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左鹏军 著

图书标签:

• 岭南文化
• 地方史
• 学术研究
• 文化研究
• 历史
• 社会科学
• 中国文化
• 岭南历史
• 方志
• 民俗

出版社： 中山大学出版社

ISBN：9787306032027

版次：1

商品编码：10751454

包装：平装

开本：16开

出版时间：2008-12-01

页数：212

正文语种：中文

内容简介

明代以前，“烟瘴荒蛮”成为中原士人对岭南地区认识的刻板形象，突出了岭南文化的独特性；明代以后，随着大航海时代的到来，岭南因商品经济的发达，在中原士人眼中又成为“腥膻逐利”的渊薮。因此，岭南进入中原人视野之后，几乎始终是以“另类”的角色存在，从而渐渐塑造了岭南独特的区域文化特色。正因如此，“岭南学”的提出与建设也就势之必然，并越来越吸引人们的关注，研究队伍不断壮大、话题不断深入。女性尽管在“岭南学”建设中引起了一些学者的注意，但这与女性对岭南历史发展的贡献相比，还远远不够。中国历史文献的书写几乎全出自男性之手，女性在历史上始终处于失声的状态，即使偶尔发出几声呐喊，也得不到男权社会的支持与认同。

内页插图

目录

张维屏思想析论
全球化进程中的岭南文化
文化遗产保护视野下的岭南学
建立岭南学的几点思考
收听女性的声音：“岭南学”建设应关注的话题
岭南文化中的三教会通现象
悦城龙母传说探源
禾楼艺术及其发展初探
自宋至明“羊城八景”之演变
《三字经》的早期传播与广东
民国肇始、社会时尚与岭南新质消费文化
民国前期广州地区新旧婚姻观的冲突
——以《广州民国日报》为中心
论“五四”时期张竞生的两性观
1922年潮汕地区“八二风灾”后的赈济活动
“会通中西”与岭南近代科技的发展
从广府文化谈到佛山文化软实力的开发
从禁止到超速：英国对香港“民主发展”政策的历史演变
“南园诗人”任侠思想探微
“粤东三家”交游考述
黄节与南社关系论析
罗瘿公其人其诗
略论岭南诗人对吴宓诗歌理论的影响
《中外新闻七日录》述略
黄世仲《洪秀全演义》史料来源考辨
中山图书馆藏粤版宝卷述略
刘龙超《目园诗抄》书后
广东国画研究会活动考论
粤东闽语文白异读的变异及其文化内涵
论广州方言饮食类词语转指用法及其文化内涵
岭南词宗詹安泰——访著名语言学家詹伯慧先生
稿约

精彩书摘

然而，即便在男性书写的历史中，他们也无法抹去女性创造历史的印迹。各类男性著作都会以不同的心态去记述女性，尽管对女性声音的记载有些变调或模糊不清，但透过对这些记载的剥离分析，我们依然可以辨认出女性在岭南历史进程中的社会形象，从而无限接近还原女性与男性一起创造历史的本来面貌。近年来，中国妇女史研究越来越受到学者重视，对历史上下层社会女性的生存和生活状态的研究也多了起来，作为历史发展的推动力之一，女性在以男性为主体的社会中是如何参与历史、创造历史的？这成为历史研究中的重要议题，“将妇女写进历史，就意味着历史的传统定义要改变”，“就等于向男性中心的‘客观历史’挑战”②。岭南历史也不单单是男性创造的历史，也是女性创造的历史。
本文所谓女性的声音，并非专指女性能为世人耳目所及的言语表达。我们的意思是，除了各种史料中描述的女性形象外，还应包括女性在自己书写的诗歌、绘画、文集等作品中流露的情感，甚至还包括女性在日常生活中的行为，等等。“收听”有两个含义：一是“收”，指对有关记述女性资料的收集和整理，从而为“听”奠定基础；二是“听”，即对收集的资料分门别类进行整理，并将女性言行从历史的尘封中剥离出来，用心去分析和聆听她们的声音，重现她们在历史上的身影，尽量还原一个多姿多彩、丰满而立体的岭南女性形象。

前言/序言

《岭南学（第2辑）》 学术专著，聚焦岭南文明的深度探索 《岭南学（第2辑）》是一部集结了多位专家学者前沿研究成果的学术专著，延续了第一辑的学术视野与探索精神，在岭南地区丰富的历史、文化、经济、社会等多个维度上，进行更为精深细致的挖掘与分析。本辑内容广泛，视角多元，力图呈现一个更加立体、鲜活的岭南形象，为学界和社会大众提供理解岭南文明的深度视角。 内容亮点与研究深度： 本辑的研究成果涵盖了岭南历史文化研究的多个重要分支，既有对传统学术议题的创新性解读，也有对新兴研究领域的积极拓展。 历史变迁与区域认同： 深入探讨了岭南地区在不同历史时期所经历的社会变革、政治格局演变，以及这些变迁如何塑造了岭南独特的区域认同。研究者们通过对考古发现、历史文献、地方志等一手资料的梳理与辨析，重新审视了岭南在古代中国乃至东亚世界的地位与作用，勾勒出其在中华文明多元一体进程中的独特贡献。例如，对中原王朝与岭南地方势力之间复杂关系的考察，对海上丝绸之路早期发展的再梳理，都揭示了岭南作为地理与文化交汇点的重要意义。 文化传承与创新： 重点关注岭南地区丰富多元的文化遗产，包括但不限于粤剧、岭南画派、潮汕民俗、广府传统工艺等。本辑的研究不再局限于对传统文化的简单呈现，而是深入分析了这些文化形式在历史发展中如何吸收外来影响、与时俱进，并最终形成具有鲜明地域特色的文化体系。学者们借助跨学科的研究方法，如民俗学、艺术史、文学批评等，探讨了岭南文化的内在生命力及其在当代社会语境下的传承与创新路径。特别关注了民间信仰、节庆习俗等非物质文化遗产的口述史研究，以及传统手工艺在现代设计中的转化与再生。 经济发展与社会变迁： 剖析了岭南经济发展的历史脉络，尤其关注其作为中国对外开放前沿的独特地位。研究涵盖了传统农业、手工业，以及近代以来商业贸易、海外投资等多个层面。本辑的研究还着重探讨了经济发展对岭南社会结构、人口流动、城市化进程等方面带来的深刻影响。通过对特定时期经济政策、商业网络、生活方式的细致考察，呈现了岭南经济的活力与韧性。例如，对早期商帮的研究，对近代口岸城市发展的分析，以及对华侨经济在岭南发展中的作用的探讨，都提供了宝贵的研究视角。 思想观念与学术流派： 梳理和评价了岭南地区在中国思想史上的重要地位，关注岭南学者在哲学、史学、文学、教育等领域的贡献。本辑的研究深入挖掘了岭南思想的地域特色，以及其与中原主流思想的互动关系。对岭南学术流派的形成、发展及其代表人物的思想进行了系统性论述，展现了岭南地区在思想文化领域的独立创造力。特别关注了近代以来受西方思潮影响下的岭南知识分子的思想转型，以及他们为中国现代化进程所做的贡献。 跨区域文化交流与互鉴： 强调了岭南地区作为中国与东南亚、乃至全球文化交流的重要窗口。本辑的研究通过对人员往来、物品交换、思想传播等方面的考察，揭示了岭南文化在吸收外来元素的同时，也向外传播自身特色的历史过程。研究视角拓展至区域历史文化研究的国际视野，探讨了岭南学研究在国际学术界的地位与影响。 学术价值与意义： 《岭南学（第2辑）》的出版，不仅为岭南学研究领域注入了新的活力，也为相关学科的研究者提供了宝贵的学术资源。本辑的研究成果具有以下几方面的学术价值： 1. 深化了对岭南文明的认识： 以严谨的学术态度和创新的研究方法，对岭南地区在历史、文化、经济、社会等方面的独特现象和发展规律进行了深入阐释，极大地拓展了学界对岭南文明的认识维度。 2. 丰富了中国区域史研究的内涵： 展现了岭南地区在中国历史发展中的独特地位和重要作用，为理解中国多民族、多区域文化融合与发展提供了鲜活的案例。 3. 促进了跨学科的对话与合作： 融合了历史学、社会学、人类学、艺术学、文学等多个学科的研究视角和方法，推动了不同学科之间的交流与融合。 4. 为现实发展提供历史借鉴： 通过对岭南地区历史经验的总结和反思，为当代岭南地区的经济社会发展、文化传承与创新，以及区域合作等议题提供了有益的启示和借鉴。 5. 提升了岭南文化的国际影响力： 展现了岭南文化独特的魅力与价值，有助于提升岭南文化在国际舞台上的认知度和影响力。 读者对象： 《岭南学（第2辑）》适合广大对岭南历史文化、区域研究、中国近现代史、民俗学、艺术史等领域感兴趣的读者阅读。包括高校师生、科研机构研究人员、文化工作者、以及关心岭南地区发展变化的社会各界人士。 总结： 《岭南学（第2辑）》是一部集思想性、学术性、资料性于一体的优秀学术著作。它以审慎的态度，扎实的考证，以及开阔的视野，呈现了岭南地区波澜壮阔的历史画卷和丰富多彩的文化图景，是岭南学研究领域不可多得的力作。

评分☆☆☆☆☆

阅读《岭南学（第2辑）》的某些段落，让我对于岭南地区的教育发展史以及文化传承的脉络有了更清晰的认识。作者以一种细腻而又不失宏观的视角，描绘了这片土地上教育的萌芽、发展、变革。 我读到了古代书院的设立，私塾的普及，以及近代新式教育的引进与发展。书中对这些教育机构的介绍，不仅仅是罗列名称和时间，更深入地探讨了它们在传播知识、培养人才、推动社会进步方面所起到的关键作用。 我仿佛看到了那些在书斋中刻苦攻读的学子，听到了先生循循善诱的教诲，感受到了知识改变命运的力量。尤其让我感动的是，书中也提到了教育在岭南地区对个体精神的塑造，对社会良知的唤醒，以及对文化薪火相传的贡献。这种对教育的深度解读，让我看到了岭南文化能够代代相传，不断焕发生机的深层原因。

评分☆☆☆☆☆

《岭南学（第2辑）》中的一些篇章，让我对岭南地区历史上的经济发展和贸易往来有了全新的认识。作者以一种严谨而又充满洞察力的笔触，揭示了这片土地如何在古代成为海上丝绸之路的重要节点，以及这种贸易地位对当地社会、文化、经济带来的深远影响。 我读到了关于古代港口的兴衰，关于香料、丝绸、瓷器的流通，关于商帮的崛起与没落。这些文字并非冰冷的经济数据，而是充满了鲜活的人物故事和历史细节。我仿佛看到了那些扬帆远航的船队，听到了码头上此起彼伏的叫卖声，感受到了不同文化碰撞融合的活力。 书中对这些经济活动的分析，不仅停留在物质层面，更深入地探讨了它们对岭南文化所产生的精神影响。例如，海上贸易带来的开放心态，对外来文化的包容性，以及由此催生的创新精神。这种将经济发展与文化演变相结合的视角，极大地拓展了我对岭南历史的理解。它让我看到，经济的繁荣并非仅仅是物质的积累，更是文化生命力的重要驱动力。

评分☆☆☆☆☆

初次翻开《岭南学（第2辑）》，脑海中浮现的便是一幅幅生动的岭南画卷，仿佛能闻到那特有的海风气息，感受到那股南国特有的温婉与坚韧。这本书并非简单地罗列历史事件或地理风貌，而是以一种极其细腻且富有人文关怀的视角，深入挖掘了岭南这片土地上人文精神的脉络。作者并非枯燥地呈现事实，而是用一种仿佛邻家老者叙述往事般的口吻，娓娓道来，时而引经据典，时而又插入生动鲜活的民间传说，让我在阅读过程中，既能感受到学术的严谨，又不失故事的趣味性。 我特别喜欢书中关于岭南地区传统手工艺的章节。那些关于潮绣、木雕、陶艺的文字，不仅仅是技术的介绍，更是对匠人精神的礼赞。作者通过对这些古老技艺的细致描摹，展现了岭南人民在物质生活之外，对精神世界的不懈追求。我仿佛看到了老艺人专注的眼神，听到了工具敲击木头的清脆声响，感受到了丝线在指尖穿梭的温润触感。这些技艺的背后，蕴含着的是对自然规律的尊重，是对美的极致追求，也是一种代代相传的文化基因。我常常在想，在如今这个快速发展的时代，这些手工技艺还能传承多久？而《岭南学（第2辑）》恰恰为我们留下了宝贵的记录，让我们有机会去了解、去欣赏，甚至去思考如何守护这份珍贵的文化遗产。

评分☆☆☆☆☆

阅读《岭南学（第2辑）》的过程中，我特别被书中对岭南地区不同地域文化特征的细致区分所吸引。岭南并非一个铁板一块的概念，而是由众多拥有独特风俗、语言、历史的区域组成。作者以一种精雕细琢的笔触，为我们展现了粤东、粤西、粤北、珠三角等不同区域的文化差异。 我仿佛能身临其境地感受到潮汕地区独特的语言魅力和美食文化，体会到粤西地区淳朴的民风和深厚的历史底蕴，领略到粤北山区壮丽的自然风光和隐秘的传统习俗，以及珠三角地区改革开放带来的日新月异和多元融合。书中对这些区域性文化的深入挖掘，让我看到了岭南文化的丰富性和多样性。 最令我赞叹的是，作者并非简单地列举差异，而是试图去解释这些差异产生的原因，是将地理环境、历史迁徙、经济发展等因素相互关联，从而勾勒出不同地域文化独特的形成轨迹。这种对文化细微之处的关注，让我对岭南这片土地产生了更加立体、更加深刻的认识，也让我更加珍视这份宝贵的文化多样性。

评分☆☆☆☆☆

《岭南学（第2辑）》中的一些篇章，让我开始关注到岭南地区在近现代历史变革中的独特角色和贡献。作者并非只是讲述宏大的历史事件，而是从更微观、更人性的角度，展现了这片土地上的人们如何面对时代的巨变，如何书写自己的命运。 我读到了关于革命的萌动，关于实业的兴起，关于思想的解放。书中对这些历史进程的描述，充满了真实感和力量感。我仿佛看到了那些为了理想而奋斗的身影，听到了改革的号角，感受到了时代的脉搏。 尤其令我印象深刻的是，作者在描述这些历史事件时，并没有回避其中的复杂性和矛盾性。他展示了人们在历史洪流中的挣扎与选择，展现了个人命运与时代背景的紧密联系。这种对历史的深刻反思，让我对岭南地区在近现代中国历史中所扮演的重要角色有了更清晰、更深刻的认识，也让我对这片土地上人民的勇气和智慧充满了敬意。

评分☆☆☆☆☆

翻阅《岭南学（第2辑）》，我常常被书中对岭南地区独特地理环境与人文景观的描绘所打动。作者并非仅仅是描绘山水，而是将地理、气候、地质等元素与当地居民的生活方式、生产活动，乃至于他们的思维模式紧密地联系在一起。 我仿佛能感受到那湿润的气候如何滋养了丰富的植被，又如何影响了当地居民的饮食习惯；我能想象出那崎岖的山路如何塑造了岭南人民坚韧不拔的性格；我也能体会到那蜿蜒的河流如何成为沟通南北的命脉，又如何孕育出繁荣的商业文化。书中对这些自然条件的分析，并非枯燥的科学报告，而是充满了诗意的语言，将自然之美与人文之韵巧妙地融合。 最令我印象深刻的是，作者如何通过对这些地理环境的细致刻画，来解释岭南文化形成的原因。比如，那些潮湿的气候如何催生了独特的建筑风格，那些岛屿和海岸线又如何影响了对外交流的历史进程。这种跨学科的视角，让我对岭南这片土地有了更深刻、更全面的认识。它让我明白了，人文景观并非凭空产生，而是深深植根于其赖以生存的自然土壤之中。

评分☆☆☆☆☆

《岭南学（第2辑）》中的某些章节，让我开始对岭南地区的艺术创作，尤其是在音乐、绘画、文学等领域的发展有了更深入的了解。作者以一种充满鉴赏力的笔触，为我们展现了岭南艺术独有的风韵和魅力。 我仿佛能听到那些悠扬的粤剧唱腔，欣赏到那些充满地域特色的岭南画作，品读到那些描绘南国风情的文学作品。书中对这些艺术形式的介绍，不仅仅是技法的描述，更深入地挖掘了它们背后所蕴含的文化内涵、情感表达以及时代印记。 我尤其欣赏作者如何将这些艺术作品与其产生的时代背景、社会环境紧密地联系起来。他让我们明白，艺术并非孤立的存在，而是深深植根于其所处的土壤之中，反映着人们的生活、情感和精神追求。这种对艺术的深度解读，让我看到了岭南文化独特的美学品味和精神气质，也让我对这片土地上艺术家们的才华和创造力充满了赞叹。

评分☆☆☆☆☆

《岭南学（第2辑）》的某些章节，让我开始重新审视岭南地区的哲学思想和宗教信仰。作者并非以一种宏大的理论框架来论述，而是从历史的实际出发，挖掘岭南地区在吸收外来思想、融合本土文化过程中形成的独特精神气质。 我被书中对儒释道三教在岭南地区传播与发展的阐述所吸引。我看到了儒家思想如何与南方的生活方式相融合，形成了独特的岭南学派；我读到了佛教如何在这片土地上落地生根，与本土的民间信仰相互影响；我也看到了道教在岭南地区所展现出的特有风貌。 更让我感到惊喜的是，作者并非将这些宗教哲学视为高高在上的理论，而是关注它们如何在普通民众的生活中得到体现，如何影响他们的道德观念、价值取向、人生追求。这种对精神信仰的“接地气”式解读，让我看到了岭南文化深厚的精神内核，以及其在塑造个体品格和社会风貌中所起到的重要作用。

评分☆☆☆☆☆

阅读《岭南学（第2辑）》的过程，就像是在进行一场穿越时空的对话。我被书中对岭南古代文人的描绘深深吸引。那些在潮湿南国挥洒才情的墨客，他们的诗词歌赋，他们的生活情趣，都仿佛跃然纸上。我沉浸在对他们生活环境的想象中，想象着他们如何在郁郁葱葱的园林中吟诗作对，如何在激荡的海风中抒发豪情。书中对这些文人心路历程的剖析，既有学术的深度，又不乏人性的温度。我看到了他们面对时局的无奈，也看到了他们对艺术的执着，更看到了他们在这片土地上留下的精神印记。 尤其令人印象深刻的是，作者并没有将这些古代文人塑造成不食人间烟火的神仙，而是将他们还原成有血有肉的个体。他们的喜怒哀乐，他们的爱恨情仇，都伴随着他们的作品一同展现在读者面前。我从中读出了他们的孤独，他们的挣扎，以及他们在这片土地上寻找精神家园的艰难。而正是这份真实，让他们的精神穿越时空，依旧能够触动我们今天的心灵。这种对历史人物的立体呈现，是《岭南学（第2辑）》最打动我的地方之一，它让我们看到了岭南文化深厚的底蕴，也看到了其中蕴含的永恒的人类情感。

评分☆☆☆☆☆

《岭南学（第2辑）》中关于岭南民间习俗的篇章，给我留下了极其深刻的印象。作者以一种近乎人类学家的严谨态度，又饱含着对本土文化的深厚情感，记录了许多濒临失传的民俗活动。我读到了关于节庆的由来，关于婚丧嫁娶的礼仪，关于孩童成长的仪式，每一个细节都充满了生活的气息和文化的智慧。 最让我着迷的是书中对一些地方戏曲的介绍。那些粗犷而又充满激情的唱腔，那些生动而又寓意深远的表演，仿佛带领我走进了古老的戏台，听到了锣鼓喧天，看到了粉墨登场。我感受到了民间艺术的蓬勃生命力，以及它们如何在普通民众的生活中扮演着重要的角色。这些习俗并非僵化的陈规，而是活生生的、不断演变的文化载体，承载着岭南人民对美好生活的向往，对社群关系的维系，以及对自然万物的敬畏。 这本书让我意识到，我们对岭南文化的理解，不能仅仅停留在宏大的历史叙事上，而应该深入到基层民众的生活点滴之中。那些看似平凡的习俗，恰恰是理解一个地域文化最真实、最生动的窗口。作者的笔触充满了温情，让我感受到他对这片土地上每一份细微的文化痕迹都怀有深深的眷恋。