具体描述
内容简介
《学者文丛：中国古典说服传播范式及隐喻叙事研究》用独特的话语系统建构了带有强烈民族特色的说服学说；另外，《吕氏春秋》《韩诗外传》《说苑》等书中也收录了丰富的说服案例，同时在理论上也有一定的提炼和总结；至于《史记》《资治通鉴》等历代史学典籍中，更是包孕了无数策士游说和臣子谏说的案例，这些史事叙事的后面同样潜藏着丰富的说服传播思想。这些思想形成了中国古代说服传播的主流。除此而外，历代说客智士巧辞谲谏，尤其是滑稽多智的俳优的功能定位，时时用其所长的艺术载体进行“艺谏”，留下了大量创意说服的案例。内页插图
目录
第一章 “五谏”考论及古典说服范式二元分类一、“五谏”源流考
二、谏法的二元分类及其含义辨析
第二章 儒家正言直谏说服思想溯源及对后世的影响
一、孔子对“利口辩辞”者的社会刻板印象
二、孔子对“巧言令色”者社会刻板印象的形成原因
三、孔子信实率直的劝服性传播模式的演成
四、孔子基于线性思维的劝服性传播模式对后世的影响
第三章 正言直谏与巧辞谲谏两种说服范式特征比较
一、正言直谏模式下对抗性说服语境的特征
二、巧辞谲谏模式下支持性说服语境特征
第四章 苏秦、张仪说服传播文本的说服者中心化结构解析
一、资源分析型路线形成说服者中心化特征
二、说服者中心化框架中的嵌套结构
三、说服者中心化框架中的内在分析机制
第五章 苏秦、张仪说服传播文本中被说服者的符号化特征
一、崇拜夸饰说服能量形成接受者符号化特征
二、被说服者符号化特征分析
三、主宾式结构原则对文本阐释的意义
第六章 苏秦、张仪虚拟性说辞对《鬼谷子》思想的背离
一、说服者中心化结构下说服沟通的缺失
二、苏秦、张仪虚饰说辞对《鬼谷子》思想的背离
第七章 《史记》纵横家列传中成系统的“乖谬”与司马迁的传奇创作意识
一、纵横家列传中成系统的常识性“错误”
二、司马迁有意创造传奇的意识
第八章 《史记》纵横家列传的链式结构序列及其单元划分
一、纵横家列传的链式结构序列
二、纵横家列传链式结构序列的单元分割
第九章 纵横家列传的虚构方式及其链式结构的生成
一、依循已有线索进行踵事增华式的正向虚构
二、根据合理化原则对部分素材作反向虚构
三、创造主体对原始素材进行变形而形成的虚构
四、以无为有的纯粹虚构
……
第十章 《子贡传》传奇文学属性勘定
第十一章 子贡原型人物性格特质考论
第十二章 《子贡传》微型化链式结构及其生成溯源
第十三章 中国古典政治说服传播的隐喻类型及功能
第十四章 中国古代政治说服传播的隐喻表达策略
第十五章 上古隐语的诗性隐喻属性及谜面在说服中的“完形”功能
第十六章 唐宋优谏戏中的戏剧化说服传播范式特征分析
精彩书摘
简化意味着对细节的遗弃和违背。和原型进行比对，会发现大量这种参差不合。从传奇创作角度来看，这是很正常的。但注家訾议纷起，均断其为认知或文本勘误，实质上从骨子里仍未摆脱对原典史著性质的定位。苏秦说燕王，燕王曰：“寡人国小，西迫强秦，南近齐、赵。齐、赵强国也，今主君幸教诏之合从以安燕，敬以国从。”这里的“燕王”只有接受的能力，似乎游说者的分析就可代替包括他自己在内的所有分析。符号化过程中夹带的与史实不符的例证，往往被注家视为衍文。范祥雍就按云：“秦不迫燕，赵又不在燕南……疑‘秦’当作‘赵’，误衍于下，又衍‘秦’字耳。”苏秦说赵王时，赵王和燕王的反应也差不多：“寡人年少，莅国之日浅，未尝得闻社稷之长计。今上客有意存天下，安诸侯，寡人敬以国从！”除了毫无异词的接受以外，谦辞中还埋藏着对原型事实的违背。范祥雍按云：“是时肃侯在位十七年（或十六年），不可谓‘莅国之日浅’。《史》言‘肃侯令其弟成为相，号奉阳君’。苏秦谓‘奉阳君炻，大王不得任事’，则奉阳君似非少年不更事者。今奉阳君已死，肃侯乃其兄，亲政，而日‘寡人年少’，亦所不解。或为礼貌上自谦之词。”这种“不解”来自于和原型的比对。注家执著于勘定历史真实，而不会立足文本系统自身去寻求其内在联系和合理性。苏秦说韩王时，韩王的反应近乎夸张，他“忿然作色，攘臂按剑，仰天太息日：‘寡人虽死，必不能事秦。今主君以楚王之教诏之，敬奉社稷以从！”’《史记》采录此条时也仅略作变动，基本一仍其旧：“于是韩王勃然作色，攘臂嗔目，按剑仰天太息日”云云。韩王宁死也不事秦，文本通过人物动作语言，突出了说服所取得巨大效果。此处的“韩王”到底是谁？向来颇有争执。《史记》谓为“宣惠王”，鲍彪以为韩昭侯。……
用户评价
《学者文丛：中国古典说服传播范式及隐喻叙事研究》：一次深刻的思想启迪， 很少有一本书能让我读完后，感觉大脑被彻底刷新，思维的疆界被无限拓展，但《学者文丛：中国古典说服传播范式及隐喻叙事研究》做到了。作者以一种令人惊叹的学术勇气和洞察力，将中国古典文献中的说服艺术和隐喻叙事进行了系统性的梳理和理论构建。他没有将焦点局限于某一特定时期或某一部作品，而是试图从中挖掘出一种普遍性的、具有历史深度的“范式”。这种宏观的视野，让我对中国古代思想传播的本质有了更深层次的理解。书中对“说服传播”的定义和分类，以及其在古代社会结构中的作用，都进行了详尽的论述，这让我意识到，古代的政治家、思想家、文学家，并非仅仅是知识的载体，更是高超的传播者，他们懂得如何利用各种手段，将自己的思想深入人心。而“隐喻叙事”的分析，更是本书的点睛之笔。作者深刻地揭示了隐喻作为一种强大的认知工具和情感连接器，在古代说服过程中扮演的关键角色。他不仅仅是列举了大量的隐喻实例，更重要的是，他分析了这些隐喻是如何运作的，是如何触动读者的情感、调动读者的想象、从而实现其说服效果的。这种对隐喻背后机制的深入挖掘，让我对“诗言志”、“文以载道”等古老的说法有了全新的理解。我发现，那些曾经让我感到晦涩难懂的古籍，在作者的解读下，都变得生动起来，充满了智慧的光芒。这本书不仅是一部学术专著，更是一本引导我们如何去理解和传承中华优秀传统文化的指南。它让我重新审视了自己与古代文明的关系，激发了我进一步探索古代智慧的强烈愿望。
评分《学者文丛：中国古典说服传播范式及隐喻叙事研究》：探寻古老叙事的精髓， 很少有书籍能像《学者文丛：中国古典说服传播范式及隐喻叙事研究》这样，让我深陷其中，久久不能自拔。这本书的价值，不在于它篇幅的多少，而在于它思想的深度和研究的广度。作者以一种令人惊叹的智慧，将“说服传播”和“隐喻叙事”这两个在现代学术语境中相对独立的领域，巧妙地结合起来，在中国古典文化的长河中，寻找并构建起一种独特的“范式”。这种范式，如同一条看不见的线，将散落在古代文献中的无数珍珠串联起来，呈现出中国古代思想传播的脉络和规律。我尤其欣赏作者对于“说服”的理解，他并非将其简单地视为口才的展示，而是上升到了一种认识论和方法论的高度，揭示了古代知识分子如何通过策略性的语言运用、情感的引导以及价值观的渗透，来影响和改变他人的认知与行为。而“隐喻叙事”，则更是这本书的灵魂所在。作者深入浅出地分析了隐喻作为一种强大的叙事工具，如何在古代的说服过程中发挥着至关重要的作用。他不仅仅是罗列了大量的隐喻实例，更重要的是，他剖析了这些隐喻如何通过其象征意义、情感联结以及认知启发，来触动读者的内心，让他们在不知不觉中接受并认同传播者的观点。读这本书，就像是在与一位博学而睿智的导师对话，他引导我穿越历史的迷雾，去发现那些隐藏在古代文本中的说服密码。我开始重新审视那些我曾经读过的古籍，发现在那些看似质朴的文字背后，都蕴含着如此精妙的说服逻辑和深刻的隐喻智慧。这本书让我对中国古代的文学、哲学、历史都有了全新的认识，也对如何进行有效的沟通和思想传播有了更深的理解。
评分《学者文丛：中国古典说服传播范式及隐喻叙事研究》：跨越时空的智慧对话， 翻开《学者文丛：中国古典说服传播范式及隐喻叙事研究》，我仿佛穿越了时空，与中国古代的智者们进行了一场深刻的思想对话。作者以其非凡的学识和敏锐的洞察力，将“说服传播”与“隐喻叙事”这两个看似独立的领域，巧妙地融为一体，勾勒出一幅波澜壮阔的中国古典思想传播图景。他并非满足于对零散现象的描述，而是致力于构建一种具有普适性的“范式”，这种范式贯穿于中国古代政治、哲学、文学等各个层面，揭示了古代知识分子在影响他人思想、凝聚社会共识方面的独特智慧。书中对于不同时代、不同文体下的说服策略的梳理，都让我大开眼界。从诸子百家的辩驳，到史家笔下的褒贬，再到诗歌中的情感抒发，无不展现了古代说服艺术的精妙。而“隐喻叙事”的引入，更是将这本书的深度和广度推向了一个新的高度。作者深刻地阐释了隐喻在中国古代文化中的核心地位，它不仅仅是语言的装饰，更是思想的载体，情感的桥梁，以及说服的利器。他通过对大量经典文本的精细解读，展示了隐喻如何通过形象的比拟、生动的描绘，将抽象的道理具象化，将深刻的情感传递给受众，从而达到润物细无声的说服效果。我常常在阅读过程中，脑海中浮现出那些古代的场景，比如诸葛亮舌战群儒的场景，范仲淹“先天下之忧而忧”的豪情，在作者的解读下，这些画面都变得更加鲜活，蕴含的说服力量也更加凸显。这本书的价值，在于它让我们重新认识了中国古代智慧的传播方式，也为我们在当今信息爆炸的时代，如何进行有效的沟通和说服，提供了宝贵的启示。
评分《学者文丛：中国古典说服传播范式及隐喻叙事研究》——一本让我欲罢不能的学术探索之旅， 从拿到这本书的那一刻起，我就被它深邃的书名吸引了。它不像市面上许多泛泛而谈的科普读物，而是直指中国古代文化中最核心、最精妙的部分。作者在这本书中，并没有仅仅停留在对古代文献的表面解读，而是以一种抽丝剥茧的姿态，将那些隐藏在字里行间的说服逻辑和隐喻策略一一展现出来。我尤其欣赏作者对于“范式”一词的界定，他并非简单地罗列古代的说服手段，而是试图从中提炼出一种具有普遍意义的、贯穿始终的传播模式。这种宏观的视角，让我能够跳出对具体文本的局限，从一个更高的维度去审视中国古代思想传播的整体面貌。而“隐喻叙事”的引入，更是为整本书增添了别样的色彩。作者深刻地指出，隐喻不仅仅是一种修辞手法，更是承载思想、影响认知、引发共鸣的重要载体。他通过对大量古典文本的细致剖析，揭示了隐喻在古代说服传播中的关键作用，从具象到抽象，从已知到未知，隐喻如同桥梁，连接着传播者和接受者，使得说服的过程更加生动、形象，也更具感染力。我尝试着将书中的理论框架与我熟悉的古代文学作品进行对照，发现在那些我曾经以为只是优美辞藻的背后，其实隐藏着如此精巧的说服设计。比如，当读到书中关于“乐府诗”说服功能的分析时，我便立刻联想到《孔雀东南飞》这首诗，那其中蕴含的对封建礼教的批判，对自由爱情的歌颂，难道不正是通过一个个鲜活的个体命运，以及富有感染力的叙事，来实现其深刻的说服效果吗？这本书的价值，在于它不仅为我们提供了丰富的学术知识，更重要的是，它教会我们如何去“阅读”古代文献，如何去理解其中蕴含的智慧，如何去发掘那些被我们忽略的传播力量。
评分初读《学者文丛：中国古典说服传播范式及隐喻叙事研究》的惊艳， 这本书的出现，宛如一股清流，涤荡了我对中国古典文学研究的刻板印象。原以为这类学术著作，充其量不过是故纸堆里翻出的零碎考据，或是对某些名家名篇的陈词滥调，但《学者文丛：中国古典说服传播范式及隐喻叙事研究》却完全颠覆了我的认知。作者以一种极其敏锐的视角，将看似独立的“说服传播”与“隐喻叙事”这两个概念，巧妙地编织在一起，构建了一个宏大而精密的理论框架。他没有止步于对古代文献的简单梳理，而是深入挖掘了其中蕴含的深层逻辑和文化基因。读来，不禁让人拍案叫绝，原来那些流传千古的智慧，并非仅仅是故事或哲理的堆砌，而是经过精妙设计、层层递进的说服艺术。书中对不同历史时期、不同文体的说服策略进行了细致的分析，从春秋战国的纵横捭阖，到汉唐的经世致用，再到宋明的理学阐释，无不展现了中国古代知识分子在信息传播和思想影响上的独到之处。而隐喻的运用，更是贯穿其中，成为说服的强大助推器。书中对“隐喻”的定义和分类，以及其在说服过程中的功能，都进行了深入的阐述，让我对“言外之意”、“意象万千”有了全新的理解。这种跨学科的整合能力，以及对细节的精准把握，都足以证明作者深厚的学术功底和独到的研究视野。阅读过程中，我时常会想起那些耳熟能详的古代典故，比如《道德经》的“道可道，非常道”，《论语》的“己所不欲，勿施于人”，在作者的解读下，这些耳熟能详的句子，都焕发出了新的生命力，显露出其背后强大的说服力和传播效力。我迫不及待地想进一步探究书中对具体案例的分析，期待能从中获得更多启发。
评分《学者文丛：中国古典说服传播范式及隐喻叙事研究》：一部令人耳目一新的学术力作， 当我拿到《学者文丛：中国古典说服传播范式及隐喻叙事研究》这本书时，并没有抱有太高的期待，以为又是一本枯燥的学术著作。然而，读过之后，我不得不承认，我的看法完全被颠覆了。作者以其深厚的学识和独到的视角，为我们展现了一幅中国古典说服传播的宏大图景。他并非仅仅停留在对零散现象的描述，而是着力于构建一种具有普遍意义的“范式”，这种范式贯穿于中国古代的政治、哲学、文学等各个领域，揭示了古代知识分子在思想传播和影响力的构建方面所展现出的精妙智慧。我尤为赞赏书中对“说服”的定义和分析。作者将说服视为一种复杂而精密的艺术，它不仅仅依赖于逻辑的严密，更需要对人性的深刻洞察，以及对情感的精准把握。他通过对大量古代文献的细致梳理，展现了不同历史时期、不同文体所采用的说服策略，从春秋战国的辩论，到汉代经学的阐释，再到唐宋诗词的抒情，都各具特色，却又殊途同归。而“隐喻叙事”的引入，更是为这本书增添了独特的魅力。作者深刻地阐释了隐喻在中国古代文化中的核心地位，它不仅仅是一种修辞手法，更是承载思想、影响认知、引发共鸣的重要载体。他通过大量的案例分析，展示了隐喻如何通过形象的比拟、生动的描绘，将抽象的道理具象化，将深刻的情感传递给受众，从而达到润物细无声的说服效果。读这本书，让我仿佛置身于一个古老的智者群体之中，与他们一同探讨思想的传播之道。它不仅拓宽了我的学术视野，更重要的是，它让我对中国古代的智慧有了更深刻的理解和认识。
评分《学者文丛：中国古典说服传播范式及隐喻叙事研究》：古韵新解，智识增益， 《学者文丛：中国古典说服传播范式及隐喻叙事研究》这本书，如同其名一样，散发着浓厚的学术气息，但其内容却远非枯燥乏味，反而充满了智慧的火花和新颖的见解。作者以一种令人惊叹的学术勇气和扎实的考证功底，将中国古典文化中“说服传播”与“隐喻叙事”这两个核心议题进行了系统性的梳理与理论构建。他并非满足于对零散现象的描述，而是致力于从中提炼出一种具有普遍意义的“范式”，这种范式如同一条无形的脉络，串联起中国古代政治、哲学、文学等各个领域中的思想传播现象。我尤其欣赏书中对“说服”的理解。作者将其视为一种策略性的、系统性的传播活动，它不仅仅依赖于逻辑的严密，更需要对人性的深刻洞察，以及对情感的精准把握。书中对不同历史时期、不同文体所采用的说服策略的细致分析，都让我大开眼界，仿佛看到了古代的智者们如何巧妙地运用语言来影响他人。而“隐喻叙事”的引入，更是这本书的灵魂所在。作者深刻地阐释了隐喻在中国古代文化中的核心地位，它不仅仅是一种修辞手法，更是思想的载体，情感的桥梁，以及说服的利器。他通过大量的案例分析，展示了隐喻如何通过其形象生动的特点，将抽象的概念具象化，将复杂的情感传递给读者，从而达到深入人心的效果。读这本书，让我对中国古代的文学、哲学、历史都有了全新的认识，也对如何进行有效的沟通和思想传播有了更深的理解。它是一部让我受益匪浅的著作，为我打开了理解古代智慧的一扇新窗口。
评分《学者文丛：中国古典说服传播范式及隐喻叙事研究》：打开古籍的另一扇窗， 《学者文丛：中国古典说服传播范式及隐喻叙事研究》这本书，给我带来的震撼，远不止于对其学术价值的肯定，更在于它为我打开了理解中国古籍的另一扇窗。一直以来，我对那些古老的文本，总是带着一种敬畏又疏离的态度，觉得它们深奥难懂，与现代生活相去甚远。但这本书，彻底改变了我的看法。作者以其非凡的洞察力，将“说服传播”和“隐喻叙事”这两个看似陌生的概念，巧妙地嫁接到中国古典文化之中，让我看到了那些熟悉的古籍背后，隐藏着的令人惊叹的智慧和技巧。他并没有把“说服”简单地理解为辩论或煽动，而是将其上升到一种策略性的、系统性的传播模式，一种能够影响人心、凝聚共识的“范式”。书中对不同历史时期、不同文体的说服方式的梳理，都让我耳目一新。从诸子百家的辩论，到史官的叙事，再到诗人的抒情，无不展现了中国古代知识分子在思想传播上的独到之处。而“隐喻叙事”，更是本书的精髓所在。作者深刻地阐释了隐喻在中国古代文化中的重要性，它不仅仅是一种修辞，更是思想的载体，情感的连接，以及说服的利器。他通过对大量经典作品的深入剖析，揭示了隐喻如何通过其形象生动的特点，将抽象的概念具象化，将复杂的情感传递给读者，从而达到深入人心的效果。读这本书，我仿佛亲身经历了一场穿越时空的思想盛宴，让我重新认识了中国古代文明的博大精深。它不仅提供了丰富的学术知识，更重要的是，它教会了我如何去“读懂”古籍，如何去发掘其中蕴含的智慧，如何去理解那些流传千古的思想为何能够如此深刻地影响一代又一代人。
评分《学者文丛：中国古典说服传播范式及隐喻叙事研究》：一次思想的深度探索， 《学者文丛：中国古典说服传播范式及隐喻叙事研究》这本书，无疑是一部思想的深度探索之作。作者以其深厚的学术功底和卓越的洞察力，将中国古典文化中的“说服传播”与“隐喻叙事”这两个看似独立的维度，进行了精妙的融合与阐释。他并非仅仅是停留在对古代文献的表面解读，而是试图构建一个具有普遍意义的“范式”，揭示中国古代知识分子在传播思想、影响他人的过程中所运用的独特策略和深刻智慧。我尤其赞赏作者对“说服”的界定。他将其视为一种复杂而系统的过程，涉及到逻辑、情感、价值等多重维度的考量。书中对不同历史时期、不同文体所采用的说服策略的梳理，都让我看到了古代智慧的博大精深。从春秋战国的纵横辩驳，到汉代经学的阐释，再到唐宋诗词的抒情，无不展现了古代说服艺术的精妙之处。而“隐喻叙事”的引入，更是为这本书增添了别样的光彩。作者深刻地阐释了隐喻在中国古代文化中的核心地位，它不仅仅是一种修辞，更是思想的载体，情感的桥梁，以及说服的利器。他通过大量的案例分析，展示了隐喻如何通过其形象生动的特点，将抽象的概念具象化，将复杂的情感传递给读者，从而达到深入人心的效果。读这本书，让我对中国古代的文学、哲学、历史都有了更深的理解。它不仅拓宽了我的学术视野，更重要的是，它激发了我对古代智慧的进一步探索热情。
评分《学者文丛：中国古典说服传播范式及隐喻叙事研究》：对古代智慧的重新审视， 《学者文丛：中国古典说服传播范式及隐喻叙事研究》这本书，是我近期读到的一本令人眼前一亮的作品。作者以一种极其敏锐的视角，将中国古典文化中的“说服传播”和“隐喻叙事”这两个要素进行了深入的整合研究，构建了一个独具特色的理论框架。在阅读之前，我从未想过，那些看似古老而遥远的中国古典文本，竟然蕴含着如此丰富而精妙的说服策略。作者并没有简单地罗列现象，而是试图从中提炼出一种具有普遍意义的“范式”，这种范式贯穿于中国古代的政治、哲学、文学等各个领域，揭示了古代知识分子在影响他人思想、凝聚社会共识方面的独特智慧。我尤其欣赏书中对“说服”的理解。它并非仅仅是口才的较量，更是对人性的深刻洞察，对情感的精准把握，以及对价值观的巧妙引导。书中对不同时代、不同文体下的说服策略的细致分析，都让我受益匪浅。而“隐喻叙事”的引入，更是为整本书增添了灵魂。作者深刻地阐释了隐喻在中国古代文化中的核心地位，它不仅仅是一种修辞手法，更是思想的载体，情感的桥梁，以及说服的利器。他通过大量的案例分析，展示了隐喻如何通过其形象生动的特点，将抽象的概念具象化，将复杂的情感传递给读者，从而达到深入人心的效果。这本书，让我对中国古代的文学、哲学、历史都有了全新的认识。它不仅是一部优秀的学术著作，更是一次对古代智慧的深刻反思和重新审视，让我对如何进行有效的沟通和思想传播有了更深的理解。
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