狼人，到中国的神话传说、民间鬼怪，它们都承载着各自民族的文化基因和精神内核。《百鬼夜行》以其独特的东方视角，为我们提供了一个认识和理解不同文化背景下“非人”存在的新维度。 通过阅读这本书，我们可以感受到日本民族在面对自然、面对未知时的独特思考方式。我们可以从中看到，人类如何将自身的恐惧、欲望、以及对超自然力量的想象，具象化为各种奇特的生灵，并以此来解释世界、规训自身、甚至是寻求心灵的慰藉。 正版现货发售：传承经典，触手可及 《百鬼夜行：日本山海经 妖怪大全》由万卷出版社正版现货发售，这不仅是对鸟山石燕先生毕生心血的尊重，更是对广大读者能够便捷地接触和欣赏这部经典作品的承诺。 正版书籍意味着更优质的印刷质量，更准确的文字翻译（如涉及），以及更严谨的编校。读者将能够欣赏到清晰细腻的画作，阅读到原文精髓（如涉及），从而获得最佳的阅读体验。 在这个信息爆炸的时代，真正能够触及心灵、引发深思的经典作品，其价值愈发凸显。一本正版图书，不仅仅是纸张与墨水的结合，更是知识的载体，文化的传承，以及思想的启迪。 结语 《百鬼夜行：日本山海经 妖怪大全》是一本值得反复品读的著作。它是一次令人目眩神迷的妖怪之旅，一次深入骨髓的文化探索，一次触及灵魂的跨文化对话。翻开这本书，你将进入一个充满神秘、惊奇与智慧的妖怪世界，与那些古老的生灵进行一场跨越时空的奇妙邂逅。无论你是对日本文化、民间传说、还是对人类的想象力本身充满好奇，这本书都将为你打开一扇全新的大门。它将带领你走进妖怪的深渊，在那里，你或许能找到关于人类自身最古老、最真实的答案。

评分☆☆☆☆☆

老实说，最初购买这本书是冲着那充满异域风情的标题和封面去的，但阅读下来，我发现它的价值远不止于视觉冲击。它对不同时代、不同地域妖怪的分类和对比，形成了一个极具逻辑性的知识网络。当我读到那些篇幅较长的叙述时，我感觉自己仿佛被带入了一个历史的剧场，那些原本静止的画像开始有了呼吸和生命。书中对于一些常见妖怪的“正邪”倾向的探讨也很有趣，它揭示了妖怪在民间认知中的动态变化，并非一成不变的符号。这使得阅读过程非常富有启发性，促使我不断地去思考“文化符号是如何被塑造和流传”的深层问题，远超出了简单地“看图识怪”的层面。

评分☆☆☆☆☆

我对那些深入探讨民间传说和神秘学说的事物一直抱有浓厚的兴趣，而这本“妖怪大全”恰好满足了我对日本幽怪文化的好奇心。它不仅仅是简单地罗列各种鬼怪的名字和样貌，更重要的是它试图去构建一个完整的文化体系。我特别欣赏作者在描述每一个妖怪起源和背景故事时所展现出的那种严谨和深入。很多我以前只在零星的动漫或游戏中接触到的形象，在这里都能找到清晰的源流和演变脉络。阅读过程中，我常常会停下来思考，这些故事反映了古人对自然现象、未知恐惧以及道德规范的某种集体投射。这种历史的厚重感和文化的多维性，远超出了我最初对一本“图鉴”的期待。它更像是一把钥匙，开启了一扇通往日本传统精神世界的大门。

评分☆☆☆☆☆

作为一个轻度的“考据癖”，我对任何声称全面或权威的图集都有点审慎的态度。然而，这本“大全”在细节处理上的精细度，着实让我肃然起敬。我特意对照了几部我手头已有的相关资料，发现很多之前资料里描述模糊或缺失的关键信息，在这本书里得到了明确的补充和校正。尤其是那些生物特征的描摹，那种介于“人”与“非人”之间的微妙界限，被刻画得入木三分。我甚至可以想象出鸟山石燕先生当年是如何观察、记录和想象这些超自然存在的。这不仅仅是艺术家的创作，更像是一位博物学家的田野调查记录。对于想要深入了解日本妖怪文化的人来说，这本书提供的资料密度和准确性，是非常可靠的参考基石。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计实在是让人眼前一亮，拿在手里沉甸甸的，感觉非常有分量。封面那种略带古朴又融合了现代设计感的风格，一下子就抓住了我的眼球。书页的纸张质量也相当不错，印刷出来的插图色彩饱满，线条清晰，即便是那些细节繁复的妖怪形象，也能被准确地还原出来。我特别喜欢他们排版上的用心，文字和图画的布局非常和谐，阅读起来既不觉得拥挤，也不会因为留白太多而显得单调。翻阅的过程本身就是一种享受，仿佛真的在探索那个充满神秘和诡谲的日本志怪世界。装订也很牢固，看得出出版社在制作上确实下了不少功夫，绝对是值得收藏的一本实体书。对于一个注重阅读体验的人来说，这本书的物理形态已经成功了一半。那种触摸纸张的质感和油墨散发的淡淡气味，是电子书永远无法替代的。

评分☆☆☆☆☆

我通常不太容易被“正版现货”这种宣传语打动，但这次购买体验非常顺畅，物流速度也令人满意，书完好无损地送到了我手中。这本书的译文质量也值得一提，它既保持了对原文那种古典韵味的尊重，又确保了现代读者的流畅阅读体验，没有出现生硬或晦涩难懂的翻译腔。这对于理解那些包含大量古语和特定文化背景描述的内容至关重要。能够以如此便捷的方式获得这样一本高质量的、带有学术严谨性的文化译著，实在是一件幸事。它让我在周末的午后，能真正沉浸在那些光怪陆离的幻想世界中，享受一段不受打扰的纯粹阅读时光。