南阳汉画像与生态民俗

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刘克 著
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出版社: 学苑出版社
ISBN:9787507730906
版次:1
商品编码:11056036
包装:平装
丛书名: 学苑文丛
开本:32开
出版时间:2008-06-01
用纸:胶版纸
页数:406
正文语种:中文

具体描述

内容简介

《学苑文丛:南阳汉画像与生态民俗》对汉画文物中早期民间信仰文献进行了科学系统的钩稽、梳理和归纳,并从传统文化的视角,透视民间信仰育成汉画时代性内涵的作用。 《学苑文丛:南阳汉画像与生态民俗》着重分析了汉画像石中民间信仰生态意识产生的原因。并以汉画像石中类宗教生态研究为对象,考察它们与历史史实,风俗世情,乡村政治的关系,并探析这些因素与汉画像石生态理念互动的途径、形式、过程和程度。

作者简介

刘克,男,1964年生,河南省南阳市人,河南省学术技术带头人,1986年开始民俗艺术研究工作,至今已在海内外学术期刊上发表相关学术论文85篇,出版相关学术著作5部,完成国家社会科学规划课题和省部级人文社会科学规划课题5项,市厅级相关规划课题25项。

目录

自序 汉画像的生态美
一、汉画像生态美的实质:人的自然化的审美表现
二、情感本体:汉画像生态美生成的基础
三、汉画像对生态美研究的价值
导言

第一章 汉画像石产生的条件
一、悠久的历史文化
二、繁荣的工商业
三、发达的社会经济
四、厚葬习俗

第二章 汉画像石研究的历史和现状
一、灵石不言
二、自发的探索与叩问
三、科学开发与研究阶段:重笔浓抹,五彩缤纷

第三章 汉画像石中民间信仰生态意识形成的原因
一、社会经济方面的原因
二、文化、美术方面的原因
三、民间宗教原因

第四章 汉画像石的阴阳本原与生态和合意识
一、南阳汉画像石的生态和合旨趣
二、汉画像石的生态和合特征
三、生态和合意识的现代价值

第五章 汉画像石中类宗教所蕴涵的生态理念
一、巫术
二、方相氏
三、西王母

第六章 汉画像石中早期佛教的生态智慧
一、汉画像石中的早期佛教意蕴
二、汉画像石所反映的早期佛教生态意识
三、汉画像石相关图像对危害生态行为的警示

第七章 音乐汉画像石中的儒家人格完善思想
一、汉画像石“乐像”的类型
二、乐的深层含义
三、人格完善:儒家之乐对人生宇宙的解悟与转化

第八章 汉画像石所反映的早期道教性命双修文化
一、道风炽盛是形成相关汉画像石葬俗的重要因素
二、养生画像石蕴涵着丰富的道教房中思想
三、汉画像石所反映的早期民间道教人格完善技法

第九章 风雨雷气信仰画像石所蕴涵的生态意识
一、风雨雷电信仰
二、北斗、虹霓信仰
三、望气信仰

第十章 汉画像石中民间信仰的文化生态
一、汉画像石葬俗与早期乡村政治互动的动力机制
二、汉画内容形式与时代风尚之间的和谐关系
三、汉画像石的功能及人文意识之于世情民俗的顺循
后记

前言/序言


史海钩沉,民俗流韵:南阳汉画像的生态密码与时代印记 本书是一部深入探索南阳汉画像石艺术及其蕴含的生态民俗文化的学术专著。作者以严谨的学术态度和细腻的观察视角,将南阳地区出土的丰富汉画像石作为切入点,层层剥茧,揭示了隐藏在这些古老石刻背后的,那个时代的生存智慧、精神信仰以及与自然环境的深刻互动。 南阳,古老的中原腹地,曾是汉代重要的政治、经济与文化中心。汉画像石,作为这一时期独特的艺术遗产,不仅是雕刻技艺的瑰宝,更是鲜活的历史文献。本书着重考察南阳地区出土的汉画像石,重点分析其图像内容、雕刻风格、分布特点,以及它们在汉代社会文化中的地位和功能。作者并非简单罗列图像,而是致力于解读图像背后所承载的丰富信息。 从图像的视角,窥探汉代人的生活百态与宇宙观念。 书中精选了大量具有代表性的南阳汉画像石,涵盖了宴饮游猎、神话传说、历史故事、日常生活、出行仪仗、祭祀祈福等多种题材。例如,对宴饮场景的细致描绘,不仅展现了汉代贵族奢华的生活方式,也反映了当时人际交往的礼仪规范。而对狩猎场景的刻画,则生动地再现了古代男子的勇武与对自然的征服欲望,同时也折射出狩猎在当时社会经济中的重要性。 更值得一提的是,本书对神话传说和宗教信仰的图像分析。龙、凤、麒麟等神兽的形象,以及西王母、伏羲女娲等神话人物的描绘,不仅仅是艺术的想象,更是汉代人对宇宙起源、生死轮回、神灵庇佑等终极问题的探索和寄托。作者通过对这些图像的解读,尝试还原汉代人朴素而又充满敬畏的宇宙观,以及他们对未知世界的想象与祈求。 生态民俗的视角,解锁汉画像石的自然密码。 本书的另一核心视角是“生态民俗”。作者认为,汉画像石并非孤立的艺术品,它们深深植根于当时的自然环境和社会生态之中。因此,书中对画像石中出现的动植物、农耕场景、祭祀自然神的图像进行了深入的梳理和分析。 例如,对画像石中描绘的各种农作物、家禽家畜的识别和考证,能帮助我们了解汉代的农业生产水平、主要经济作物以及人们的饮食结构。那些描绘耕作、播种、收获的场景,是古代中国农耕文明的生动写照,体现了先民们对土地的依赖和对风调雨顺的期盼。 书中还特别关注了画像石中出现的动物形象。除了象征吉祥的神兽,大量的现实动物,如牛、羊、马、猪、狗,以及各种鸟类、鱼类等,它们在画像石中的出现,往往与当时的社会生产、交通运输、军事以及祭祀活动息息相关。作者通过对这些动物图像的细致考察,揭示了汉代人与动物之间复杂的依存关系,以及动物在汉代人心目中的象征意义。 此外,本书还尝试从画像石的图像中寻找汉代人对自然现象的认知和祭祀活动。例如,与日月星辰、风雨雷电相关的图像,可能反映了古人对自然力量的敬畏和试图通过祭祀来祈求风调雨顺、国泰民安的愿望。对山川河流、大地母亲的描绘,则体现了汉代人对自然环境的感恩与崇拜。 历史的印记,时代的风貌。 通过对南阳汉画像石的细致解读,本书不仅勾勒出汉代社会的生活图景,更试图还原一个时代的精神风貌。画像石所呈现的厚葬习俗,反映了汉代人对来世的追求和对生前荣耀的延续。而其中出现的孝子图、节妇图等,则彰显了汉代儒家伦理思想对社会道德观念的塑造。 本书的研究方法兼顾了图像学、考古学、民俗学、历史学等多学科的理论与方法,力求从多个维度展现南阳汉画像石的丰富内涵。作者在梳理前人研究成果的基础上,提出了自己独到的见解,尤其是在生态民俗与图像解读相结合方面,具有一定的创新性。 《南阳汉画像与生态民俗》是一部既有学术深度,又不失阅读趣味的力作。它为我们提供了一个观察汉代社会、理解汉代人民生活和精神世界的独特视角。读者可以通过这些古老的石刻,穿越时空,与汉代先民进行一次跨越千年的对话,感受他们与自然和谐共处的生活智慧,以及他们对美好生活的朴素向往。这本书不仅是学术研究的宝贵资料,更是普通读者了解中国古代历史文化的生动教材。

用户评价

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当我看到《南阳汉画像与生态民俗》这本书时,我的内心涌起的是一种强烈的求知欲和探索欲。汉画像,作为汉代历史文化的重要载体,一直以来都以其生动的形象和丰富的内涵吸引着我。而南阳,作为汉代的一个重要区域,其画像石更是具有独特的地域特色。书中“生态民俗”的提法,更是让我看到了一个更加宏观和深入的解读视角。我一直认为,任何艺术形式都根植于其所处的社会文化和自然环境。南阳汉画像,必然会受到当地生态环境和民俗习惯的深刻影响。我希望书中能够详细地阐述,南阳地区特殊的地理环境、物产资源,是如何体现在汉画像的题材选择、艺术风格和表现手法上的?同时,对于“民俗”的解读,我也充满了期待。画像中描绘的宴饮、出行、神话传说,是否能折射出南阳人民的生活方式、价值观念和信仰体系?这本书的价值,不仅在于对汉画像艺术本身的梳理,更在于它能够将艺术、生态、民俗这三个看似独立的维度有机地结合起来,为我们展现一个更加立体、生动、鲜活的古代南阳社会。

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这本书的封面设计就带着一种古朴而沉静的气息,淡雅的色彩勾勒出汉代画像的质感,仿佛能感受到那段悠远的历史。我一直对中国古代的艺术形式颇感兴趣,尤其是那些承载着丰富文化信息的画像石,它们不仅仅是雕刻的艺术品,更是窥探古人生活、信仰和宇宙观的一扇窗户。在翻开《南阳汉画像与生态民俗》之前,我脑海中浮现的是那些熟悉的汉画像内容:宴饮、乐舞、出行、神话传说,还有那些充满想象力的神兽。我尤其期待书中能深入剖析南阳地区汉画像的独特性,了解它与其他地区汉画像在题材、风格、工艺上的异同。南阳作为汉代重要的地域,其画像石是否能更鲜明地体现出当地的民俗风情和社会结构?书中提到的“生态民俗”更是吸引我,这是否意味着会从自然环境、动植物、农业生产、节日庆典等方面,去解读汉画像所蕴含的生态智慧和民俗文化?我对那些与自然紧密相关的图像,例如狩猎、农耕、祭祀山川的场景,以及画像中描绘的动植物,充满了好奇,希望能从中发现古人对自然界的敬畏与和谐共处之道。这不仅仅是一本关于艺术的书,更是一次穿越时空的文化探索之旅,我迫不及待地想要潜入其中,去感受那份古老而生动的气息,去领略南阳汉画像所蕴含的丰富内涵。

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当我看到《南阳汉画像与生态民俗》这本书的封面时,一种古老而神秘的气息便扑面而来,立刻勾起了我对汉代艺术和文化的浓厚兴趣。汉画像,一直是我心中关于中国古代艺术的璀璨明珠,它们以其独特的雕刻技艺和丰富的题材,记录了那个时代的社会风貌、思想观念和审美情趣。而南阳,作为汉代的一个重要区域,其汉画像更是具有不可忽视的研究价值。书中“生态民俗”这一概念的引入,更是让我看到了一个全新的解读视角。我一直认为,艺术的产生离不开其所处的社会环境和自然条件。因此,我非常期待书中能够深入探讨,南阳地区的自然环境,例如其地理特征、气候特点、动植物资源等,是如何影响汉画像的题材选择、构图布局以及艺术风格的?同时,“民俗”的加入,也让我对书中对古人生活方式、节日庆典、宗教信仰等方面的解读充满了期待。我希望这本书能够通过对南阳汉画像的细致分析,为我们展现一个古人与自然和谐共处、在丰富多彩的民俗文化中生生不息的鲜活画面,从而加深我们对中国古代社会和文化的理解。

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《南阳汉画像与生态民俗》这个书名,恰如其分地概括了它所研究的核心内容,也迅速抓住了我对中国古代艺术与文化研究的兴趣点。汉画像,尤其是南阳地区流传下来的那些精美的石刻,一直是了解汉代社会生活、思想观念的珍贵资料。我一直对这些画像中蕴含的“故事”和“意义”充满了好奇。而“生态民俗”这个概念的引入,更是为我的阅读体验增添了一层全新的维度。它意味着,这本书不仅仅是对艺术形式的解读,更是对艺术背后的生存环境、生活方式以及文化观念的深入挖掘。我非常期待书中能够详细地阐释,南阳地区的自然环境,例如山川河流、动植物资源,是如何在汉画像中得到体现的?而这些体现,又如何与当地的民俗习惯、节日庆典、宗教信仰等紧密相连?我渴望通过这本书,能够看到一个更加立体的南阳汉代社会,一个古人如何在与自然的互动中,孕育出丰富多彩的民俗文化,并将其巧妙地呈现在精美的画像石上。这本书的学术价值和文化意义,无疑是巨大的。

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当我翻开《南阳汉画像与生态民俗》这本书的扉页,一种期待已久的情感油然而生。汉画像石,尤其是南阳地区的作品,一直是我心目中极具魅力的文化遗产。它们以其独特的艺术语言,记录了汉代社会的方方面面,从王侯将相的日常生活,到普通民众的喜怒哀乐,再到天马行空的想象与神话传说,无不生动地展现在我们眼前。而“生态民俗”这个词语的出现,更是为这本书增添了一层深邃的解读维度。我一直认为,任何一种文化艺术的产生,都离不开其所处的自然环境和生存土壤。南阳地区的汉画像,必然会深深地烙印着当地的地理特征、物产资源以及由此衍生的民俗习惯。我非常期待书中能够细致地梳理和分析,南阳汉画像中出现的动植物、农作物、建筑样式等,是否能反映出当时当地的生态状况?那些描绘宴饮、节日、祭祀的图像,又是否能折射出南阳人民独特的风俗人情和宗教信仰?这本书的价值,不仅仅在于艺术史的梳理,更在于它能够通过汉画像这一窗口,让我们窥见一个古老文明在与自然互动中,如何孕育出丰富多彩的民俗文化,如何形成独特的生存智慧。

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初见《南阳汉画像与生态民俗》的标题,一种沉甸甸的历史感和文化厚重感便扑面而来。汉画像石,作为中国古代雕塑艺术的瑰宝,历来是研究汉代社会、历史、文化的重要文献。而南阳,作为汉代文化的重要发源地之一,其汉画像石的独特魅力更是毋庸置疑。我对书中将“生态民俗”这一视角引入,感到尤为惊喜。这标志着研究不再局限于图像本身,而是将其置于更广阔的生存环境和文化语境中去解读。我渴望了解,书中会如何具体地分析南阳汉画像中所蕴含的“生态”信息,例如,画像中的动植物纹样是否反映了当地的生物多样性?那些描绘农耕、渔猎、畜牧的场景,又如何展现了古人的生产方式、技术水平以及他们对自然资源的利用和改造?同时,“民俗”的引入,也让我对书中能够深入挖掘的社会文化层面充满期待。例如,画像中的宴饮、祭祀、丧葬等场景,是否能揭示出南阳地区独特的风俗习惯、信仰体系和伦理观念?这本书的价值,恰恰在于它能够将静态的图像与动态的民俗、活态的生态融为一体,为我们构建出一个更加全面、深入的汉代南阳社会图景。

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当我看到《南阳汉画像与生态民俗》这个书名时,脑海中立即勾勒出了一幅幅生动的画面。南阳汉画像,我脑海里会浮现出那些气势恢宏、充满生命力的雕刻,它们是汉代社会生活的一面镜子。而“生态民俗”,则让我联想到人与自然的关系,古人是如何在这种关系中形成独特的文化和生活方式的。这本书的结合点,让我觉得非常有吸引力。我一直认为,艺术形式的形成离不开其所处的环境,而南阳汉画像必然会受到当地自然环境和民俗文化的影响。我迫切想知道,书中是否会详细解读南阳地区特有的自然景观、动植物资源,是如何体现在汉画像的题材选择、艺术风格和表现手法的?例如,画像中出现的动植物,是否具有地域特色?那些描绘宴饮、出行、神话的场景,又是否能从中窥见当地的民俗节日、社会习俗和宗教信仰?我更期待的是,“生态民俗”这一概念的引入,是否能为我们揭示出古人对于自然的敬畏、对生命的理解,以及他们如何在这种理解下,构建出独具特色的社会秩序和文化体系。这本书,不仅仅是一次艺术的欣赏,更是一次对古人生活智慧的探寻,一次对人与自然关系的深度解读。

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对于一本学术专著而言,读者的期待往往是深厚的学识、严谨的论证和独到的见解,而《南阳汉画像与生态民俗》的标题就预示着它将是一次深度与广度兼备的文化挖掘。我一直对汉画像的艺术表现力及其所承载的叙事功能深感着迷,那些线条勾勒出的古老故事,充满了神秘和智慧。但仅凭视觉冲击力,我们往往难以完全理解其背后的文化根源。这本书将“生态民俗”引入,无疑是为理解汉画像提供了一个更宏观、更深层的维度。我尤其好奇书中如何将画像中的具体图像与南阳地区的生态环境和民俗习惯联系起来。例如,画像中是否会出现与当地农耕、渔猎、畜牧相关的场景,这些场景又如何反映出当时的生产方式和对自然的认知?书中对于“生态民俗”的阐释,是否会触及古人对气候、节令、水文等自然现象的观察和理解,以及这些理解如何体现在他们的祭祀、节日和日常生活中?我期待书中能够通过对南阳汉画像的“图解”,让我们看到一个生动、立体的古代社会,一个古人与自然和谐共存、相互依存的鲜活世界。这本书的价值,不仅在于对艺术史的贡献,更在于它为我们提供了一种理解古代中国社会文化的新方法。

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从目录页的标题就能感受到作者的匠心独运,将“南阳汉画像”与“生态民俗”这两个看似独立的领域巧妙地联系在一起,这本身就充满了学术的前瞻性和探索的价值。我一直认为,任何一种艺术形式的产生,都离不开其所处的社会环境和自然条件,而汉画像作为一种承载了大量信息和情感的载体,其背后必然蕴含着深刻的生态观念和民俗习惯。我特别关注书中对于南阳地区汉画像的地域性特征的分析,例如当地的地理环境、物产资源,是如何影响画像的题材选择和艺术风格的?是否能看到如当地特有的动植物、农作物、建筑风格等元素在画像中的体现?而“生态民俗”这个概念,更是让我眼前一亮,它超越了单纯的民俗学研究,将人与自然的互动关系纳入考量,这对于理解古代社会的生存智慧和文化观念具有极其重要的意义。我希望书中能够通过对汉画像的细致解读,揭示出古人如何理解自然、利用自然,以及在与自然的互动中形成的独特的生活方式和价值观念。例如,画像中描绘的祭祀场景,是否与当地的自然崇拜有关?画像中出现的祥瑞动物,是否反映了古人对自然力量的某种期盼和祈求?这本书无疑为我提供了一个全新的视角,去重新审视和理解汉画像,也让我对南阳这片土地的历史文化有了更深的期待。

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《南阳汉画像与生态民俗》这个书名,本身就有一种历史的厚重感和学术的探索感。作为一名对中国古代文化充满好奇的读者,我对汉画像一直抱有浓厚的兴趣,它们是了解汉代社会生活、思想观念最直接的视觉材料。而南阳,作为汉代的重镇,其汉画像的独特性和重要性不言而喻。书中“生态民俗”的视角,更是让我眼前一亮,它将汉画像的解读从传统的艺术史、图像学范畴,拓展到了更具人文关怀和时代特色的领域。我迫切想知道,书中会如何具体地解析南阳汉画像中所蕴含的“生态”信息。例如,画像中描绘的动植物、自然景观,是否能反映出当地的自然环境特点?而“民俗”的引入,更是让我对书中对社会生活、伦理观念、宗教信仰的解读充满期待。我希望书中能够通过对汉画像中宴饮、出行、神话故事等内容的细致分析,揭示出南阳地区古人的生活方式、价值取向,以及他们与自然之间千丝万缕的联系。这本书,无疑为我提供了一个全新的视角,去重新审视和理解南阳汉画像,去感受古人与自然和谐共处、在民俗文化中生生不息的独特魅力。

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