我們把孩子帶到瞭這個世界,但如何對他(她)好?我們是否真的懂得孩子們的需求?為人父母,這是需要下點功夫去瞭解的。孔子講,這個世界上,隻有極少的人是生而知之的,對大多數人而言,還是要學而知之。
這是一本讀起來非常舒服的書。《善生悅教係列·與孩子共處的八年:一位華德福資深教師的探索》就像一位經驗豐富的老朋友,娓娓道來她與孩子們相處的點點滴滴。我最欣賞的是作者那種不疾不徐的敘事風格,她將那些看似瑣碎的生活片段,描繪得生動而富有哲理。她沒有販賣焦慮,也沒有誇大其詞,而是用一種平和、溫潤的筆觸,展現瞭孩子成長的真實軌跡。我常常在閱讀中,能看到自己孩子的影子,也看到瞭自己曾經的模樣。書中對於“玩耍”的強調,讓我醍醐灌頂。我過去總覺得玩耍是“不務正業”,是浪費時間,而這本書卻告訴我,玩耍是孩子學習和發展的重要途徑。她描述孩子們在玩耍中展現齣的創造力、解決問題的能力,以及情感的交流,都讓我深受啓發。我開始重新思考,如何為孩子創造一個自由、開放的玩耍環境。這本書也讓我意識到,教育的本質不是灌輸,而是喚醒。喚醒孩子內在的潛能,喚醒他們對世界的好奇,喚醒他們愛與被愛的能力。讀完這本書,我感覺自己不再那麼慌亂,而是多瞭一份從容和自信。
評分《善生悅教係列·與孩子共處的八年:一位華德福資深教師的探索》帶給我的,是一種久違的寜靜和思考。我一直認為,教育不應該是對孩子過度的乾預,而更像是一種細心的耕耘,等待生命自行綻放。這本書恰恰傳遞瞭這樣的理念。作者的文字,有一種返璞歸真的力量,她描述的那些童年場景,我仿佛都能親身經曆,那種純真、好奇、甚至帶著點笨拙的生命力,被描繪得淋灕盡緻。她沒有迴避孩子成長中的挑戰,比如“難纏”的行為,比如情緒的爆發,但她處理這些問題的角度,總是帶著一種深刻的理解和耐心。我印象最深的是,她如何看待孩子的好奇心,如何鼓勵他們去探索,而不是急於給齣答案。這與我過去那種“知道就告訴你”的教育方式形成瞭鮮明的對比。書中那種對“過程”的重視,對“體驗”的推崇,讓我意識到,孩子需要的不僅僅是知識的積纍,更是對世界感知能力和獨立思考能力的培養。讀這本書,我感到自己內心深處對教育的某種追求得到瞭迴應。它讓我放下瞭很多不必要的焦慮,開始相信孩子自身擁有的智慧和能力。這是一種很奇妙的體驗,仿佛一位溫和的導師,輕輕地在你耳邊講述著關於生命的真諦,而這些真諦,就藏在孩子成長的每一個瞬間裏。
評分這次有幸讀到這本《善生悅教係列·與孩子共處的八年:一位華德福資深教師的探索》,真的感覺像是在一場久違的、充滿智慧的漫步,讓我對教育的本質有瞭更深刻的理解。書裏沒有直接灌輸多少“方法”,更多的是一種氛圍的營造,一種看待孩子的方式的引導。我最欣賞的是作者那種不動聲色的觀察力,她能捕捉到孩子成長過程中那些細微之處,比如眼神的閃爍、動作的遲疑,並從中解讀齣孩子內心的需求和成長的信號。這種細膩的洞察力,對於像我這樣,常常忙於工作、對孩子日常錶現一知半解的傢長來說,簡直是一劑良藥。它提醒我,孩子不是一張白紙,也不是一個需要被填滿知識的容器,而是擁有自己獨特節奏和內在力量的生命體。書中不乏一些讓我眼前一亮的比喻和故事,它們並非空洞的理論,而是生動地展現瞭如何在日常的互動中,建立起一種平等、尊重的關係。讀完後,我開始反思自己與孩子的相處模式,是不是過於急躁,是不是太快地給齣瞭評判,是不是忽略瞭孩子本身想要錶達的東西。這本書的價值在於,它不是告訴你“應該怎麼做”,而是讓你“看見”孩子,讓你“聽見”孩子,從而自然而然地找到與孩子和諧共處的路徑。它更像是一麵鏡子,照見瞭我們作為父母的盲點,也照見瞭孩子身上閃耀的光芒。
評分《善生悅教係列·與孩子共處的八年:一位華德福資深教師的探索》這本書,帶給我的感覺就像在品一杯陳年的普洱,初嘗可能有些許苦澀,但細細品味,卻能品齣醇厚的甘甜和悠長的迴味。作者的文字,充滿瞭洞察力和智慧,她用一種非常樸實卻又極其深刻的方式,揭示瞭孩子成長的規律。我特彆喜歡她對“等待”這個概念的闡述,她讓我明白,很多時候,我們作為傢長,最應該做的就是耐心等待,等待孩子自己去發現,去嘗試,去成長。書中那些關於孩子學習的例子,都讓我覺得非常真實,也很有啓發性。她不強調速成,不追求分數,而是更關注孩子是否真正地理解和吸收。這種對“慢”的推崇,在當今這個快節奏的社會顯得尤為珍貴。我曾經為瞭讓孩子“贏在起跑綫上”而焦慮不已,這本書卻讓我意識到,真正的“起跑綫”,是讓孩子擁有健康的體魄、積極的心態和健全的人格。她讓我看到瞭,一個孩子,從齣生到八歲,是如何一步步建立起對世界的認知,如何發展齣自己的個性和情感。這種循序漸進的描繪,讓我更加珍惜與孩子共處的每一個階段。
評分這本書,與其說是一本教育指南,不如說是一次心靈的洗禮。我從《善生悅教係列·與孩子共處的八年:一位華德福資深教師的探索》中,感受到瞭一種超越技巧層麵的智慧。作者用她豐富的經驗,為我們打開瞭一扇通往孩子內心世界的窗戶。她描述孩子時,使用的語言充滿瞭敬意和愛,仿佛每一個孩子都是獨一無二的藝術品,值得我們去細心雕琢,更值得我們去欣賞。我特彆喜歡書裏關於“節奏”的論述,它讓我明白瞭,孩子不是需要被不斷填滿的孩子,而是需要順應自身發展規律的孩子。這種對生命內在節奏的尊重,體現在一日生活的點滴之中,也體現在與孩子互動的方方麵麵。我曾一度陷入“為瞭孩子好”的焦慮,總想給他們最好的,卻常常忽略瞭孩子本身的需求。這本書,讓我學會瞭放慢腳步,學會瞭觀察,學會瞭傾聽。它沒有給我一堆“必須做什麼”的條條框框,而是提供瞭一種全新的視角,讓我重新審視自己與孩子的關係。我開始嘗試在生活中,創造更多的留白,讓孩子有時間去發呆,去玩耍,去想象。這種轉變,不僅讓孩子感到輕鬆,也讓我自己卸下瞭不少心理負擔。
評分(德)赫爾穆特·埃勒寫的的書都寫得很好,[]還是朋友推薦我看的,後來就非非常喜歡,他的書瞭。除瞭他的書,我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲,他們的書我覺得都寫得很好。善生悅教係列·與孩子共處的八年一位華德福資深教師的探索,很值得看,價格也非常便宜,比實體店買便宜好多還省車費。書的內容直得一讀,閱讀瞭一下,寫得很好,當前有一股新教育的潮流,越來越多以華德福理念為指導的幼兒園乃至學校正在中國各個城市齣現。這些幼兒園和學校的創辦者、教師和傢長中,很多是反思自身教育曆程之後,希望給孩子一個更健康成長環境的父母們。什麼是華德福教育簡單說來,它是起源於德國的一套已有近百年曆史的完整而獨立的教育體係。華德福教育針對人在0-7歲、7-14歲以及14-21歲這三個階段的不同需要來設計教學內容,注重孩子意誌、情感和思維的全麵發展,並關注每個兒童的個體差異,以一種極富藝術性的方式幫助孩子與這個世界建立深刻的聯係。華德福教育雖然是西方現代文明發展過程中的一個産物,但有趣的是,它內在的精神與中國自古以來道法自然、因材施教、教學相長的優秀傳統不謀而閤。在華德福學校,主課教師會陪伴孩子八年,將他們從一年級一直領入青春期的門檻,並擔任幾乎所有主要科目的教學。從一年級到八年級,每學期分為若乾時段,每個時段延續3-4周,在此期間主課老師帶領學生集中學習某一門科目。具備怎樣的條件,纔能成為這樣的十八般武藝樣樣精通的老師他(她)又是如何做到的這本書將會滿足你的好奇,激發你對教育工作的熱情和信心。,內容也很豐富。,一本書多讀幾次,。快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。善生悅教係列·與孩子共處的八年一位華德福資深教師的探索,超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜,還免郵費不錯,速度還真是快而且都是正版書。,買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書,喜歡看各種各樣的書,看的很雜,文學名著,流行小說都看,隻要作者的文筆不是太差,總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看,看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而,目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛,卻自得其樂,還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展,人們對物質需求已不再迫切,但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之,我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取,尋找最大自由的精神。中國人講虛實相生,天人閤一的思想,於空寂處見流行,於流行處見空寂,從而獲得對於道的體悟,唯道集虛。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現,因此中國古代的繪畫,提倡留白、布白,用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣
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評分先買好,還未來得及閱讀。希望有幫助
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評分唐震認為,文化教育的本質也許可以概括為:用我們已經掌握瞭的關於我們的對象及對象關係的知識,教給新的個體以應付對象的方式方法。它以一種意識改變另一種意識,以意識之間的碰撞、磨閤、滲透及變革為目的,是一種意識覆蓋以至消除另一種意識的、令個體可能産生痛苦的過程。由於任何兩個個體所麵臨的對象均有不同,從不同對象中得來的意識之間就具有差異性或衝突性,文化教育活動的受體也就具有一定的排斥性。現實社會中,人們為瞭減弱受體的排斥心理,一是讓教育活動主要在長幼之間進行。年長者(或者先得知識者)一般居於教育者地位,年幼者知識匱乏,象個白闆,因而是被教育者。二是通過功利等方式加以誘導。比如古代有“學而優則仕”,今天有“知識就是財富”等教育目標的召喚,使得教育活動能夠正常地開展下去。
評分非常滿意,五星
評分善生悅教係列的圖書特彆好,解讀教育真諦。適閤教師及傢長閱讀。
評分圖書、音像商品評價積分規則調整啦!對10元以上商品發錶大於500字心得的評價纔可獲得奬勵。你以為是寫書評啊,不過是心得而已。要500字,趕上中學生作文瞭。太過分瞭。真是腦殘纔訂這個規則,最多50字還差不多。
評分讀瞭這本書之後,善生悅教係列·與孩子共處的八年一位華德福資深教師的探索,超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜,還免郵費不錯,速度還真是快而且都是正版書。,買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書,喜歡看各種各樣的書,看的很雜,文學名著,流行小說都看,隻要作者的文筆不是太差,總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看,看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而,目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛,卻自得其樂,還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展,人們對物質需求已不再迫切,但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之,我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取,尋找最大自由的精神。中國人講虛實相生,天人閤一的思想,於空寂處見流行,於流行處見空寂,從而獲得對於道的體悟,唯道集虛。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現,因此中國古代的繪畫,提倡留白、布白,用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味,體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式,伴著筆墨的清香,細細體味,那自由孤寂的靈魂,高尚清真的人格魅力,在尋求美的道路上指引著我,讓我拋棄浮躁的世俗,嚮美學叢林的深處邁進。閤上書,閉上眼,書的餘香猶存,而我腦海裏浮現的,是一個皎皎明月,仙仙白雲,鴻雁高翔,綴葉如雨的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者,有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人,世界需要這樣的人,隻有這樣我們纔能創造我們的生活,當前有一股新教育的潮流,越來越多以華德福理念為指導的幼兒園乃至學校正在中國各個城市齣現。這些幼兒園和學校的創辦者、教師和傢長中,很多是反思自身教育曆程之後,希望給孩子一個更健康成長環境的父母們。什麼是華德福教育簡單說來,它是起源於德國的一套已有近百年曆史的完整而獨立的教育體係。華德福教育針對人在0-7歲、7-14歲以及14-21歲這三個階段的不同需要來設計教學內容,注重孩子意誌、情感和思維的全麵發展,並關注每個兒童的個體差異,以一種極富藝術性的方式幫助孩子與這個世界建立深刻的聯係。華德福教育雖然是西方現代文明發展過程中的一個産物,但有趣的是,它內在的精神與中國自古以來道法自然、因材施教、教學相長的優秀傳統不謀而閤。在華德福學校,主課教師會陪伴孩子八年,將他們從一年級一直領入青春期的門檻,並擔任幾乎所有主要科目的教學。從一年級到八年級,每學期分為若乾時段,每個時段延續3-4周,在此期間主課老師帶領學生集中學習某一門科目。具備怎樣的條件,纔能成為這樣的十八般武藝樣樣精通的老師他(她)又是如何做到
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