我想重新解释历史：吴思访谈录 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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吴思 著

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• 历史
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• 社会

出版社： 复旦大学出版社

ISBN：9787309078756

版次：1

商品编码：10790079

包装：平装

开本：32开

出版时间：2011-07-01

用纸：胶版纸

页数：312

编辑推荐

　　黄仁宇把水烧到了80℃，吴思则把水烧到了100℃！潜规则、血酬定律、官家主义、元规则……暴力最强者说了算，等这些看清楚了，你再来看历史，就跟庖丁解牛似的，目无全牛，全是关节，一刀下去，哗啦就开。从《潜规则》到《我想重新解释历史》，看吴思如何沸腾历史！
　　海报：
　　

内容简介

　　作者经过长期的研究与探索，试图构建一种不同以往的、新的分析与解释中国历史的框架。本书得以充分展示作者的这种努力。
　　作者整理、编排多年来媒体访谈录近30篇，并按内容及内在的逻辑顺序将其分为五个板块：第1板块《概念与框架：创造理论好比盖房子》揭示作者构建整个思想体系的理论基础及基本概念，这些概念包括元规则、潜规则、血酬定律、官家主义及血酬史观等；第二部分《研究方法：读史好比看下棋》着重介绍与阐释作者长期研究历史的方法；第三部分《观念版图的融合》借对传统儒家价值观及老子的潜心研究，深入阐明自己的历史观与方法论；第四部分《从历史看现实》，通过对现实社会中发生的黑窑事件、黑社会、官职交易的"历史解读"，进一步发表自己的立场与观点；第五部分《个人经历与研究兴趣》则回顾自己的亲身经历及研究兴趣，交代作者长期从事理论研究的历史渊源。五个板块的内容浑然一体，环环相扣，构成一个整体，体现作者独特而丰富的精神世界及其魅力。

目录

自序
一、概念与框架：创造理论好比盖房子
1、理论的地基要打到单细胞生物
2、元规则理论的根基
3、从潜规则到血酬定律再到元规则
4、官家主义这个词
5、官家主义和血酬史观
6、建构血酬史观
7、重建对中国历史的理解
8、基本概念出了问题
9、命名是认识世界的手段
10、历史与公正计算
二、研究方法：读史好比看下棋
1、局观历史
2、规则本身就是博弈的结果
3、拆解人间对局：潜规则的系列概念
4、历史对局的终极法则
5、我的写法就是解局之法
三、观念版图的融合
1、老子曲线
2、儒家与自由主义是可能调和的
3、《中庸》可以和自由主义接轨
4、谎言的成本和收益
5、我对几个基本概念及核心价值观的理解
四、从历史看现实
1、黑窑事件与地霸秩序
2、黑社会是怎样挣钱的
3、掠夺性策略的利益关系
4、官职交易的三种规则
5、改革开放三十年的社会进化
五、个人经历与研究兴趣
1、我的心病与我的写作
2、研究苹果掉下来的道理
3、理论创造源于绝望
4、重建世界观的心路历程

精彩书摘

　　元规则：暴力最强者说了算
　　访谈者：还应该提到一个新词——元规则。照你的说法，“所有规则的设立，说到底，都遵循一条根本规则：暴力最强者说了算。这是一条‘元规则’，决定规则的规则。”这是否意味着，它实际上是“潜规则”与“血酬定律”之上的创造性的统领整个历史观的根本原则？
　　吴思： “元规则”自然是决定“潜规则”和其他各种规则的。谁的真实伤害能力强，谁就可以扩展自身的利益疆界。但血酬定律却是元规则的内涵之物，并不是两个东西。“血酬定律”所讨论的是生命与生存资源的交换。“元规则”说的是暴力决定生存资源的分配规则，增加了一个规则因素，即用鲜血和生命打造生存资源的分配规矩，并且用暴力保护这种规矩。如此行使暴力，用生命换取资源，到底合算还是不合算？赚了还是亏了？这就需要根据“血酬定律”计算一番了。
　　“元规则”可以解释重大的制度变迁，好像具有根本性的意义，但我不敢说这是最根本的。生产力和暴力哪个更根本？我没有想透彻，回答不好。似乎生产力更重要，暴力本身并不创造价值。但也未必。如果看得更远一些，猴群并不种树，只摘果实，暴力比较强的群体和个体可以获得比较丰富的生存资源，在优胜劣汰中活下来。或许追问最根本的思路就不对，好像“先有鸡还是先有蛋”这个问题的思路一样不对。有阴有阳，阴阳对应，并无先后之分。
　　访谈者：也许你说得对，阴阳消长乃世界常道。但是，我还有一点不太明白，“元规则”的核心内涵是“暴力最强者说了算”，这话似曾相识，可在阅读作品的过程中，又让人感觉焕然一新。我说不清楚这是什么原因，能否解释其中微妙之处？
　　吴思：大概是理论彻底的缘故吧。马克思说，理论彻底才能征服人。把一种逻辑贯彻到底，用这种逻辑解释众多的历史现象，而且是互相关联的现象，显然比孤零零的一两句箴言更有力量，更容易给人留下深刻印象。更何况，“暴力最强者说了算”这句话并没有被哪套社会历史理论整合进去，至少我不知道有这样的理论。“霍布斯丛林”很有名，其基础却是契约论，大家商量着办，而“暴力最强者说了算”恰好是打你没商量。毛泽东说“枪杆子里面出政权”，被苏联所代表的马列主义正统理论视为异端，因为马列主义并不那么抬举暴力。而毛泽东的这句话，也是安置在生产力和生产关系、经济基础和上层建筑、阶级和阶级斗争的历史唯物主义框架中的，枪杆子只是上层建筑改朝换代的工具，只是阶级斗争的最高级手段，并不那么具备根本性。
　　访谈者：阅读《血酬定律》，我对其中关于民间与底层部分的内容尤为兴趣。比如《庶人用暗器》，说的是老百姓自有自己的“利害计算”，这个道理正好解释了你上面所提到的当时在大寨所遭遇的困惑。《出售英雄》，更进一步说明正义与“利害计算”之间的较量。历史上相关事例真是不胜枚举。
　　吴思：我觉得写“地霸秩序”的那篇也很有意义。这两年，学界在解释黑社会现象的时候，常常提到“西西里化”，这个说法是一个进步，因为提出了一种民间暴力控制社会的模式。缺点是，当代西西里的政治制度与我们不同，黑社会的生存和发展策略也随之不同。中国历史如此丰富，如果我们可以从自己的历史中发现民间暴力控制社会的模式，并且把来龙去脉讲清楚，岂不更有解释力？
　　访谈者：还有几篇文章，比如《硬伙企业》与《洋旗的价值》中所提到的，在那个历史阶段企业所需支付的非正常交易成本，这在当下仍有不可忽视的现实意义。能否谈谈，在完善市场经济方面，这两则故事所能提供的启示？
　　吴思：这两个故事刻画出一种有中国特色的企业。不知道你注意没有，中国企业实际上是有等级身份的。按照公开宣称的说法，应该是人人平等，法人也人人平等，但是，如果企业是县太爷的儿子办的，就可以像县太爷一样享受本县百姓根本不能享受的特权。同样道理，皇家企业有皇家特权，黑道企业有黑道人物事实上享受的特权。每个企业都有自己的身份和相应的权利，最弱的是没有任何硬关系的平民身份。在中国，身份是企业构成的一个要素。
　　诺贝尔经济学奖得主科斯对企业的定义是以契约论为基础的。但是契约关系并不是天生的，就如同所谓的天赋人权其实不可能从天上掉下来一样。契约关系的建立，需要真实而严格的条件，即欺诈或偷窃或暴力之类的手段不合算，不如自由交易合算。在这项条件不具备之前，中国的企业就不是西方经济学意义上的企业。
　　访谈者： 在谈论西方思想学术大师的时候，你已经提到“以契约论为基础”了，而且很不以为然。那么，你认为应该以什么为基础？
　　吴思：有一种更深刻的理解历史的方式，更灵活宽广的智慧。尽管不同时代有不同的术语和名称，但思路大体是一致的。譬如，阴阳五行，一物降一物的相生相克，这叫什么论？阴阳论？斗法论？还有我们都熟悉的矛盾论，如今正在流行的有博弈论，或者叫对策论，等等，古今中外都有。相比起来，契约论就要狭窄一些。如果斗法的双方可以选择一百种招数，契约论的圈子里只圈进来十种。可以讨价还价，却不许欺诈，不许动刀子，不许砸玻璃，不许开飞机撞大楼。作为一种理想的规范，应该如何如何，以契约论为基础的研究当然不错，但我们的目标是实事求是地解释历史。站在契约论的狭窄基础上，理解社会和解释历史就难免捉襟见肘。
　　官司：总要有一个人出头替本行业讨个公道
　　访谈者： 据说写陈永贵的那本书后来还惹了一场官司，陈永贵的后人告你侵害名誉权？
　　吴思：是啊，前几年《北京青年报》连载那本书，其中提到陈永贵参加过日伪特务外围组织“兴亚会”，当过大寨村伪维持会的代表。陈永贵的夫人和儿子告我和《北京青年报》侵犯陈永贵的名誉权，说我无中生有，杜撰情节。后来北京市西城区法院一审判决，认定我和《北京青年报》侵权事实成立，责令我赔偿陈永贵亲属精神损失两万元，《北京青年报》社赔偿两千元。但是我们不服，已经向中级法院上诉了。
　　……

前言/序言

历史的迷雾与重塑：探索人类文明的演进轨迹 一、文明的兴衰与权力结构 本书深入剖析了人类文明发展史上的关键转折点，聚焦于不同历史时期权力结构与社会组织形式的演变。我们探究了农业革命如何奠定定居文明的基础，并催生了最初的国家形态与阶级分化。从美索不达米亚的城邦到古埃及的法老统治，再到古希腊城邦的民主实践与罗马帝国的扩张，不同地域的文明在面对资源分配、军事威胁与内部治理等核心挑战时，发展出了各异的解决方案。 我们详细考察了帝国时代的特点：庞大疆域的管理难题、中央集权与地方自治的张力，以及意识形态在维护统治稳定中所扮演的角色。例如，秦汉帝国如何通过郡县制实现对广袤领土的有效控制，以及罗马法如何在不同文化背景下被整合与应用。这些分析旨在揭示，权力并非静止不变的概念，而是在特定社会、经济和技术条件下动态演化的产物。 书中对中世纪欧洲的封建制度进行了细致的梳理，重点探讨了领主、骑士与教会在权力体系中的相互制衡关系。这种多中心化的权力结构，与同期伊斯兰黄金时代的哈里发制度形成了鲜明对比。通过对比分析，读者可以更清晰地理解不同文明在处理内部冲突与外部扩张时所采取的策略差异及其深远影响。 二、思想的激荡与认知的革命 思想史的篇章，着重描绘了人类认知边界拓展的历程。从轴心时代诸子百家的思想交锋，到古希腊哲学家对世界本源的追问，人类开始系统地运用理性工具来理解自然与社会。书中阐述了科学方法论的萌芽，以及这些新思维方式如何逐步挑战既有的宗教和传统权威。 文艺复兴时期的“人本主义”浪潮被视为一个重要的分水岭。它不仅重塑了艺术和文学的面貌，更将焦点重新引向个体的主体性和能动性。紧随其后的是科学革命，伽利略、牛顿等人的发现彻底改变了人类对宇宙的图景认知。我们探讨了这些科学发现如何与启蒙运动的精神相结合，催生出关于自由、权利和平等的现代政治理念。 近代以来，工业革命带来的技术飞跃，对社会结构和人类的日常生活产生了颠覆性的影响。大规模的生产力解放，伴随着城市化进程和新的阶级矛盾的出现。社会学、经济学等现代学科应运而生，试图对这种前所未有的社会变迁做出解释。本书不回避探讨这些思想革命背后的复杂性，包括其对殖民主义扩张的合理性支持，以及随之而来的文化冲突。 三、社会结构与底层逻辑的重构 历史并非仅仅是帝王将相的功过，更是无数普通人生存状态的集合。本部分关注社会阶层流动的机制、家庭结构的变迁以及非精英群体的能动性。我们审视了不同社会中婚姻制度、财产继承权如何固化或松动社会等级。 例如，在分析古代社会时，我们将重点放在农业技术进步如何影响了土地所有权和农民的生存状态。在探讨近现代社会时，则聚焦于城市工人阶层的形成、工会运动的兴起以及福利国家的早期探索。这些自下而上的力量，常常在关键的历史时刻对既有的政治格局产生颠覆性的影响。 本书特别关注“记忆”在历史构建中的作用。不同群体如何书写或遗忘自己的历史，决定了当代社会身份认同的基础。通过对民间传说、地方志乃至非官方记录的考察，我们试图还原出被宏大叙事所遮蔽的日常生活的真实面貌。 四、经济基础与全球联系的深化 经济活动始终是驱动历史前进的内在动力之一。本书系统梳理了不同经济模式的演变，从早期的物物交换到以贵金属为基础的商业贸易，再到现代的资本主义金融体系。 丝绸之路、大航海时代的开辟，标志着全球经济联系的初步形成。这些联系如何促进了技术的传播，但也如何加剧了不同区域之间的不平等，是本部分深入探讨的议题。我们分析了重商主义、古典自由主义经济思想的兴起，及其对国家政策和国际关系的影响。 进入二十世纪，全球化进程加速，跨国资本的流动、技术标准的统一与冲突，构成了当代世界经济格局的基础。本书旨在引导读者理解，理解当代世界经济的复杂性，必须回溯到其漫长而曲折的积累过程，理解每一次生产关系和贸易规则的变革所带来的深远影响。 五、历史的局限性与未来的展望 最后，本书回归到对“历史研究”这一行为本身的审视。我们探讨了历史学家所面临的客观性困境——如何尽量减少主观偏见，如何平衡“必然性”与“偶然性”在历史进程中的作用。 历史并非一个单向度、线性的进程。它充满了岔路口、断裂点和循环往复的结构。通过对不同历史阶段的比较研究，我们可以识别出那些看似“永恒”的社会规律，也正是这些规律的暂时性，为未来的变革留下了空间。理解历史的复杂性，不是为了简单地复制过去，而是为了更清醒地认识我们自身所处的时代境遇，从而更审慎地规划人类文明的未来走向。本书鼓励读者以批判性的眼光，去解构那些被奉为圭臬的历史定论，参与到对人类共同经验的持续探索之中。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文字功底是毋庸置疑的，它行文流畅，逻辑严密，但最难能可贵的是，它将复杂的历史哲学思考，转化成了一种可以被广泛理解的语言。我个人非常推崇这种“知识的普及化”的努力，因为它让原本只局限于小圈子的深刻见解，得以触及更广大的群体。无论是对历史专业的爱好者，还是仅仅对社会运行机制感到困惑的普通读者，都能从中找到属于自己的那份启示。它就像一剂强效的清醒剂，在你沉湎于安逸的“历史定论”时，突然敲响警钟，提醒你世界远比你想象的更加精妙、更加复杂、也更加需要我们用清醒的头脑去审视和参与其中。这是一本真正有重量、有担当的作品。

评分☆☆☆☆☆

说实话，一开始我对这种“重新解释”的提法有些警惕，总觉得可能是哗众取宠或者立场先行。但这本书很快打消了我的疑虑。它最吸引人的地方在于其对“权力逻辑”的深入剖析，这种逻辑似乎跨越了不同的时代和文化，形成了一种隐性的底层代码。作者在访谈中展现出的那种冷静的、近乎抽离的分析姿态，避免了将历史简单地浪漫化或道德化。相反，他更关注的是不同利益集团如何在特定时空背景下进行博弈和妥协，以及这些博弈如何塑造了我们今天看到的“历史定论”。文字间流露出的那种对复杂性的接纳，而非简单归因的倾向，非常符合我个人对严肃历史读物的期待。它不是给你标准答案，而是教你如何提出更好的问题，如何跳出既有的框架去观察那些“理所当然”的事情。这种“思维工具箱”的赠予，远比单纯的事实堆砌更有价值。

评分☆☆☆☆☆

这本书真是让人耳目一新，它仿佛提供了一副全新的望远镜，让我得以重新审视那些我们习以为常的历史叙事。阅读过程中，我最大的感受是作者的真诚和勇气。面对那些根深蒂固的观念，他没有选择回避，而是以一种近乎解剖学家的细致，将历史事件的肌理一层层剥开。这种重构的视角，尤其在处理一些关键的历史转折点时，展现出了非凡的洞察力。它不仅仅是对过去事件的简单回顾，更像是一场关于“我们是如何走到今天这一步的”的深度哲学探讨。作者的语言富有张力，时而如大江奔流，气势磅礴，时而又细致入微，如同工匠打磨器物一般精确。读完之后，我感觉自己像是完成了一次精神上的长途跋涉，收获的不仅是知识的增量，更重要的是思维方式的拓展。这种体验是罕见的，值得每一位对“我们是谁，我们从哪里来”这个问题抱有好奇心的人去细细品味。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙述节奏把握得极好，完全不像是一本传统的学术著作，更像是一场高智商的深度对话。那种访谈录的形式，让那些原本可能显得枯燥的理论阐述，变得鲜活而富有生命力。你可以清晰地感受到作者在阐述观点时的那种思维火花，以及对话者在引导和追问中带来的层层递进的效果。我尤其欣赏它在处理那些模糊地带时的坦诚。很多历史事件的真相往往是多维且矛盾的，这本书没有试图去掩盖这种矛盾，而是将其作为探讨的核心。读起来，我仿佛坐在一个温暖的书房里，与两位深思熟虑的思想者进行着一场关乎民族命运和人类走向的夜谈。这种亲切感和智力上的挑战性达到了完美的平衡，让人一页接一页地读下去，欲罢不能。

评分☆☆☆☆☆

读完之后，我意识到这本书带来的最大冲击力在于其颠覆了许多我们从小到大被灌输的、关于“进步”和“必然性”的线性史观。作者巧妙地引入了一些宏观视角，将看似孤立的事件串联起来，揭示出背后那些更宏大、更冰冷的结构性力量。它迫使读者去反思，那些我们引以为傲的“成就”，是否是以某种不为人知的代价换来的？而那些被历史忽略的声音，是否依然在今天的社会结构中留下了难以磨灭的印记？这种反思是痛苦的，但也是必须的。它不是要否定一切，而是邀请我们以更审慎的态度去对待我们继承下来的遗产，去分辨哪些是真正值得珍视的，哪些只是被时间镀金的幻象。

评分☆☆☆☆☆

没塑封的，感觉可脏了，越来越不行了这服务。

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系列三本

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不错的书，值得购买

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京东评价专用：质量、包装、物流，无问题下用。

评分☆☆☆☆☆

物流速度一如既往的快，产品品质也不错，请一定保持。

评分☆☆☆☆☆

好书，让人能换种视角去看待事物

评分☆☆☆☆☆

书很好，慢慢看

评分☆☆☆☆☆

说实话，这书给我看有些吃力，估计部分是没看他的另外的书的缘故

评分☆☆☆☆☆

给好的好的就看到看开点卡夫卡苦咖啡