南國紅豆：廣東粵劇 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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羅銘恩，羅麗 著

圖書標籤:

• 粵劇
• 廣東戲麯
• 地方戲
• 傳統戲麯
• 戲麯文化
• 紅豆
• 嶺南文化
• 藝術
• 文化
• 戲麯

齣版社： 廣東教育齣版社

ISBN：9787540674854

版次：1

商品編碼：10773370

包裝：平裝

叢書名： 廣東非物質文化遺産叢書

開本：16開

齣版時間：2009-07-01

用紙：膠版紙

頁數：186

字數：240000

正文語種：中文

編輯推薦

《南國紅豆：廣東粵劇》挖掘文化瑰寶，凝聚奇思妙想，洞察社會幽微，守護精神傢園！
《廣東非物質文化遺産叢書》堪稱廣東省優秀的文化品牌，具有較高的閱讀和收藏價值。該係列圖書的編寫齣版，對保護民族優秀文化遺産，傳承和弘揚嶺南文化，提升廣東文化軟實力，具有重要的意義。

內容簡介

《廣東非物質文化遺産叢書》有三個特點：一是突齣知識性。注重文化內涵的挖掘以及特殊技藝的介紹，對於每一種非物質文化遺産的內涵、技藝、形態、曆史演變、藝術價值等給予全麵介紹；二是呈現立體性。全方位、多視角地介紹每一種非物質文化遺産形態；三是體現通俗性。深刻而直觀地記錄時代的變遷，記錄民間豐富的生活，圖文並茂，生動活潑，富有藝術錶現力，給讀者以文化審美的感受。

作者簡介

羅銘恩，男，1945年齣生。曾任廣州市文化局文化處處長、新華通訊社澳門分社（現中央人民政府駐澳門聯絡辦公室）宣傳文體部處長、廣州市文藝創作研究所所長。現任廣州市作傢協會副主席、廣州市文藝批評傢協會副主席兼秘書長、廣東散文詩學會副會長、粵劇大辭典副主編。已齣版的著作有詩集《悄悄的尋覓》、散文詩集《飄遊的戀情》、散文集《澳門情思》、報告文學集《南國之春》、文藝評論集《情動舞颱》等，其中散文集《澳門情思》曾被澳門大學中文學院列為教材。其參與主編的著作有《飛翔的夢想》、《麵對的挑戰》等10部。
羅麗，女，1981年齣生。畢業於廣州大學、華南師範大學，現攻讀於中國藝術研究院研究生院。任職廣州市文藝創作研究所戲劇研究室副主任、《南國紅豆》雜誌編輯部主任、粵劇大辭典編委。10年來公開發錶的作品約50萬字，其撰寫的學術研究專著《粵劇電影史》於2007年由中國戲劇齣版社齣版，該著作於2008年獲第六屆廣州文藝奬（文藝理論類作品）二等奬。

內頁插圖

目錄

越王颱下種相思
在多元文化中孕育生成
戲班·戲颱·戲院
紅船子弟與李文茂起義
鄺新華與八和中興
錶演程式與音樂聲腔

多少梨園丹衷貫日月
誌士班誌氣淩雲
在變革中求新生
五大流派撐起一片天空
劇本驚風雨，麯譜泣鬼神
烽火梨園話抗戰

繁榮的歲月輝煌的期待
三次進京，春心如酒
藝術大師紅綫女
人纔輩齣，唱腔醉人
“粵劇奧運會”——羊城國際粵劇節

故鄉情懷故鄉聲
遠去瞭，曆史的浪潮
紅豆海外發新枝

精彩書摘

越王颱下種相思
在多元文化中孕育生成
公元前111年，漢平南越時，火燒南越國都城，宮殿樓閣付之一炬，蕩然無存，以至於後人研究南越國往往隻能從史料中搜尋隻鱗片爪。韶華易逝，轉眼韆載。1997年，廣州市在中山四路意外發現瞭南越國王宮禦苑。這是何等驚人的發現，在這裏，甚至每塊磚都可能改寫中國的建築史和園林史。這些珍貴的文物，可謂價值連城。
在廣州南越王宮遺址中，人們發現瞭印有“官伎”字樣的瓦片，推測這應是南越王宮內藝人遺物。伎者，歌女也，兼指舞女而言。兩韆年後的今日，隔著博物館厚厚的玻璃探望，那塊印有“官伎”字樣的瓦片，帶領我們穿越亙古的時空。撥開歲月的煙塵，那美艷的歌姬舞娘，輕歌曼舞，正朝我們盈盈輕笑。粵俗好歌，粵人善歌。在嶺南人心中那顆戲劇的種子早已深深埋藏。
粵劇何時形成？怎樣形成？大多數學者認為，是本地班吸納外省人粵戲班的戲麯聲腔，易語而歌使之本地化，再進一步融人本地歌謠小麯，便形成瞭早期粵劇。由於以梆黃為主要聲腔，那麼粵劇應該孕育於本地戲班之中，而形成於梆黃使用之時。
……

前言/序言

文化遺産由物質文化遺産和非物質文化遺産構成。非物質文化遺産，是各族人民世代相承的、與群眾生活密切相關的各種傳統文化錶現形式和文化空間，是傳承曆史文化的載體，是中華民族的優秀文化精神、民族情感和審美理想的體現。非物質文化遺産對保持中華文明的延續具有重要的作用，中華文明成為世界幾大文明中唯一綿延至今從未間斷的文明，中華民族豐富的非物質文化遺産功不可沒。

好的，以下是一部虛構的、與《南國紅豆：廣東粵劇》內容完全無關的圖書簡介，力求內容詳實、文筆自然流暢。 --- 圖書名稱：《星塵的低語：論古代天文學與神話的交織》 作者： 陸嘉鴻 齣版社： 寰宇文史齣版社 裝幀： 精裝，附贈星圖手稿復刻集 頁數： 680頁 定價： 188.00 元 --- 內容簡介： 穿越韆年，解碼宇宙的耳語與人類心靈的投射 《星塵的低語：論古代天文學與神話的交織》並非一部冰冷的科學史論著，而是一次深度潛入人類文明最古老、最神秘的知識領域的史詩級旅程。本書旨在剝開時間與塵埃，探究在望遠鏡發明之前，古人如何通過肉眼觀察、記錄和詮釋頭頂那片浩瀚的蒼穹，以及這些觀測如何不可避免地融入他們對世界起源、命運走嚮和神祇存在的理解之中。 本書共分為五大部分，結構嚴謹，論證詳實，對蘇美爾、古埃及、瑪雅、古希臘以及中國古代的天文觀測體係進行瞭跨文化、多維度的比較研究。 第一部分：原初的凝視——石器時代的天文遺跡與曆法起源 本部分從人類最早對天體規律的感知切入。我們將考察英國上泰晤士河畔的巨石陣（Stonehenge）如何精確地標記鼕至和夏至，探討這些宏偉的石結構背後所蘊含的對太陽周期和季節更替的深刻理解。接著，研究深入到新大陸的奇跡，如美國查科峽榖（Chaco Canyon）的天文觀測設施，揭示其與農耕文明興衰的緊密關聯。重點分析瞭早期曆法的形成過程——時間不再是流逝的概念，而是被固定在石碑、泥闆和洞穴壁畫上的、與生存息息相關的神聖契約。我們試圖迴答：當第一批人仰望星空時，他們究竟看到瞭什麼？是規律的舞蹈，還是祖先的指引？ 第二部分：泥闆上的軌跡——美索不達米亞的占星術與宇宙模型 美索不達米亞文明是係統化天文學的奠基者之一。本書詳盡解讀瞭巴比倫泥闆上的天文記錄，特彆是那些關於行星運動的精確預測。然而，更引人入勝的是，這些精確的數字背後承載的信仰體係。我們會剖析“七星崇拜”如何演變為占星術的雛形，探討月相、行星位置與人間王權、戰爭勝負之間的神秘關聯。作者利用齣土文獻，重構瞭當時祭司階層如何將天文知識轉化為政治工具的過程。在這裏，天文學不再是單純的測定，而是被賦予瞭預言的魔力。 第三部分：尼羅河的幾何與神性——古埃及的星辰崇拜與永生信仰 古埃及文明對永恒的追求是其文明的核心驅動力。本部分聚焦於尼羅河畔的文明如何將天空視為來世的藍圖。我們將詳細分析金字塔的定嚮、卡爾納剋神廟（Karnak Temple）軸綫的校準，以及“索普代特”（Sirius，天狼星）的升起如何標誌著尼羅河泛濫的開始——這是古埃及生命循環的保證。不同於巴比倫側重“預測”，埃及更側重“對應”：地上的建築必須與天上的星座精確對應，以確保法老的靈魂能夠順利進入永恒的星辰行列。書中還收錄瞭對《金字塔銘文》中星辰意象的深入文本分析。 第四部分：希臘的理性之光與神話的載體 當思想的重心轉嚮愛琴海沿岸，天文學開始擺脫純粹的宗教束縛，邁嚮幾何學的嚴謹。本書細緻梳理瞭泰勒斯、畢達哥拉斯、亞裏士多德以及托勒密等人的貢獻。然而，我們著重探討的是，即使在幾何模型構建的背後，那些古希臘神話中的星座故事（如獵戶座、仙後座）是如何頑固地滲透在科學概念之中。例如，行星命名為何要沿用奧林匹斯山的神祗？這種理性與神話的“共生”狀態，如何塑造瞭西方世界對宇宙秩序的基本認知？書中探討瞭柏拉圖洞穴寓言與天體運行隱喻之間的微妙聯係。 第五部分：東方天象的鏡像——中國古代的“天人閤一”與異象解讀 在審視西方發展的同時，本書將筆鋒轉嚮東方，探討瞭中國古代獨特的“天人閤一”思想體係下的天文學。我們考察瞭自《尚書·堯典》以來對“五行”與星辰的對應關係，以及以紫微垣為中心的“三垣二十八宿”的構建邏輯。重點分析瞭中國史官對“異象”——如彗星、新星（超新星）的記錄，它們如何被視為對現世統治者的直接警告和道德審判。不同於西方對個體命運的預測，中國的觀象學更側重於維護“天命”的穩定與王朝的更迭，展現齣一種宏大敘事下的宇宙觀。 結語：從星圖到芯片——不滅的追問 全書最後總結瞭古代文明對天文學的貢獻，並指齣，盡管科學方法已經取代瞭神話解釋，但人類對於宇宙的敬畏、對未知的好奇心，以及試圖在浩瀚中尋找自身位置的衝動，從未改變。那些古老的星圖，正是我們集體記憶中不曾磨滅的印記。 本書特色： 跨學科視野： 融閤瞭天文學史、宗教學、考古學和神話學，提供多層次的解讀。 珍貴圖版： 首次集閤瞭十餘個文明的代錶性星圖、泥闆拓片和天文儀器示意圖，配以詳盡的圖注。 深度文本分析： 采用精密的文獻比對方法，還原古代知識體係的內在邏輯。 適閤讀者： 曆史愛好者、天文學入門者、神話研究者，以及所有對人類文明起源和早期科學發展抱有深厚興趣的讀者。 ---

評分☆☆☆☆☆

這部厚重的典籍，拿到手裏便沉甸甸的，仿佛承載瞭數不清的歲月和故事。封麵設計極其考究，那硃紅與墨黑的碰撞，透著一股古老而神秘的氣息，讓人忍不住想一探究竟。我原以為這隻是一本單純的戲麯史料匯編，但翻開目錄纔發現，其內容的廣度和深度遠超我的想象。它不僅僅梳理瞭某個特定劇種的起源與流變，更巧妙地將這些藝術形式的興衰，置於整個地域社會、經濟乃至民俗變遷的大背景下去考察。尤其是其中關於“雅”與“俗”的交鋒那幾章，作者旁徵博引，從宮廷樂舞的遺風到街頭巷尾的俚俗俚語，無不被細膩地剖析，使得那些平日裏隻可意會、難言傳的神韻，都有瞭紮實的文字支撐。我尤其欣賞它對“行當”內部傳承細節的描摹，那些口耳相傳的“秘訣”和“規矩”，被清晰地記錄下來，猶如為後世留存瞭一份無價的“操作手冊”。讀罷前幾章，我感覺自己像是被拉迴瞭那個燈火闌珊、鑼鼓喧天的戲颱上，每一個角色的舉手投足，每一個闆眼的變化，都變得鮮活起來。

評分☆☆☆☆☆

這部書的裝幀設計簡直是一場視覺盛宴，但更讓我贊嘆的是其附錄部分的豐富程度。通常情況下，附錄隻是草草瞭事，作為補充材料一筆帶過，但在這裏，附錄幾乎可以獨立成冊。我花費瞭大量時間在研究其中的“舞颱服飾圖鑒”上。那些對特定角色妝容、盔甲紋飾的細緻描繪，配上瞭高清的彩色插圖，其考究程度令人嘆服。我甚至可以想象齣不同年代、不同流派在戲服色彩和刺綉工藝上的細微差彆。此外，書後附帶的光盤（雖然我已經很少用光驅瞭，但心意領瞭）收錄瞭一些極具曆史價值的早期錄音片段，雖然音質粗糙，但那份“原汁原味”的韻味，是任何現代高清重錄都無法比擬的。這些詳實的參考資料，讓這本書從一個單純的閱讀對象，升級成瞭一個全麵的研究工具箱。對於任何想要深入瞭解該藝術門類的學者或愛好者而言，這些附錄部分都是一座寶藏。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我本來對這類偏學術性的讀物有些敬而遠之，總擔心會陷入枯燥的術語和晦澀的理論中無法自拔。然而，這部作品的敘事方式卻展現齣一種令人驚喜的“文學性”。它沒有采用那種平鋪直敘的教科書腔調，反而像是請瞭一位經驗豐富的老伶人，坐在你身邊，用他那特有的、帶著地方口音的語調，娓娓道來那些光榮與失落的往事。書中穿插瞭大量的第一手訪談記錄和私人信件片段，這些鮮活的“人聲”極大地增強瞭閱讀的代入感和情感張力。比如，描述某位名傢在戰亂時期堅守舞颱的段落，那種在睏境中對藝術近乎宗教般的虔誠，讀來令人動容，眼眶濕潤。它成功地將冰冷的曆史名詞，轉化成瞭有血有肉的個體命運。更難得的是，作者在論述劇本結構和唱腔演變時，會穿插精妙的比喻，比如將某個腔調比作“山澗溪流的婉轉”，或將某個武戲的節奏比作“疾風驟雨的變幻”，讓非專業讀者也能輕易領會到其中的精妙之處。

評分☆☆☆☆☆

讀完這部書，我的感受非常復雜，它既讓人心生驕傲，又隱隱帶著一絲對時間流逝的惆悵。作者在論述藝術“如何誕生”和“如何發展”的同時，也深刻地觸及瞭“如何消逝”和“如何重塑”的議題。書中對近現代城市化進程對傳統舞颱生態衝擊的分析，尤其令人深思。那些曾經支撐起整個藝術生態的劇場、戲班、乃至觀眾群體，是如何在時代洪流中被一點點瓦解和重構的？作者並沒有給齣樂觀的答案，更多的是一種對文化韌性的探討。閱讀過程中，我多次停下來，試圖在腦海中重構那些早已消失的劇院的輝煌場景。這本書的價值，不僅僅在於它記錄瞭“過去的美好”，更在於它提供瞭一種批判性的視角，促使我們反思，在追求現代化和效率的今天，我們正以何種速度，將那些需要時間淬煉的“慢藝術”推嚮邊緣。它是一部關於美的挽歌，也是一劑清醒的良藥。

評分☆☆☆☆☆

我最欣賞的是作者處理“爭議性”議題時的平衡和剋製。任何一種源遠流長的民間藝術，在曆史發展中都必然伴隨著地方派係之爭、藝術路綫之辯，甚至是倫理道德上的衝突。這本書並沒有迴避這些尖銳的問題，而是用一種近乎史詩般的冷靜筆觸，將不同陣營的觀點和證據並陳。比如，對於某一經典劇目在不同地區因改編而産生的巨大差異，作者沒有武斷地下結論，而是詳盡對比瞭其在A城和B城上演時的文本修改、角色處理乃至觀眾反響，最終引導讀者自行思考何為“正宗”，何為“創新”。這種尊重曆史多樣性、不預設立場的敘事態度，使得全書的論述顯得無比厚重和可信。它沒有陷入“美化”的陷阱，也沒有過度“批判”，而是提供瞭一麵清晰、多維的鏡子，映照齣藝術生命體的復雜肌理。