说实话,这本书的阅读体验是相当“沉浸式”的,它几乎要求你暂时放下所有既有的政治立场,纯粹以一个求知者的心态去面对那些关于“国家本质”的终极追问。作者在论述国家与道德的关系时,那种将伦理学引入政治分析的尝试,非常大胆且富有洞察力。他并未简单地将国家视为纯粹的工具理性产物,而是深入挖掘了其精神和文化根源。我个人觉得,书中对不同意识形态下“公共领域”的界定差异的梳理,尤其精彩,它清晰地揭示了不同政治实践背后的深层哲学预设。如果你习惯了快速阅读和碎片化信息吸收,这本书可能会让你感到吃力,因为它需要你慢下来,去品味那些细微的词义差别和论证的细密纹理。但回报是丰厚的,它能让你对“我们为什么需要一个国家”这个问题,获得一种更扎实、更具历史厚度的理解。
评分这本书真是让人眼前一亮,虽然我之前对政治哲学领域了解不多,但作者的叙述方式却能把复杂的概念讲得深入浅出。特别是关于“主权”的探讨,简直像是剥洋葱一样,一层层揭示了其历史演变和内在逻辑。书中没有生硬地堆砌术语,而是通过大量的历史案例和思想家的观点对比,构建了一个非常立体的分析框架。我尤其欣赏作者在处理“国家合法性”问题时的那种审慎态度,他没有给出一个简单的答案,而是引导读者去思考不同理论背后的价值取向和潜在的社会后果。读完后,我对那些看似理所当然的政治现象,开始有了全新的、更具批判性的视角。那种感觉就像是突然获得了某种“透视眼”,能够看穿日常政治话语背下的权力结构。对于那些希望系统梳理西方政治思想脉络的读者来说,这本书无疑提供了一个极佳的起点和深度参考。
评分读完这本书的感受,更像是一场漫长而又酣畅淋漓的思维“探险”。作者的文字功力毋庸置疑,那种充满思辨张力的句子,让人读起来仿佛置身于一场高水平的学术辩论之中。我印象最深的是关于“自然状态”与“社会契约”的章节,作者巧妙地引入了当代演化生物学的视角来重新审视霍布斯和卢梭的假设,这使得原本有些陈旧的讨论焕发出了惊人的生命力。整本书的结构设计也极为精妙,每一章的论证都层层递进,如同一个精密的机械装置,各个部分紧密咬合,不允许丝毫的逻辑松懈。对于那些追求思想深度而非仅仅是知识普及的读者,这本书的价值是毋庸置疑的。它挑战的不是你是否知道某个理论,而是你是否真正理解了这些理论的局限性与适用边界。
评分这是一本真正意义上的“思想雕塑品”,每一个论点都经过了反复锤炼,棱角分明,极具辨识度。我特别欣赏作者在处理“权力与知识”这一核心议题时所展现出的那种后结构主义式的敏感性,他没有把国家看作一个固定不变的实体,而是将其视为一系列不断被建构和解构的实践场域。书中对“强制力”与“同意”之间微妙平衡的分析,读来令人拍案叫绝,它揭示了国家机器运作的那些隐蔽的、非自愿的层面。对于那些厌倦了陈腔滥调的政治学入门读物的读者来说,这本书绝对是一股清流。它要求读者投入极大的智力带宽去参与这场智力游戏,但一旦跟上作者的节奏,你会发现自己看待整个政治世界的视野都被极大地拓宽了,那种知识上的充实感是无与伦比的。
评分这本书给我带来的最大震撼,在于它对“政治共同体”的构成要素的解构与重塑。作者似乎总是在试图寻找一个超越民族、阶级、意识形态的“元基础”,来支撑整个政治生活的合法性叙事。书中的案例分析非常丰富,尤其是涉及到少数族群权利和全球治理的章节,作者没有采取那种温和的折中路线,而是毫不留情地指出了现有理论在面对复杂现实时的结构性缺陷。这种直面问题的勇气,使得这本书的讨论达到了极高的思想锐度。我个人认为,那些在日常生活中对社会不公感到困惑,却又找不到理论工具来表达自己不满的读者,会在这本书里找到很多共鸣点和分析工具。它不是一本提供安慰的读物,而是一剂清醒的良药,迫使你正视政治的残酷性与理想性的永恒张力。
评分以美学家名世的鲍桑葵还有这样一部政治哲学的大作,呵呵~~~实在是令人感叹他的学识之广博啊~
评分本书的作者为伯纳德 鲍桑葵,为英国哲学家、政治理论家和社会学家,他 毕业于牛津大学贝利奥尔学院,曾在该院执教十年,1881年迁居伦敦。从事哲 学著述并参与伦敦伦理学会和慈善组织协会的工作。他的哲学属于19世纪以格林为首的英国新唯心主义学派,他自称“左翼黑格尔派”,是英国新黑格尔派的主要代表人物之一,其思想反映了唯心主义者对19世纪末英国经验主义的不满。 《 关于国家的哲学理论》是鲍桑葵的主要论著之一,发表于1899年。作者在书中系统的阐发了他的政治观点。按他的说法,他的理论是属于可以追溯到柏拉图和亚里士多德时代的所谓“传统的国家学说”的。他的思想可以说与康德、费希特、黑格尔等人的思想一脉相承;他正是在阐述这些哲学家的政治学说的基础上以哲学的观点探讨了国家的性质、目的和作用。他的主张被认为是一种“国家至上论”,但他并不推崇极权主义。他一方面强调国家的作用,认为“国家是公共意志的体现”,是一种至高无上的权力,主张小我服从大我;另一方面也承认主权是有限的,国家的作用有其“固有的局限性”。此外,他强调个人的价值,主张发展个性,认为“社会的结合力不在于相似性,而在于最高度的个性或特殊性”。
评分汉译名著,不用多说,经典,而且价格不算贵
评分很好
评分也是后一代政治哲学家所批驳的对象,有十分的价值。
评分本书是鲍桑葵的名著,是研究十九世纪末二十世纪初英国唯心主义政治哲学的重要文献。
评分不错的书,不错的书。
评分真的是很好的一本书! 我是从2011年8月开始网络购书的,算起来快5年了。师傅是我的女友“好梦”,她是个样样时尚都能搞懂的女子,若干年前我看她拿了一摞书在付款,才知道还有这等方便之事:网上选书,书到付款。于是赶紧回家登录京东书城,挑选,下单。果然,很快书就送到了。从那时起到现在,我不知在京东下了多少订单,四五十次应该有了吧,因为我早已是VIP钻石用户啦。好了,废话不多说。好了,我现在来说说这本书的观感吧,坐得冷板凳,耐得清寂夜,是为学之根本;独处不寂寞,游走自在乐,是为人之良质。潜心学问,风姿初显。喜爱独处,以窥视内心,反观自我;砥砺思想,磨砺意志。学与诗,文与思;青春之神思飞扬与学问之静寂孤独本是一种应该的、美好的平衡。在中国传统文人那里,诗人性情,学者本分,一脉相承久矣。现在讲究“术业有专攻”,分界逐渐明确,诗与学渐离渐远。此脉悬若一线,惜乎。我青年游历治学,晚年回首成书,记忆清新如初,景物历历如昨。挥发诗人情怀,摹写学者本分,意足矣,足已矣。一直想买这书,又觉得对它了解太少,买了这本书,非常好,喜欢作者的感慨,不光是看历史或者史诗书,这样的感觉是好,就是书中的字太小了点,不利于保护视力!等了我2个星期,快递送到了传达室也不来个电话,自己打京东客服查到的。书是正版。现在,京东域名正式更换为JDCOM。其中的“JD”是京东汉语拼音(JING DON|G)首字母组合。从此,您不用再特意记忆京东的域名,也无需先搜索再点击,只要在浏览器输入JD.COM,即可方便快捷地访问京东,实现轻松购物。名为“Joy”的京东吉祥物我很喜欢,TA承载着京东对我们的承诺和努力。狗以对主人忠诚而著称,同时也拥有正直的品行,和快捷的奔跑速度。太喜爱京东了。|给大家介绍本好书《我们如何走到这一步》自序:这些年,你过得怎么样我曾经想过,如果能时光穿梭,遇见从前的自己,是否可以和她做朋友。但我审慎地不敢发表意见。因为从前的自己是多么无知,这件事是很清楚的。就算怀着再复杂的爱去回望,没准儿也能气个半死,看着她在那条傻乎乎的路上跌跌撞撞前行,忍不住开口相劝,搞不好还会被她厌弃。你看天下的事情往往都是一厢情愿。当然我也忍住了各种吐槽,人总是要给自己留余地的,因为还有一种可能是,未来的自己回望现在,看见的还是一个人。好在现在不敢轻易放狠话了,所以总算显得比年轻的时候还有一分从容。但不管什么时候的你,都是你。这时间轴上反复上演的就是打怪兽的过程。过去困扰你的事情,现在已可轻易解决,但往往还有更大的boss在前面等你。“人怎么可能没有烦恼呢”——无论是你初中毕业的那个午后,或者多年后功成名就那一天,总有不同忧伤涌上心头:有些烦恼是钱可以解决的,而更伤悲的是有些烦恼是钱解决不了的。我们曾经在年少时想象的“等到什么什么的时候就一切都好起来了”根本就是个谬论。所以,只能咬着牙继续朝前走吧。
评分价格优惠,很好的一次购物
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